Ростам Фаррохзад

Ростам Фаррохзад
17-го века Ростама Фаррохзада Шахнаме Иллюстрация
Умер	19 ноября 636 г. аль-Кадисия
Верность	Сасанидская империя
Команды	Спахбед из Адурбадагана (631–636)
Битвы/войны	Битва при Аль-Кадисии
Отношения	Фаррух Хормизд (отец) Фаррухзад (брат)

Ростам Фаррохзад ( персидский : رستم فرخزاد ) — династ из рода Испахбудхан , служивший спахбедом ( «военным маршалом») северо-западного квартала ( куст ) Адурбадагана при сасанидских монархах Боране ( годы правления 630–630, 631–631–631–631). 632 ) и Йездигерд III ( годы правления 632–651 ). Ростама помнят как историческую фигуру, персонажа персидской эпической поэмы « Шахнаме» («Книга царей») и как пробный камень для многих иранских националистов .

Фон

Ростам был членом Дома Испабудхана , одного из Семи Великих Домов Ирана , составлявшего элитную аристократию Сасанидской империи ; Семья ведет свое происхождение от военных маршалов ( спахбедов ) и занимала важные должности в королевстве. Согласно романтизированной легенде об их происхождении, дочь парфяно -аршакидского царя Фраата IV ( годы правления 37–2 до н. э. ) по имени Кошм вышла замуж за «полководца всех иранцев»; их потомки носили титул «Аспахпет Пахлав», позже образовав клан Испахбудхан. Через свою родословную Аршакидов Испабудханы утверждали, что они являются потомками каянских королей Дара II и Эсфандияра .

При сасанидах испахбудханы пользовались таким высоким статусом, что их признавали «родственниками и партнерами сасанидов». Действительно, отец Ростама Фаррух Хормизд приходился двоюродным братом сасанидскому царю царей ( шаханшаху ) Хосрову II ( годы правления 590–628 ), а его прадед Шапур приходился двоюродным братом шаханшаху Хосрову I ( годы правления 531–579) . ). Хотя наследственной родиной испахбудханов, по-видимому, был Хорасан, семья с течением времени стала управлять северо-западным кварталом ( куст ) Адурбадагана (не путать с одноименной провинцией Адурбадаган ). Таким образом, сообщается, что местом рождения Ростама является Армения , Адурбадаган, Хамадан или Рэй . У Ростама был брат по имени Фаррухзад , который действовал в Ктесифоне и пользовался там большим статусом и, как сообщается, был фаворитом Хосрова II.

Война с Византийской империей

Карта северо-западной Сасанидской провинции Адурбадаган

В 602 году византийский император Маврикий ( годы правления 582–602 ) был убит своим политическим соперником Фокой . В результате Хосров II объявил войну, якобы чтобы отомстить за смерть Мориса. В течение двухдесятилетней войны Хосров поначалу добился успеха, завоевав римские провинции на Ближнем Востоке , включая Египет . Однако на третьем этапе войны (624 г.) ситуация резко изменилась: новый византийский император Ираклий завоевал Закавказье , оставив таким образом незащищенным северо-западное Сасанидское царство. В этот период многие иранские вельможи стали недовольны правлением Хосрова II не только из-за византийских побед, но и из-за его политики.

В их число входил Ростам, который во главе 10 000 солдат поднял восстание в провинции Адурбадаган. Примерно в то же время Ираклий вторгся в Адурбадаган, разграбив город Ганзак . Современный историк Парване Пуршариати предлагает две возможности успеха вторжения Ираклия в Адурбадаган; во-первых, значимость восстания позволила ему напасть на провинцию; во-вторых, Фаррух Хормизд перестал поддерживать Хосрова II, что позволило Ираклию атаковать Адурбадаган. К 627 году выдающийся Михранидов полководец Шахрбараз поднял мятеж, а Фаррух Хормизд вместе с ним вступил в тайный заговор против Хосрова II. В следующем году Хосров II был свергнут несколькими могущественными фракциями внутри империи, в том числе; Шахрбараз, представлявший семью Мигран; Дом Испабудхана, представленный Фаррухом Хормиздом и двумя его сыновьями Ростамом и Фаррухзадом; армянская фракция в лице Варазтироца II Багратуни ; и Канаранг . Фракции посадили на трон сына Хосрова II Кавада II, отец которого вскоре был казнен.

Гражданская война в Иране

Правление Кавада II, Ардашира III и Шахрбараза

Падение Хосрова II завершилось Сасанидской гражданской войной 628–632 годов , когда наиболее влиятельные представители знати получили полную автономию и начали создавать собственное правительство. Возобновились также военные действия между персидскими ( парсигами ) и парфянскими ( Пахлавами ) дворянскими родами, что раскололо богатство нации. Несколько месяцев спустя опустошительная чума Шероэ прокатилась по западным сасанидским провинциям. Половина населения, включая самого Кавада II, погибла. Ему наследовал его восьмилетний сын, ставший Ардаширом III . Вознесение Ардашира было поддержано как Пахлавами , Парсигами , так и третьей крупной фракцией по имени Нимрузи . Однако где-то в 629 году Нимрузи отказались от поддержки короля и начали сговор с Шахрбаразом с целью его свержения. Пахлав как нового под руководством своего лидера Фарруха Хормизда начал поддерживать дочь Хосрова II Борана правителя Ирана, который впоследствии начал чеканить монеты в пехлавских районах Амола , Нишапура , Гургана и Рэя. 27 апреля 630 года Ардашир III был убит Шахрбаразом. который, в свою очередь, был убит после сорокадневного правления в результате переворота Фарруха Хормизда. Затем Фаррух Хормизд помог Борану взойти на трон где-то в конце июня 630 года.

Правление Борана, Шапур-и Шахвараза и Азармидохта

Драхма Азармидохта с бюстом ее отца Хосрова II слева.

Воцарение Борана, скорее всего, произошло из-за того, что она была единственной оставшейся законной наследницей империи, способной править вместе со своей сестрой Азармидохт . Однако в 630 году она была свергнута, и правителем Ирана стал Шапур-и Шахрвараз , сын Шахрбараза и сестра Хосрова II. Когда он не был признан парсигской фракцией могущественного генерала Пируза Хосрова , он был свергнут в пользу Азармидохта. Фаррух Хормизд, чтобы укрепить свой авторитет и создать гармоничный образ жизни между семьями Пахлавов и Парсигов , попросил Азармидохта (который был кандидатом от Парсигов ) выйти за него замуж. Не осмеливаясь отказаться, она приказала убить его с помощью Михранидского аристократа Сиявахша , который был внуком Бахрама Чобина , известного военачальника и недолгое время монарха Ирана. Ростам, который в то время находился в Хорасане, сменил его на посту лидера Пахлава . Чтобы отомстить за своего отца, он отправился в Ктесифон, по словам историка 9-го века Сайфа ибн Умара , «победив каждую армию Азармидохта, которую он встретил». Затем он разгромил силы Сиявахша при Ктесифоне и захватил город. Вскоре после этого Азармидохт был ослеплен и убит Ростамом, который восстановил Борана на троне в июне 631 года. Боран пожаловался ему на состояние империи, находившейся в то время в состоянии немощи и упадка. Сообщается, что она пригласила его управлять делами и тем самым позволила ему взять на себя всю власть.

Драхма Борана

Сообщается, что между семьей Борана и Ростама было заключено соглашение: по словам Сайфа, в нем говорилось, что королева должна «поручить ему [т. е. Ростаму] правление на десять лет», после чего суверенитет вернется «к семье Боран и Ростама». Сасан, если они найдут кого-нибудь из своих потомков мужского пола, а если нет, то своим женщинам». Боран сочла соглашение целесообразным и созвала фракции страны (включая парсигов ), где она объявила Ростама одновременно лидером страны и ее военачальником. Фракция Парсига согласилась, и Пирузу Хосрову было поручено управлять страной вместе с Ростамом.

Парсиги из-за хрупкости и упадка Ирана, а также потому , согласились работать с пехлавами что их пособники-михраниды потерпели временное поражение от Ростама. Однако сотрудничество между Парсигом и Пахлавом окажется недолгим из-за неравных условий между двумя фракциями, поскольку фракция Ростама будет иметь гораздо более значительную часть власти при одобрении Борана. В следующем году в Ктесифоне вспыхнуло восстание. Пока императорская армия была занята другими делами, парсиги , недовольные регентством Ростама, призвали к свержению Борана и возвращению видного парсигского деятеля Бахмана Джадуйи , который был ею отправлен в отставку. Боран был убит вскоре после этого; предположительно ее задушил Пируз Хосров. Таким образом, военные действия между двумя фракциями возобновились. Вскоре после этого и Ростаму, и Пирузу Хосрову угрожали их собственные люди, встревоженные ухудшением состояния страны. Таким образом, Ростам и Пируз Хосров снова согласились работать вместе, посадив на трон племянника Борана Йездигерда III ( годы правления   632–651) и тем самым положив конец гражданской войне.

Драхма молодого Йездигерда III , последнего сасанидского монарха Ирана.

Приход Йездигерда III и окончание гражданской войны

Йездигерд был коронован в храме огня Анахид в Истахре, где он скрывался во время гражданской войны. Храм был тем самым местом, где короновал себя первый сасанидский шаханшах Ардашир I ( годы правления 224–242 ), что указывает на то, что причиной коронации Йездигерда в том же месте были надежды на омоложение империи. Он был почти последним живым членом Дома Сасанов . Большинство ученых сходятся во мнении, что Йездигерду на момент коронации было восемь лет. При своем вступлении на престол он поручил Ростаму защищать империю, сказав ему: «Сегодня ты [самый выдающийся] человек среди персов». Хотя Йездигерд был признан законным монархом как фракциями Парсиг , так и Пахлавом , похоже, он не имел власти над всей своей империей. Действительно, в первые годы его правления монеты чеканились только в Парсе , Сакастане и Хузестане , что примерно соответствовало регионам юго-запада ( Xwarwarān ) и юго-востока ( Nēmrōz ), где парсиг . базировался Пахлавы , которые в основном базировались в северной части империи, отказались чеканить его монеты.

Арабское вторжение в Сасанидскую империю

На протяжении всего этого периода мусульманские завоевания медленно проникали на юго-западные границы под властью второго халифа Рашидун Умара . Персы неоднократно блокировали это наступление, и в 634 году армия халифа потерпела, казалось бы, решающее поражение в битве у Моста . Ктесифон восстание , чтобы Однако Ростам приказал сасанидскому генералу Бахману Джадуе вернуться в подавить в своей столице. Войска халифа Умара отступили, но три года спустя начали успешную атаку.

Карта Сасанидской Месопотамии и ее окрестностей.

В 636 году Йездигерд III приказал Ростаму Фаррохзаду подчинить арабов-мусульман, вторгшихся в Иран, а затем сказал ему: «Сегодня ты — [самый известный] человек среди иранцев. Вы видите, что народ Ирана не сталкивался с подобной ситуацией с тех пор, как к власти пришла семья Ардашира I ». Затем Йездигерд сказал: «Арабы и их подвиги с тех пор, как они разбили лагерь в Кадисии, и… от чего пострадали иранцы. их руки».

Затем Ростам ответил, сказав, что арабы были «стаей волков, нападающих на ничего не подозревающих пастухов и уничтожающих их».

Однако Йездигерд тогда поспорил с ним и сказал: «Это не так. Я задал тебе вопрос в расчете на то, что ты их ясно охарактеризуешь и что тогда я смогу подкрепить тебя, чтобы ты мог действовать согласно [реальная ситуация]. Но ты сказал не то». Йездегерд «затем сравнил арабов с орлом, который смотрел на гору, где птицы укрываются ночью и остаются в своих гнездах у ее подножия. Утром птицы узнавали, что орел охотится на них. Всякий раз, когда птица отделялась от остальных орел схватил его. Когда птицы увидели его [делающего это], они от страха не взлетели... Если бы они взлетели все сразу, то оттолкнули бы его самое худшее, что могли. с ними могло бы случиться так, что все, кроме одного, сбежали бы. Но если бы каждая группа действовала по очереди и ушла бы по отдельности, они все погибли бы.

Ростам, однако, не согласился с Йездигердом и тогда сказал ему: «О царь, позволь мне [действовать по-своему]. Арабы все еще боятся иранцев, пока ты не настроишь их против меня. Остается надеяться что моя удача продлится и что Бог избавит нас от неприятностей». Затем Ростам сказал: «Мы должны использовать правильную уловку», - настаивал он. «На войне терпение превосходит спешку, и теперь в порядке вещей терпение. Сражаться с одной армией за другой лучше, чем одно [и полное] поражение, и это также тяжелее для нашего врага». Однако Йездигерд был слишком молод и упрям, чтобы слушать Ростама.

Прежде чем арабы-мусульмане и сасаниды вступили в бой, Ростам пытался вести переговоры с арабами. Поэтому он отправил им письмо, в котором говорилось:

«В присутствии чистого Господа мира мы не можем стоять без страха и благоговения, ибо именно через него существуют вращающиеся небеса, и все его управление является справедливостью и милосердием. Да будут благословения от него монарху, который украшение его короны, трона и печати, который своим фарром удерживает Аримана [духа зла], повелителя меча и возвышенной короны, произошел этот прискорбный выход, и напрасно произошла эта печальная вещь, эта борьба. Скажи мне вот что, кто твой царь? Что ты за человек и какова твоя религия и образ жизни? Над кем ты стремишься восторжествовать, ты, голый полководец С ломотью хлеба? вы удовлетворены, но остаетесь голодными. У вас нет ни слонов, ни платформ, ни багажа, ни снаряжения, вам было бы достаточно просто существования в Иране, поскольку корона и кольцо принадлежат другому, тому, кто владеет слонами и сокровищами, Фарру и высочайшему рангу его предков. от предка к предку все были знаменитыми королями. Когда его видно, на небе нет луны. На земле нет монарха такого уровня. Когда он смеется на пиру с открытыми губами и блестящими, как серебро зубами, он отдает выкуп за арабского вождя без каких-либо потерь для своей казны. Его гончих, пантер и соколов насчитывается двенадцать тысяч, и все они украшены золотыми колокольчиками и серьгами. От диеты, состоящей из верблюжьего молока и ящериц, арабы дошли до того, что стали стремиться к Каянский трон. В твоих глазах нет стыда? Разве чувство и честь не лежат на пути твоей мудрости? С таким лицом, как ваше, с таким рождением, с такими чувствами и духом, стремитесь ли вы к такой короне и такому трону? Если вы стремитесь завладеть какой-то частью мира, вы не будете делать чрезмерных хвастливых заявлений. Пришлите нам человека, который будет говорить от вашего имени, человека опытного, воина понимания, такого, который может рассказать нам, какова ваша религия и кто ваш проводник на царском троне. Я пошлю к шаху кавалера с просьбой дать вам то, что вы желаете. И теперь не пытайтесь начать войну со столь великим монархом, ибо в его руках будет исход войны. Внимательно обратите внимание на содержание его письма, наполненного добрыми советами; не завязывайте глаза и уши мудрости».

Прочитав письмо, арабы сделали так, как просил Ростам, и послали человека по имени Зухра. Однако переговоры с ним не увенчались успехом, что заставило Ростама попросить другого посланника, и таким образом был послан человек по имени Мугира ибн Шубах. Затем Ростам сказал Мугире: «Мы прочно обосновались на этой земле, побеждаем наших врагов и благородны среди народов. Ни один из королей не имеет нашей власти, чести, владычества». Пока Ростам говорил, Мугира прервал его и сказал: «Если вам нужна наша защита, то будьте под нашей защитой и платите подушный налог сразу же со смирением; в противном случае это меч». Чувствуя себя сильно оскорбленным и разгневанным, Ростам пригрозил Мугире и сказал: «Рассвет не наступит завтра, прежде чем я убью вас всех».

Ростам, готовясь к встрече с арабской армией, написал письмо своему брату Фаррухзаду , в котором просил его собрать армию, а затем отправиться в Азербайджан , где он должен помолиться за него. Ростам также напомнил Фаррухзаду, что Йездигерд III был единственным наследием, оставшимся от сасанидов. Затем Ростам выступил из Ктесифона под командованием крупных сасанидских сил, чтобы противостоять арабо-мусульманской армии халифа Умара на западном берегу реки Евфрат , на равнинах аль-Кадисии , ныне заброшенного города в южной Месопотамии , к юго-западу от Аль-Кадисии. -Хилла и аль-Куфа в Ираке .

Смерть

Существует несколько сообщений о смерти Ростама, но все они утверждают, что он погиб во время битвы.

В одном сообщении говорится, что Ростам был найден мертвым во время песчаной бури с более чем 600 ранами на теле. Однако персы не знали о его смерти и продолжали сражаться. Правое крыло Сасанидов контратаковало и заняло утраченную позицию, а левое крыло мусульман отступило на исходную позицию. Левый центр мусульман, находившийся теперь под командованием Кака, лишившись поддержки своего левого крыла, также отступил на исходную позицию. Версия аль-Якуби далее уточняет, что Дираар бин Аль-Азвар , Тулайха , Амру бин Маади Якриб и Курт бин Джамма аль-Абди были людьми, обнаружившими труп Ростама. Также существуют два дополнительных повествования, но предполагается, что оба они, вероятно, являются ненадежными изобретениями более поздних рассказчиков, намеревавшихся соответственно высмеять и романтизировать этот инцидент. Они заключаются в следующем:

1. В последний день битвы над сасанидской армией обрушилась сильная песчаная буря. Ростам использовал верблюда, нагруженного оружием, в качестве укрытия, чтобы избежать песчаной бури. Не зная, что Ростам был позади, Хиляль ибн Уллафа случайно перерезал пояс груза на верблюде. Оружие упало на Ростама и сломало ему спину, оставив его полумертвым и парализованным. Хилал обезглавил Ростама и крикнул: «Клянусь Богом Каабы, что я убил Ростама». Потрясенные свисающей перед глазами головой своего легендарного вождя, сасанидские воины были деморализованы, а полководцы потеряли контроль над армией. Многие сасанидские солдаты были убиты в хаосе, некоторые бежали через реку, и, наконец, остальная часть армии сдалась. Однако из-за наличия несоответствий, литературных приемов и комедийных элементов было высказано предположение, что это сообщение ненадежно и крайне маловероятно, причем оспаривается даже личность арабского солдата, нанесшего смертельный удар.
2. Во второй версии, вероятно, разработанной в ответ на первую, Ростам вместо этого встречается с арабским командиром Саадом в личном бою. Во время боя Ростам временно ослепляется песчаной бурей, что дает противнику возможность нанести ему удар и убить.

Последствия

Поражение армии Ростама сильно деморализовало народ Сасанидской империи . Вскоре, после смерти Ростама, было убито еще много сасанидских ветеранов, в том числе: Пируз Хосров , Шахрвараз Джадхуйих , Марданшах в 642 году, а также Сиявахш и Мута из Дайлама в 643 году. В 651 году Йездигерд III был убит Мауи Сури , и арабы завоевали Хорасан. вскоре после этого.

Личность и навыки

Шахнаме . описывает его как: «Проницательный, воинственный человек, который был завоевателем. Он был вычислителем звезд, обладал большим чутьем и внимательно слушал то, что советовали его советники»

Кристенсен описывает его так: «Человек, наделенный необычайной энергией, хороший администратор и прекрасный генерал».

Генеалогическое древо

Легенда

Апельсин

Король королей

Желтый

Король

Это интересно

Шапур

Виндуйих

Вистам

Фаррух Хормизд

Тируйих

Виндуйих

Ростам Фаррохзад

Фаррухзад

Шахрам

Сурхаб I

Исфандиад

Бахрам

Фаррухан

Источники

• Дарьяи, Турадж (2010). «Когда конец близок: варварские армии и казарменные короли позднеантичного Ирана». Древние и среднеиранские исследования: материалы 6-й Европейской конференции иранских исследований, состоявшейся в Вене, 18–22 сентября 2007 г. Том. Ираника. Харрасовиц. стр. 43–52. ISBN  9783447064224 .
• Дарьяи, Турадж (2014). Сасанидская Персия: Взлет и падение империи . ИБТаурис. ISBN  978-0-85771-666-8 .
• Дарьяи, Турадж (2018). «Боран» . Николсон, Оливер (ред.). Оксфордский словарь поздней античности . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0-19-866277-8 .
• Фердоуси (27 апреля 2012 г.). Эпос о царях (RLE Иран B): Шах-Нама, национальный эпос Персии . Тейлор и Фрэнсис. ISBN  9781136840777 .
• Фрай, Р.Н. (1983), «Глава 4», Политическая история Ирана при Сасанидах , Кембриджская история Ирана , том. 3, Издательство Кембриджского университета, ISBN  978-0-521-20092-9
• Жиньу, доктор философии. (1987). «Азармигдукт» . Иранская энциклопедия, Том. III, Фаск. 2 . п. 190
• Ховард-Джонстон, Джеймс (2010). «Хосров II» . Энциклопедия Ираника, онлайн-издание .
• Киа, Мехрдад (2016). Персидская империя: Историческая энциклопедия . АВС-КЛИО . ISBN  978-1610693912 . (2 тома)
• Левенталь, Д. Гершон (2017a). «Смерть Ростама: литературные представления иранской идентичности в раннем исламе» . Иранские исследования . XI (2): 223–245. дои : 10.1080/00210862.2016.1248813 . S2CID   164587990 .
• Левенталь, Д. Гершон (2017b). «Ростам б. Фаррох-Хормозд» . Энциклопедия Ираника .
• Пуршариати, Парване (2008). Упадок и падение Сасанидской империи: Сасанидско-Парфянская конфедерация и арабское завоевание Ирана . Лондон и Нью-Йорк: IB Tauris. ISBN  978-1-84511-645-3 .
• Шахбази, А. Шапур (1989). «Бестам или Бендой» . Энциклопедия Ираника, Том IV, Фаск. 2 . стр. 180–182.
• Шахбази, А. Шапур (2005). «Сасанидская династия» . Энциклопедия Ираника .