Повседневная жизнь этрусков

Реконструкция этрусского симпозиума в музее Кьянчано Терме .

Повседневную жизнь этрусков проследить сложно, так как литературных свидетельств мало, а этрусская историография в XIX веке была весьма противоречивой (см. Этрускология ).

Большая часть наших знаний о привычках и обычаях повседневной жизни этрусков доступна благодаря детальному наблюдению за погребальной обстановкой в ​​их семейных гробницах: украшенными урнами и саркофагами, сопровождаемыми предметами повседневного обихода как мужчин, так и женщин, деталями фресок и барельефов , большинство из которых были открыты в XVIII и XIX веках, когда по-настоящему началось научное изучение их цивилизации.

Стол

Столовый сервиз 550–500 гг. до н.э. найден в гробнице в Кьюзи .

Тем не менее греческий историк Посидоний так описывал богатство этрусского стола: «Два раза в день этруски готовили роскошный стол со всеми удобствами прекрасной жизни; расставляли скатерти, вышитые цветами; накрывали стол большим количеством серебряной посуде им служило значительное количество рабов». Это указывает на жизнь богатых людей, совершенно отличную от жизни простых людей.

Обильные леса этрусской территории позволили построить морской флот, а также добывать полезные ископаемые. Процветание ее торговли основывалось на вывозе ремесленных изделий ( букчеро ), большом количестве вина и ввозе олова из Галлии . По крайней мере, с VI века до нашей эры. В регионе зафиксированы выращивание винограда и производство вина, о чем свидетельствует изготовление амфор для перевозки вина, которые были широко распространены в Тирренском и Средиземном морях.

Этрусская диета

Арибалье (ваза) в виде дохлого зайца.

Основной рацион этрусков состоял в основном из зерновых каш и овощей. Соленая и пресноводная рыба, безусловно, входили в рацион. Потребление мяса было связано с ритуальными жертвоприношениями, и его ели в религиозные праздники. Заяц . , изображенный на вазах в сценах охоты, был очень ценным промысловым животным Многие кухонные принадлежности, дуршлаги, амфоры , вазы, бронзовые ковши и типичные рыбные тарелки выставлены в европейских музеях, в том числе в Старом музее , Лувре и Национальном этрусском музее на вилле Джулия .

Пышность банкета

Фреска банкета из гробницы 5513 в Монтероцци .

Еще одна фреска перенесена в Тарквинию.

Фрески , найденные во многих этрусских некрополях, изображают этрусков в великолепии в Триклинии пиршества , с пышностью пьющих и питающихся (что также заметно на крышках фигуративных саркофагов). Фрески показывают богатство посуды и предметов быта (например, игральных костей), найденных в гробницах, сопровождающих умерших в загробный мир с воспоминанием об их земной жизни.

Игры

Этрусские игры , также изображенные на фресках гробниц, были важной частью их жизни. Геродот перечисляет их многочисленные игры: кости, коттаб , мяч ( эпискирос или гарпастум ) , ферсу , асколиазмос и борса .

Этруски черпали непосредственное вдохновение из греческих практик для своих панэтрусских спортивных игр ( волсиний ), кулачного боя и борьбы, метания диска, копья, прыжков в длину, простого бега пешком или бега с оружием ( гоплитодромии ). Некоторые ludi circenses (игры), которые позже частично переняли римляне, были разными, например, скачки на лошадях (барельефы в Poggio Civitate ), акробатика desultores , гонки на колесницах ( бига , трига и квадрига ), которые возни (барельефы в Poggio Civitate) рабы) практиковались с привязанными за спиной поводьями.

Римляне также заимствовали другие игры, известные как ludi scaenici , ритуальные и вотивные сценические игры. танцевальные или балетные постановки (в том числе театральные), о чем Варрон нам говорит были исполнены этрусским трагедийным автором Вольнием с подлинно театральной целью.

Музыкант

Музыка

Фрески изображают танцоров и музыкантов, играющих на различных инструментах. Эта практика также присутствует на многих вазах, вдохновленных эллинизмом.

Танец на фреске из гробницы в Монтероцци .

Праздники и ритуалы сопровождали городскую и сельскохозяйственную жизнь, и музыка была такой же частью этой жизни, как и танцы, которые она вызывала.

Социальные ритуалы

Рыбная тарелка, типичная для южной Италии второй половины IV века до н.э.

Этрусское гадание использовалось для принятия решений, а остатки различных зданий раскрывают эту практику (темплум этрусского храма ) или сопровождавшие ее суеверия и верования ( акротериальные статуи, такие как « ковбой Мурло »).

Этрусская мифология , заимствованная из мифологии греков , сопровождала каждый жест повседневной жизни, включая дом ( боги Лары и Пенаты ), сельское хозяйство, войну и городское строительство (гений-защитник).

Семья

• Передача детям фамилий отца и матери.

• Равные права и полномочия для мужчин и женщин

Одежда

• Юбка-колокольчик (Гробница Франчески Джустиниани - Монтероцци )

• Костюмы и обувь танцоров с жеребцами ( Гробница Триклиния , Гробница Леопардов — Тарквиния )

Обувь

• Сандалии ( Tyrrenica sandalia ), распространенные вплоть до Афин ( Кратинос , V в. до н.э.) с деревянными подошвами, скрепленными металлическими каркасами ( Бизенцио , Цере )

• Calcei repandi , туфли с ножнами ( Гробница авгуров , Гробница барона Монтероцци, Саркофаг супругов Цере — )

• Бродекены, которые носили Аррингаторе , Велия Сейтити и ее рабыня ( Гробница Щитов — Монтероцци ) с ремнями («тирренские», Tyrren pedum по Вергилию )

Шляпы

• Тутулус , Саркофаг , конический женский чепчик ( Гробница львиц Монтероцци супругов Цере , зрители из гробницы Бигов Тарквинии )

Конное снаряжение

• Фалера (военная награда)

Вилла, ставшая римской, со своими специфическими функциями.

Социальная структура

• Ритуал основания города
• Дороги между городами
• Граждане
• Аристократия князей
• Язычники ​
• Освобожденные слуги ( ойкетес )
• Рабы ( сервусы )
• Крепостные ( пенесты )
• Независимые крестьяне
• Ремесленники, занимавшие важные должности
• Деление времени и этрусский календарь :
  • день от полудня до полудня (в отличие от полуночи до полуночи у вавилонян и римлян и от заката до заката у греков)
  • недели, ноны восьми полных дней ( nundinae ) и базарный день девятого числа.
  • месяцы, основанные на лунном цикле, с полной луной посередине, иды (которые переняли римляне)
  • на прошедшие годы указывает гвоздь, вбитый в стену храма богини Нортии (захваченного римлянами в храме Юпитера Капитолийского )
  • столетия различной продолжительности (до 119 и 123 лет, превышающие максимальную продолжительность жизни человека), каждое прохождение которых подвержено чудесам (ожидалось, что этрусская нация просуществует десять столетий) (Цензор).

• Вилла и ее характерные особенности:
  • предсердие с его комплювием и имплювием
  • таблинум ​

Некоторые объекты

• Простой плуг
• Гребень ​
• Веера с ручками в форме руки из слоновой кости ( Вульчи )
• Котел или таз и треножник ( Тарквиния )
• Терки для сыра ( Кьянчано Терме и Сартеано )
• Граффионе и , вертел (Кьянчано Терме Пьомбино )
• Ручка ​ дуршлага
• Бритва в форме полумесяца
• Курильница . , териоморфная культовая колесница (зооморфная фигура со смесью тел птиц и голов оленей, установленная на колесах, выставленная в Тарквинии )
• Игла парфюмерная ( Poggio Civitate )
• Ваза с двумя луковицами
• Ваза с полным алфавитом, написанным по краю (вероятно, использовалась как чернильница)
• Двухколесная тележка с брезентом под обручами.

Некоторые объекты были изначально из этой местности, тогда как другие были импортированы, а затем изменены локально путем добавления фигур (узнаваемых, поскольку они были более элементарными).

• 
  Пластина с различными предметами, предположительно этрусскими, из золота и бронзы.
• 
  Рельефные детали предметов быта на стенах и колоннах Гробницы Рельефов .
• 
  Этрусская бритва

См. также

• Женщины в этрусском обществе
• Этрусская цивилизация

Библиография

• Брикель, Доминик (1993). Этруски. Люди разности . Арманд Колен.
• Брикель, Доминик (1999). Этрусская цивилизация . Фаярд. п. 353. ИСБН  2-213-60385-5 .
• Брикель, Доминик (2012). Этруски (2-е изд.).
• Жанно, Жан-Рене (1987). Встреча с этрусками . Западная Франция.
• Эргон, Жак (1961). Повседневная жизнь этрусков . Топор.
• Гус, Ален (1971). Vulci etrusque et etrusco-romaine (изд. Клинксика). стр. 228.
• Гус, Ален (1980). Этруски и их судьба . Пикард.
• Иролло, Жан-Марк (2010). История этрусков . Темпус.
• Росси, Фульвия; Локателли, Давиде (2010). Этруски: власть, религия, повседневная жизнь . Хазан.
• Тюилье, Жан-Поль (1990). Этруски: Конец тайны . Галлимар. ISBN  2-07-053026-4 .
• Тюилье, Жан-Поль (2003). Этруски. История народа . Арманд Колен.