Субуд и религия

Литература по Субуду отвергает предположение о том, что Субуд - это религия, а скорее описывает его как «духовный танец». Разница между религией и духовностью вызывает много споров. Субуд рассматривается как религиозная организация в некоторых странах, например в Великобритании, где он зарегистрирован как религиозная благотворительная организация, но в других местах, например, в Индонезии, правительство рассматривает его как образовательную организацию, поскольку правительство официально поддерживает только шесть религий , и религиозные конфликты между большинством и меньшинством распространены. Похоже, что Субуд (вместе со многими другими группами с аналогичными оговорками) вынужден из-за условий в некоторых странах регистрироваться как религия, поскольку альтернативных категорий для регистрации не предлагается.

Советы и учения

Иногда говорят, что Субуд не является религией на том основании, что он не пропагандирует конкретное учение и не настаивает на том, чтобы его члены придерживались какого-либо определенного набора убеждений. Скорее, практикующие Субуд могут индивидуально чувствовать, что они получают регулярный контакт с Богом или какой-то божественной реальностью, от которой или от которой можно напрямую получить своего рода внутреннюю мудрость. Эта формулировка уязвима для критики на том основании, что (а) некоторые «религии» могут быть описаны аналогичным образом и/или (б) что многие члены Субуда фактически пропагандируют определенные убеждения как убеждения «Субуда». В статье, опубликованной в академическом журнале «Групповая динамика: теория, исследования и практика», Стивен К. Урлих из Университета Линкольна заключает: «В этой статье я показал, что, несмотря на утверждения Субуда об обратном, у нее действительно есть сложная теология. ."

Универсалистский плюрализм

Другая причина, которую часто называют, заключается в том, что Субуд является универсалистским и плюралистическим государством , приветствуя представителей всех религий (включая атеистов ). Однако существуют религии, которые позволяют последователям принадлежать и к другим религиям, в первую очередь буддизму и унитарному универсализму . Практическая причина этого объяснения вытекает из того факта, что некоторые религии, такие как христианство , вера бахаи и ислам , считают, что участие в Субуде противоречит их позиции, запрещающей множественную идентификацию. Практикующие Субуд, естественно, стремились избежать ситуации, в которой последователи этих религий столкнулись бы с религиозными ограничениями на присоединение к Субуду.

Субуд иногда оказывается на другом конце этой динамики — например, когда он рекомендует практикующим не «смешивать» Субуд с другими практиками, такими как йога или медитация . Поскольку йога и медитация являются основными элементами индуизма и буддизма , некоторые члены Субуда жалуются, что это противоречит поощрению практиковать религию по их выбору. Однако на самом деле ограничение касается занятий йогой или другой медитацией во время Латихана самого ; т.е. смешивание духовных практик в течение одного и того же получаса. Индуисты и буддисты не обязаны отказываться от каких-либо аспектов своей религии за пределами зала Латихан.

Субуд иногда называют « внеконфессиональным », любопытным термином, который обычно относится к религиозным конфессиям внутри христианства. Слово «несектантский», вероятно, было бы наиболее точным, поскольку в Субуде смешение религиозных групп идет рука об руку со смешением различных этнических групп со всего мира.