✖


Jump to content

Религия и здоровье

Научные исследования изучали влияние религии на здоровье. Всемирная организация здравоохранения (ВОЗ) выделяет четыре измерения здоровья, а именно физическое, социальное, психическое и духовное здоровье. [ 1 ] [ 2 ] Религиозные убеждения могут иметь как положительное, так и отрицательное влияние на здоровье и заболеваемость.

Религия и духовность

[ редактировать ]

Духовности приписывают множество различных определений в разных контекстах, но общее определение таково: поиск человеком смысла и цели в жизни. Духовность отличается от организованной религии тем, что духовность не обязательно нуждается в религиозной структуре. То есть, чтобы быть духовным, не обязательно следовать определенным правилам, руководящим принципам или практикам, но организованная религия часто имеет некоторую комбинацию этих правил. Некоторые люди, страдающие тяжелыми психическими расстройствами, могут найти утешение в религии. [ 3 ] Люди, считающие себя духовными людьми, могут не соблюдать каких-либо конкретных религиозных практик или традиций. [ 4 ] Важно определить, что такое духовность в расширенном формате, чтобы определить, как лучше всего ее исследовать и изучать.

Научные исследования

[ редактировать ]

изучали более 3000 эмпирических исследований Взаимосвязь между религией и здоровьем , в том числе более 1200 в 20 веке. [ 5 ] и более 2000 дополнительных исследований в период с 2000 по 2009 год. [ 6 ] Были опубликованы различные другие обзоры литературы по религии/духовности и здоровью. В их число входят два отзыва [ 7 ] [ 8 ] от группы экспертов, организованной НИЗ , которая появилась в специальном разделе из 4 статей журнала « Американский психолог» . [ 9 ] В нескольких главах отредактированных научных книг также содержится обзор эмпирической литературы. [ 10 ] Литература также была тщательно проанализирована с точки зрения общественного здравоохранения и его различных подполей, от политики и управления здравоохранением до инфекционных заболеваний и вакцинологии. [ 11 ] более 30 метаанализов и 100 систематических обзоров о взаимосвязи между религиозными или духовными факторами и последствиями для здоровья. Было опубликовано [ 12 ]

Аспекты здоровья

[ редактировать ]

Всемирная организация здравоохранения (ВОЗ) выделяет четыре измерения здоровья, а именно физическое, социальное, психическое и духовное здоровье. [ 13 ]

Физическое здоровье

[ редактировать ]

Положительные эффекты

[ редактировать ]

По данным Эллисона и Левина (1998), некоторые исследования показывают, что религиозность положительно коррелирует с физическим здоровьем. [ 14 ] Например, уровень смертности ниже среди людей, которые часто посещают религиозные мероприятия и считают себя одновременно религиозными и духовными. [ 15 ] [ 16 ] По данным Seybold & Hill (2001), почти все исследования влияния религии на физическое здоровье человека показали, что она положительно влияет на их образ жизни. Эти исследования проводились среди людей всех возрастов, полов и религий. Они основаны на опыте религии, который сам по себе положителен. [ 17 ]

Одна из возможностей заключается в том, что религия косвенно приносит пользу физическому здоровью. Посетители церкви отмечают более низкий уровень употребления алкоголя и улучшение настроения, что связано с улучшением физического здоровья. [ 18 ] Кеннет Паргамент внес основной вклад в теорию того, как люди могут использовать религию в качестве средства борьбы со стрессом . Его работа, похоже, демонстрирует влияние теории атрибуции . Дополнительные данные свидетельствуют о том, что эта связь между религией и физическим здоровьем может быть причинно-следственной. [ 19 ] Религия может снизить вероятность некоторых заболеваний. Исследования показывают, что он защищает от сердечно-сосудистых заболеваний, снижая кровяное давление, а также улучшает функционирование иммунной системы. [ 20 ] Подобные исследования были проведены в области религиозных эмоций и здоровья. Хотя религиозные эмоции, такие как смирение, прощение и благодарность, приносят пользу для здоровья, неясно, культивируют ли религиозные люди и испытывают ли они эти эмоции чаще, чем нерелигиозные люди. [ 21 ]

Посещение церкви

[ редактировать ]

Во многих исследованиях было обнаружено, что посещение религиозных служб связано с более низким уровнем множественных факторов риска ухудшения здоровья и смертности, а также с более низкой распространенностью и частотой заболеваний и смертности. Например, недавний отчет о последующем исследовании более пяти тысяч американцев показал, что у тех, кто посещал занятия более еженедельно, смертность в два раза ниже, чем у тех, кто никогда не посещал занятия, после поправки на множество переменных. [ 22 ] Это можно выразить как увеличение ожидаемой продолжительности жизни (Hummer et al. 1999): ожидаемая продолжительность жизни в возрасте 20 лет составляет 83 года для часто посещающих и 75 лет для непосещающих. Причинно-следственная связь между фактором риска и исходом может быть доказана только с помощью рандомизированного контролируемого эксперимента, что в данном случае явно невозможно. Следовательно, данные наблюдений о связи посещения религиозных учреждений с более низкой смертностью совместимы с причинно-следственной связью, но не могут ее доказать. Посетители церкви могут отличаться от других по неизмеримым показателям, которые могли бы объяснить их лучшее здоровье.

Одно из альтернативных объяснений состоит в том, что социальная деятельность, осуществляемая в церкви, такая как групповое пение, приносит пользу здоровью, для которой религиозный компонент не является необходимым. [ 23 ]

Ожидаемая продолжительность жизни и уровень смертности

[ редактировать ]

Лома-Линда, штат Калифорния , одна из пяти первоначальных «голубых зон» мира, «живет на восемь-десять лет дольше, чем средний американец». [ 24 ] Его население в основном является членом Церкви адвентистов седьмого дня , которая поощряет христианское вегетарианство и требует соблюдения субботы. [ 24 ]

Карк и др. (1996) включили почти 4000 израильтян за 16 лет (начиная с 1970 г.), уровень смертности сравнивался между экспериментальной группой (люди, принадлежащие к 11 религиозным кибуцам ) ​​и контрольной группой (люди, принадлежащие к светским кибуцам). Некоторые определяющие факторы для групп включали дату создания кибуца, географию различных групп и сходство по возрасту. Установлено, что «принадлежность к религиозному коллективу ассоциировалась с сильным охранительным эффектом». [ 25 ] Религиозные люди не только склонны вести более здоровый образ жизни, но и могут иметь сильную систему поддержки, которой обычно не имеют светские индивидуалисты. Религиозная община может оказать поддержку, особенно в случае стрессового жизненного события, такого как смерть близкого человека или болезнь. Существует вера в то, что высшая сила обеспечит исцеление и силу в трудные времена, что также может объяснить более низкий уровень смертности религиозных людей по сравнению с светскими людьми.

В исследовании Pargament et al. существование «религиозной борьбы» у пожилых пациентов было предиктором более высокого риска смертности. (2001). Результаты показывают, что у пациентов, которые ранее вели здоровую религиозную жизнь, смертность была на 19–28% выше из-за веры в то, что Бог якобы наказывал их или бросал.

Инфекции

[ редактировать ]

Сообщается, что ряд религиозных обрядов может стать причиной заражения . Это произошло во время ультраортодоксальной еврейской практики обрезания , известной как метцица бпе , ритуала «бокового переката» в индуизме . [ примечание 1 ] христианская для причастия чаша во время исламского хаджа и после мусульманского ритуального омовения (когда речь идет о промывании носа). [ 26 ] [ 27 ]

Молитва

[ редактировать ]
Основная статья: Исследования ходатайственной молитвы

Некоторые религии утверждают, что молитва за больного может оказать положительное влияние на здоровье человека, за которого молятся. Мета-исследования литературы в этой области показали доказательства отсутствия эффекта или потенциально небольшого эффекта. Например, метаанализ 14 исследований, проведенный в 2006 году, пришел к выводу, что «нет заметного эффекта», в то время как системный обзор ходатайственной молитвы 2007 года сообщил о неубедительных результатах, отметив, что 7 из 17 исследований имели «небольшой, но значительный эффект», но обзор отметил, что самые методологически строгие исследования не дали существенных результатов. [ 28 ] [ 29 ]

Рандомизированные контролируемые испытания ходатайственной молитвы не дали существенного влияния на здоровье. В ходе этих испытаний сравнивалась личная, целенаправленная, преданная и организованная ходатайственная молитва с ходатайствующими, придерживающимися некоторой веры в то, что они молятся Богу или богу, по сравнению с любым другим вмешательством. Обзор этих исследований, проведенный Кокрейновским сотрудничеством, пришел к выводу, что 1) результаты были сомнительными, 2) доказательства не подтверждают рекомендации ни в пользу, ни против использования ходатайственной молитвы и 3) любые ресурсы, доступные для будущих испытаний, должны быть использованы для исследования других вопросов в исследования здоровья. [ 30 ] В исследовании «случай-контроль», проведенном с участием 5286 калифорнийцев в течение 28-летнего периода, в течение которого контролировались переменные (т. е. возраст, раса/этническая принадлежность, пол, уровень образования), участники, которые часто ходили в церковь (определяемые как посещение религиозная служба раз в неделю или чаще) имели на 36% меньшую вероятность умереть в этот период. [ 31 ] Однако отчасти это можно объяснить лучшим образом жизни, поскольку религиозные люди, как правило, меньше пьют и курят и придерживаются более здоровой диеты.

Психическое здоровье

[ редактировать ]

Согласно метааналитическому обзору, большой объем исследований показывает, что люди, которые более религиозные и духовные, имеют лучшее психическое здоровье и быстрее адаптируются к проблемам со здоровьем по сравнению с теми, кто менее религиозны и духовны. [ 32 ]

Исследования показали, что верующие имеют более высокий уровень «значения для других, достоинства и смысла в своей жизни». [ 33 ] [ 34 ] У тех, кто часто молился, ассоциация была сильнее. [ 33 ] [ 34 ]

Было обнаружено, что религиозность смягчает негативное влияние неравенства доходов и несправедливости на удовлетворенность жизнью . [ 35 ] [ 36 ]

Связь между религией и психическим здоровьем может быть обусловлена ​​руководящими принципами или социальной поддержкой, которую она предлагает людям. [ 37 ] Таким образом, религия может предложить безопасность и значимость в жизни, а также ценные человеческие отношения для укрепления психического здоровья. Некоторые теоретики предполагают, что преимущества религии и религиозности объясняются социальной поддержкой, предоставляемой членством в религиозной группе. [ 38 ]

Религия также может обеспечить навыки преодоления стрессов или требований, которые воспринимаются как напряженные. [ 39 ] Три основных стиля религиозного преодоления трудностей, предложенные Паргаментом, — это 1) самоуправление, характеризующееся уверенностью в своих силах и признанием Бога, 2) отсрочка, при которой человек пассивно возлагает ответственность на Бога, и 3) сотрудничество, которое предполагает активное партнерство между человека и Бога и чаще всего ассоциируется с позитивной адаптацией. [ 40 ] [ 41 ] Эту модель религиозного преодоления трудностей критиковали за ее чрезмерную простоту и неспособность принять во внимание другие факторы, такие как уровень религиозности, конкретная религия и тип стрессора. [ 42 ] Дополнительная работа Паргамента включает детальное описание положительных и отрицательных форм религиозного преодоления трудностей, отраженных в опроснике BRIEF-RCOPE, которые связаны с рядом положительных и отрицательных психологических последствий. [ 43 ] [ 44 ]

Религиозность положительно связана с психическими расстройствами, предполагающими чрезмерный самоконтроль, и отрицательно связана с психическими расстройствами, предполагающими отсутствие самоконтроля. [ 45 ] Другие исследования обнаружили признаки психического здоровья как среди религиозных, так и среди светских людей. Например, Вильчинский и Кравец обнаружили отрицательную корреляцию с психологическим расстройством среди религиозных и светских подгрупп еврейских студентов. [ 46 ] Кроме того, внутренняя религиозность обратно пропорциональна депрессии у пожилых людей, в то время как внешняя религиозность не имеет никакой связи или даже имеет небольшую положительную связь с депрессией. [ 47 ] [ 48 ]

Депрессия

[ редактировать ]

В одном исследовании те, у кого было установлено более высокое духовное качество жизни по шкале духовного благополучия, имели меньше депрессивных симптомов . [ 49 ] Больные раком и СПИДом, которые были более духовными, имели меньше депрессивных симптомов, чем религиозные пациенты. Духовность оказывает благоприятное воздействие, возможно, потому, что она говорит о способности человека внутренне находить смысл жизни, силу и внутренний мир, что особенно важно для очень больных пациентов. [ 4 ]

Экслайн и др. 1999 год показал, что трудности с прощением Бога и отчуждением от Бога связаны с более высоким уровнем депрессии и тревоги. Среди тех, кто в настоящее время верил в Бога, прощение Бога за конкретный несчастный случай предсказывало более низкий уровень тревожного и депрессивного настроения. [ 50 ]

Шизофрения и психоз

[ редактировать ]
Основная статья: Религия и шизофрения

Исследования сообщили о благотворном влиянии духовности на жизнь пациентов с шизофренией, большой депрессией и другими психотическими расстройствами. [ 51 ] Пациенты с шизофренией реже подвергались повторной госпитализации, если семьи поощряли религиозную практику, а у пациентов с депрессией, прошедших религиозное вмешательство, их симптомы улучшались быстрее, чем у тех, кто прошел светское вмешательство. Более того, несколько перекрестных исследований показали, что у более религиозно вовлеченных людей меньше случаев психоза . [ 52 ]

Удовлетворенность жизнью

[ редактировать ]

Исследования показывают, что религиозность смягчает взаимосвязь между «размышлениями о смысле жизни» и удовлетворенностью жизнью. [ 53 ] Для людей с низкими и умеренными показателями религиозности размышления о смысле жизни отрицательно коррелируют с удовлетворенностью жизнью. Однако для людей с высокими показателями религиозности эта связь положительна. [ 39 ] Также было обнаружено, что религиозность смягчает связь между негативным аффектом и удовлетворенностью жизнью, так что на удовлетворенность жизнью менее сильно влияет частота негативных эмоций у более религиозных (по сравнению с менее религиозными) людей. [ 54 ]

Как справиться с травмой

[ редактировать ]
Основная статья: Религия и преодоление травм

Один из наиболее распространенных способов справиться с травмой – это утешение, обретаемое в религиозных или духовных практиках. [ 55 ] Психологи религии провели множество исследований, чтобы измерить положительные и отрицательные последствия этого стиля преодоления трудностей. [ 56 ] Ведущие исследователи разделили религиозное преодоление трудностей на две категории: позитивное религиозное преодоление и негативное религиозное преодоление. Люди, которые используют позитивные религиозные методы преодоления трудностей, скорее всего, будут искать духовную поддержку и смысл в травмирующей ситуации. Негативное религиозное преодоление трудностей (или духовная борьба ) выражает конфликт, вопрос и сомнение относительно вопросов Бога и веры. [ 57 ]

Эффекты религиозного преодоления трудностей измеряются во многих различных обстоятельствах, каждая из которых имеет разные результаты. Некоторые распространенные случаи, когда люди используют религиозные способы преодоления трудностей, — это вызывающие страх события, такие как 11 сентября или Холокост, смерть и болезни, а также переживания, близкие к смерти. Исследования также показывают, что люди также используют религиозные способы преодоления трудностей, чтобы справиться с повседневными стрессорами в дополнение к травмам, меняющим жизнь. [ 58 ] Основное предположение о способности религии влиять на процесс преодоления трудностей лежит в гипотезе о том, что религия – это нечто большее, чем просто защитный механизм , как это считал Зигмунд Фрейд . Вместо того, чтобы вдохновлять отрицание, религия стимулирует переосмысление негативных событий через сакральную призму. [ 59 ]

Моральный мандат

Социальное здоровье

[ редактировать ]

Духовное здоровье

[ редактировать ]

Духовное здоровье является одним из четырех измерений благополучия, определенных Всемирной организацией здравоохранения (ВОЗ), наряду с физическим, социальным и психическим здоровьем. [ 60 ]

Преамбула к Конституции Всемирной организации здравоохранения (ВОЗ), принятая Международной конференцией здравоохранения, проходившей в Нью-Йорке с 19 июня по 22 июля 1946 г., и подписанная 22 июля 1946 г. представителями 61 государства. [ 61 ] определил здоровье как состояние «физического, психического и социального благополучия, а не просто отсутствие болезней или недугов». [ 62 ] и в него не были внесены изменения.

Однако в 1983 году двадцать две страны-члена ВОЗ из региона Восточного Средиземноморья предложили проект резолюции в эту преамбулу, включив в нее упоминание о духовном здоровье, таким образом, чтобы оно по-новому определило здоровье как состояние «физического, психического, духовного и социального благополучия». бытие, а не просто отсутствие болезни или немощи». [ 63 ]

Хотя ВОЗ не вносила поправки в преамбулу своей конституции, резолюция WHA31.13 была принята Тридцать седьмой сессией Всемирной ассамблеи здравоохранения в 1984 г. [ 64 ] призвала государства-члены рассмотреть возможность включения в свои стратегии достижения здоровья для всех духовного измерения, определенного в этой резолюции, в соответствии с их собственными социальными и культурными моделями, [ 65 ] признавая, что «духовное измерение играет большую роль в мотивации достижений людей во всех аспектах жизни». [ 66 ]

Полное описание духовного измерения, сформулированное Ассамблеей здравоохранения, выглядит следующим образом:

Под духовным измерением понимается явление, не имеющее материального характера, а принадлежащее к сфере идей, убеждений, ценностей и этики, возникших в сознании и сознании людей, особенно облагораживающих идей. Облагораживающие идеи породили идеалы здоровья, которые привели к практической стратегии достижения здоровья для всех, направленной на достижение цели, имеющей как материальный, так и нематериальный компонент. Если материальный компонент стратегии может быть предоставлен людям, то нематериальный или духовный компонент должен возникнуть внутри людей и сообществ в соответствии с их социальными и культурными моделями. Духовное измерение играет огромную роль в мотивации достижений людей во всех аспектах жизни. [ 67 ]

С момента включения духовного здоровья в компетенцию ВОЗ ряд других важных организаций также занялись духовностью и включили ссылки на нее в ключевые документы, включая Организации Объединенных Наций план действий «Повестка дня на XXI век». [ 68 ] который признает право человека на «здоровое физическое, умственное и духовное развитие». [ 69 ]

См. также

[ редактировать ]

Общий

[ редактировать ]

Актуальное (здоровье)

[ редактировать ]

Актуальные (религия)

[ редактировать ]

Книги

[ редактировать ]

Журналы

[ редактировать ]

Примечания

[ редактировать ]
  1. ↑ «Боковое перекатывание» — это ритуал, проводимый во время индуистского фестиваля, во время которого большое количество преданных-мужчин лежат ниц на земле и перекатываются боком вокруг помещений храма во исполнение обетов, данных в храме. Поскольку во время этого ритуала верхняя часть тела мужчин обычно обнажена, их кожа вступает в контакт с личинками паразитов, которые заражают почву или песок на земле, что приводит к кожному заболеванию мигрирующей кожной личинки (CLM).

Ссылки

[ редактировать ]
  1. ^ «Конституция» . www.who.int . Архивировано из оригинала 17 марта 2019 года . Проверено 4 января 2021 г.
  2. ^ «Влияние профессиональной духовной помощи» . Ассоциация профессиональных капелланов . Проверено 26 октября 2022 г.
  3. ^ Паргамент, Кеннет (февраль 2013 г.). «Понимание и обращение к религии среди людей с психическими заболеваниями» . Мировая психиатрия . 12 (1): 26–32. дои : 10.1002/wps.20005 . ПМК   3619169 . ПМИД   23471791 .
  4. ^ Jump up to: а б Нельсон, К.Дж., Розенфельд, Б., Брейтбарт, В., Галиетта, М. (2002). Духовность, религия и депрессия у неизлечимо больных 43. Психосоматика. стр. 213–220.
  5. ^ Кениг, Гарольд Г .; Маккалоу, Майкл Э .; Ларсон, Дэвид Б. (2001). Справочник по религии и здоровью (1-е изд.). Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0-19-511866-7 . OCLC   468554547 .
  6. ^ Кениг, Гарольд Г .; Кинг, Дана Э.; Карсон, Верна Беннер (2012). Справочник по религии и здоровью (2-е изд.). Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN  9780195335958 . OCLC   691927968 .
  7. ^ Пауэлл, Линда Х.; Шахаби, Лейла; Торесен, Карл Э. (2003). «Религия и духовность: связь с физическим здоровьем». Американский психолог . 58 (1): 36–52. CiteSeerX   10.1.1.404.4403 . дои : 10.1037/0003-066X.58.1.36 . ПМИД   12674817 .
  8. ^ Симан, Тереза ​​​​Э.; Дубин, Линда Фэган; Симан, Мелвин (2003). «Религиозность/духовность и здоровье: критический обзор доказательств биологических путей». Американский психолог . 58 (1): 53–63. дои : 10.1037/0003-066X.58.1.53 . ПМИД   12674818 . S2CID   15720859 .
  9. ^ Миллер, Уильям Р .; Торесен, Карл Э. (2003). «Духовность, религия и здоровье: новая область исследований» . Американский психолог . 58 (1): 24–35. дои : 10.1037/0003-066X.58.1.24 . ПМИД   12674816 . S2CID   3176180 .
  10. ^ Дуг Оман и Карл Э. Торесен (2005), «Влияют ли религия и духовность на здоровье?» В: Палутциан, Раймонд Ф .; Парк, Кристал Л. (ред.) (2005). Справочник по психологии религии и духовности (1-е изд.). Нью-Йорк: Гилфорд Пресс. стр. 435–459. ISBN  978-1572309227 .
  11. ^ Оман, Дуг, изд. (2018). Почему религия и духовность важны для общественного здравоохранения: фактические данные, последствия и ресурсы . Религия, духовность и здоровье: социально-научный подход. Том. 2. Спрингер Интернэшнл. дои : 10.1007/978-3-319-73966-3 . ISBN  978-3-319-73966-3 .
  12. ^ Оман, Дуг; Сайм, С. Леонард (2018). «Взвешивание доказательств: что показывают более 100 метаанализов и систематических обзоров религии/духовности и здоровья?». В Омане, Дуг (ред.). Почему религия и духовность важны для общественного здравоохранения . Религия, духовность и здоровье: социально-научный подход. Том. 2. Спрингер. стр. 261–281. дои : 10.1007/978-3-319-73966-3_15 . ISBN  9783319739656 .
  13. ^ «Конституция» . www.who.int . Архивировано из оригинала 17 марта 2019 года . Проверено 5 января 2021 г.
  14. ^ Эллисон К.Г., Левин Дж.С. (1998). «Связь религии и здоровья: доказательства, теория и будущие направления». Санитарное просвещение и поведение . 25 (6): 700–720. дои : 10.1177/109019819802500603 . ПМИД   9813743 . S2CID   6835008 .
  15. ^ Кениг, Гарольд Г. (16 декабря 2012 г.). «Религия, духовность и здоровье: исследования и клинические последствия» . ISRN Психиатрия . 2012 : 278730. doi : 10.5402/2012/278730 . ISSN   2090-7966 . ПМЦ   3671693 . ПМИД   23762764 .
  16. ^ Шахаби Л., Пауэлл Л.Х., Мьюзик М.А., Паргамент К.И., Торесен К.Э., Уильямс Д. и др. (2002). «Корреляты самовосприятия духовности взрослыми американцами». Анналы поведенческой медицины . 24 (1): 59–68. дои : 10.1207/s15324796abm2401_07 . ПМИД   12008795 . S2CID   3954058 .
  17. ^ Сейболд К.С., Hill PC (февраль 2001 г.). «Роль религии и духовности в психическом и физическом здоровье». Современные направления психологической науки . 10 (1): 21–24. дои : 10.1111/1467-8721.00106 . JSTOR   20182684 . S2CID   144109851 .
  18. ^ Кениг Л.Б., Vaillant GE (2009). «Проспективное исследование посещаемости церкви и здоровья на протяжении всей жизни». Психология здоровья . 28 (1): 117–124. дои : 10.1037/a0012984 . ПМИД   19210025 .
  19. ^ Болтовни, LM (2000). «Религия и здоровье: исследования и практика общественного здравоохранения» . Ежегодный обзор общественного здравоохранения . 21 : 335–367. doi : 10.1146/annurev.publhealth.21.1.335 . ПМИД   10884957 .
  20. ^ Симан Т., Дубин Л.Ф., Симан М. (2003). «Религиозность/духовность и здоровье: критический обзор доказательств биологических путей». Американский психолог . 58 (1): 53–63. дои : 10.1037/0003-066x.58.1.53 . ПМИД   12674818 .
  21. ^ Эммонс Р.А., Палуциан Р.Ф. (2003). «Психология религии» . Ежегодный обзор психологии . 54 (1): 377–402. doi : 10.1146/annurev.psych.54.101601.145024 . ПМИД   12171998 . S2CID   2246218 .
  22. ^ Брюс, Марино А.; Мартинс, Дэвид; Дуру, Кенрик; Бич, Беттина М.; Симс, Марио; Харава, Нина; Варгас, Роберто; Кермах, Дульси; Николас, Сюзанна Б.; Браун, Арлин; Норрис, Кейт С.; Абэ, Такеру (16 мая 2017 г.). «Посещение церкви, аллостатическая нагрузка и смертность среди взрослых среднего возраста» . ПЛОС ОДИН . 12 (5): e0177618. Бибкод : 2017PLoSO..1277618B . дои : 10.1371/journal.pone.0177618 . ПМЦ   5433740 . ПМИД   28520779 .
  23. ^ Жак Лоне; Эйлунед Пирс (28 октября 2015 г.). «Хоровое пение улучшает здоровье, счастье – и является идеальным ледоколом» .
  24. ^ Jump up to: а б «Вот что жители Лома Линда учат нас о долголетии, учитывая более высокую среднюю продолжительность жизни» . КТЛА . 25 ноября 2019 года . Проверено 24 января 2022 г.
  25. ^ Карк Дж.Д., Шеми Дж., Фридлендер Ю., Мартин О., Мэнор О., Блондхейм С.Х. (март 1996 г.). «Способствует ли соблюдение религиозных обрядов здоровью? Смертность в светских и религиозных кибуцах Израиля» . Американский журнал общественного здравоохранения . 86 (3): 341–6. дои : 10.2105/ajph.86.3.341 . ПМК   1380514 . ПМИД   8604758 .
  26. ^ Пеллерен, Дж.; Эдмонд, МБ (2013). «Инфекции, связанные с религиозными ритуалами» . Международный журнал инфекционных заболеваний . 17 (11): е945–е948. дои : 10.1016/j.ijid.2013.05.001 . ПМИД   23791225 .
  27. ^ Каннатасан, С.; Муруганантхан, А.; Раджешкананн, Н.; Ренука де Силва, Н. (25 января 2012 г.). «Кожные мигрирующие личинки среди преданных храма Наллур в Джафне, Шри-Ланка » ПЛОС ОДИН 7 (1):e30516. Бибкод : 2012PLoSO... 730516K дои : 10.1371/journal.pone.0030516 . ПМЦ   3266239 . ПМИД   22295089 .
  28. ^ Мастерс, К.; Спилманс, Г.; Гудсон, Дж. (август 2006 г.). «Есть ли очевидные эффекты заступнической молитвы на расстоянии? Метааналитический обзор». Анналы поведенческой медицины . 32 (1): 21–6. CiteSeerX   10.1.1.599.3036 . дои : 10.1207/s15324796abm3201_3 . ПМИД   16827626 . S2CID   3672308 .
  29. ^ Ходж, Дэвид Р. (2007). «Систематический обзор эмпирической литературы по ходатайственной молитве». Исследование практики социальной работы . 17 (2): 174–187. дои : 10.1177/1049731506296170 . S2CID   43547918 .
  30. ^ Робертс Л., Ахмед И., Холл С., Дэвисон А. (2009). «Ходатайственная молитва об облегчении недугов» . Кокрановская база данных систематических обзоров . 2009 (2): CD000368. дои : 10.1002/14651858.CD000368.pub3 . ПМК   7034220 . ПМИД   19370557 .
  31. ^ Строубридж В.Дж., Коэн Р.Д., Шема С.Дж., Каплан Г.А. (июнь 1997 г.). «Частое посещение религиозных служб и смертность старше 28 лет» . Американский журнал общественного здравоохранения . 87 (6): 957–61. дои : 10.2105/ajph.87.6.957 . ПМК   1380930 . ПМИД   9224176 .
  32. ^ Кениг, Гарольд Г. (16 декабря 2012 г.). «Религия, духовность и здоровье: исследования и клинические последствия» . ISRN Психиатрия . 2012 : 278730. doi : 10.5402/2012/278730 . ПМЦ   3671693 . ПМИД   23762764 .
  33. ^ Jump up to: а б Брэдшоу, Мэтт; Кент, Блейк Виктор; Витвлит, Шарлотта ван Ойен; Джонсон, Байрон; Чан, Сон Джун; Леман, Джозеф (2022). «Восприятие ответственности перед Богом и психологическое благополучие среди взрослых в США» . Журнал религии и здоровья . 61 (1): 327–352. дои : 10.1007/s10943-021-01471-8 . ПМИД   35039960 . S2CID   246002031 . Проверено 9 марта 2022 г.
  34. ^ Jump up to: а б «Исследование изучает связь между подотчетностью перед Богом и психологическим благополучием» . Новости неврологии. 2 марта 2022 г. Проверено 9 марта 2022 г.
  35. ^ Джошанлоо, Мохсен; Вейерс, Дэн (6 января 2015 г.). «Религиозность уменьшает негативное влияние несправедливости на субъективное благополучие: исследование в 121 стране». Прикладные исследования качества жизни . 11 (2): 601–612. дои : 10.1007/s11482-014-9384-5 . ISSN   1871-2584 . S2CID   144655137 .
  36. ^ Джошанлоо, Мохсен; Вейерс, Дэн (28 июля 2015 г.). «Религиозность смягчает взаимосвязь между неравенством доходов и удовлетворенностью жизнью во всем мире». Исследование социальных показателей . 128 (2): 731–750. дои : 10.1007/s11205-015-1054-y . ISSN   0303-8300 . S2CID   141900668 .
  37. ^ Хилл ПК, Паргамент КИ (2008). «Прогресс в концептуализации и измерении религии и духовности: значение для исследований физического и психического здоровья». Американский психолог . 58 (1): 3–17. CiteSeerX   10.1.1.404.7125 . дои : 10.1037/1941-1022.с.1.3 . ПМИД   12674819 .
  38. ^ Грэм, Дж. (февраль 2010 г.). «За пределами убеждений: религии объединяют людей в моральные сообщества» . Обзор личности и социальной психологии . 14 (1): 140–50. дои : 10.1177/1088868309353415 . ПМИД   20089848 . S2CID   35043410 .
  39. ^ Jump up to: а б Джошанлоо, Мохсен; Вейерс, Дэн (2 января 2014 г.). «Делают ли размышления о смысле жизни вас счастливыми в религиозном и глобализированном мире? Исследование, в котором приняли участие 75 стран». Журнал психологии в Африке . 24 (1): 73–81. дои : 10.1080/14330237.2014.904093 . ISSN   1433-0237 . S2CID   146556482 .
  40. ^ Паргамент КИ (1997). Психология религии и преодоления трудностей: теория, исследования и практика . Нью-Йорк: Гилфорд. стр. 180–182. ISBN  978-1-57230-664-6 . Проверено 25 апреля 2010 г.
  41. ^ Бикель С., Чиаррокки Дж., Ширс Н., Эштадт Б. (1998). «Воспринимаемый стресс, религиозные стили преодоления трудностей и депрессивный аффект» . Журнал психологии и христианства . 17 :33–42 . Проверено 25 апреля 2010 г.
  42. ^ Нельсон, Дж. М. (2009). Психология, религия и духовность . Нью-Йорк: Спрингер. стр. 326–327 . ISBN  978-0-387-87572-9 .
  43. ^ Ано, Джин Г. (апрель 2005 г.). «Религиозное преодоление стресса и психологическая адаптация к стрессу: метаанализ». Дж. Клин Психол . 61 (4): 461–80. дои : 10.1002/jclp.20049 . ПМИД   15503316 .
  44. ^ Паргамент, Кеннет И. (апрель 2000 г.). «Множество методов религиозного преодоления трудностей: разработка и первоначальная проверка RCOPE». Дж. Клин Психол . 56 (4): 519–43. doi : 10.1002/(SICI)1097-4679(200004)56:4<519::AID-JCLP6>3.0.CO;2-1 . ПМИД   10775045 . S2CID   5100797 .
  45. ^ Гартнер Дж., Ларсон Д.Б., Аллен Г.Д. (1991). «Религиозная приверженность и психическое здоровье: обзор эмпирической литературы». Журнал психологии и теологии . 19 :6–25. дои : 10.1177/009164719101900102 . S2CID   143034096 .
  46. ^ Вильчинский Н., Кравец С. (2005). «Чем религиозные убеждения и поведение полезны для вас? Исследование посредников, связывающих религию с психическим здоровьем, на выборке израильских еврейских студентов» . Журнал научного изучения религии . 44 (4): 459–471. дои : 10.1111/j.1468-5906.2005.00297.x . Проверено 25 апреля 2010 г.
  47. ^ Феринг Р.Дж., Миллер Дж.Ф., Шоу С. (1997). «Духовное благополучие, религиозность, надежда, депрессия и другие состояния настроения у пожилых людей, страдающих раком». Форум медицинских сестер онкологии . 24 (4): 663–671. ПМИД   9159782 .
  48. ^ Нельсон П.Б. (2018). «Этнические различия во внутренней/внешней религиозной ориентации и депрессии у пожилых людей». Архив психиатрической помощи . 7 (2): 199–204. ПМИД   2774673 .
  49. ^ Феринг, Р.Дж., Миллер, Дж.Ф., Шоу, К. (1997). Духовное благополучие, религиозность, надежда, депрессия и другие состояния настроения у пожилых людей, страдающих раком 24. Форум медсестер по онкологии. стр. 663–671.
  50. ^ Радж, Пол; Элизабет, CS; Падмакумари, П. (31 декабря 2016 г.). «Психическое здоровье через прощение: изучение корней и преимуществ» . Убедительная психология . 3 : 1153817. дои : 10.1080/23311908.2016.1153817 . S2CID   73654630 .
  51. ^ Гровер, Сандип; Давулури, Тривени; Чакрабарти, Субхо (2014). «Религия, духовность и шизофрения: обзор» . Индийский журнал психологической медицины . 36 (2): 119–124. дои : 10.4103/0253-7176.130962 . ISSN   0253-7176 . ПМК   4031576 . ПМИД   24860209 .
  52. ^ Кениг, Х.Г. (2008) Исследования религии, духовности и психического здоровья: обзор. Канадский журнал психиатрии.
  53. ^ Сабатье, Колетт; Майер, Борис; Фридлмайер, Михаэла; Любевская, Катажина; Троммсдорф, Гизела (5 июля 2011 г.). «Религиозность, семейная ориентация и удовлетворенность жизнью подростков в четырех странах» . Журнал межкультурной психологии . 42 (8): 1375–1393. дои : 10.1177/0022022111412343 . S2CID   6628367 . Проверено 5 января 2021 г.
  54. ^ Джошанлоо, Мохсен (01 апреля 2016 г.). «Религиозность смягчает связь между негативным аффектом и удовлетворенностью жизнью: исследование, проведенное в 29 европейских странах». Журнал исследований личности . 61 : 11–14. дои : 10.1016/j.jrp.2016.01.001 .
  55. ^ Паргамент, КИ (1997). Психология религии и преодоления трудностей: теория, исследования, практика. Нью-Йорк: Гилфорд Пресс.
  56. ^ Тревино, КМ; Паргамент, КИ (2007). «Религиозная борьба с терроризмом и стихийными бедствиями». Южный медицинский журнал . 100 (9): 946–947. дои : 10.1097/smj.0b013e3181454660 . ПМИД   17902314 . S2CID   38077957 .
  57. ^ Паргамент, Кеннет И.; Смит, Брюс В.; Кениг, Гарольд Г.; Перес, Лиза (1998). «Модели положительного и отрицательного религиозного преодоления основных жизненных стрессов». Журнал научного изучения религии . 37 (4): 710–724. дои : 10.2307/1388152 . ISSN   0021-8294 . JSTOR   1388152 .
  58. ^ Хенсли, Эмбер М.; Коффи, Скотт Ф.; Шумахер, Джули А.; Трейси, Мелисса; Норрис, Фрэн; Галеа, Сандро (2015). «Религиозное преодоление трудностей, психологическая и поведенческая адаптация после урагана Катрина» . Журнал психологии . 149 (6): 630–642. дои : 10.1080/00223980.2014.953441 . ISSN   0022-3980 . ПМЦ   4745563 . ПМИД   25275223 .
  59. ^ Крок, Д (2014). «Посредническая роль преодоления трудностей во взаимоотношениях между религиозностью и психическим здоровьем» . Архив психиатрии и психотерапии . 16 (2): 5–13. дои : 10.12740/APP/26313 .
  60. ^ Ларсон, Джеймс С. (1996). «Определение здоровья Всемирной организации здравоохранения: социальное и духовное здоровье». Исследование социальных показателей . 38 (2): 181–192. дои : 10.1007/BF00300458 . ISSN   0303-8300 . JSTOR   27522925 . S2CID   144884323 .
  61. ^ Бюллетень Всемирной организации здравоохранения 2002, 80 (12)
  62. ^ Преамбула к Конституции Всемирной организации здравоохранения, принятой Международной конференцией здравоохранения, Нью-Йорк, 19–22 июня 1946 г.; подписан 22 июля 1946 года представителями 61 государства (Официальные отчеты Всемирной организации здравоохранения, № 2, стр. 100) и вступил в силу 7 апреля 1948 года.
  63. ^ Обзор Конституции Всемирной организации здравоохранения: отчет Специальной группы Исполнительного комитета. 101-я сессия. Пункт 7.3 повестки дня. 22 января 1998 г. Женева: Всемирная организация здравоохранения.
  64. ^ Тридцать седьмая сессия Всемирной ассамблеи здравоохранения, Резолюция WHA37.13. Женева: Всемирная организация здравоохранения; 1984. Документ ВОЗ WHA37/1984/REC/1:6.
  65. ^ Четвертое десятилетие Всемирной организации здравоохранения: 1978–1987. Женева: Всемирная организация здравоохранения, 2011.
  66. ^ Проект региональной политики и стратегии достижения здоровья для всех на XXI век. Региональное бюро Всемирной организации здравоохранения для Восточного Средиземноморья. Сорок пятая сессия, пункт 15 повестки дня.
  67. ^ Публикация Всемирной организации здравоохранения: 1991 год. Выпуск 9290211407. Глава 4: Духовное измерение.
  68. ^ Ситарц, Дэн. «Повестка дня на XXI век: стратегия саммита Земли по спасению нашей планеты». (1993).
  69. ^ Повестка дня 21. Глава 6.23. Конференция ООН по окружающей среде и развитию. Рио-де-Жанейро, 1992 год.

Дальнейшее чтение

[ редактировать ]
[ редактировать ]

Духовное здоровье

[ редактировать ]
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Religion_and_health&oldid=1235376317#Mental_health"
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: 294f40fe6ef4d1a727e9c4cabec71fd7__1721336640
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/29/d7/294f40fe6ef4d1a727e9c4cabec71fd7.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
Religion and health - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)