Религия и авторитаризм

Испанский диктатор Франсиско Франко с сановниками католической церкви в 1946 году.

Большинство показателей религиозности , таких как посещение церкви и принадлежность к церкви, положительно коррелируют с авторитарным кластером личности , который включает подчинение авторитету, условность и нетерпимость к чужим группам . Корреляция особенно сильна между религиозным фундаментализмом (определяемым как вера в «безошибочный набор религиозных учений») и авторитаризмом, оба из которых характеризуются низкой открытостью опыту , высокой жесткостью и низкой когнитивной сложностью . В частности, авторитаризм «положительно связан с религией, которая является условной, неоспоримой и нерефлексивной».

Фон

Фотосессия президента США Дональда Трампа в церкви Святого Иоанна была описана как следование «сборнику авторитарных лидеров во всем мире».

Опубликованы сотни научных статей, исследующих связь между религией и авторитаризмом . Существует различие между психологией , которая рассматривает авторитаризм как врожденное свойство личности, и социологией , которая считает авторитаризм результатом окружающей среды и утверждает, что на него могут влиять такие факторы, как религия.

Продольное исследование американцев, родившихся в 1920-х годах, показало, что этот эффект справедлив для традиционной религии, ориентированной на церковь, но не для тех, кто ищет неинституциональную духовность . Последний тип религии «характеризуется открытостью новому опыту, а также творчеством и экспериментированием, характеристиками, которые противоположны условностям, присущим авторитаризму».

Конкретные случаи

На протяжении всей истории авторитарные лидеры проводили разную политику в отношении религии: от государственного атеизма до получения поддержки со стороны религии или сотрудничества с религиозными лидерами и институтами. Будучи частью гражданского общества , организованная религия служит посредником между государством и гражданами даже при авторитарных правительствах. В России Русская Православная Церковь пользуется государственной монополией и государственными субсидиями, а также законом о богохульстве , который защищает ее от критики. Авторитарные лидеры могут опасаться, что религия станет источником политической оппозиции, нестабильности или открытого восстания. Действительно, некоторые ученые и политические лидеры, такие как Вацлав Гавел , высоко оценили роль религии в подрыве авторитарных правительств. Однако в других случаях религии вступили в союзы с государством, и религиозные институты не обязательно являются очагами инакомыслия или инкубаторами демократии. Незарегистрированные религии или религии меньшинств подавляются государственными авторитарными режимами, такими как домашние церкви в Китае. В 1999 году практикующие Фалуньгун начали массовые протесты против китайского правительства, что привело к преследованию Фалуньгун .

См. также

• Католицизм во Второй Испанской республике
• Христианское право
• Хиндутва
• еврейское право
• Русская Православная Церковь во время русской революции
• ваххабизм
• Салафизм

Библиография

Козель, Кэрри Дж. (2014). Религия и авторитаризм: сотрудничество, конфликт и последствия . Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-1-107-03706-9 .

Дальнейшее чтение

• Асп, Эрик; Рамчандран, Канчна; Транел, Дэниел (2012). «Авторитаризм, религиозный фундаментализм и префронтальная кора человека» . Нейропсихология . 26 (4): 414–421. дои : 10.1037/a0028526 . ПМК   3389201 . ПМИД   22612576 .
• Куру, Ахмет Т. (2019). Ислам, авторитаризм и отсталость: глобальное и историческое сравнение . Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-1-108-41909-3 .
• Мавор, Кеннет И.; Луи, Виннифред Р.; Лейт, Брайан (2011). «Религия, предрассудки и авторитаризм: является ли RWA благом или проклятием для психологии религии?» . Журнал научного изучения религии . 50 (1): 22–43. дои : 10.1111/j.1468-5906.2010.01550.x . hdl : 10023/4025 .
• Мулиан, Томас (1979). «Религия и авторитаризм». Социальный компас . 26 (2–3): 331–344. дои : 10.1177/003776867902600207 . S2CID   144430581 .
• Озтюрк, Ахмет Эрди (2019). «Альтернативное прочтение религии и авторитаризма: новая логика между религией и государством в Новой Турции ПСР» (PDF) . Исследования Юго-Восточной Европы и Черного моря . 19 (1): 79–98. дои : 10.1080/14683857.2019.1576370 . S2CID   159047564 .
• Палуциан, Раймонд Ф., изд. (2014) [1999]. Религиозная ориентация и авторитаризм в межкультурной перспективе: специальный выпуск Международного журнала психологии религии . Психология Пресс. ISBN  978-1-135-06529-4 .
• Риттер, Кэтлин; О'Нил, Крейг (2014). Праведная религия: разоблачение иллюзий фундаментализма и авторитарного католицизма . Рутледж. ISBN  978-1-317-78626-9 .
• Роватт, Уэйд К.; Шен, Меган Джонсон; ЛаБуфф, Джордан П.; Гонсалес, Альфредо (19 декабря 2014 г.). «Религиозный фундаментализм, правый авторитаризм и предрассудки: выводы метаанализа, неявного социального познания и социальной нейробиологии». В Палуциане, Раймонд Ф.; Парк, Кристал Л. (ред.). Справочник по психологии религии и духовности, второе издание . Публикации Гилфорда. ISBN  978-1-4625-2053-4 .
• Шаффер, Барбара А.; Гастингс, Брэд М. (2007). «Авторитаризм и религиозная идентификация: ответ на угрозы религиозным убеждениям». Психическое здоровье, религия и культура . 10 (2): 151–158. дои : 10.1080/13694670500469949 . S2CID   145365224 .
• Ван Пахтербеке, Матье; Фрейер, Кристофер; Сароглу, Василис (2011). «Когда авторитаризм встречается с религией: принесение в жертву других во имя абстрактной деонтологии: авторитаризм, религиозное воспитание и мораль». Европейский журнал социальной психологии . 41 (7): 898–903. дои : 10.1002/ejsp.834 .