История Севильи

Севилья была одним из важнейших городов Пиренейского полуострова с древних времен ; первые поселенцы этого места были отождествлены с тартессийской культурой. Уничтожение их поселения приписывается карфагенянам, уступив место возникновению римского города Хиспалис, построенного совсем рядом с римской колонией Италика (ныне Сантипонсе), находившейся всего в 9 км к северо-западу от современной Севильи . Италика, родина римских императоров Траяна и Адриана , была основана в 206–205 годах до нашей эры. Италика хорошо сохранилась и дает представление о том, как мог выглядеть Хиспалис в более поздний римский период. Его руины сейчас являются важной туристической достопримечательностью. Во время правления Вестготского королевства в Хиспалисе в некоторых случаях размещался королевский двор.

В Аль-Андалусе (мусульманская Испания) город сначала был резиденцией куры (исп. cora ), ^{[ 1 ]} или территорию Кордовского халифата , который затем стал столицей Севильской Тайфы (араб. طائفة أشبيليّة, Таифа Ишбилия ), которая была включена в христианское королевство Кастилия при Фердинанде III, который был первым, кто был похоронен в собор. После Реконкисты Севилья была заселена кастильской аристократией; как столица королевства, он был одним из испанских городов, имевших право голоса в кастильских кортесах , и во многих случаях служил резиденцией странствующего суда. В эпоху позднего средневековья город, его порт и колония активных генуэзских купцов заняли периферийное, но, тем не менее, важное положение в европейской международной торговле, в то время как его экономика пережила серьезные демографические и социальные потрясения, такие как Черная смерть 1348 года и анти- Еврейское восстание 1391 года.

После открытия Америки Севилья стала экономическим центром Испанской империи, поскольку ее порт монополизировал трансокеанскую торговлю, а Casa de Contratación (Дом торговли) обладал ее властью, открыв Золотой век искусства и литературы. 17 век в Севилье, совпавший с периодом барокко в европейской истории, ознаменовал самый блестящий расцвет городской культуры; затем начался постепенный экономический и демографический спад, поскольку судоходство по реке Гвадалквивир становилось все труднее, пока, наконец, торговая монополия и ее учреждения не были переведены в Кадис.

Город был возрожден в 19 веке благодаря быстрой индустриализации и строительству железнодорожного сообщения, и, как и в остальной Европе, художественное, литературное и интеллектуальное романтическое движение нашло здесь свое выражение в ответ на промышленную революцию. XX век в Севилье стал свидетелем ужасов гражданской войны в Испании , решающих культурных вех, таких как Иберо-американская выставка 1929 года и Экспо-92 , а также избрания города столицей автономного сообщества Андалусия .

Предыстория и древность

Первоначальный центр города, расположенный в районе современной улицы Куэста-дель-Росарио, датируется 8 веком до нашей эры. ^{[ 2 ]} когда Севилья находилась на острове в Гвадалквивире. ^{[ 3 ]} Археологические раскопки 1999 года обнаружили под северной стеной Реального Алькасара антропные останки , датируемые VIII–VII веками до нашей эры. ^{[ 4 ]}

называли город Спал или Испал Тартессийцы, коренные доримские иберийцы Тартесса (название, данное их королевству греками), ; они контролировали долину Гвадалквивира и были важными торговыми партнерами соседних финикийских торговых колоний на побережье, которые позже перешли к карфагенянам. ^{[ 5 ]} На смену Тартессийской культуре пришли Турдетаны ( так называемые римляне) и Турдули .

Испал продвинулся в своей цивилизации и обогатился в культурном отношении благодаря частым контактам с мирные финикийские торговцы. ^{[ 6 ]} Коммерческая колонизационная деятельность в регионе резко изменилась в VI веке до нашей эры, когда карфагеняне добились господства в западном Средиземноморье после падения финикийских городов-государств Ханаана под власть Персидской империи . Эта новая фаза колонизации включала расширение пунической территории посредством военных завоеваний; более поздние греческие источники приписывают разрушение Тартесса карфагенским военным нападениям на Севилью Куэста-дель-Росарио, предполагая, что в то время она была Тартессийской. Карфагеняне вызвали крах Тартесса к 530 г. до н.э. либо в результате вооруженного конфликта, либо путем прекращения греческой торговли в поддержку финикийской колонии Гадес (современный Кадис). ^{[ 7 ]} В это время Карфаген также осадил и захватил Гадес.

Роман Хиспалис

Во время Второй Пунической войны римские войска под командованием генерала Сципиона Африканского одержали в 206 г. до н.э. решительную победу над полным карфагенским рекрутом при Илипе (ныне город Алькала-дель-Рио ), ^{[ 8 ]} возле Испала, что привело к эвакуации Испании пуническими командирами и их преемниками на южном полуострове. Прежде чем вернуться в Рим, Сципион поселил отряд солдат-ветеранов на холме недалеко от Хиспалиса, но достаточно далеко, чтобы сдерживать воюющих сторон, и таким образом основал Италику , первый провинциальный город, жители которого имели все права римского гражданства. Эти два города имели разные характеры: Испалис был испано-римским городом ремесленников и региональным финансовым и торговым центром; в то время как Италика, родина римских императоров Траяна и Адриана , ^{[ 9 ]} был жилым и полностью римским. Хипалис превратился в один из крупнейших рыночных и промышленных центров Испании, а Италика оставалась типично римским жилым городом.

В этот период Хиспалис был столицей округа Испаленсе, одного из четырех законных монастырей ( Conventi iuridici , судебных собраний, которые губернаторы с определенной частотой созывали в крупных городах) имперской провинции Бетика.

Римляне латинизировали иберийское название города «Испал» и назвали его «Испалис ». Хотя город был восстановлен после разграбления карфагенян, название «Испалис» впервые появилось в « Истории Августов» в 49 г. до н. э., за пять лет до того, как Юлий Цезарь предоставил ему статус римской колонии в честь своей победы над Помпеем в 54 г. до нашей эры. Исидор говорит в своих «Этимологиях», XV 1, 71: ^{[ 10 ]}

Юлий Цезарь основал Гиспал, который он назвал Юлией Ромулом по своему имени и имени города Рима. И был он известен как Хиспалюс по своему расположению, потому что его ставили в болотистой почве на глубокую кучу суффиксов, чтобы он не поддался на скользком и неустойчивом фундаменте.

По-английски:

Хиспалис был основан Юлием Цезарем, который назвал город Юлия Ромула в честь себя и города Рима. Однако прозвище «Испалис» связано с его положением, поскольку он построен на сваях над болотистой почвой, чтобы не поддаваться скользящему и неустойчивому фундаменту.

Хотя эта этимология не точна, вполне вероятно, что римляне считали город непригодным в качестве места жительства из-за его нестабильности, поскольку он был построен на аллювиальной почве и часто находился под угрозой наводнения реки Гвадалквивир. Упоминание Исидора о сваях фундамента Хиспалиса подтвердилось, когда их останки были обнаружены в ходе археологических раскопок на Калле Сьерпес, где, по словам историка Антонио Коллантеса де Теран, «сваи были заострены на своих нижних концах, регулярно вбивались в песчаный грунт, и очевидно, послужило укреплению фундамента в этом месте». Аналогичные результаты были сделаны на площади Пласа-де-Сан-Франциско. Однако Сальвадор Ордоньес Агулла утверждает, что эти сваи являются остатками корабельных причалов речного порта (в римские времена называвшегося Баэтис). ^{[ 11 ]}

В 45 г. до н.э., после того как гражданская война в Риме закончилась битвой при Мунде , Хиспалис построил городские стены и форум, завершенные в 49 г. до н.э., поскольку он превратился в один из выдающихся городов Испании; латинский поставил его на десятое место среди поэт Авзоний важнейших городов Римской империи. Хиспалис был городом активной торговой деятельности и важным торговым портом. Территория вокруг нынешней Пласа-де-ла-Люцерна была пересечением двух главных осей города: Кардо Максимус, идущей с севера на юг, и Декуманус Максимус, которая тянулась с востока на запад. На этой территории находился римский форум, включавший храмы, бани, рынки и общественные здания; Курия , и Базилика возможно, находились недалеко от нынешней площади Пласа-дель-Сальвадор. ^{[ 12 ]}

То, что раньше было восточной частью Декумануса Максимуса, является современной улицей Агилас, а северная часть Кардус Максимус совпадает с улицей Альхондига. Это приводит к выводу, что то, что сегодня является площадью Пласа-дель-Люцерна, на пересечении этих двух улиц, возможно, было местом расположения Императорского форума. ^{[ 13 ]} в то время как близлежащая площадь Пласа-дель-Сальвадор, вероятно, была местом расположения Курии и Базилики.

В середине второго века мавры ( Маури ) дважды предпринимали попытки вторжения. на древнелатинском языке ^{[ 14 ]} и в конце концов были отброшены римскими лучниками.

Традиция гласит, что христианство пришло в город рано; в 287 году две девушки-гончарницы, сестры Юста и Руфина , ныне святые покровительницы города, были замучены, по преданию, за инцидент, произошедший, когда они отказались продать свои изделия для использования на языческом празднике. В гневе местные жители разбили всю свою посуду и горшки, а Хуста и Руфина в ответ разбили изображение богини Венеры или Саламбо. Они оба были заключены в тюрьму, подвергнуты пыткам и убиты римскими властями. ^{[ 15 ]}

Средний возраст

Вестготское правление

В V веке Хиспалис был захвачен чередой германских захватчиков: вандалами во главе с Гундерихом в 426 году, свевским королем Речилой в 441 году и, наконец, вестготами , которые контролировали город до 8 века, их превосходство на время оспаривалось. присутствием Византии на побережье Средиземного моря. После поражения франков в 507 году Вестготское королевство оставило свою бывшую столицу в Тулузе, к северу от Пиренеев, и начало завоевывать позиции среди различных народов, разбросанных по латиноамериканской территории, перемещая королевскую резиденцию в разные города, пока она не была закреплена в Толедо. Севилья была выбрана во времена правления Амаларика , Теудиса и Теудигизеля . Этот последний король был убит на банкете для дворян Хиспалиса в эпизоде, известном как «Ужин свечей» в 549 году. ^{[ 16 ]} Причина обсуждается и может быть отражением разделения между латиноамериканскими общинами и вестготами (Бетика была более подвержена вспышкам разногласий, чем центр Пиренейского полуострова) или даже заговором вестготской знати.

Под властью вестготов Хиспалис был известен как Спали . ^{[ 17 ]} После непродолжительного правления Теудигизеля, преемника Теудиса, Агила I был избран королем в 549 году. Вестготы были вовлечены в внутреннюю борьбу за власть, когда византийский император Юстиниан I воспользовался возможностью, чтобы попытаться завоевать Бетику. После многих сражений и поражения нескольких своих лидеров вестготам в конце концов удалось завоевать каждый уголок региона. В 572 году Левигильд , назначенный на царствование, получил королевство после смерти своего брата Лювы I. В 585 году его сын Герменегильд , после обращения в католицизм (в отличие от арианства прежних королей) восстал против отца и провозгласил себя король в городе. Легенда гласит, что, чтобы прорваться, Левигильд изменил течение реки Гвадалквивир, затруднив проход жителей и вызвав засуху. ^{[ 18 ]} Старый канал проходил мимо нынешнего Аламеда де Геркулес. В 586 году на трон взошел другой сын Левигильда, Реккаред I , и вместе с самим Спали пережил времена великого процветания. После вторжения мусульман в Испанию город стал, наряду с Кордовой, одним из самых важных в Западной Европе.

христианство

два католических прелата Хиспалиса, Леандр и Исидор Во времена вестготов известны ; они были братьями и оба были канонизированы как святые. Леандр, помимо своих интенсивных трудов по реформированию регулярного и светского духовенства, обратил в католицизм Герменегильда, наместника Бетики и сына короля Левигильда (арианца). Вестготский принц восстал против своего отца и начал восстание, поддержанное испано-римской знатью, после провала которого Герменегильд был казнен в 585 году. После смерти Левигильда в 586 году Леандр сыграл заметную роль в Третьем Толедском соборе в 589 г., когда новый король Рекаред I, брат Герменегильда, обратился в католицизм вместе со всей вестготской знатью. Исидор написал комплект из двадцати энциклопедических книг, известных как «Этимологии», содержащих все знания древней греко-римской культуры (медицина, музыка, астрономия, теология и т. д.), имевших большое влияние во всей средневековой Европе. ^{[ 19 ]}

Мусульмане Аль-Андалуса

Мусульманский генерал Муса бин Нусайр приказал Тарику ибн Зияду вторгнуться в Испанию поздней весной 711 года с армией в 9000 человек. Тем летом эти силы сражались с большой армией, собранной вестготским королем Родериком , который был убит в битве при Гвадалете . Когда Тарик не встретил большого сопротивления, когда его дивизии продвигались через вестготское королевство, говорят, что Муса завидовал тому, что такую победу должен одержать берберский вольноотпущенник. В сопровождении своего сына Абд аль-Азиза ибн Мусы Муса высадился в Испании в 712 году со своей армией из 18 000 арабов-ветеранов и приступил к дальнейшему завоеванию вестготской территории. ^{[ 20 ]} Они взяли Медину-Сидонию и Кармону ; затем принц Абд аль-Азиз взял Хиспалис в 712 году после длительной осады. ^{[ 21 ]} До его убийства от рук своих двоюродных братьев в 716 году город служил столицей Аль-Андалуса , названия, данного Пиренейскому полуострову как провинции Исламской империи Халифата Омейядов .

После осады и завоевания города его римское название Хиспалис было изменено на арабское Ишбилия (إشبيلية) или Ишбилия. ^{[ 22 ]} В этот период мусульманского правления развилась богато сложная культура. Эмират выступал за распространение ислама посредством уступок тем христианам, которые обратились в ислам, называемым мувалладами , привилегиями, которыми не пользовались те, кто остался христианином, известным как ( мозарабы ). Город назывался именем Иксбилиа на мосарабском языке , которое стало Сивилией и, наконец, достигло формы «Севилья», как он известен сегодня. ^{[ 23 ]}

Династия Омейядов была основана в Аль-Андалусе, когда Абд ар-Рахман I взял Ишбилию в марте 756 года. без насилия ^{[ 24 ]} затем выиграл Кордову в битве при Мусаре, где победил Юсуфа аль-Фихри , губернатора Аль-Андалуса, ^{[ 25 ]} который правил независимо после падения халифата Омейядов в 750 году. После его победы Абд ар-Рахман I провозгласил себя эмиром Аль-Андалуса. ^{[ 26 ]} который позже стал частью Кордовского халифата , когда Абд ар-Рахман III провозгласил себя халифом в 929 году. ^{[ 27 ]} а Ишбилия стала столицей куры ( территории). ^{[ 28 ]} Абд ар-Рахман I назначил своего родственника из Омейядов Абд аль-Малика ибн Умара ибн Марвана губернатором Севильи. К 774 году Абд аль-Малик окончательно подавил сопротивление Омейядам со стороны арабских гарнизонов и местной элиты Севильи и ее территории. Его семья поселилась в городе и стала основным компонентом правительства Кордовы, служа визирями и генералами сменявших друг друга эмиров и халифов, а некоторые из его потомков пытались отобрать халифат у потомков Абд ар-Рахмана I. ^{[ 29 ]}^{[ 30 ]}^{[ 31 ]}

Мечеть Ибн Адаббаса, первоначально главная соборная мечеть города, была построена в 830 году (позже она была преобразована и перестроена в современную церковь Сан-Сальвадора ). ^{[ 32 ]}^{[ 33 ]} Считается, что это была вторая старейшая мечеть в Аль-Андалусе после Великой мечети Кордовы (основанной в 785 году). ^{[ 34 ]}

1 октября 844 года, когда большая часть Пиренейского полуострова контролировалась Кордовским эмиратом , флотилия из примерно 80 кораблей викингов после нападения на Астурию, Галисию и Лиссабон поднялась по Гвадалквивиру к Ишбилии и осаждала ее в течение семи дней , причинив множество жертвы и захват многочисленных заложников с намерением выкупить их. Другая группа викингов отправилась в Кадис, чтобы грабить, в то время как жители Ишбилии ждали на Кубтиле (Исла Менор) , острове на реке, прибытия денег для выкупа. ^{[ 35 ]} Тем временем эмир Кордовы Абд ар-Рахман II подготовил военный контингент для встречи с ними, и 11 ноября завязался решительный бой на территории Талаяты (Таблада). ^{[ 36 ]} Викинги удержали свои позиции, но результаты оказались катастрофическими для захватчиков, которые понесли тысячи жертв; четыреста были взяты в плен и казнены, около тридцати кораблей было уничтожено. ^{[ 37 ]} Это не была полная победа сил эмира, но выжившим викингам пришлось заключить мир, чтобы покинуть этот район, отдав свою добычу и заложников, которых они взяли для продажи в рабство, в обмен на еду и одежду. Викинги совершили несколько вторжений в 859, 966 и 971 годах, но с намерениями скорее дипломатическими, чем воинственными, хотя попытка вторжения в 971 году была сорвана, когда флот викингов был полностью уничтожен. ^{[ 38 ]} Викинги снова напали на Табладу в 889 году по наущению Курайба ибн Халдуна из Севильи. По словам арабиста Леви-Провансала , со временем немногие выжившие норвежцы обратились в ислам и поселились в качестве фермеров в районе Авра (Кориа-дель-Рио), Кармуны (Кармона) и Морона ( Морон-де-ла-Фронтера ), где они вступили в бой. в животноводстве и производстве молочных продуктов (по общему мнению, происхождения севильского сыра). ^{[ 39 ]}^{[ 40 ]} Кнутсон и Кейтлин пишут, что Леви-Провансаль не предоставил никаких источников для предложения о обращении в ислам северных европейцев в Аль-Андалусе, и поэтому оно «остается необоснованным». ^{[ 41 ]}

Город разбогател в те годы, когда он находился в зависимости от Эмирата, а затем и от Халифата Кордовы. После падения халифата Ишбилия стал независимым и был столицей одного из наиболее могущественных Таифов с 1023 по 1091 год под властью Аббади , мусульманской династии арабского происхождения. Однако христиане часто угрожающе наступали на Тайфу, и в 1063 году христианское вторжение под командованием Фердинанда I Кастильского обнаружило, насколько слабой была военная сила, оккупировавшая эти владения. Оказав небольшое сопротивление, через несколько лет королю Ишбилии Аль-Мутамиду пришлось купить мир и платить ежегодную дань, впервые сделав Ишбилию данником Кастилии. ^{[ 42 ]}

( Севильский Алькасар Reales Alcázares de Sevilla или Королевские Алькасары Севильи) — королевский дворец, первоначально построенный как мавританский форт. Ни одно другое мусульманское здание в Испании не сохранилось так хорошо. ^{[ 43 ]} Населенный какое-то время королями Аббатидами, Альморавидами и Альмохадами, его разрушенная ограда стала жилищем Фердинанда I и была перестроена Петром Кастильским (1353–1364 гг.), который нанимал гранадцев и своих собственных мусульманских подданных (мудехаров) в качестве его архитекторы. Его главный вход с арабским фасадом находится на площади Пласа-де-ла-Монтерия, когда-то занятой жилищами охотников (монтерос) Эспинозы. Основными особенностями Алькасара являются: Патио-де-лас-донселлас (Женский двор), восстановленный Карлом I , с его пятьдесят двумя однородными колоннами из белого мрамора, поддерживающими переплетенные арки , и галереей драгоценных арабесок; ^{[ 44 ]} а также Зал послов, который своим куполом доминирует над остальной частью здания - его стены покрыты прекрасными азулежу (глазурованными изразцами) и арабскими украшениями. ^{[ 45 ]}

С конца 11 века до середины 12 века королевства Тайфа были объединены под властью Альморавидов (сахарского происхождения), а после распада империи Альморавидов в 1149 году город был захвачен Альмохадами ( североафриканского происхождения). ^{[ 46 ]} Для Ишбили это были времена экономического и культурного бума; были построены великие архитектурные произведения, в том числе: минарет Хиральда большой мечети (1184–1198 гг.); дворец Альмохадов Аль-Муварак на нынешнем месте Алькасара ; ^{[ 47 ]} и понтонный мост, соединяющий Триану на противоположном берегу Гвадалквивира с Севильей. ^{[ 48 ]}

Торре -дель-Оро (Золотая башня) — 12-гранная военная сторожевая башня, построенная во времена династии Альмохадов . Башня, расположенная недалеко от берега Гвадалквивира , была построена около 1200 года по приказу мусульманского губернатора Абу Эльды. ^{[ 49 ]} который приказал перетянуть через реку огромную железную цепь и построить на противоположных сторонах две военные сторожевые башни. Они служили опорными точками для контроля доступа в Севилью по водному пути. ^{[ 50 ]} Сохранившаяся башня получила название «Торре дель Оро», предположительно потому, что была украшена золотой плиткой азулехо . ^{[ 51 ]} Во время мусульманского правления он использовался, помимо прочего, как тюрьма и укрытие во время наводнений. ^{[ 52 ]}

Кастильское завоевание

В 1247 году христианский король Кастилии и Леона Фердинанд III начал завоевание Андалусии. После завоевания Хаэна и Кордовы он захватил деревни, окружающие город, Кармона- Лора-дель-Рио и Алькала-дель-Рио, и держал поблизости постоянную армию. Осада длилась пятнадцать месяцев и вызвала хаос среди местного населения. ^{[ 53 ]} Решающие действия произошли в мае 1248 года, когда Рамон Бонифас подплыл вверх по Гвадалквивиру и разрушил мост Триана, который сделал возможным снабжение города продовольствием с ферм Альхарафе . ^{[ 54 ]} Город сдался 23 ноября 1248 года. ^{[ 55 ]}

Католическая религия была ограничена приходской церковью Святого Ильдефонсо до восстановления после завоевания города Фердинандом. В то время епископ Кордовы Гутьерре де Олеа очистил большую мечеть и подготовил ее к служению мессы 22 декабря. Король поместил в новый Севильский собор два знаменитых изображения Пресвятой Богородицы: «Богоматерь королей», статую из слоновой кости, которую Фердинанд всегда носил с собой в бою; и серебряное изображение «Богоматерь Престольная». ^{[ 56 ]}

Королевская резиденция и двор были передвижными, поэтому постоянной столицы не было. Бургос и Толедо оспорили приоритет; ^{[ 57 ]} после этого двор чаще всего проживал в Севилье, ^{[ 58 ]} любимый город короля. 30 мая 1252 года король Фердинанд III умер в Алькасаре; он был похоронен в соборе, бывшей большой мечети, под эпитафией, написанной на латыни, кастильском, арабском и иврите. ^{[ 59 ]} достойная дань уважения его прозвищу «Король трех религий». ^{[ 60 ]} Фердинанд был канонизирован в 1671 году; его праздник 30 мая - местный праздник в Севилье, поскольку он является ее покровителем.

Во время правления сына Фердинанда, Альфонсо X Мудрого, Севилья оставалась одной из столиц королевства, поскольку резиденция правительства теперь перемещалась между Толедо, Мурсией и Севильей. Альфонсо приказал построить готический дворец Алькасар и построил церковь Санта-Ана (Iglesia de Santa Ana) в районе Триана, ^{[ 61 ]} первая католическая церковь, построенная в Севилье после окончания мусульманского правления в городе; его архитектура сочетает в себе стили ранней готики и мудехар. ^{[ 62 ]}

Великий покровитель образования, в 1254 году Альфонсо X основал Генеральную студию Севильского университета для обучения латыни и арабскому языку; Однако оно не продолжалось - нынешний Севильский университет считается основанным в 1505 году. Дух стремления короля собрать все знания, систематизировать их и распространить с миссионерским рвением ясно отражен в Siete Partidas (Семь партий). -Часть Кодекса), одно из великих основополагающих произведений Средневековья. Это судебный кодекс, основанный на римском праве и составленный группой ученых-юристов, выбранных самим Альфонсо. Можно сказать, что король был архитектором и редактором этого обширного и авторитетного труда совместных ученых, первоначально известного как «Книга законов»; эта и другие работы, которым он покровительствовал, сделали кастильский язык высшим языком обучения в Европе. ^{[ 63 ]}

Перед своей смертью Фердинанд III давно планировал вторжение в Северную Африку, и в начале своего правления Альфонсо X обратился к Папе Александру IV с просьбой одобрить такое вторжение как религиозный крестовый поход и даже построил для этой цели верфи в Севилье. . В 1260 году он назначил морского губернатора (adelantado de la mar) , и порт Сале (араб. Сала) на атлантическом побережье Марокко был ненадолго оккупирован. Воодушевленный очевидным успехом этого рейда, Альфонсо в январе 1261 года вызвал кортесы в Севилью, чтобы попросить совета, но никаких дальнейших действий предпринято не было. Король, возможно, решил, что, прежде чем предпринимать какие-либо другие предприятия в Африке, было бы разумно получить контроль над всеми портами доступа на Пиренейский полуостров. Спустя годы король снова вызвал кортесов в Севилью осенью 1282 года; Чтобы собрать деньги для ведения войны против мавров, он предложил обесценить чеканку монет, на что собрание неохотно согласилось. ^{[ 64 ]}

«NO8DO», изображенная на гербе города, является официальным девизом и предметом одной из многих легенд Севильи. Девиз представляет собой геральдический каламбур на испанском языке, то есть ребус , сочетающий испанские слоги (НЕТ и ДО) и рисунок между цифрой «8». Фигурка представляет собой моток пряжи, или по-испански мадежу . При чтении вслух «No madeja do» звучит как «No me ha dejado», что означает «Она [Севилья] не покинула меня». ^{[ 65 ]} История о том, как NO8DO стала девизом города, несомненно, приукрашивалась на протяжении веков, но история гласит, что после завоевания Севильи у мусульман в 1248 году король Фердинанд III перенес свой двор в бывший мусульманский дворец Алькасар. Севильи.

После смерти Фердинанда в Реальном Алькасаре на трон вступил его сын Альфонсо X Мудрый. Альфонсо был интеллектуалом и великим покровителем наук и искусств, отсюда и его титул. Он проявил себя как поэт, астроном, музыкант, лингвист и законодатель. Сын Альфонсо, Санчо IV Кастильский, пытался узурпировать трон у своего отца, но жители Севильи остались верны своему королю-ученому. Считается, что символ NO8DO возник, когда, согласно легенде, Альфонсо X вознаградил севильцев за верность словами, которые теперь появляются на официальном гербе и флаге города Севильи.

Битва при Саладо в 1340 году привела к открытию морской торговли между южной и северной Европой через Гибралтарский пролив и растущему присутствию итальянских и фламандских купцов в Севилье, которые сыграли ключевую роль в включении южных маршрутов Короны Кастилии. в этой коммерции. Черная смерть 1348 года, великое землетрясение 1356 года (вызвавшее несколько жертв и серьезный ущерб многим зданиям, включая великую мечеть), ^{[ 66 ]} а демографические и экономические последствия кризиса четырнадцатого века были разрушительными для города. Это обострение ранее существовавших социальных конфликтов нашло выход в антииудаистском восстании 1391 года, вдохновленном антисемитскими проповедями Феррана Мартина архидьякона Эсихи , . Еврейский квартал Севильи, одна из крупнейших еврейских общин Пиренейского полуострова, практически исчез из-за убийств и насильственного массового обращения в другую веру. ^{[ 67 ]} После этого сообщество новообращенных христиан converso унаследовало положение козла отпущения, которое пережили их предки.

Во время пребывания католических монархов в Севилье (1477 г.) Алонсо де Охеда, приор доминиканцев Севильи и верный советник королевы Изабеллы, призвал принять меры против конверсос и основать испанскую инквизицию . ^{[ 68 ]}^{[ 69 ]} Королева согласилась, и в 1478 году была основана Священная канцелярия инквизиции. Город был выбран для проведения первого аутодафе , после которого 6 февраля 1481 года шесть человек были сожжены заживо. ^{[ 70 ]}

Раннее Новое время

Золотой век Севильи в 16 веке.

Открытие европейцами Нового Света в 1492 году было событием первостепенной важности для города, который впоследствии стал европейским портом отправления в Америку и торговой столицей Испанской империи. ^{[ 71 ]} В конце 15 века Севилья была одним из крупнейших портов Кастилии, уже космополитическим и международным торговым центром, торгующим в основном с Англией, Фландрией и Генуей. Мусульманское меньшинство понесло удар в 1502 году, когда оно было вынуждено принять христианство (мориско ) , чтобы достичь религиозного единообразия во имя национального единства.

Влияние и престиж Севильи значительно возросли в 16 веке после прибытия испанцев в Америку, торговля в порту способствовала процветанию, которое привело к периоду ее величайшего великолепия. Пуэрто-де-Индиас в Севилье стал главным портом, связывающим Испанию с Латинской Америкой в 1503 году благодаря монополии, созданной королевским указом королевы Изабеллы I Кастильской ; это предоставило городу исключительные привилегии как порт въезда и выезда для всей торговли Индии. ^{[ 72 ]} Чтобы управлять этой коммерческой деятельностью, католические монархи основали Casa de Contratación , или Дом торговли. ^{[ 73 ]} (хотя тогда он не располагался в конкретном здании, его документы сейчас можно увидеть в Архиве Индии ). Отсюда все исследовательские и торговые рейсы должны были быть одобрены, что давало Севилье контроль над богатствами, перевозимыми из Нового Света, что обеспечивалось законами, касающимися заключения контрактов на путешествия и маршрутов, по которым должны следовать корабли. Вместе Casa de Contratación и Consulado de mercaderes (торговая гильдия, основанная в 1543 году) регулировали все торговые, научные и судебные отношения с Новым Светом. ^{[ 74 ]} Следовательно, население города выросло до более чем 100 000 жителей, что сделало его крупнейшим и наиболее урбанизированным городом Испании того времени; больше улиц здесь было выложено кирпичом или вымощено, чем где-либо еще на полуострове.

Все товары, импортированные из Нового Света, должны были пройти через Casa de Contratación, прежде чем распространяться по остальной части Испании. «Золотой век» развития начался в Севилье, поскольку это был единственный порт, получивший королевскую монополию на торговлю с растущими испанскими колониями в Америке и приток богатств из них. Поскольку торговлю с Испанской Америкой могли вести только парусные корабли, отправляющиеся из внутреннего порта Севильи и возвращающиеся во него, купцам из Европы и других торговых центров приходилось отправляться в Севилью для приобретения торговых товаров из Нового Света.

Двадцатипроцентный налог, квинто-реал , взимался Casa со всех драгоценных металлов, ввозимых в Испанию. ^{[ 75 ]} Торговлей с заморскими владениями занималась базирувшаяся в Севилье купеческая гильдия Consulado de Mercaderes , работавшая совместно с Casa de Contratación. Поскольку Консуладо контролировало большую часть торговли в испанских колониях, оно смогло сохранить свою монополию и поддерживать высокие цены во всех колониях и даже принимало участие в королевской политике. Таким образом, Консуладо эффективно манипулировало правительством и гражданами Испании и колоний и стало очень богатым и могущественным. ^{[ 76 ]}

В свою очередь, Севилья стала мегаполисом с консульствами всех европейских правительств и стала домом для купцов со всего континента, которые поселились здесь, чтобы представлять свои компании. Фабрики, основанные в районе Триана, славились своей продукцией, в том числе мылом, шелком на экспорт в Европу и керамикой. Город превратился в мультикультурный центр, который способствовал расцвету искусств, особенно архитектуры, живописи, скульптуры и литературы, сыграв таким образом важную роль в культурных достижениях Золотого века Испании (Эль Сигло де Оро) . Появление печатного станка в Испании привело к развитию изысканного севильского литературного салона.

В середине 13 в. доминиканцы для подготовки миссионеров для работы среди мавров и евреев организовали школы с преподаванием арабского, иврита и греческого языков. Чтобы сотрудничать в этой работе и повысить престиж Севильи, Альфонсо Мудрый в 1254 году основал в городе «общие школы» (escuelasgenerales) с преподаванием на арабском и латыни. Папа Александр IV буллой от 21 июня 1260 года признал этот фонд в качестве Generale Litterarum Studium . Родриго де Сантаелло, архидьякон собора, широко известный как Маезе Родриго, начал строительство здания университета в 1472 году. Католические монархи опубликовали королевский указ о создании университета в 1502 году, а в 1505 году папа Юлий II даровал буллу разрешение — это считается официальным основанием нынешнего Севильского университета . В 1509 году колледж Маезе Родриго наконец открылся в собственном здании под названием Санта-Мария-де-Хесус. ^{[ 77 ]} но его курсы не были открыты до 1516 года. Католические монархи и папа предоставили право присуждать ученые степени в области логики, философии, теологии, канонического и гражданского права. Колледж располагался недалеко от современной площади Пуэрта-де-Херес. Сохранились только два архитектурных элемента: портал в стиле поздней готики, который с 1920 года является частью входа в монастырь Санта-Клара, и небольшая часовня в стиле мудехар.

В то же время, когда был основан королевский университет, был создан Universidad de Mareantes (Университет мореплавателей), в рамках которого католические монархи королевским указом 1503 года учредили Casa de Contratación с классами для лоцманов и моряков, курсы космографии, математики, военной тактики и артиллерии. Это заведение имело неисчислимое значение, поскольку именно здесь организовывались экспедиции в Индию и там получали образование великие испанские мореплаватели.

В Casa работало большое количество картографов и навигаторов, архивариусов, хранителей документации, администраторов и других лиц, участвовавших в создании и управлении Padrón Real , секретной официальной испанской основной картой, которая использовалась в качестве шаблона для карт, присутствующих на всех испанских кораблях в 16 веке. . Вероятно, это была крупномасштабная карта, висевшая на стене старого Алькасара в Севилье. ^{[ 78 ]}

Среди многочисленных официальных картографов и пилотов были Америго Веспуччи , Себастьян Кабот , Алонсо де Санта-Крус и Хуан Лопес де Веласко. В 1508 году для Веспуччи, «майора-лоцмана» (начальника навигации), была создана специальная должность для подготовки новых лоцманов для океанских путешествий. Веспуччи, совершивший как минимум два путешествия в Новый Свет, работал в Casa de Contratación до своей смерти в 1512 году.

Население Севильи в 16 веке составляло около трех процентов чернокожих. ^{[ 79 ]} Конкуренция за рабочие места была острой, и чернокожих часто считали козлами отпущения. ^{[ 79 ]} В популярных средствах массовой информации того времени, таких как пьесы, чернокожие персонажи часто высмеивались и представлялись шутами. ^{[ 79 ]}

Важные здания Золотого века Севильи

Благодаря своей монополии на торговлю с Вест-Индией , Севилья стала свидетелем огромного притока богатства. Это богатство привлекло итальянских художников, таких как Пьетро Торриджано , одноклассник-соперник Микеланджело в саду Медичи . Торриджано выполнил великолепные скульптуры в монастыре Святого Иеронима и других местах Севильи, а также известные гробницы и другие произведения, которые принесли в Севилью влияние итальянского Возрождения и гуманизма . Прибыли также французские и фламандские скульпторы, такие как Роке Бальдюк , принеся с собой традицию большего реализма.

Важные исторические здания этого периода включают Севильский собор , построенный в 1506 году; после того, как Севилья была взята христианами (1248 г.) в ходе Реконкисты , городская мечеть была преобразована в церковь. Это сооружение сильно пострадало во время землетрясения 1356 года, а к 1401 году в городе началось строительство нынешнего собора, одной из крупнейших церквей в мире и выдающегося образца архитектурных стилей готики и барокко . Бывший минарет мечети, названный Хиральда , пережил землетрясение, но медные сферы, первоначально венчавшие его, упали во время землетрясения 1365 года и были заменены крестом и колоколом. Новый собор включал минарет в качестве колокольни, которая в конечном итоге была построена выше в эпоху Возрождения . Его увенчивает статуя, известная среди местных жителей как «Эль Хиральдильо», символизирующая Фейт (1560–1568).

Archivo General de Indias ( Генеральный архив Индии ), расположенный на древней торговой бирже Casa Lonja de Mercaderes , является хранилищем ценных архивных документов, сохраняющих историю Испанской империи в Америке и на Филиппинах. Структура, итальянский образец испанской архитектуры эпохи Возрождения , была спроектирована Хуаном де Эррера . Здание и его содержимое были зарегистрированы в 1987 году ЮНЕСКО как объект Всемирного наследия .

Консисториальный дом Севильи — это здание в стиле платереско , в котором в настоящее время размещается правительство города (ayuntamiento ), построенное в 1527–1564 годах. Здание было спроектировано архитектором Диего де Рианьо , который руководил его строительством с 1527 года до своей смерти в 1534 году. Его сменил Хуан Санчес, построивший аркаду, которая теперь соединяет здание с Плаза Нуэва , а затем Эрнан Руис Младший , один из самых опытных архитекторов стиля Платереско. ^{[ 80 ]}

Главный фасад больницы де лас Синко Льягас, резиденции парламента Андалусии.

Больница де лас Синко Льягас , буквально «Больница пяти святых ран» (1546–1601), в настоящее время является резиденцией парламента Андалусии . Строительство здания началось в 1546 году как наследие Фадрике Энрикеса де Рибера, умершего в 1539 году. Оно было спроектировано архитектором Мартином де Гаинса, который руководил его строительством до своей смерти в 1556 году. Два года спустя Эрнан Руис II взял на себя ответственность. Больница была открыта, хотя и не достроена, в 1558 году.

Колледж Благовещения так называемого Дома Общества Иисуса в Севилье был одним из интеллектуальных столпов испанской Контрреформации , а также послужил отправной точкой для экспансии иезуитов в заморских землях. Здание Профессорского дома, где с 31 декабря 1771 года располагался университет, было первой резиденцией, принадлежавшей иезуитам в Севилье. Он был заложен в феврале 1558 года, а работы над церковью, посвященной Благовещению, начались в 1565 году.

Руководитель Дома-иезуита, архитектор Бартоломе де Бустаманте (1501–1570), нарисовал первоначальный план, а архитектор Эрнан Руис Младший продолжил проект до его завершения в 1568 году. Сначала в нем располагался Гуманитарный колледж, но позже еще в 1590 году он стал Профессорским домом, резиденцией проповедующих иезуитов. Иезуиты были изгнаны из Севильи в 18 веке, а в 1771 году здание стало резиденцией Севильского университета. ^{[ 81 ]}^{[ 82 ]} Первоначальная постройка была снесена во франкистской Испании , но внутренний дворик резиденции, украшенный мраморными колоннами, сохранился на территории современного факультета изящных искусств университета. Крошечную часовню на Пуэрта-де-Херес, освященную в 1506 году, заменила великолепная церковь Благовещения, построенная в стиле ренессанс (1565–1568) как церковь Признанного дома. Работы над церковью с ее благородным классическим фасадом начались в 1565 году; он был освящен в 1579 году. В главном алтаре есть несколько важных картин, в том числе «Благовещение» Антонио Моэдано и « Возвышение имени Иисуса или Обрезание» Хуана де Роэласа .

Королевская Аудиенсия Севильи (Real Audiencia de los Grados de Sevilla) — суд Короны Кастилии, основанный в 1525 году во время правления Карла I. Он обладал судебными полномочиями в качестве апелляционного суда по гражданским и уголовным делам, но не имел полномочия правительства. Здание, в котором располагалась Севильская Аудиенсия, расположено на площади Сан-Франциско де Севилья и в настоящее время является штаб-квартирой финансового учреждения Cajasol. Здание было построено между 1595 и 1597 годами, хотя правосудие ранее отправлялось в другом здании в том же месте, называемом Casa Cuadra, вскоре после завоевания города в 1248 году. Здание несколько раз ремонтировалось.

Королевский монетный двор Севильи (Casa de la Moneda) , построенный в 1585–1587 годах, был центром обращения, где золото и серебро из Нового Света переплавлялись в испанские мараведи и дублоны , которые поступали в общую европейскую экономику и помогали поддерживать ее в 16-м веке. век, эпоха конкистадоров Нового Света и Севилья во всем ее великолепии.

Casa de Pilatos (Дом Пилата) служит постоянной резиденцией герцогов Мединасели . Здание представляет собой смесь итальянского ренессанса и испанского стиля мудехар . Считается прообразом андалузского дворца. Строительство этого дворца, украшенного драгоценной плиткой азулехо и ухоженными садами, было начато Педро Энрикесом де Киньонесом, мэром Аделантадо Андалусии, и его женой Каталиной де Ривера, основательницей Каса де Алькала, а завершено Педро сын Фадрике Энрикес де Ривера, первый маркиз Тарифа.

Писатель Мигель де Сервантес жил в основном в Севилье между 1596 и 1600 годами. Из-за финансовых проблем Сервантес работал поставщиком испанской армады, а затем сборщиком налогов. В 1597 году расхождения в его отчетах за три предыдущих года привели его на короткое время в королевскую тюрьму Севильи. «Ринконете и Кортадилло» , популярная среди его произведений комедия, рассказывает о двух молодых бродягах, которые приезжают в Севилью, привлеченные богатством и беспорядком, которые торговля XVI века с Америкой принесла в этот мегаполис.

17 и 18 века

Анонимная картина 17 века, изображающая чуму 1649 года.

В 17 веке Севилья впала в глубокий экономический и городской упадок вследствие общего экономического кризиса, поразившего Европу и, в частности, Испанию. ^{[ 83 ]} Этот спад усугубился в Севилье речными наводнениями и великой чумой 1649 года, в результате которой, возможно, погибло около 60 000 человек, то есть почти половина существующего населения в 130 000 человек. ^{[ 84 ]}^{[ 85 ]} Также в это время проявился дух Контрреформации , католического возрождения, превратившего Севилью в город религиозных монастырей. К 1671 году в городе было 45 монастырей для монахов и 28 женских монастырей, в которых были представлены все основные ордена: францисканцы, доминиканцы, августинцы и иезуиты. Это была социальная обстановка шествий Страстной недели (Semana Santa), кульминацией которых стал собор с тех пор, как кардинал Фернандо Ниньо де Гевара издал мандат Синода 1604 года, и положило начало « Carrera Oficial », или Официальному пути, к Кафедральный собор.

Разрушения, вызванные чумой 1649 года, изображены на анонимном полотне в больнице дель Посо Санто. Население Севильи сократилось вдвое, что стало тяжелым ударом по местной экономике. Одной из самых заметных жертв чумы стал скульптор Мартинес Монтаньес. Недовольство распространилось в социальной структуре жизни Севильи, особенно среди бедняков, которые в 1652 году восстали из-за нехватки и высокой цены на хлеб.

К концу 17 века Casa de Contratación зашел в бюрократический тупик, а империя в целом терпела крах из-за неспособности Испании финансировать войны на континенте и глобальную империю одновременно. В 18 веке новые короли Бурбоны уменьшили власть Севильи и Casa de Contratacion . В 1717 году они перенесли Касу из Севильи в более подходящую гавань Кадиса , уменьшив значение Севильи в международной торговле. Карл III еще больше ограничил полномочия Casa, а его сын Карл IV полностью отменил его в 1790 году.

Золотой век севильской живописи в стиле барокко 1600-х годов.

Экономический упадок этого периода не сопровождался соответствующим упадком искусства. Во время правления короля Габсбургов Филиппа IV в 17 веке (1621–1665) в Испании фактически было только два покровителя искусства — церковь и король со своим двором. Мурильо был художником, которого любила церковь, а Веласкесу покровительствовала корона. В искусстве эпохи барокко упор делался на преувеличенное движение и четкие детали, создавая драматизм, изобилие и величие. Популярность стиля барокко поощрялась католической церковью, которая в ответ на протестантскую Реформацию решила, что искусство должно передавать религиозные темы напрямую и эмоционально. ^{[ 86 ]}

Испанский художник-портретист Диего Веласкес (1599–1660), общепризнанный одним из величайших художников всех времен, родился в Севилье и прожил там свои первые двадцать два года. Он учился у Франсиско де Эрреры до двенадцати лет, а затем в течение шести лет был отдан в ученики своему будущему тестю Франсиско Пачеко , активному художнику и учителю. К тому времени, когда он отправился в Мадрид в 1622 году, его положение и репутация были уже обеспечены.

Сурбаран (1598–1664) известен своими религиозными картинами, изображающими монахов, монахинь и святых-мучеников, а также натюрмортами. Сурбарана называли испанским Караваджо за его мастерство реалистичного использования светотени . В 1614 году отец отправил его в Севилью на три года учеником к Педро Диасу де Вильянуэва. «Апофеоз святого Фомы Аквинского» — самая уважаемая работа Сурбарана; он нарисовал этот совершенно реалистический шедевр на пике своей карьеры. ^{[ 87 ]} Сурбаран сделал свою карьеру в Севилье и примерно в 1630 году был назначен художником Филиппа IV. Лишь в 1658 году, в конце своей жизни, он переехал в Мадрид в поисках работы.

Мурильо (1617–1682) родился в Севилье и прожил там первые двадцать шесть лет. Два периода по несколько лет он провел в Мадриде, но жил и работал в основном в Севилье. Он начал свое художественное образование под руководством Хуана дель Кастильо и познакомился с фламандской живописью ; большое коммерческое значение Севильи в то время гарантировало, что он также подвергался влиянию из других регионов. По мере развития его живописи его работы развивались в направлении отточенного стиля, который соответствовал буржуазным и аристократическим вкусам того времени, что особенно демонстрировалось в его религиозных произведениях. В 1642 году, в возрасте 26 лет, он переехал в Мадрид , где, скорее всего, ознакомился с творчеством Веласкеса и увидел бы работы венецианских и фламандских мастеров в королевских коллекциях. В 1660 году он вернулся в Севилью, где умер двадцать два года спустя. Здесь он был одним из основателей Academia de Bellas Artes (Академии искусств), разделив ее руководство в 1660 году с архитектором Франсиско Эррерой Младшим. . Это был период его наибольшей активности, и он получил множество важных заказов.

Хуан де Вальдес Леаль (1622–1690) родился в Севилье в 1622 году и проявил себя как художник, скульптор и архитектор. Он учился у Антонио дель Кастильо. В 1660 году Вальдес вместе с Мурильо и Франсиско Эррерой Младшим основал Академию изящных искусств. Мурильо был выдающимся севильским художником того времени и был выбран президентом академии. После смерти Мурильо в 1682 году Вальдес зарекомендовал себя как выдающийся художник Севильи. Среди его работ — «История пророка Илии» для церкви кармелитов, «Мученичество святого Андрея» для церкви Сан-Франческо в Кордове и «Триумф Креста» для ла Каридад в Севилье. Он умер в Севилье.

В Музее изящных искусств Севильи (Museo de Bellas Artes de Sevilla) хранится избранная подборка произведений художников Золотого века севильской живописи 17 века, в том числе шедевры вышеупомянутых мастеров.

Хуан Мартинес Монтаньес (1568–1649), известный как эль Диос де ла Мадера («Бог дерева»), ^{[ 88 ]} был одним из важнейших деятелей севильской школы скульптуры . В последней четверти XVI века Монтаньес поселился в Севилье; это будет его база на протяжении всей его долгой жизни и карьеры. Величайший и наиболее характерный скульптор севильской школы, он создал множество важных алтарей и скульптур для многих мест в Испании и Америке. Его работы включают большой алтарь в Санта-Кларе в Севилье, Консепсьон и реалистическую фигуру Распятого Христа в Кристо де ла Клеменсия в ризнице Севильского собора; и очень реалистичная полихромная деревянная голова и руки святого Игнатия Лойолы и святого Франциска Ксаверия в церкви Севильского университета, где костюмированные фигуры использовались на торжествах.

Де Месы *«Кристо де ла Буэна Муэрте»* на выставке во время Страстной недели в 2006 году.

Хуан де Меса (1583–1627) был создателем нескольких чучел, которые до сих пор используются в процессиях Семана Санта , в том числе Кристо дель Амор , Хесус дель Гран Подер и Кристо де ла Буэна Муэрте . Некоторые из величайших церквей Севильи были построены в период барокко, некоторые из них имеют ретабли (алтарные образы), созданные опытными художниками; Многие традиционные ритуалы и обычаи Страстной недели, все еще соблюдаемые в Севилье, в том числе выставление почитаемых изображений, датируются этим временем.

В основе шествий Semana Santa (Страстной недели) лежат религиозные братства (Hermandades y Cofradías de Penitencia) , ассоциации мирян-католиков, организованные для совершения публичных религиозных актов, в данном случае действий, связанных со Страстями и смертью Иисуса Христа. и совершено в качестве публичного покаяния. Hermandades , и cofradías (братства и братства) организуют процессии, во время которых участники предшествуют пасо одетые в покаянные одежды и, за некоторыми исключениями, в капюшоны.

Пасо в центре каждой процессии представляют собой изображения или наборы изображений, помещенных на подвижную деревянную платформу. Если у братства есть три пасо , то первым будет скульптурная сцена Страстей или аллегорическая сцена, известная как мистерио (мистерия); второй образ Христа; и третий — образ Девы Марии, известный как dolorosa .

Семинария Университета мореплавателей (Colegio Seminario de la Universidad de Mareantes) была основана в 1681 году испанской короной во время правления Карла II , чтобы «… размещать, воспитывать и обучать осиротевших и брошенных мальчиков для службы в флот и флоты Индии». Корона заказала в качестве своей резиденции здание Дворца Сан-Тельмо (Palacio de San Telmo), названного в честь святого Тельмо, покровителя моряков. Он был спроектирован в ярком стиле испанского барокко местным архитектором Леонардо де Фигероа и Матиасом и Антонио Матиасами, его сыном и внуком. Эта эмблема гражданской архитектуры Севильи того периода с тех пор использовалась для различных целей. Это была резиденция герцогов Монпансье в 19 веке. На протяжении большей части 20-го века это была провинциальная семинария, и, наконец, с 1989 года здесь размещалась администрация президента автономного правительства Андалузии (Junta de Andalucía) .

В мае 1700 года, в начале века просвещения и научных открытий, в Севилье было основано Королевское общество философии и медицины, первое в своем роде в Испании. Однако Севилья потеряла большую часть своего экономического и политического значения после 1717 года, когда новая администрация Бурбонов приказала перенести Casa de Contratación из Севильи в Кадис, чья гавань лучше подходила для трансатлантической торговли. ^{[ 89 ]} Река Гвадалквивир постепенно заиливалась, что усугублялось последствиями Лиссабонского землетрясения 1755 года. ^{[ 90 ]} ощущался в зданиях города, повредив Хиральду и убив девять человек.

Королевская табачная фабрика (Real Fábrica de Tabacos) представляет собой каменное здание XVIII века. С 1950-х годов здесь располагался ректорат Севильского университета. До этого это была, как следует из названия, табачная фабрика — самое известное подобное учреждение в Европе и прямой потомок первой в Европе табачной фабрики, расположенной неподалеку. Королевская табачная фабрика, один из первых крупных проектов промышленного строительства в современной Европе, является одним из самых заметных и великолепных примеров промышленной архитектуры эпохи испанского режима Antiguo. По королевскому приказу в 1725 году бывшая табачная фабрика была перенесена на свое нынешнее место на территории, прилегающей к дворцу Сан-Тельмо, недалеко от Пуэрта-де-Херес (ворот в городских стенах). Строительство началось в 1728 году и продолжалось с перерывами в течение следующих 30 лет. Его спроектировали военные инженеры из Испании и Нидерландов . ^{[ 91 ]}

Королевская табачная фабрика — замечательный пример промышленной архитектуры XVIII века и одно из старейших зданий такого типа в Европе. Здание занимает примерно прямоугольную площадь размером 185 на 147 метров (610 на 480 футов) с небольшими выступами по углам. Единственное здание в Испании, занимающее большую площадь, — это дворец-монастырь Эль-Эскориал , размеры которого составляют 207 на 162 метра (680 на 530 футов). ^{[ 91 ]} Архитектура эпохи Возрождения представляет собой основные ориентиры с влиянием Эррериана в планировке, дворах и деталях фасадов. Есть также мотивы, напоминающие работы архитекторов Себастьяно Серлио и Палладио . Каменные фасады модулируются пилястрами на постаментах. ^{[ 91 ]} Это промышленное здание XVIII века на момент постройки было вторым по величине зданием в Испании после королевской резиденции Эль-Эскориал . Он остается одним из крупнейших и наиболее выдающихся с архитектурной точки зрения промышленных зданий, когда-либо построенных в этой стране, и одним из старейших сохранившихся подобных зданий.

Севилья стала деканом испанской провинциальной прессы в 1758 году, когда была опубликована ее первая газета Hebdomario útil de Seville , первая газета, которая печаталась в Испании за пределами Мадрида.

Современная эпоха

19 век

В 1800 году в Севилье произошла эпидемия желтой лихорадки, которая за четыре месяца распространилась по всему городу, уничтожив треть населения. Он был завезен в порт Кадис с прибытием в июле корвета из Гаваны и быстро распространился по сельской местности.

Когда 18 января 1810 года в Севилью прибыло известие о наступлении французской армии маршала Клода Виктора-Перрена вторгшейся бонапартистской , в городе воцарился хаос. Центральная хунта бежала 23 января и была заменена революционным правительством во главе с Франсиско Палафоксом, маркизом Ла Романа , и Франсиско Сааведрой , первоначальным главой Севильской хунты в 1808 году. Вскоре обнаружив, насколько слабой была оборона города, Новая хунта также скрылась 28 января. Антинаполеоновские настроения все еще были широко распространены, а толпа оставалась непокорной, но дезорганизованной. Когда 29 января появился авангард французских войск, по ним был обстрелян, но муниципальная корпорация Севильи договорилась о капитуляции, чтобы избежать кровопролития. 1 февраля маршал Клод Виктор занял город в сопровождении претендента на испанский престол Жозефа Бонапарта (Хосе I), старшего брата Наполеона Бонапарта . ^{[ 92 ]} Французы обосновались до 27 августа 1812 года, когда они были вынуждены отступить из-за англо-испанских контратак; Тем временем маршал Сульт разграбил множество ценных произведений искусства.

Между 1825 и 1833 годами Мельчор Кано был главным архитектором Севильи, при этом большая часть политики городского планирования и архитектурных изменений города была осуществлена им и его соавтором Хосе Мануэлем Архона-и-Куба. ^{[ 93 ]}

В 1833 году правительство создало административную провинцию Севилья. В 1835–1837 годах церковная конфискация Мендисабаля включала национальную конфискацию и продажу церковной собственности с целью создания большой «семьи» собственников, состоящей из капиталистов, землевладельцев и «трудолюбивых граждан», но в конечном итоге обогатила некоторых из них. дворянство и буржуазия. ^{[ 94 ]}^{[ 95 ]}^{[ 96 ]} Ливерпульский купец Чарльз Пикман купил одно из конфискованных объектов недвижимости, заброшенный монастырь Санта-Мария-де-лас-Куэвас на острове де ла Картуха в 1840 году, и превратил его в фабрику по производству керамической плитки (лоза) и фарфорового фарфора. Это привело к установке на предприятии нескольких печей (предприятие продолжало производить плитку до 1982 года, когда фабрика была передана муниципалитету Сантипонсе, чтобы обеспечить развитие острова к Всемирной выставке 1992 года). Сейчас здесь находится Эль-Центр Андалузского современного искусства (CAAC). ^{[ 97 ]} который управляет коллекциями Музея современного искусства Севильи. ^{[ 98 ]} Здесь также находится дом приходского священника UNIA. ^{[ 99 ]}

В годы, когда королева Изабель II правила взрослой, севильская буржуазия вложила средства в строительный бум, не имеющий аналогов в истории города. К этому периоду относится мост Изабеллы II, более известный как мост Триана. Резиденция герцогов Монпансье во Паласио-де-Сан-Тельмо была настолько экстравагантной, что, как говорили, претендовала на второй двор королевства. В этот период в муниципалитете было расширено уличное освещение, и большинство улиц были заасфальтированы. ^{[ 12 ]}

Ко второй половине XIX века Севилья начала расширение, поддерживаемое строительством железной дороги и сносом части древних стен, что позволило городскому пространству расти на восток и юг. Компания Sevillana de Electricidad была создана в 1894 году для обеспечения электроэнергией всего муниципалитета. ^{[ 100 ]} а в 1901 году был открыт железнодорожный вокзал Пласа-де-Армас . Музей изящных искусств (Museo de Bellas Artes de Sevilla) открылся в 1904 году.

20 век

Подготовка и строительство начались в 1910 году к Иберо-американской выставке 1929 года , всемирной выставке, проходившей в Севилье с 9 мая 1929 года по 21 июня 1930 года. Выставочные здания были построены в парке Марии Луизы вдоль реки Гвадалквивир . Большинство зданий было построено для постоянного проживания после закрытия экспозиции. Многие иностранные здания, в том числе выставочное здание США, после закрытия выставок должны были использоваться в качестве консульств. К открытию экспозиции все здания были готовы, хотя многие уже не были новыми. Незадолго до открытия испанское правительство также начало модернизацию города, чтобы подготовиться к ожидаемому скоплению людей, возведя новые отели и расширив средневековые улицы, чтобы обеспечить движение автомобилей.

Испания потратила миллионы песет на подготовку экспонатов для ярмарки и построила для них сложные здания. Экспонаты были призваны продемонстрировать социальный и экономический прогресс Испании, а также выразить ее культуру. Испанский архитектор Анибал Гонсалес спроектировал самое большое и известное из зданий, окружающих площадь Испании, для демонстрации выставок промышленности и технологий Испании. Гонсалес объединил смесь ар-деко 1920-х годов , «имитация мудехара» и неомудехара стилей . Комплекс Пласа-де-Испания представляет собой огромный полукруг, по краю которого постоянно располагаются здания, к которым можно пройти через ров по многочисленным красивым мостам. В центре большой фонтан. У стен площади находится множество выложенных плиткой ниш, каждая из которых представляет отдельную провинцию Испании.

Арочный подъемный мост Сан-Тельмо был открыт в 1931 году.

Вторая республика и гражданская война (1931–1939)

На общенациональных муниципальных выборах, состоявшихся 12 апреля 1931 года, левые республиканские партии победили в главных городах Испании. В Севилье социалисты-республиканцы получили 57% голосов против 39% у монархической коалиции. В результате король Альфонсо XIII отправился в изгнание и провозгласил Вторую республику.

Конвульсии гражданской войны в Испании в полной мере ощущались в столице Андалузии, где с февраля 1936 года военные планировали государственный переворот. 18 июля генерал Гонсало Кейпо де Льяно быстро получил контроль над 2-й органической дивизией , арестовав ряд других офицеров. ^{[ 101 ]} В бедных кварталах, таких как Триана и Ла-Макарена, профсоюзы и левые партии мобилизовали ополченцев, но Кейпо победил их, сочетая превосходное вооружение, хитрость и жестокие репрессии. Таким образом, Севилья была оккупирована повстанцами вместе с Кадисом и Альхесирасом, что предоставило генералу Франсиско Франко , начальнику Генерального штаба, достаточную территорию для безопасного переброски Ejército de África (Армии Африки) в Андалусию по воздуху. Затем Севилья стала арьергардным городом, выступающим плацдармом для оккупации остальной части полуострова Африканской армией, будучи самым густонаселенным из всех городов, оккупированных партизанской армией. Репрессии в городе с 18 июля 1936 года по январь 1937 года привели к гибели 3028 человек, в том числе мэра Орасио Эрмосо Араужо, бывшего мэра-республиканца Джозефа Гонсалеса Фернандеса де Лабандера и президента провинциального совета Хосе Мануэля де лос Сантос Пуэльес. . Всего в ходе войны националисты в Севилье расстреляли около 8000 мирных жителей.

Франкистская Испания (1939–1975)

1 октября 1936 года в Бургосе Франко был публично провозглашен генералисимусом Национальной армии и главой государства ( главой государства ) координирующей хунтой . ^{[ 102 ]} Во франкистской Испании самыми влиятельными должностными лицами в Севилье и провинции были: военная власть, воплощенная в лице генерал-капитана Второго военного округа, гражданское правительство, представленное главой провинции Movimiento Nacional (Националистическое движение), и архиепископ Севильской епархии. Мэры города в этот период назначались непосредственно министром внутренних дел, обычно это те, кто назначался этими военными, политическими и религиозными властями.

При правлении Франсиско Франко Испания официально была нейтральной во Второй мировой войне (хотя и сотрудничала с державами Оси ). ^{[ 103 ]}^{[ 104 ]}^{[ 105 ]} и, как и остальная часть страны, Севилья оставалась в значительной степени экономически и культурно изолированной от внешнего мира. Одно из наиболее значительных событий этого периода произошло 13 марта 1941 года, когда взрыв пороха хранился в хранилище Санта-Барбары, расположенном в Серро-дель-Агила (Орлиный холм), разрушив десять окружающих блоков и повредив многие другие. Улица Хосе Арпа, где находилось депо, была разрушена, а также улицы Уэска, Галисия, Лиссабон, Афан де Рибера и часть Героев Толедо. Магазин не был военным объектом, а принадлежал Sociedad Española de Explosivos (Испанскому обществу по взрывчатым веществам).

В 1953 году, во время полной автаркии Франко, была открыта верфь в Севильи, на которой в 1970-е годы в конечном итоге было занято более 2000 рабочих, несмотря на то, что производству более крупных судов, востребованных морским рынком, мешало мелководье реки Гвадалквивир.

До введения регулирования водно-болотных угодий в бассейне Гвадалквивира Севилья регулярно страдала от сильных наводнений; возможно, худшими из всех были наводнения, произошедшие в ноябре 1961 года, когда река Тамаргильо вышла из берегов в результате сильнейшего ливня, во время которого за короткий период выпало триста литров воды на квадратный метр. ^{[ 106 ]} Целые кварталы были затоплены: Ла-Кальсада, Серро-дель-Агила, Сан-Бернардо, Эль-Фонтаналь, Тиро-де-Линеа и Ла-Пуэрта-де-Херес, воды дошли до Ла-Кампаны. В результате Севилья была объявлена зоной бедствия. Месяц спустя так много севильцев все еще оставались без крова, что популярный радиоведущий Бобби Деглане организовал кортеж помощи из Мадрида, так называемую «Operación Clavel» («Операция Клавель»), которая закончилась трагедией с крушением зафрахтованного самолета, возглавлявшего способ опубликовать событие. ^{[ 107 ]}

В 1955 году был открыт большой муниципальный жилой санаторий Virgen del Rocio , первоначально называвшийся Residencia Garcia Morato . В следующие пятнадцать лет произошло крупнейшее городское расширение города с реконструкцией многих кварталов, район Лос-Ремедиос примером этой городской реконструкции стал , принадлежащий высшему среднему классу; Севильская ярмарка , ранее проводившаяся в Прадо-де-Сан-Себастьян , была перенесена туда в 1973 году.

Профсоюзное движение в Севилье зародилось в 1960-х годах с подпольной организационной деятельности Рабочих комиссий или Comisiones Obreras (CCOO) на таких заводах, как Hytasa, верфи Astilleros, Hispano Aviación и т. д. Некоторые лидеры движения были заключены в тюрьму в Испании в Процесс 1001 от ноября 1973 года судами Трибунала общественного порядка , в том числе Фернандо Сото, Эдуардо Саборидо и Франсиско Акоста.

Демократическая эпоха

3 апреля 1979 года в Испании прошли первые демократические муниципальные выборы после падения франкистской Испании; В Севилье были избраны члены совета, представляющие четыре различные политические партии: Союз демократического центра или Unión de Centro Democrático (UCD) выиграл девять советников, Андалузская партия или Андалузская партия (PA) выиграла восемь, Испанская социалистическая партия или Partido Socialista Obrero Español (PSOE) также выиграла восемь, а Коммунистическая партия Испании или Коммунистическая партия Испании (PCE) выиграла шесть. Поскольку ни одна партия не получила достаточного большинства для управления страной, было сформировано коалиционное правительство, власть в котором была разделена между PSA, PSOE и PCE. Коалиция избрала мэром члена совета Луиса Уруньюэлу от Андалузистской партии.

С 1982 по 1996 год севильский политик Фелипе Гонсалес занимал пост президента правительства Испании.

5 ноября 1982 года Папа Иоанн Павел II прибыл в Севилью, чтобы отслужить мессу перед более чем полумиллионом человек на ярмарочной площади и отпраздновать беатификацию сестры ( по-испански Сор ) Анжелы де ла Крус, основательницы Конгрегации сестер. Креста. Он снова посетил город 13 июня 1993 года на Международный евхаристический конгресс.

В 1992 году в Севилье в течение шести месяцев проходила Всемирная выставка , по случаю которой была значительно улучшена инфраструктура местной сети связи: была завершена кольцевая дорога SE-30 вокруг города, построены новые автомагистрали, новый железнодорожный вокзал Санта-Хуста. была открыта в 1991 году, и испанская система высокоскоростных железных дорог Alta Velocidad Española (AVE) начала курсировать между Мадридом и Севильей. Аэропорт Севильи Aeropuerto de Sevilla был расширен за счет нового здания терминала, спроектированного архитектором Рафаэлем Монео , а также были внесены различные другие улучшения. Монументальный Пуэнте-дель-Аламилло (мост Аламильо) через Гвадалквивир, спроектированный архитектором Сантьяго Калатравой , был построен для обеспечения доступа к острову Ла-Картуха, месту массовой экспозиции, как и спроектированный Пуэнте-де-ла-Баркета (мост Баркета). Хуана Х. Аренаса и Маркоса Х. Панталерона, который теперь соединяет исторический центр Севильи с технопарком. Некоторые из инсталляций, оставшихся после экспозиции на огромной площадке на острове Ла Картуха, были преобразованы в крупнейший технопарк Андалусии: Научно-технологический парк Картуха 93. Зеленые насаждения и искусственные озера парка Аламилло являются наследием экспозиции, поскольку хорошо; нынешний тематический парк, Isla Mágica — это перепрофилирование зоны экспозиции Lago de España.

В течение десятилетия в Севилье произошло несколько нападений баскской сепаратистской группировки ЭТА, в результате которых погибли люди. 30 января 1998 года заместитель мэра Севильи и член Народной партии Альберто Хименес-Бесериль Баррио и его жена, Ассенсион Гарсиа Ортис, судебный поверенный Севильи, были убиты в своем доме, в результате чего осталось трое детей; В октябре 2000 года военный врач полковник Антонио Муньос Кариньянос был застрелен в своем кабинете. Эти убийства вызвали большой ужас в городе и привели к массовым демонстрациям против насилия со стороны ЭТА.

21 век

Севилья начала столетие под руководством мэра-социалиста Альфредо Санчеса Монтесейрина (PSOE), который занимал пост олдермена с июня 1999 года при поддержке ПА, крупнейшей партией которой была ПП. В 2003 году он снова был назначен мэром, победив на этот раз как кандидат, набравший наибольшее количество голосов, но не абсолютное большинство, и в данном случае его поддержали советники от «Объединенных левых». Результаты выборов в мае 2007 года подтвердили прогрессивный пакт (PSOE-IU), превысив число голосов, поданных Народной партией (ПП) или Андалузской партией (ПА), оставив последнюю без представительства в совете и ПП, набравшая наибольшее количество голосов среди всех партий, представленных в Консисторио. Таким образом, Санчес Монтесейрин считается первым мэром в истории демократии в Севильи, который трижды работал в городском совете у власти, несмотря на то, что только один раз он был кандидатом, набравшим наибольшее количество голосов избирателей, и выдвинул обвинения в коррупции и незаконном финансировании через проблема фальшивых счетов-фактур.

В июне 2002 года в Севилье прошел саммит глав государств и правительств Европейского Союза под председательством тогдашнего исполняющего обязанности президента Европейского Союза и президента Испании Хосе Марии Аснара. Встреча была опротестована серией акций и мирных массовых демонстраций альтернативных и антикапиталистических политических группировок.

В 2003 году было возобновлено строительство первой линии метро Севильи , которое было отменено в 1983 году из-за технических трудностей при подземных раскопках, в результате чего в нескольких исторических зданиях города появились трещины. Проект был перезапущен в 1999 году с планировкой, отличной от первоначальной, с упором не на городские районы, а на более широкую столичную территорию; работы возобновились благодаря интенсивным усилиям Sociedad Metro de Sevilla (Общество метро Севильи), возглавляемого Андалусистом Алехандро Рохасом-Маркосом и местным правительством, по завершению строительства метро. Завершение строительства четырех линий станет важной вехой в истории насыщенного коммуникациями мегаполиса Севильи.

В 2004 году севильская пивоварня Cruzcampo отметила свое столетие, организовав многочисленные публичные мероприятия и рекламные кампании в честь юбилея. Также в 2004 году консервативная газета ABC, основанная в 1929 году Торкуато Лукой де Тена, отметила свое 75-летие в севильском издании.

В 2005 году исполнилось столетие футбольного клуба «Севилья», а в 2007 году — клуба «Реал Бетис Баломпье».

Работы на линии метро № 1 должны были быть завершены к июню 2006 года, но изменения в планировке, неожиданные археологические находки, проблемы с туннелями и шахтами, а также разного рода остановки работ побудили Хунту Андалусии не назначать дату строительства до 2008 года. открытие и перенос запланированной даты полноценного ввода в эксплуатацию на начало 2009 года.

В феврале 2007 года начался тендер на работы на остальных линиях (2, 3 и 4) для завершения проектируемой сети метро; региональное правительство Андалусии (Junta de Andalucía) и национальное правительство отвечают за финансирование линий 2 и 3 городской планировки, а город Севилья отвечает за финансирование строительства городской линии 4. Метро будет включать трамвайные линии - Metrocentro. В центре города есть трамвай Aljarafe и трамвай Alcala de Guadaira, соединенные с линией метро 1, обеспечивающей комплексную транспортную систему.

Расширение возможностей местных линий будет также подчеркнуто за счет железной дороги, опоясывающей город, и новых соединений с Северным Альхарафе (Санлукар-ла-Майор и т. д.). В 2007 и 2008 годах в число крупных проектов, привлекших внимание средств массовой информации, входили: строительство сети велосипедных дорожек, благодаря которой Севилья стала городом с наибольшей общей длиной велосипедных дорожек в Испании; пешеходная зона Пласа Нуэва и проспекта Конституции (рядом с собором); ввод в эксплуатацию трамвая Metrocentro, соединяющего Прадо-де-Сан-Себастьян с вышеупомянутой площадью Пласа-Нуэва; строительство офисной башни по проекту Сезара Пелли (завершение запланировано на 2013 год) в качестве штаб-квартиры недавно созданного банка Cajasol; отмеченный международными наградами архитектурный проект «Сетас»; реконструкция Аламеда -де-Геркулес и запланированная модернизация садов и порта вдоль Пасео-де-лас-Делисиас, при этом порт реконструируется, чтобы обеспечить большее количество посещений города круизными лайнерами; и новый аквариум, Аквариум Нового Света в Пирс Лас-Делисиас .

Хотя севильская верфь Los Astilleros закрылась в конце 2011 г. ^{[ 108 ]} после финансовых трудностей ^{[ 109 ]} и труд ^{[ 110 ]} Несмотря на трудности, экономика Севильи неуклонно улучшается благодаря сочетанию туризма, торговли, технологий и промышленности.

Население

Дата	Население ^{[ 111 ]}^{[ 112 ]}^{[ 113 ]}^{[ 114 ]}
12 век	80,000	80000
1275	24,000	24000
1384	15,000	15000
1430	25,000	25000
1490	35–40,000	40000
1530	50,000	50000
1533	55–60,000	60000
1588	129,430	129430
1591	115,830	115830
1597	121,505	121505
1649	120,000	120000
1650	60–65,000	65000
1705	85,000	85000
1750	65,000	65000
1800	80,598	80598
1804	65,000	65000
1821	75,000	75000
1832	96,683	96683
1857	112,529	112529
1860	118,298	118298
1877	134,318	134318
1884	133,158	133158
1877	143,182	143182
1900	148,315	148315

См. также

Хронология Севильи

Ссылки

В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Герберманн, Чарльз, изд. (1913). « Севилья ». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.

Эта статья включает информацию, переведенную из аналогичной статьи в испанской Википедии .

Примечания

^ Глэр Д. Андерсон; Мариам Россер-Оуэн (2007). Возвращаясь к Аль-Андалусу: перспективы материальной культуры исламской Иберии и за ее пределами . Брилл. п. 150. ИСБН 978-9004162273 .
^ Мануэль Хесус Рольдан Салгейро (2007). История Севильи . Альмузара. ISBN 978-8488586247 . Проверено 9 февраля 2013 г.
^ Хосе Мария де Мена (1985). История Севильи Сквер и Джейнс. п. 39. ИСБН 978-8401372001 . Проверено 9 февраля 2013 г.
^ «Конкретный исследовательский проект 1999 года: Конкретное вмешательство: «Стратиграфические исследования и конструктивный анализ» » . Реал Алькасар (на испанском языке). Королевский Алькасар Севильи. Архивировано из оригинала 15 августа 2013 г. На этой террасе под северной стеной Алькасара находились самые старые антропные останки, датируемые 17 веком. VII-VIII до н.э.
^ Луис Суарес Фернандес; Мануэль Бендала Галан (1987). Общая история Испании и Америки: Протоистория а-ля Конкиста Романа: Томо I-2 . Редакции Риалпа. п. 149. ИСБН 978-8432120961 . Проверено 10 февраля 2013 г.
^ Майкл Дитлер; Каролина Лопес-Руис (2009). Колониальные встречи в древней Иберии: финикийские, греческие и отношения коренных народов . Издательство Чикагского университета. п. 10. ISBN 978-0226148489 .
^ Робин Осборн; Барри Канлифф (2005). Средиземноморская урбанизация 800–600 гг . до н.э. Издательство Оксфордского университета. п. 188. ИСБН 978-0197263259 .
^ Эндрю Г. Трэвер (2002). От полиса к империи: Древний мир, ок. 800 г. до н. э. – 500 г. н. э.: Биографический словарь . Издательская группа Гринвуд. п. 346 . ISBN 978-0313309427 . Проверено 9 февраля 2013 г.
^ Элизабет Нэш (2005). Севилья, Кордова и Гранада: история культуры: история культуры . Издательство Оксфордского университета. п. 8. ISBN 978-0199725373 .
^ Этимологии Исидора Севильского: полный английский перевод . Лулу.com. 2005. с. 350. ИСБН 978-1411665262 .
^ Ордоньес Агулла, Сальвадор (2002 г.). «Римская Севилья». В Магдалене Валор Пьехотта (ред.). Эпохи Севильи: Хиспалис, Исбилия, Севилья (на испанском языке). Севилья: Городской совет Севильи, зона культуры и проведения крупных фестивалей. п. 27. ISBN 8495020920 . Проверено 28 декабря 2013 г. Хотя некоторые древние авторы прямо указывают, что Баэтис проходил через все города на своем пути, сегодня единственными городскими районами, о которых есть явные доказательства функциональности его порта, являются большой деревянный свайный пирс с задокументированными руинами как на улице Сьерпес, так и на улице Сьерпес. на Пласа-де-Сан-Франциско, а также различные затонувшие корабли на Пласа-Нуэва, которые позволяют предположить, что места швартовки, погрузки и разгрузки, а также якорные стоянки располагались в этих точках на значительных расстояниях.
^ Перейти обратно: ^а ^б Диего А. Кардосо Буэно (2006). Севилья, Старый город: история, искусство и городское планирование . Издания Гвадалквивира. ISBN 978-8480931540 . Проверено 10 февраля 2013 г.
^ Хуан М. Кампос Карраско (1986). Археологические раскопки в городе Севилья: доримское происхождение и римский Hispalis . Монте-де-Пьедад и Каха-де-Ахоррос-де-Севилья. п. 11. ISBN 9788475802619 .
^ Мэтью Бансон (2009). Энциклопедия Римской империи Издательство информационной базы. п. 262. ИСБН 978-1438110271 .
^ Дэвид Фармер (2011). Оксфордский словарь святых, пятое переработанное издание . Издательство Оксфордского университета. п. 249. ИСБН 978-0199596607 .
^ Кеннет Бакстер Вольф (1999). Завоеватели и летописцы раннесредневековой Испании . Издательство Ливерпульского университета. п. 99. ИСБН 978-0853235545 .
^ Orientalia Lovaniensia periodica . Институт востоковедения. 1983. с. 100.
^ Хосе Мария де Мена (1992). Искусство и история Севильи Издательство Бонечи. п. 5. ISBN 978-8870098518 .
^ Исидор (Hispalensis) (2006). Этимологии Исидора Севильского. Издательство Кембриджского университета. стр. 100-1 17–18. ISBN 978-1139456166 .
^ Ана Руис (2007). Яркая Андалусия: пикантность жизни на юге Испании . Издательство Алгора. п. 12. ISBN 978-0875865393 .
^ Джордж О. Кокс (1974). Африканские империи и цивилизации: древние и средневековые . Издательства исследований африканского наследия. п. 135.
^ Майкл Фрассетто (2013). Раннесредневековый мир . АВС-КЛИО. п. 490. ИСБН 978-1598849967 .
^ Hispanic Review: сборник, посвященный изучению языков, литературы и истории кастильских, каталонских и португальских стран . А. Пикард и сыновья. 1902. с. 39.
^ Э. Дж. Ван Донзел (1994). Исламский настольный справочник . Брилл. п. 8 . ISBN 9004097384 .
^ Мишаль Фахм аль-Сулами (2004). Запад и ислам . Рутледж. п. 207. ИСБН 978-1134374052 .
^ ПМ Холт; Питер Малкольм Холт; Энн К.С. Лэмбтон; Бернард Льюис (1977). Кембриджская история ислама . Издательство Кембриджского университета. п. 410. ИСБН 978-0521291378 .
^ Дэвид Вассерштейн (1993). Халифат на Западе: исламский политический институт на Пиренейском полуострове . Кларендон Пресс. стр. 10–11. ISBN 978-0198203018 .
^ История Севильи . Университет Севильи. 1992. с. 124. ИСБН 978-8474058185 .
^ Морено, Эдуардо Мансано (1998). «Социальная структура Аль-Андалуса во время мусульманской оккупации (711–755) и основания монархии Омейядов» . В Марин, Мануэла (ред.). Формирование Аль-Андалуса, Часть 1: История и общество . Нью-Йорк: Издательство Ashgate. стр. 102–103. ISBN 9780860787082 .
^ Кеннеди, Хью (1996). Мусульманская Испания и Португалия: политическая история Аль-Андалуса (первое изд.). Лондон: Тейлор и Фрэнсис. стр. 32, 35–36. ISBN 0582495156 .
^ Фиерро, Марибель (2011). «Битва у рва ( аль-Хандака ) кордобанского халифа Абд ар-Рахмана III». В Ахмеде, Асад К.; Садеги, Бенхам; Боннер, Майкл (ред.). Исламская научная традиция: исследования по истории, праву и мысли в честь профессора Майкла Аллена Кука . Лейден и Бостон: Брилл. п. 109. ИСБН 978-90-04194359 .
^ Гранадо, Хосе Мигель (октябрь 1999 г.), Мескита Ибн Адаббаса де Севилья. Архивировано 10 апреля 2010 г. в Wayback Machine , в Revista Aparejadores , вып. 56, Официальная коллегия геодезистов и технических архитекторов Севильи. [19-10-2008]
^ Вундер, Аманда (2017). Севилья в стиле барокко: сакральное искусство в век кризиса . Пенн Стейт Пресс. п. 127. ИСБН 978-0-271-07941-7 .
^ Блум, Джонатан М. (2013). Минарет . Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета. стр. 144–145. ISBN 978-0748637256 . OCLC 856037134 .
^ Гвин Джонс (2001). История викингов . Издательство Оксфордского университета. п. 214 . ISBN 978-019280134-0 .
^ Дрейер (Компания) (ноябрь 1996 г.). «Норвежское Рождество в книжной форме» . Норманн . 36 (6). Нордманнс-форбундет: 16 . Проверено 5 января 2014 г.
^ Стефан Бринк; Нил Прайс (2008). Мир викингов . Рутледж. п. 464. ИСБН 978-020341277-0 .
^ Риосалидо, Хесус (1997). «Викинги в Аль-Андалусе» (PDF) . Аль-Андалус Магриб 5 : 335–344. Архивировано из оригинала (PDF) 18 июля . Получено 11 апреля.
^ Леви-Провансаль, Эварист (1950). История мусульманской Испании (на французском языке). ГП Мезоннёв. п. 224.
^ Мухаммад ибн Умар ибн аль-Кутия (2009). Ранняя исламская Испания: История Ибн Аль-Кутия: исследование уникальной арабской рукописи в Национальной библиотеке Франции, Париж, с переводом, примечаниями и комментариями . Тейлор и Фрэнсис. п. 127. ИСБН 978-0415475525 .
^ Натсон, Сара Энн; Эллис, Кейтлин (16 июля 2021 г.). « Обращение» в ислам в Европе раннего средневековья: исторические и археологические перспективы взаимодействия арабов и Северной Евразии» . Религии . 12 (7): 551. doi : 10.3390/rel12070544 .
^ Кембриджская средневековая история . Кэмб. Университетское издательство. 1986. с. 395.
^ Натаниэль Армстронг Уэллс (1846 г.). Живописные древности Испании: описаны в серии писем с иллюстрациями, изображающими мавританские дворцы, соборы и другие памятники искусства, содержащиеся в городах Бургос, Вальядолид, Толедо и Севилья . Р. Бентли. стр. 343 .
^ Кристофер Тернер (1992). Путеводитель «Пингвин» по Севилье . Пингвин. п. 80. ИСБН 978-014-0157857 .
^ Амадо, Рамон Руис (1912). «Севилья» . Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона . Проверено 9 апреля 2012 г.
^ Ира М. Лапидус (2012). Исламские общества в девятнадцатом веке: глобальная история . Издательство Кембриджского университета. стр. 379–. ISBN 978-0521514415 .
^ Франсиско Буэно; Франсиско Буэно Мансо. Сады Севильи. От Исторического сада к нынешнему . Франсиско Буэно Мансо. п. 11. ГГКЛЮЧ:J846GCFAP25 . Проверено 9 февраля 2013 г.
^ Леонардо Фернандес Трояно (2003). Мостостроение: глобальная перспектива . Томас Телфорд. п. 145. ИСБН 978-0727732156 . Проверено 9 февраля 2013 г.
^ Мена 1985, стр.16
^ Нина Консуэло Эптон (1968). Андалусия . Вайденфельд и Николсон. п. 299. ИСБН 9780297763352 .
^ Джонатан М. Блум; Шейла Блэр (2009). Энциклопедия исламского искусства и архитектуры Grove . Издательство Оксфордского университета. п. 199. ИСБН 978-0195309911 .
^ Роберт Медилл МакБрайд (1925). Испанские города и люди . Р.М. МакБрайд. п. 146.
^ Гарсия Санхуан, Алехандро (2017). «Завоевание Севильи Фердинандом III (646 г./1248 г.). Новые предложения на основе перечитывания арабских источников» . Испания . LXXVII (255): 28. doi : 10.3989/hispania.2017.001 . hdl : 10272/15574 . ISSN 0018-2141 .
^ Nash 2005, p.3
^ Джозеф Ф. О'Каллаган (1983). История средневековой Испании . Издательство Корнельского университета. п. 353. ИСБН 0801492645 .
^ Рыцари Колумба. Католический комитет истины (1913). Католическая энциклопедия: международный справочник по конституции, доктрине, дисциплине и истории католической церкви . Энциклопедия Пресс. п. 744 .
^ Мартин Эндрю Шарп Хьюм (1899). Испания, ее величие и упадок, 1479–1788 гг. С вступлением. Эдвард Армстронг . Лондон: Издательство Кембриджского университета. стр. 110–111.
^ Лауро Лопес Бельтран (1950). Межамериканское паломничество в Гваделупу: дневник путешествия туда и обратно через Нью-Йорк с посещением Франции, Монако, Италии, Швейцарии, Люксембурга, Бельгии, Голландии и Испании. Основные достопримечательности: экскурсия по городу Риму, аудиенция у Его Святейшества Пия XII и коронация Святой Марии Гваделупской в Нотр-Дам де Пари . Издательство «Хуан Диего».
^ Пол Морис Клоган (2009). Medievalia et Humanistica, № 35: Исследования культуры Средневековья и Возрождения . Роуман и Литтлфилд. п. 117. ИСБН 978-0742570191 .
^ Сало Виттмайер Барон (1957). Социальная и религиозная история евреев: Средневековье, 500–1200 гг . Издательство Колумбийского университета. п. 28. ISBN 978-0231-088411 .
^ Айви А. Корфис (2009). Аль-Андалус, Сефарад и средневековая Иберия: культурные контакты и распространение . Брилл. п. 244. ИСБН 978-9004179196 .
^ Протокол XLI [то есть сорок первого] Международного конгресса американистов: 2–7 сентября 1974 года . Комиссия по публикации протоколов и отчетов. 1976. с. 540.
^ Айви А. Корфис; Рэй Харрис-Нортхолл (2007). Средневековая Иберия: изменение обществ и культур в условиях контактов и переходного периода . Книги Тамесис. п. 166. ИСБН 978-1855661516 .
^ О'Каллаган, Джозеф Ф. (1990). «Образ и реальность: король создает свое королевство». В Роберте И. Бернсе (ред.). Император культуры: Альфонсо X Учёный Кастилии и его Возрождение тринадцатого века . Издательство Пенсильванского университета. п. 24 . ISBN 978-0812281163 . Проверено 2 апреля 2013 г.
^ Дворянство . Институт Салазара-и-Кастро (CSIC). 1982. с. 271.
^ Гело Фрайле, Ромуальдо де; Средневековая Севилья , degelo.com [15 сентября 2008 г.].
^ Хулио Вальдеон Баруке. «Погром 1391 года» . История искусств — страница искусства и культуры на испанском языке . Хунта Кастилии и Леона. Архивировано из оригинала 3 июля 2013 года . Проверено 7 января 2014 г.
^ Тоби Грин (2009). Инквизиция: Царство страха . Пресса Святого Мартина. п. 56. ИСБН 978-1429938532 .
^ Альфредо Альвар Эскерра (1997). Испанская инквизиция (на испанском языке). Акал Издания . п. 11. ISBN 978-8446006152 .
^ Джон Линч (1964). Испания при Габсбургах: империя и абсолютизм, 1516–1598 гг . Издательство Оксфордского университета. п. 22. ISBN 9780631080305 .
^ Джон Хакстейбл Эллиотт (1989). Испания и ее мир, 1500–1700: Избранные очерки . Издательство Йельского университета. п. 18. ISBN 978-0300048636 .
^ Патрик О'Фланаган (2008). Портовые города Атлантической Иберии, ок. 15.00–19.00 . Ашгейт Паблишинг, ООО с. 42. ИСБН 978-0754687382 .
^ Рондо Э. Кэмерон (1993). Краткая экономическая история мира: от времен палеолита до наших дней . Издательство Оксфордского университета. п. 140. ИСБН 978-0195074451 .
^ Антонио Акоста Родригес; Адольфо Луис Гонсалес Родригес; Энрикета Вила Вилар (2003). Casa de la Contratación и навигация между Испанией и Индией (на испанском языке). Университет Севильи. п. 149. ИСБН 978-8400082062 .
^ Джозеф Акоста (2002). Естественная и моральная история Индии . Издательство Университета Дьюка. п. 177. ИСБН 0822383934 .
^ Стернс, Питер Н.; Адас, Шварц, Гилберт (1992). Мировые цивилизации: глобальный опыт . Отделение колледжа Харперколлинз. стр. 293 . ISBN 978-0060464318 . {{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
^ Посо Руис, Альфонсо; История школы Санта-Мария-де-Хесус Севильского университета. [19-10-2008]
^ Браун, Ллойд Арнольд (1979). История карт . Дуврские публикации. п. 143. ИСБН 978-0486238739 . Проверено 12 января 2013 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Отеле, Оливетт (2020). Африканские европейцы . Лондон: C. Hurst & Co., с. 62. ИСБН 9781787381919 .
^ Архитектура эпохи Возрождения. История испанской архитектуры . Том 3 . Редакция «Планета». 1986.
^ Агилар Пиньяль, Франциско (1992). История Севильского университета . Университет Севильи. п. 104. ИСБН 8474058260 . Проверено 10 апреля 2012 г.
^ Агилар Пиньяль, Франциско (1992). История Севильского университета . п. 104. ИСБН 8474058260 .
^ Джонатан Браун (1998). Живопись в Испании: 1500–1700 гг . Издательство Йельского университета. п. 200. ИСБН 978-0300064742 .
^ Антонио Домингес Ортис (1984). История Севильи: Севилья 17 века . Секретариат публикаций Севильского университета. п. 74. ИСБН 9788474052800 . Проверено 5 января 2013 г.
^ Оканья, Хуан Карлос (2005). «Испания в стиле барокко: Экономическая и социальная эволюция в 17 веке» . История 20-го века Веб-сайт истории 20-го века (на испанском языке). История 20 века|. Архивировано из оригинала 8 декабря 2015 года . Проверено 7 января 2014 г.
^ Хелен Луиза Гарднер (1996). Искусство Гарднера: сквозь века (10-е изд.). Издательство Harcourt Brace College. п. 820. ИСБН 978-0155011410 .
^ Гудиоль, Хосе ; Гальего, Хулиан (1987). Сурбаран 1598–1664 гг . Лондон, Великобритания: Коллекция альпийских изящных искусств. п. 13.
^ Nash 2005, p. 23
^ Норман Джон Гревилл Паундс (1979). Историческая география Европы, 1500–1840 гг . Издательство Кембриджского университета. п. 126 . ISBN 978-0521223799 .
^ Родригес-Видал и др . Журнал иберийской геологии 37 (2) 2011 г. с. 181
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Альфонсо Посо Руис, Королевская табачная фабрика Севильи: Общий исторический обзор . Дата доступа 9 апреля 2012 г.
^ Рикард, Дж. (9 апреля 2008 г.). «Французское вторжение в Андалусию. Французское вторжение в Андалусию, январь – февраль 1810 года» .
^ Древность Кастильо-Оливареса, Мария Долорес (1990). «Архитектор Мельчор Кано и теория города. Пространство, время и форма» . История искусства . VII. 3 . Мадрид: UNED: 417–439.
^ Джозеф Харрисон (1978). Экономическая история современной Испании . Издательство Манчестерского университета. стр. 26–27. ISBN 978-0719007040 .
^ AJP Тейлор (1966). Оксфордская история современной Европы: борьба за господство в Европе 1845–1918 гг . п. 176.
^ Габриэль Тортелла Касарес (2000). Развитие современной Испании: экономическая история девятнадцатого и двадцатого веков . Издательство Гарвардского университета. п. 58. ИСБН 978-0674000940 .
^ Сантьяго Сиругеда; и др. Коллективная архитектура . Выбокский завод. ISBN 978-8493905828 . Проверено 2 февраля 2013 г.
^ Кристофер Бельда Наварро; Мария Тереза Марин Тауэрс (2002). Пятнадцать взглядов на музеи . Эдитум. п. 260. ИСБН 978-8483713112 . Проверено 2 февраля 2013 г.
^ «UNIA проводит несколько дней искусства и размышлений о столице и территории в Севилье» . Международный университет Андалусии. Архивировано из оригинала 8 января 2014 года . Проверено 2 февраля 2013 г.
^ Фернандес Парадас, Mercedes; Реализация общественного электрического освещения в Андалусии в первой трети 20 века , Университет Малаги, Испания [04.09.2012].
^ Бивор, Энтони (2006) [1982]. Битва за Испанию: Гражданская война в Испании 1936–1939 гг . Лондон: Вайденфельд и Николсон. п. 59. ИСБН 0297848321 .
^ Томас, Хью (1986). Гражданская война в Испании (3-е изд.). Нью-Йорк: Харпер и Роу. п. 424.
^ Стэнли Дж. Пейн (2008). Франко и Гитлер: Испания, Германия и Вторая мировая война . Издательство Йельского университета. п. 123. ИСБН 978-0300122824 .
^ Уэйн Х. Боуэн (2006). Испания во время Второй мировой войны . Университет Миссури Пресс. п. 25 . ISBN 978-0826265159 .
^ Корпорация Маршалла Кавендиша (2004 г.). История Второй мировой войны . Маршалл Кавендиш. п. 611. ИСБН 978-0761474821 .
^ Кристиан Пфистер; Рудольф Браздил; Рюдигер Глейзер (2013). Климатическая изменчивость в Европе шестнадцатого века и ее социальное измерение . Springer Science & Business Media. п. 272. ИСБН 978-94-01592598 .
^ Дэвид Д. Гилмор (1998). Карнавал и культура: секс, символ и статус в Испании . Издательство Йельского университета. стр. 168–169. ISBN 978-0300074802 .
^ «Севильские верфи подлежат ликвидации с расторжением контрактов» . Новостной канал Юг . 31 декабря 2011 года . Проверено 11 апреля 2012 г.
^ Черногория, Ракель (16 октября 2009 г.). «Верфи добавляют долг в 280 миллионов евро между Уэльвой и Севильей» . Diario de Sevilla (на испанском языке) . Проверено 11 апреля 2012 г.
^ РЭ (29 апреля 2010 г.). «Севильские верфи представляют ERE для увольнения 183 рабочих» . Diario de Sevilla (на испанском языке) . Проверено 11 апреля 2012 г.
^ Ладеро Кесада, Мигель Анхель (2013). «Población de las ciudades en la baja Edad Media (Кастилия, Арагон, Наварра)» (PDF) . I Международный исторический конгресс. Исторические города: население. 24-26 октября 2012 г. МИНУТЫ . Том. I. Городской совет Гимарайнша. п. 167. ИСБН 978-9898474117 .
^ Ладеро Кесада 1987 , с. 73.
^ Гонсалес Марискаль, Мануэль (2005). «Собственность и территориальные доходы капитула Севильского кафедрального собора, 1524–1606 гг. Первые результаты и размышления» (PDF) . VIII Конгресс Испанской ассоциации экономической истории (Сантьяго-де-Компостела, Испания) .
^ Кук и Эрнандес Паломо 1992 , с. 59.

Библиография

Кук, Благородный Дэвид; Эрнандес Паломо, Хосе (1992). «Эпидемии в Триане (Севилья, 1660–1865)» . Летопись факультета экономики и бизнеса Университета Бари (31). Редактор Какуччи: 53–81. hdl : 10261/33468 .
Ладеро Кесада, Мигель Анхель (1987). «Города западной Андалусии в позднем средневековье: общество, морфология и городские функции» . В средневековой Испании . 10 . Мадрид: Университет Комплутенсе : 69–107. ISSN 0214-3038 .

Дальнейшее чтение

Опубликовано в 19 веке.

Ричард Форд (1855 г.), «Севилья» , Справочник для путешественников по Испании (3-е изд.), Лондон: Дж. Мюррей, OCLC 2145740
Джон Ломас, изд. (1889), «Севилья» , Путеводитель О'Ши по Испании и Португалии (8-е изд.), Эдинбург: Адам и Чарльз Блэк

Опубликовано в 20 веке.

«Севилья» , Испания и Португалия (3-е изд.), Лейпциг: Карл Бедекер, 1908, OCLC 1581249
Чисхолм, Хью , изд. (1911). «Севилья § История» . Британская энциклопедия . Том. 24 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. стр. 732–733.
Труди Ринг, изд. (1996). «Севилья». Южная Европа . Международный словарь исторических мест. Том. 3. Фицрой Дирборн. ОСЛК 31045650 .

[AndersonRosser-Owen2007-1] Глэр Д. Андерсон; Мариам Россер-Оуэн (2007). Возвращаясь к Аль-Андалусу: перспективы материальной культуры исламской Иберии и за ее пределами . Брилл. п. 150. ИСБН 978-9004162273 .

[Salgueiro2007-2] Мануэль Хесус Рольдан Салгейро (2007). История Севильи . Альмузара. ISBN 978-8488586247 . Проверено 9 февраля 2013 г.

[Mena1985-3] Хосе Мария де Мена (1985). История Севильи Сквер и Джейнс. п. 39. ИСБН 978-8401372001 . Проверено 9 февраля 2013 г.

[4] «Конкретный исследовательский проект 1999 года: Конкретное вмешательство: «Стратиграфические исследования и конструктивный анализ» » . Реал Алькасар (на испанском языке). Королевский Алькасар Севильи. Архивировано из оригинала 15 августа 2013 г. На этой террасе под северной стеной Алькасара находились самые старые антропные останки, датируемые 17 веком. VII-VIII до н.э.

[FernándezGalán1987-5] Луис Суарес Фернандес; Мануэль Бендала Галан (1987). Общая история Испании и Америки: Протоистория а-ля Конкиста Романа: Томо I-2 . Редакции Риалпа. п. 149. ИСБН 978-8432120961 . Проверено 10 февраля 2013 г.

[DietlerLópez-Ruiz2009-6] Майкл Дитлер; Каролина Лопес-Руис (2009). Колониальные встречи в древней Иберии: финикийские, греческие и отношения коренных народов . Издательство Чикагского университета. п. 10. ISBN 978-0226148489 .

[OsborneCunliffe2005-7] Робин Осборн; Барри Канлифф (2005). Средиземноморская урбанизация 800–600 гг . до н.э. Издательство Оксфордского университета. п. 188. ИСБН 978-0197263259 .

[Traver2002-8] Эндрю Г. Трэвер (2002). От полиса к империи: Древний мир, ок. 800 г. до н. э. – 500 г. н. э.: Биографический словарь . Издательская группа Гринвуд. п. 346 . ISBN 978-0313309427 . Проверено 9 февраля 2013 г.

[Nash2005-9] Элизабет Нэш (2005). Севилья, Кордова и Гранада: история культуры: история культуры . Издательство Оксфордского университета. п. 8. ISBN 978-0199725373 .

[10] Этимологии Исидора Севильского: полный английский перевод . Лулу.com. 2005. с. 350. ИСБН 978-1411665262 .

[11] Ордоньес Агулла, Сальвадор (2002 г.). «Римская Севилья». В Магдалене Валор Пьехотта (ред.). Эпохи Севильи: Хиспалис, Исбилия, Севилья (на испанском языке). Севилья: Городской совет Севильи, зона культуры и проведения крупных фестивалей. п. 27. ISBN 8495020920 . Проверено 28 декабря 2013 г. Хотя некоторые древние авторы прямо указывают, что Баэтис проходил через все города на своем пути, сегодня единственными городскими районами, о которых есть явные доказательства функциональности его порта, являются большой деревянный свайный пирс с задокументированными руинами как на улице Сьерпес, так и на улице Сьерпес. на Пласа-де-Сан-Франциско, а также различные затонувшие корабли на Пласа-Нуэва, которые позволяют предположить, что места швартовки, погрузки и разгрузки, а также якорные стоянки располагались в этих точках на значительных расстояниях.

[Bueno2006-12] Перейти обратно: ^а ^б Диего А. Кардосо Буэно (2006). Севилья, Старый город: история, искусство и городское планирование . Издания Гвадалквивира. ISBN 978-8480931540 . Проверено 10 февраля 2013 г.

[Carrasco1986-13] Хуан М. Кампос Карраско (1986). Археологические раскопки в городе Севилья: доримское происхождение и римский Hispalis . Монте-де-Пьедад и Каха-де-Ахоррос-де-Севилья. п. 11. ISBN 9788475802619 .

[Bunson2009-14] Мэтью Бансон (2009). Энциклопедия Римской империи Издательство информационной базы. п. 262. ИСБН 978-1438110271 .

[Farmer2011-15] Дэвид Фармер (2011). Оксфордский словарь святых, пятое переработанное издание . Издательство Оксфордского университета. п. 249. ИСБН 978-0199596607 .

[Wolf1999-16] Кеннет Бакстер Вольф (1999). Завоеватели и летописцы раннесредневековой Испании . Издательство Ливерпульского университета. п. 99. ИСБН 978-0853235545 .

[17] Orientalia Lovaniensia periodica . Институт востоковедения. 1983. с. 100.

[Mena1992-18] Хосе Мария де Мена (1992). Искусство и история Севильи Издательство Бонечи. п. 5. ISBN 978-8870098518 .

[(Hispalensis)2006-19] Исидор (Hispalensis) (2006). Этимологии Исидора Севильского. Издательство Кембриджского университета. стр. 100-1 17–18. ISBN 978-1139456166 .

[Ruiz2007-20] Ана Руис (2007). Яркая Андалусия: пикантность жизни на юге Испании . Издательство Алгора. п. 12. ISBN 978-0875865393 .

[Cox1974-21] Джордж О. Кокс (1974). Африканские империи и цивилизации: древние и средневековые . Издательства исследований африканского наследия. п. 135.

[Frassetto2013-22] Майкл Фрассетто (2013). Раннесредневековый мир . АВС-КЛИО. п. 490. ИСБН 978-1598849967 .

[23] Hispanic Review: сборник, посвященный изучению языков, литературы и истории кастильских, каталонских и португальских стран . А. Пикард и сыновья. 1902. с. 39.

[Donzel1994-24] Э. Дж. Ван Донзел (1994). Исламский настольный справочник . Брилл. п. 8 . ISBN 9004097384 .

[al-Sulami2004-25] Мишаль Фахм аль-Сулами (2004). Запад и ислам . Рутледж. п. 207. ИСБН 978-1134374052 .

[HoltHolt1977-26] ПМ Холт; Питер Малкольм Холт; Энн К.С. Лэмбтон; Бернард Льюис (1977). Кембриджская история ислама . Издательство Кембриджского университета. п. 410. ИСБН 978-0521291378 .

[Wasserstein1993-27] Дэвид Вассерштейн (1993). Халифат на Западе: исламский политический институт на Пиренейском полуострове . Кларендон Пресс. стр. 10–11. ISBN 978-0198203018 .

[28] История Севильи . Университет Севильи. 1992. с. 124. ИСБН 978-8474058185 .

[29] Морено, Эдуардо Мансано (1998). «Социальная структура Аль-Андалуса во время мусульманской оккупации (711–755) и основания монархии Омейядов» . В Марин, Мануэла (ред.). Формирование Аль-Андалуса, Часть 1: История и общество . Нью-Йорк: Издательство Ashgate. стр. 102–103. ISBN 9780860787082 .

[30] Кеннеди, Хью (1996). Мусульманская Испания и Португалия: политическая история Аль-Андалуса (первое изд.). Лондон: Тейлор и Фрэнсис. стр. 32, 35–36. ISBN 0582495156 .

[31] Фиерро, Марибель (2011). «Битва у рва ( аль-Хандака ) кордобанского халифа Абд ар-Рахмана III». В Ахмеде, Асад К.; Садеги, Бенхам; Боннер, Майкл (ред.). Исламская научная традиция: исследования по истории, праву и мысли в честь профессора Майкла Аллена Кука . Лейден и Бостон: Брилл. п. 109. ИСБН 978-90-04194359 .

[32] Гранадо, Хосе Мигель (октябрь 1999 г.), Мескита Ибн Адаббаса де Севилья. Архивировано 10 апреля 2010 г. в Wayback Machine , в Revista Aparejadores , вып. 56, Официальная коллегия геодезистов и технических архитекторов Севильи. [19-10-2008]

[33] Вундер, Аманда (2017). Севилья в стиле барокко: сакральное искусство в век кризиса . Пенн Стейт Пресс. п. 127. ИСБН 978-0-271-07941-7 .

[34] Блум, Джонатан М. (2013). Минарет . Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета. стр. 144–145. ISBN 978-0748637256 . OCLC 856037134 .

[Jones2001-35] Гвин Джонс (2001). История викингов . Издательство Оксфордского университета. п. 214 . ISBN 978-019280134-0 .

[Norseman1996-36] Дрейер (Компания) (ноябрь 1996 г.). «Норвежское Рождество в книжной форме» . Норманн . 36 (6). Нордманнс-форбундет: 16 . Проверено 5 января 2014 г.

[BrinkPrice2008-37] Стефан Бринк; Нил Прайс (2008). Мир викингов . Рутледж. п. 464. ИСБН 978-020341277-0 .

[38] Риосалидо, Хесус (1997). «Викинги в Аль-Андалусе» (PDF) . Аль-Андалус Магриб 5 : 335–344. Архивировано из оригинала (PDF) 18 июля . Получено 11 апреля.

[Lévi-Provençal1950-39] Леви-Провансаль, Эварист (1950). История мусульманской Испании (на французском языке). ГП Мезоннёв. п. 224.

[al-Qūṭīyah2009-40] Мухаммад ибн Умар ибн аль-Кутия (2009). Ранняя исламская Испания: История Ибн Аль-Кутия: исследование уникальной арабской рукописи в Национальной библиотеке Франции, Париж, с переводом, примечаниями и комментариями . Тейлор и Фрэнсис. п. 127. ИСБН 978-0415475525 .

[KnutsonEllis2021-41] Натсон, Сара Энн; Эллис, Кейтлин (16 июля 2021 г.). « Обращение» в ислам в Европе раннего средневековья: исторические и археологические перспективы взаимодействия арабов и Северной Евразии» . Религии . 12 (7): 551. doi : 10.3390/rel12070544 .

[42] Кембриджская средневековая история . Кэмб. Университетское издательство. 1986. с. 395.

[Wells1846-43] Натаниэль Армстронг Уэллс (1846 г.). Живописные древности Испании: описаны в серии писем с иллюстрациями, изображающими мавританские дворцы, соборы и другие памятники искусства, содержащиеся в городах Бургос, Вальядолид, Толедо и Севилья . Р. Бентли. стр. 343 .

[Turner1992-44] Кристофер Тернер (1992). Путеводитель «Пингвин» по Севилье . Пингвин. п. 80. ИСБН 978-014-0157857 .

[Catholic_Encyclopedia-45] Амадо, Рамон Руис (1912). «Севилья» . Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона . Проверено 9 апреля 2012 г.

[Lapidus2012-46] Ира М. Лапидус (2012). Исламские общества в девятнадцатом веке: глобальная история . Издательство Кембриджского университета. стр. 379–. ISBN 978-0521514415 .

[BuenoManso-47] Франсиско Буэно; Франсиско Буэно Мансо. Сады Севильи. От Исторического сада к нынешнему . Франсиско Буэно Мансо. п. 11. ГГКЛЮЧ:J846GCFAP25 . Проверено 9 февраля 2013 г.

[Troyano2003-48] Леонардо Фернандес Трояно (2003). Мостостроение: глобальная перспектива . Томас Телфорд. п. 145. ИСБН 978-0727732156 . Проверено 9 февраля 2013 г.

[49] Мена 1985, стр.16

[Epton1968-50] Нина Консуэло Эптон (1968). Андалусия . Вайденфельд и Николсон. п. 299. ИСБН 9780297763352 .

[BloomBlair2009-51] Джонатан М. Блум; Шейла Блэр (2009). Энциклопедия исламского искусства и архитектуры Grove . Издательство Оксфордского университета. п. 199. ИСБН 978-0195309911 .

[McBride1925-52] Роберт Медилл МакБрайд (1925). Испанские города и люди . Р.М. МакБрайд. п. 146.

[53] Гарсия Санхуан, Алехандро (2017). «Завоевание Севильи Фердинандом III (646 г./1248 г.). Новые предложения на основе перечитывания арабских источников» . Испания . LXXVII (255): 28. doi : 10.3989/hispania.2017.001 . hdl : 10272/15574 . ISSN 0018-2141 .

[54] Nash 2005, p.3

[O'Callaghan1983-55] Джозеф Ф. О'Каллаган (1983). История средневековой Испании . Издательство Корнельского университета. п. 353. ИСБН 0801492645 .

[Committee1913-56] Рыцари Колумба. Католический комитет истины (1913). Католическая энциклопедия: международный справочник по конституции, доктрине, дисциплине и истории католической церкви . Энциклопедия Пресс. п. 744 .

[Hume1899-57] Мартин Эндрю Шарп Хьюм (1899). Испания, ее величие и упадок, 1479–1788 гг. С вступлением. Эдвард Армстронг . Лондон: Издательство Кембриджского университета. стр. 110–111.

[Beltrán1950-58] Лауро Лопес Бельтран (1950). Межамериканское паломничество в Гваделупу: дневник путешествия туда и обратно через Нью-Йорк с посещением Франции, Монако, Италии, Швейцарии, Люксембурга, Бельгии, Голландии и Испании. Основные достопримечательности: экскурсия по городу Риму, аудиенция у Его Святейшества Пия XII и коронация Святой Марии Гваделупской в Нотр-Дам де Пари . Издательство «Хуан Диего».

[Clogan2009-59] Пол Морис Клоган (2009). Medievalia et Humanistica, № 35: Исследования культуры Средневековья и Возрождения . Роуман и Литтлфилд. п. 117. ИСБН 978-0742570191 .

[Baron1957-60] Сало Виттмайер Барон (1957). Социальная и религиозная история евреев: Средневековье, 500–1200 гг . Издательство Колумбийского университета. п. 28. ISBN 978-0231-088411 .

[Corfis2009-61] Айви А. Корфис (2009). Аль-Андалус, Сефарад и средневековая Иберия: культурные контакты и распространение . Брилл. п. 244. ИСБН 978-9004179196 .

[62] Протокол XLI [то есть сорок первого] Международного конгресса американистов: 2–7 сентября 1974 года . Комиссия по публикации протоколов и отчетов. 1976. с. 540.

[CorfisHarris-Northall2007-63] Айви А. Корфис; Рэй Харрис-Нортхолл (2007). Средневековая Иберия: изменение обществ и культур в условиях контактов и переходного периода . Книги Тамесис. п. 166. ИСБН 978-1855661516 .

[Burns1990-64] О'Каллаган, Джозеф Ф. (1990). «Образ и реальность: король создает свое королевство». В Роберте И. Бернсе (ред.). Император культуры: Альфонсо X Учёный Кастилии и его Возрождение тринадцатого века . Издательство Пенсильванского университета. п. 24 . ISBN 978-0812281163 . Проверено 2 апреля 2013 г.

[65] Дворянство . Институт Салазара-и-Кастро (CSIC). 1982. с. 271.

[66] Гело Фрайле, Ромуальдо де; Средневековая Севилья , degelo.com [15 сентября 2008 г.].

[67] Хулио Вальдеон Баруке. «Погром 1391 года» . История искусств — страница искусства и культуры на испанском языке . Хунта Кастилии и Леона. Архивировано из оригинала 3 июля 2013 года . Проверено 7 января 2014 г.

[Green2009-68] Тоби Грин (2009). Инквизиция: Царство страха . Пресса Святого Мартина. п. 56. ИСБН 978-1429938532 .

[Ezquerra1997-69] Альфредо Альвар Эскерра (1997). Испанская инквизиция (на испанском языке). Акал Издания . п. 11. ISBN 978-8446006152 .

[Lynch1964-70] Джон Линч (1964). Испания при Габсбургах: империя и абсолютизм, 1516–1598 гг . Издательство Оксфордского университета. п. 22. ISBN 9780631080305 .

[Elliott1989-71] Джон Хакстейбл Эллиотт (1989). Испания и ее мир, 1500–1700: Избранные очерки . Издательство Йельского университета. п. 18. ISBN 978-0300048636 .

[O'Flanagan2008-72] Патрик О'Фланаган (2008). Портовые города Атлантической Иберии, ок. 15.00–19.00 . Ашгейт Паблишинг, ООО с. 42. ИСБН 978-0754687382 .

[Cameron1993-73] Рондо Э. Кэмерон (1993). Краткая экономическая история мира: от времен палеолита до наших дней . Издательство Оксфордского университета. п. 140. ИСБН 978-0195074451 .

[RodríguezRodríguez2003-74] Антонио Акоста Родригес; Адольфо Луис Гонсалес Родригес; Энрикета Вила Вилар (2003). Casa de la Contratación и навигация между Испанией и Индией (на испанском языке). Университет Севильи. п. 149. ИСБН 978-8400082062 .

[Acosta2002-75] Джозеф Акоста (2002). Естественная и моральная история Индии . Издательство Университета Дьюка. п. 177. ИСБН 0822383934 .

[76] Стернс, Питер Н.; Адас, Шварц, Гилберт (1992). Мировые цивилизации: глобальный опыт . Отделение колледжа Харперколлинз. стр. 293 . ISBN 978-0060464318 . {{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )

[77] Посо Руис, Альфонсо; История школы Санта-Мария-де-Хесус Севильского университета. [19-10-2008]

[78] Браун, Ллойд Арнольд (1979). История карт . Дуврские публикации. п. 143. ИСБН 978-0486238739 . Проверено 12 января 2013 г.

[:0-79] Перейти обратно: ^а ^б ^с Отеле, Оливетт (2020). Африканские европейцы . Лондон: C. Hurst & Co., с. 62. ИСБН 9781787381919 .

[80] Архитектура эпохи Возрождения. История испанской архитектуры . Том 3 . Редакция «Планета». 1986.

[81] Агилар Пиньяль, Франциско (1992). История Севильского университета . Университет Севильи. п. 104. ИСБН 8474058260 . Проверено 10 апреля 2012 г.

[82] Агилар Пиньяль, Франциско (1992). История Севильского университета . п. 104. ИСБН 8474058260 .

[Brown1998-83] Джонатан Браун (1998). Живопись в Испании: 1500–1700 гг . Издательство Йельского университета. п. 200. ИСБН 978-0300064742 .

[Ortíz1984-84] Антонио Домингес Ортис (1984). История Севильи: Севилья 17 века . Секретариат публикаций Севильского университета. п. 74. ИСБН 9788474052800 . Проверено 5 января 2013 г.

[85] Оканья, Хуан Карлос (2005). «Испания в стиле барокко: Экономическая и социальная эволюция в 17 веке» . История 20-го века Веб-сайт истории 20-го века (на испанском языке). История 20 века|. Архивировано из оригинала 8 декабря 2015 года . Проверено 7 января 2014 г.

[Gardner1996-86] Хелен Луиза Гарднер (1996). Искусство Гарднера: сквозь века (10-е изд.). Издательство Harcourt Brace College. п. 820. ИСБН 978-0155011410 .

[87] Гудиоль, Хосе ; Гальего, Хулиан (1987). Сурбаран 1598–1664 гг . Лондон, Великобритания: Коллекция альпийских изящных искусств. п. 13.

[88] Nash 2005, p. 23

[Pounds1979-89] Норман Джон Гревилл Паундс (1979). Историческая география Европы, 1500–1840 гг . Издательство Кембриджского университета. п. 126 . ISBN 978-0521223799 .

[90] Родригес-Видал и др . Журнал иберийской геологии 37 (2) 2011 г. с. 181

[Pozo_Ruiz-91] Перейти обратно: ^а ^б ^с Альфонсо Посо Руис, Королевская табачная фабрика Севильи: Общий исторический обзор . Дата доступа 9 апреля 2012 г.

[92] Рикард, Дж. (9 апреля 2008 г.). «Французское вторжение в Андалусию. Французское вторжение в Андалусию, январь – февраль 1810 года» .

[93] Древность Кастильо-Оливареса, Мария Долорес (1990). «Архитектор Мельчор Кано и теория города. Пространство, время и форма» . История искусства . VII. 3 . Мадрид: UNED: 417–439.

[Harrison1978-94] Джозеф Харрисон (1978). Экономическая история современной Испании . Издательство Манчестерского университета. стр. 26–27. ISBN 978-0719007040 .

[Taylor1966-95] AJP Тейлор (1966). Оксфордская история современной Европы: борьба за господство в Европе 1845–1918 гг . п. 176.

[Casares2000-96] Габриэль Тортелла Касарес (2000). Развитие современной Испании: экономическая история девятнадцатого и двадцатого веков . Издательство Гарвардского университета. п. 58. ИСБН 978-0674000940 .

[al-97] Сантьяго Сиругеда; и др. Коллективная архитектура . Выбокский завод. ISBN 978-8493905828 . Проверено 2 февраля 2013 г.

[NavarroTorres2002-98] Кристофер Бельда Наварро; Мария Тереза Марин Тауэрс (2002). Пятнадцать взглядов на музеи . Эдитум. п. 260. ИСБН 978-8483713112 . Проверено 2 февраля 2013 г.

[99] «UNIA проводит несколько дней искусства и размышлений о столице и территории в Севилье» . Международный университет Андалусии. Архивировано из оригинала 8 января 2014 года . Проверено 2 февраля 2013 г.

[100] Фернандес Парадас, Mercedes; Реализация общественного электрического освещения в Андалусии в первой трети 20 века , Университет Малаги, Испания [04.09.2012].

[101] Бивор, Энтони (2006) [1982]. Битва за Испанию: Гражданская война в Испании 1936–1939 гг . Лондон: Вайденфельд и Николсон. п. 59. ИСБН 0297848321 .

[102] Томас, Хью (1986). Гражданская война в Испании (3-е изд.). Нью-Йорк: Харпер и Роу. п. 424.

[Payne2008-103] Стэнли Дж. Пейн (2008). Франко и Гитлер: Испания, Германия и Вторая мировая война . Издательство Йельского университета. п. 123. ИСБН 978-0300122824 .

[Bowen2006-104] Уэйн Х. Боуэн (2006). Испания во время Второй мировой войны . Университет Миссури Пресс. п. 25 . ISBN 978-0826265159 .

[Corporation2004-105] Корпорация Маршалла Кавендиша (2004 г.). История Второй мировой войны . Маршалл Кавендиш. п. 611. ИСБН 978-0761474821 .

[PfisterBrázdil2013-106] Кристиан Пфистер; Рудольф Браздил; Рюдигер Глейзер (2013). Климатическая изменчивость в Европе шестнадцатого века и ее социальное измерение . Springer Science & Business Media. п. 272. ИСБН 978-94-01592598 .

[Gilmore1998-107] Дэвид Д. Гилмор (1998). Карнавал и культура: секс, символ и статус в Испании . Издательство Йельского университета. стр. 168–169. ISBN 978-0300074802 .

[Astilleros2011-108] «Севильские верфи подлежат ликвидации с расторжением контрактов» . Новостной канал Юг . 31 декабря 2011 года . Проверено 11 апреля 2012 г.

[109] Черногория, Ракель (16 октября 2009 г.). «Верфи добавляют долг в 280 миллионов евро между Уэльвой и Севильей» . Diario de Sevilla (на испанском языке) . Проверено 11 апреля 2012 г.

[110] РЭ (29 апреля 2010 г.). «Севильские верфи представляют ERE для увольнения 183 рабочих» . Diario de Sevilla (на испанском языке) . Проверено 11 апреля 2012 г.

[111] Ладеро Кесада, Мигель Анхель (2013). «Población de las ciudades en la baja Edad Media (Кастилия, Арагон, Наварра)» (PDF) . I Международный исторический конгресс. Исторические города: население. 24-26 октября 2012 г. МИНУТЫ . Том. I. Городской совет Гимарайнша. п. 167. ИСБН 978-9898474117 .

[FOOTNOTELadero_Quesada198773-112] Ладеро Кесада 1987 , с. 73.

[113] Гонсалес Марискаль, Мануэль (2005). «Собственность и территориальные доходы капитула Севильского кафедрального собора, 1524–1606 гг. Первые результаты и размышления» (PDF) . VIII Конгресс Испанской ассоциации экономической истории (Сантьяго-де-Компостела, Испания) .

[FOOTNOTECookHernández_Palomo199259-114] Кук и Эрнандес Паломо 1992 , с. 59.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[ 45 ]

[ 46 ]

[ 47 ]

[ 48 ]

[ 49 ]

[ 50 ]

[ 51 ]

[ 52 ]

[ 53 ]

[ 54 ]

[ 55 ]

[ 56 ]

[ 57 ]

[ 58 ]

[ 59 ]

[ 60 ]

[ 61 ]

[ 62 ]

[ 63 ]

[ 64 ]

[ 65 ]

[ 66 ]

[ 67 ]

[ 68 ]

[ 69 ]

[ 70 ]

[ 71 ]

[ 72 ]

[ 73 ]

[ 74 ]

[ 75 ]

[ 76 ]

[ 77 ]

[ 78 ]

[ 79 ]

[ 80 ]

[ 81 ]

[ 82 ]

[ 83 ]

[ 84 ]

[ 85 ]

[ 86 ]

[ 87 ]

[ 88 ]

[ 89 ]

[ 90 ]

[ 91 ]

[ 92 ]

[ 93 ]

[ 94 ]

[ 95 ]

[ 96 ]

[ 97 ]

[ 98 ]

[ 99 ]

[ 100 ]