Церковь Бога во Христе, меннониты
 | Эта статья нуждается в дополнительных цитатах для проверки . ( август 2016 г. ) |
| Часть серии о |
| Анабаптизм |
|---|
 |
 Христианский портал |
Церковь Бога во Христе, меннониты также называемые меннонитами Холдемана , — христианская церковь анабаптистского , наследия. Ее формирование началось в 1859 году под руководством ее первого лидера, самопровозглашенного пророка по имени Джон Холдеман (1832-1900), который был крещеным меннонитом . [1] Церковь Бога во Христе, меннониты — это консервативные меннониты , которые дистанцировались от других консервативных меннонитов из-за своей единственной истинной церковной доктрины. [2] [3] В 2013 году в церкви крестилось 24 400 членов. [4]
История
[ редактировать ]Происхождение
[ редактировать ]Прихожане Церкви Бога во Христе, меннониты являются потомками анабаптистов 16 века. Благодаря влиятельной работе Менно Симонса многие анабаптисты стали известны как меннониты. Меннониты Холдемана признают веру вальденсов и других нонконформистских групп Средневековья частью своего духовного наследия и видят прямую связь через них с Ранней Церковью. Они верят, что «Христос основал одну истинную, видимую Церковь и через нее сохранил Свою веру и учение во веки веков».
Джон Холдеман
[ редактировать ]В середине XIX века некоторые американские меннониты полагали, что видят в своей церкви духовный упадок и отход от здравого учения, и стремились «искренне бороться за веру, которая когда-то была передана святым». Среди них был Джон Холдеман (1832–1900), родившийся в округе Уэйн, штат Огайо , в семье меннонитов. Отец Джона, Амос Холдеман, интересовался возрожденческим движением Джона Вайнбреннера . Джон Холдеман стал одновременно евангелистом и реформатором. Проблемы, которые, по его мнению, требовали реформы, включали крещение людей, не дающих достаточных доказательств обращения, недостаточное усердное обучение детей и слабость церковной дисциплины . Холдеман и другие заинтересованные лица начали проводить отдельные собрания в апреле 1859 года, что привело к окончательному отделению от меннонитской церкви и возможной организации меннонитской Церкви Бога во Христе . Холдеман много писал и много путешествовал, а новые общины были сформированы в Соединенных Штатах и Канаде . [5]
Приход меннонитов из России
[ редактировать ]Распространение Церкви Божией во Христе, меннонитов среди других меннонитов и среди амишей было минимальным до прибытия иммигрантов-меннонитов из Российской империи (современная Украина ), так называемых «русских» меннонитов голландского и прусского происхождения. и которые, начиная с 1874 года, поселились в Канаде , в основном в Манитобе , и в США, среди других мест в округе Макферсон, штат Канзас . В 1878 году Холдеман крестил 78 членов группы округа Макферсон. В 1881 году он крестил 118 меннонитов Kleine Gemeinde мигрировали из южной России (ныне Украина) в Северную Америку в Манитобе, которые несколько лет назад . Вместе с этой группой пришел Питер Тэйвс, который привел в церковь Холдемана многих иммигрантов-меннонитов из России, живших тогда в Канаде и Канзасе. [6]
Теология
[ редактировать ]Учение Холдемана о спасении и Библии, вероятно, отражает большее евангелистов- протестантов и пиетистов влияние . Церковь возникла во время повсеместного возрождения и духовного пробуждения. Они придерживаются арминианской позиции и поэтому верят, что человек может потерять свое спасение, если перестанет следовать за Иисусом. Уход или отлучение от меннонитской церкви Холдемана обычно рассматривается как потеря спасения. Они верят, что есть христиане, спасенные за пределами меннонитской церкви Холдемана, но они также верят, что Церковь Бога во Христе, меннонитская, является истинной видимой церковью . [7] Крещение через обливание — это метод, с помощью которого рожденные свыше верующие допускаются в эту видимую церковь. [8] [9]
Сотериологически новое рождение считается «краеугольным камнем» учения о спасении. Это описывается как истинное покаяние в грехе и принятие искупительной работы Христа верой, приводящей к искуплению от греха и духовному рождению свыше . [9] Пострадавшие таким образом найдут свое сердце наполненным Богом миром, обретут уверенность в спасении и благодати. человека Это новое рождение приводит к обращению от греховной жизни к жизни, которая «приносит плод Святого Духа ». [8]
В христологии церковь Холдемана отрицает, что Иисус был создан из плоти или семени Марии, пытаясь быть ближе к учению Менно Симонса и Мельхиора Хоффмана, чем другие современные анабаптисты. С эсхатологической точки зрения они придерживаются исторического анабаптистского амилленаристского взгляда на Царство и царствование Христа, учат, что нынешнее устроение — единственное время, в которое предлагается спасение. [6]
Церковь и мир рассматриваются как совершенно разные институты, и поэтому христиане не должны соответствовать миру (Римлянам 12:1-2). Чтобы сохранять несоответствие миру , христиане не должны «компрометироваться мирской одеждой, развлечениями или другими мирскими достопримечательностями». Следует избегать мирских развлечений, таких как кинофильмы, музыкальные инструменты, радио, телевидение и неправильное использование Интернета. [8] Особое внимание уделяется скромности в одежде. Драгоценности, «дорогие или модные одежды» и телесные украшения умаляют христианскую простоту. [8] В их убеждения также входит неписаный дресс-код. Этот дресс-код наиболее заметен среди женщин, которые носят платья средней длины и головные уборы. [10]
Брак рассматривается как божественно установленный между одним мужчиной и одной женщиной на всю жизнь, для продолжения рода, чистоты и счастья человеческого рода. Это разрешено только между членами церкви. Развод и повторный брак не признаются, как и в других простых анабаптистских церквях. [8]
Упражняться
[ редактировать ]Церковь придерживается сильной меннонитской культуры и обязывает своих членов вести жизнь в соответствии с меннонитскими принципами. Члены Церкви должны строить свою жизнь в соответствии со своими убеждениями в честности в личных и деловых отношениях, неучастии в управлении государством, любви к своим ближним, избегании греха с любовью, приглашении грешника к покаянию и упоре на добровольное служение. Непротивление является стандартной практикой, будь то миротворчество между отдельными людьми, судебные процессы или войны между народами. Меннониты Холдемана не голосуют, не служат в армии или правоохранительных органах. Они считают себя гражданами Царства Небесного, а не земного.
Ухаживание
[ редактировать ]Меннонитская Церковь Бога во Христе решением Генеральной конференции запретила своим членам заниматься «плотскими ухаживаниями» - термином, который охватывает любую форму свиданий или ухаживаний. [11] Вместо того, чтобы позволять молодым людям выбирать партнера и участвовать в ритуалах свиданий, в каждой общине есть официальная молодежная группа, которая организует групповые мероприятия, такие как изучение Библии, вечера пения или волейбольные игры, на которых молодые люди знакомятся друг с другом. Если мужчина хочет жениться, он должен получить одобрение от служителя церкви, который «выносит ему предложение». По этой традиции министр навещает девушку, которой молодой человек хочет сделать предложение. Затем она может принять или отклонить это предложение. Если она скажет «да», о помолвке будет объявлено в церкви на следующее воскресное утро после богослужения. Свадьбы — это простые религиозные службы, за которыми следует прием для гостей. [11]
Членство
[ редактировать ]маленьких детей и взрослых верующих Как и в других анабаптистских церквях, членство осуществляется через крещение путем обливания водой головы верующего. Причастие предназначено только для членов и проводится с хлебом и несброженным виноградным соком, а не с вином. Отлучение от меннонитской церкви Холдемана — единственный приемлемый способ покинуть ее. Бывают случаи аннулирования членства, но они редки. Меннониты Холдемана практикуют избегание или избегание по отношению к бывшим членам, не едят с ними за одним столом, не пожимают им руки и не вступают с ними в какое-либо деловое партнерство.
Поклонение и служение
[ редактировать ]Прихожане собираются еженедельно по воскресеньям утром для воскресной школы и богослужений. Каждая община имеет свой собственный график для других типов встреч, таких как причастие, обучение, общение, изучение Библии и пение. Омовение ног практикуется служителями, моющими ноги мужчинам, а жены служителей и/или дьяконов моют ноги женщинам. поцелуй мира Также практикуется .
Богослужение происходит в скромных зданиях, в которых могут быть кондиционеры, ковры и мягкие скамейки, но без каких-либо музыкальных инструментов. Пение ведется а капелла и в четырехголосии. Проповедь имеет тенденцию быть актуальной, а не экзегетической. [6] Большинство общин также проводят летние библейские школьные занятия во время летних школьных каникул. Они открыты для любых детей, как членов, так и не членов их сообществ.
Одежда и внешний вид
[ редактировать ]Простота и скромность в одежде, личных вещах и доме считаются идеалом. Однотонное платье является обязательным, что для женщин означает платье средней длины, обязательно с рукавами и головным убором. Головной убор для ежедневного использования имеет черный цвет и располагается на затылке. второй черный платок При посещении церкви на голове должен быть . Мужчины не носят галстука в формальной одежде, а в остальном их внешний вид напоминает типичный американский бизнесмен или других консервативных меннонитов, поскольку они одеты скромно, не обнажая кожу. [11] [9]
Мужчины «по приказу творения» носят бороду из «уважения к порядку Бога». Полагая, что религиозное головное покрывало предписано Библией (1 Коринфянам 11:1-16) как «внешний знак подчинения Божьему порядку», женщины носят религиозное головное покрывало «для молитвы и в знак подчинения». [8]
Технология
[ редактировать ]современные технологии, такие как автомобили, телефон и другие современные удобства Разрешены . Телевидение, радио, кино, музыкальные инструменты и «ненадлежащее использование Интернета» запрещены. Церковь Бога во Христе-меннонитах призывает своих членов устанавливать на любые устройства, подключенные к Интернету, специальное программное обеспечение, предположительно являющееся фильтром порнографии, разработанное технологическим комитетом. [12] Это программное обеспечение блокирует доступ к социальным сетям, а также ко многим веб-сайтам, которые руководство церкви считает нежелательными. [12] При желании его можно настроить так, что если приложение отключено, третьему лицу будет отправлено уведомление о том, что приложение неактивно. [13]
Служители и церковная организация
[ редактировать ]Министры выбираются из собственных рядов, и формальное обучение не требуется. [6] В церкви есть только две должности, и на них имеют право только мужчины. Служители и дьяконы каждой общины выбираются местными членами, сначала задавая ряд вопросов относительно необходимости в большем количестве сотрудников, есть ли дар на эту должность и чувствуют ли члены, что сейчас подходящее время для выбора персонала. член. Эти вопросы решаются поднятием рук, и только в том случае, если все они будут приняты значительным большинством голосов, проводится тайное голосование. Голосование проводится по одному бюллетеню на каждого члена, и процесс выдвижения не проводится. Бюллетени подсчитываются министрами, уже находящимися у власти, и, если за одного и того же человека проголосует достаточно высокий процент собрания, он избирается. Проценты, необходимые для успешных выборов, или общее количество голосов, отданных за каждого кандидата, не являются общеизвестными. Здесь нет наемных служителей, и они редко используют заранее подготовленные конспекты, а скорее проповедуют импровизировано.
Генеральная конференция, состоящая из служителей, дьяконов и других делегатов, собирается каждые семь лет (при необходимости чаще) для принятия решений. Ежегодное собрание проводится ежегодно, чтобы обеспечить официальное собрание для всех деловых и корпоративных мероприятий. Генеральная конференция и ежегодное собрание открыты для участия всех членов. По вопросам Генеральной конференции голосуют все присутствующие члены. На каждом ежегодном собрании также проводится собрание служителей и дьяконов для обсуждения вопросов, касающихся духовной жизни и практических вопросов, и иногда, но не всегда, это закрытое собрание для членов-мирян.
Образование
[ редактировать ]Формальное образование после восьмого или девятого класса редко встречается за пределами Калифорнии и Квебека (до десятого класса, чтобы соответствовать законам об обязательном посещении школы в тех случаях, когда не было сделано религиозное освобождение), а в случае профессиональной подготовки, такой как плотничество, медсестра, и т. д. Конгрегации в Канаде преподают в классах K-9. Одна вещь, из-за которой правительство Квебека создает проблемы этим школам, заключается в том, что они преподают креационизм «Молодой Земли» в своей учебной программе по естественным наукам и используют учебную программу, рассматриваемую как основанную на Библии.
Почти все общины имеют свои частные школы. Те, кто не может этого сделать из-за юридических проблем, обучаются по аналогичной системе: групповое домашнее обучение. 50-70% их преподавателей – незамужние женщины от восемнадцати лет и старше. Эти учителя имеют некоторую базовую формальную подготовку в области образования, а их среднее образование варьируется от завершения учебной программы средней школы через заочное обучение до отсутствия дальнейшего образования, кроме того, которое они получили в своих частных школах. Основным требованием для преподавания является прочная репутация члена Церкви и разумный набор навыков, позволяющий справиться с той оценкой, которую они будут преподавать. Это определяется по согласованию с министром заявителя и местным выборным школьным советом.
Приверженцы и общины
[ редактировать ]С самого начала число членов выросло примерно до 750 на момент смерти Холдемана в 1900 году. В 1953 году количество крещеных членов составляло 5 308 человек в 41 общине в Канаде и Соединенных Штатах. Были миссии в Мексике и Нью-Мексико с тремя рукоположенными служителями испанского языка, а также миссионерская станция в Канаде среди коренных народов. Церковь переживала медленный, но устойчивый рост до середины 1970-х годов. В конце 1970-х годов рост замедлился, а затем продолжился. Многочисленные новые церкви были основаны из-за роста, поскольку члены искали возможности в новых местах, а церкви были основаны в новых штатах и провинциях.
В 2009 году в США насчитывалось 14 672 члена и 138 общин. [14] В 2013 году в церкви насчитывалось 24 400 членов, из которых 14 804 проживали в США и 5 081 в Канаде. [4]
| Год | Юнайтед Штаты | Канада | Другой Страны | Общий |
|---|---|---|---|---|
| 1900 | - | - | - | ~750 |
| 1950 | - | - | - | ~5,000 |
| 1960 | 4,633 | 1,555 | 203 | 6,391 |
| 1970 | - | - | - | ~8,500 |
| 1980 | 7,478 | 2,420 | 875 | 10,773 |
| 1990 | 9,684 | - | - | - |
| 2000 | 12,144 | 4,132 | 2,061 | 18,337 |
| 2010 | 14,804 | 5,081 | 2,894 | 22,779 |
В Канзасе по-прежнему проживает самое большое население деноминации - более 4000 членов. [16] Нынешнее членство по-прежнему во многом отражает рост церкви благодаря швейцарско-немецкому происхождению таких людей, как Холдеман, канзасских « русских меннонитов » и манитобских «русских меннонитов». Тем не менее, в некоторых регионах, таких как Квебек, Нью-Брансуик, Новая Шотландия и Восточный Онтарио, существует высокий процент верующих, которые недавно присоединились к Церкви и не имеют тех же корней, что и большинство Холдеманов в Северной Америке, которые еще этнические меннониты .
Помимо США и Канады, Церковь Бога основала собрания и миссионерскую работу в различных странах Африки, Азии, Центральной и Южной Америки, Карибского бассейна и Европы. [4]
Споры
[ редактировать ]Иск и обвинения 2016 г.
[ редактировать ]В феврале 2016 года против меннонитской церкви был подан иск, в котором истец утверждал, что с 11 лет подвергался сексуальному насилию со стороны своего отца. [17] [18] В иске утверждалось, что духовенство не связалось с властями, как того требуют законы об обязательном информировании. [19] В его иске упоминались обвинения в сексуальном насилии со стороны людей, посещавших общины, связанные с меннонитской Церковью Бога во Христе, что привело к арестам и осуждению некоторых из них. [20] [ сомнительно – обсудить ] [21] [ сомнительно – обсудить ] Дело было урегулировано во внесудебном порядке, условия мирового соглашения сторонами не были опубликованы. [22] [23]
Обвинения Списка по предотвращению злоупотреблений меннонитов в 2022 году
[ редактировать ]2 августа 2022 года некоммерческая организация Mennonite Abuse Prevention опубликовала отчет, в котором рассказывается, как в церкви рассматриваются обвинения в сексуальном насилии. [24] В этом отчете в ряде случаев утверждается, что духовенство имело место неправомерное поведение, включая отказ сообщить о злоупотреблениях, а также случаи, когда жертвам не рекомендовали сообщать о злоупотреблениях в полицию. В утверждениях утверждается, что в рамках урегулирования иска 2016 года каждая община изучила местные законы об обязательной отчетности и заявила, что теперь их общины будут соблюдать их. В утверждениях далее утверждается, что в том же году судебные протоколы показывают, что служители конгрегации меннонитской церкви Евангелия в Алмене, штат Висконсин, были уведомлены о том, что Лесли Тэйвс, член конгрегации, на протяжении примерно одного года подвергал сексуальному насилию 13-летнюю девочку. году и утверждают, что об этом злоупотреблении не сообщалось. [25] В утверждениях утверждается, что предполагаемый преступник договорился о встрече с детективами четыре года спустя, в 2021 году. MAP утверждает, что документы церковной политики, предоставленные им, показывают, что члены церкви, включая школьных учителей, по закону обязаны сообщать непосредственно властям, обязаны сообщать о нарушениях духовенству, которое затем расследует и выносит решение о том, следует ли сообщать о насилии властям. [26]
Чистка 1970-х (Новый путь)
[ редактировать ]Экономические тенденции 1970-х годов привели к увеличению числа членов, не соблюдающих требования, в дополнение к некоторым членам, которые начали подвергать сомнению доктрину «единой истинной церкви». Проблемы церковной дисциплины привели к «новому способу» обращения с неконформными членами. Руководство церкви начало процесс собеседования с каждым членом каждой общины, присутствовавшей на конференции. Этот новый метод получил название «обшивка панелями», что привело к тому, что ряд членов были подвергнуты дисциплинарным взысканиям и отлучены от церкви. Практика отлучения бывших членов от церкви, известная как «Избегание», до сих пор практикуется и является официальным решением (политикой) конференции. [27] [28]
Публикации
[ редактировать ]«Вестник истины» , начало которому было положено в начале 20-го века, выходит раз в две недели из главного управления церкви в Маундридже, штат Канзас , США. Канадские офисы расположены в Гренландии , Манитобе . [29] Издательским подразделением церкви является издательство Евангелие. [30]
См. также
[ редактировать ]Ссылки
[ редактировать ]- ^ Хиберт, Кларенс (1973). Люди Холдемана: Церковь Бога во Христе, меннониты, 1859–1969 гг . Южная Пасадена, Калифорния: Библиотека Уильяма Кэри. стр. 63, 64, 83, 85, 178, 180–182. ISBN 0878084118 . Проверено 3 февраля 2023 г.
- ^ Стивен Скотт : Старый порядок и консервативные группы меннонитов, Общение, Пенсильвания, 1996, стр. 198.
- ^ Бланкман, Дрю; Августин, Тодд (17 апреля 2010 г.). Карманный словарь североамериканских конфессий: четкое и краткое определение более 100 христианских групп . Межвузовская пресса. п. 41. ИСБН 978-0-8308-6706-6 .
- ^ Jump up to: а б с «Где мы находимся» . Церковь Бога во Христе, меннониты . Архивировано из оригинала 16 сентября 2016 года . Проверено 30 августа 2016 г.
- ^ Венгер, ФХ; Хиберт, Кларенс (1989). «Холдеман, Джон (1832–1900)» . Глобальная онлайн-энциклопедия анабаптистских меннонитов . ГАМЕО . Проверено 30 августа 2016 г.
- ^ Jump up to: а б с д и Хиберт, П.Г.; Хиберт, Кларенс (1990). «Церковь Бога во Христе, меннонитская (ЦГК)» . Глобальная онлайн-энциклопедия анабаптистских меннонитов . ГАМЕО . Проверено 30 августа 2016 г.
- ^ Бакич, Марко (12 марта 2019 г.). «Верования | Церковь Бога во Христе, меннониты» . Churchofgodinchristmennonite.net . Проверено 1 февраля 2022 г.
- ^ Jump up to: а б с д и ж «Во что мы верим» . Церковь Бога во Христе, меннониты . Архивировано из оригинала 30 августа 2016 года . Проверено 31 августа 2016 г.
- ^ Jump up to: а б с Библейское учение и практика . Издательство Евангелия.
- ^ Чистка Холдемана 1970-х годов — Церковь Бога во Христе, меннониты , заархивировано из оригинала 21 декабря 2021 г. , получено 23 мая 2021 г.
- ^ Jump up to: а б с Отчеты конференции 2017 - Церковь Бога во Христе, меннониты . Издательство Евангелия. 2017.
- ^ Jump up to: а б «О нас – CloudVeil» . www.cloudveil.org . Проверено 23 мая 2021 г.
- ^ «Андроид – CloudVeil» .
- ^ « Ежегодник американских и канадских церквей за 2008 год » . Национальный совет церквей . Проверено 2 декабря 2009 г.
- ^ Церковь Бога во Христе, меннониты в ARDA
- ^ «Исследование религиозных общин и членства в 2000 году» . Исследовательский центр Гленмари . Проверено 2 декабря 2009 г.
- ^ «Мужчина подает в суд на меннонитскую церковь по поводу предполагаемого насилия» . Джеймс, Вернон и Уикс, Пенсильвания . 19 февраля 2016 г. Проверено 23 мая 2021 г.
- ^ «Мужчина подает в суд на меннонитскую церковь по поводу предполагаемого насилия, Джефф Селле, CDA Press, 11 февраля 2016 г.» . www.bishop-accountability.org . Проверено 23 мая 2021 г.
- ^ «Мужчина заявляет о сексуальном насилии и подает в суд на меннонитскую церковь | The Spokesman-Review» . www.speaker.com . Проверено 23 мая 2021 г.
- ^ «Мужчина осужден за сексуальное насилие над дочерью-подростком» . Новости ЦБК . 6 марта 2009 года . Проверено 23 мая 2021 г.
- ^ Проссер, Ханна (2021). Бит: Мой путь через насилие и меннониты Холдемана . Ханна Проссер. ISBN 978-1737303329 .
- ^ «CV-2016-143 | Клейтон Пистер, Джон Доу, CON против Mt. View Mennonite Church, Inc., Церковь Бога во Христе (меннониты) Inc., Дэвид Элвин Пистер, Синтия Джоан Пистер» . Портал Айдахо iCourt Records . Проверено 1 февраля 2022 г. [ мертвая ссылка ]
- ^ mycourts.idaho.gov https://mycourts.idaho.gov/odysseyportal/Case/CaseDetail?eid=-PgGzTo7FlZ9Z2CGPb8dQw2&tabIndex=3 . Проверено 1 февраля 2022 г.
{{cite web}}: Отсутствует или пусто|title=( помощь ) - ^ «Холдемановские меннониты осуждены или привлечены к ответственности за злоупотребления и неявку» . Предотвращение злоупотреблений меннонитами . 2 августа 2022 г. Проверено 5 августа 2022 г.
- ^ «Жалоба об уголовном преступлении - Лесли Тэйвс» (PDF) . Проверено 5 августа 2022 г.
- ^ «Церковь Бога во Христе, меннониты - комбинированная политика в отношении сексуального насилия» (PDF) . Профилактика злоупотреблений меннонитами . Проверено 5 августа 2022 г.
- ^ «Церковь Бога во Христе, меннониты» .
- ^ «Верования | Церковь Бога во Христе, меннониты» . 12 марта 2019 г.
- ^ «Издательское агентство» . Церковь Бога во Христе, меннониты . Архивировано из оригинала 29 августа 2016 года . Проверено 30 августа 2016 г.
- ^ «О нас | Издательство Евангелия» . Проверено 27 февраля 2021 г.
Литература
[ редактировать ]- Джон М. Пеннер: Краткая история Церкви Божией , 1967.
- Корнелиус Дж. Дайк, Деннис Д. Мартин и др. (редакторы): Меннонитская энциклопедия , 1990.
- П.Г. Хиберт: Принципы веры , 3-е издание, 1967 г.
Внешние ссылки
[ редактировать ]- Официальный сайт
- [1] форум для участников и exe''
- Церковь Бога во Христе, меннониты в Глобальной анабаптистской меннонитской энциклопедии онлайн
- Основная информация
