Амаркант

Амаркант
Рожденный	1925  ( 1925 ) Район Баллия , Уттар-Прадеш , Индия
Умер	( 17 февраля 2014 г. ) 17 февраля 2014 г. (89 лет) Аллахабад, Уттар-Прадеш , Индия
Занятие	Писатель, прозаик
Язык	Неа
Национальность	Индийский
Известные работы	С этим оружием , в темные и светлые дни , каждый день и ночь.
Заметные награды	Премия Джнанпита 2009 Премия Сахитьи Академии 2007
Дети	3

Амаркант (1925 — 17 февраля 2014) — индийский писатель, литературный писатель на хинди . Его роман «Инхин Хатиярон Се» принес ему премию Сахитья Академии в 2007 году. и Вьяс Самман в 2009 году. Он был награжден премией Джнанпит в 2009 году. Амаркант считается одним из выдающихся писателей традиции премчанда, но ему, безусловно, приписывают внесение чего-то лучшего в эту традицию благодаря своей индивидуальности.

Личная жизнь

Амаркант родился в 1925 году в районе Баллия штата Уттар-Прадеш . Он принял активное участие в Движении за выход из Индии в 1942 году, из-за которого он на несколько лет бросил учебу. Он окончил Аллахабадский университет и продолжил карьеру журналиста в местных газетах на хинди. В конце 2000-х восьмидесятилетний Амаркант боролся с нищетой.

Он умер в возрасте 89 лет 17 февраля 2014 года. У него было двое сыновей и дочь.

Литературные произведения

Амаркант наиболее известен своими рассказами, хотя он также опубликовал шесть романов. Его рассказы, такие как «Заместитель коллекционера», «Допахар ка Бходжан» («Обед»), «Зиндаги аур Джонк» («Жизнь и пиявка») и «Хатьяаре» («Убийцы»), считаются вехами в художественной литературе после обретения независимости. Он начал писать в период, когда движение Най Кахани (Новая история) возвещало большой тематический и структурный сдвиг и почти затмило традицию Премчанда, которая раньше была основной художественной литературой на хинди. Это движение больше фокусировалось на городских условиях, индивидуальных характеристиках, отношениях между мужчиной и женщиной и т. д., а не на людях в деревнях и небольших городах. На сцене доминировали такие авторы, как Мохан Ракеш, Камалешвар и Раджендра Ядав, агрессивные сторонники движения как новой метафоры современного общества.

Амаркант был одним из немногих писателей, придерживавшихся «социально-реалистической» традиции Премчанда. Литературные критики, такие как доктор Вишванатх Трипати, считают, что его рассказы относятся к более поздним произведениям Премчанда, особенно к его шедевру «Кафан» («Плащаница»), который представляет собой компактно составленный рассказ о семье далитов. Образы Сиддхешвари Деви в «Допахар ка Бходжан», Бабу Сакалдипа Сингха в «Заместителе коллекционера» и Раджуа в «Зиндаги аур Джонк» сложны и замечательны. Например, Сиддхешвари Деви в Допахар ка Бходжан раздает очень ограниченное количество еды среди своего уволенного мужа и безработных детей, так что никто не чувствует себя наполовину сытым, но в конце концов, когда ей не остается ничего, кроме половины роти, она тихо плачет. Красота произведений Амарканта заключается в их простоте, которую критик Праная Кришна назвал «самым трудным занятием». Амаркант без всякого катарсического драматизма глубоко вникает в социологию и психологию своих персонажей и превращает их в подлинных представителей наших социальных маргиналов.

Городская жестокость

Его рассказы более позднего периода знаменуют собой переход к городской жестокости. В «Хатьяаре» он описывает двух молодых хулиганов, которые хвастаются друг другу тем, что они близки к таким лидерам, как Джавахарлал Неру и Джон Ф. Кеннеди, отказом от предложения поста премьер-министра и тем, что они являются президентами. Они сексуально эксплуатируют бедную женщину, лишают ее зарплаты и, убегая, зарезают преследующего их мужчину. Это темный и жестокий мир, описанный напряженным, насмешливым языком. Во время запоя один из хулиганов говорит: «Несчастный! Ты трус! Я думал, что когда стану премьер-министром, я сделаю тебя президентом Общества по предотвращению коррупции и Общества по ликвидации кастовости. Но если ты не можешь столько пить, то как ты собираешься брать взятки с чиновников? Как вы будете делать подделки? Как ты будешь лгать? Чем же ты собираешься служить стране, мразь?» Жизнь самого Амарканта была полна борьбы. В то время, когда работа журналиста не была прибыльной, он большую часть своей жизни проработал в этой профессии в различных газетах, литературных периодических изданиях и новостных журналах, издаваемых Митрой Пракашаном в Аллахабаде. Он родился в Балии 1 июля 1925 года. Будучи 17-летним студентом, он был привлечен к движению «Выход из Индии», возглавляемому такими стойкими приверженцами, как Ачарья Нарендра Дев, Рам Манохар Лохия и Джаяпракаш Нараян. Призыв Ганди «Сделай или умри» оказал историческое влияние на Балию, а также на Сатару в Махараштре и Мединипур в Западной Бенгалии. Независимое правительство было сформировано на 10 дней в Балии, и ненасильственные революционеры захватили полицейские участки и техсилы и освободили заключенных из тюрьмы. Позже, в 2003 году, эта история всплыла в объемистом романе Амарканта «Инхин Хатиярон Се» («Только с этим оружием»), в котором основное внимание уделяется людям, а не лидерам, участвующим в движении. Один из персонажей романа говорит: «Назовите это штормом Ганди, штормом старой дамы или мега-штормом, это хорошо известный шторм в истории человечества. Да, это самый старый шторм. Оно повторяется везде, где есть рабство, зверства, несправедливость и диктатура». Среди других известных романов Амарканта — «Каале Уджале Дин», «Сукхживи» и «Сунаар Панде ки Патоху».

Внешние ссылки

• Рассказы на хинди от Амарканта