✖


Jump to content

Рамбхадрачарья

Это хорошая статья. Нажмите здесь для получения дополнительной информации.

Джагадгуру Рамбхадрачарья
Джагадгуру Рамбхадрачарья произносит проповедь 25 октября 2009 года в Морадабаде , Уттар-Прадеш, Индия.
Персональный
Рожденный
Гиридхар Мишра

( 1950-01-14 ) 14 января 1950 г. (74 года)
Сачипурам, ранее известный как Шандихурд, район Джаунпур , Уттар-Прадеш, Индия
Религия индуизм
Секта секта Рамананди
Подпись Отпечаток большого пальца Рамбхадрачарьи
Организация
Основатель
Философия Вишиштадвайта Веданта
Религиозная карьера
Учитель
  • Ишвардас (Мантра)
  • Рампрасад Трипати (санскрит)
  • Рамчарандас (Сампрадая)
Преемник Ачарья Рамчандра Дас
Ученики
Литературные произведения Шрирагхавакрпабхасьям он Прастханатрайи , Шрибхаргаварагхавиям , Бхрингадутам , Гитарамаянам , Шришитарамасупрабхатам , Шришитарамакеликаумуди Ан , Тавакра и другие.
Почести Дхармакраварти , Махамахопадхьяя , Шричитракутатуласипитхадхишвара , Джагадгуру Раманандачарья , Махакави , Прастханатрайибхаськара и другие.
Эта статья содержит индийский текст . Без надлежащей поддержки рендеринга вы можете увидеть вопросительные знаки или рамки , неправильно расположенные гласные или отсутствующие союзы. вместо индийского текста
Цитата

Человечество — мой храм, и я — его поклонник. Инвалиды — мой верховный Бог, а я — искатель их благодати. [3]

Эта статья является частью серии, посвященной
Рамбхадрачарья

Джагадгуру Раманандачарья Свами Рамбхадрачарья [а] [4] (родился Пандит Гиридхар 14 января 1950 г.) [б] — индийский индуистский духовный лидер, педагог, знаток санскрита , полиглот, поэт, автор, текстовый комментатор , философ, композитор, певец, драматург и художник катхи , проживающий в Читракуте , Индия. [5] Он один из четырех действующих Джагадгуру Раманандачарьи . [с] и носит это звание с 1988 года. [6] [7] [8]

Рамбхадрачарья является основателем и главой Тулси Пит , учреждения религиозного и социального обслуживания в Читракуте, названного в честь святого Тулсидаса . [9] [10] Он является основателем и пожизненным ректором Университета для инвалидов Джагадгуру Рамбхадрачарьи в Читракуте, который предлагает курсы последипломного и последипломного образования исключительно для четырех типов студентов с ограниченными возможностями. [5] [11] [12] [13] [14] Рамбхадрачарья ослеп с двухмесячного возраста, не имел формального образования до семнадцати лет и никогда не использовал шрифт Брайля или какие-либо другие средства обучения или сочинения. [15]

Рамбхадрачарья может говорить на 22 языках. [16] и является спонтанным поэтом и писателем на санскрите, хинди , авадхи , майтхили и нескольких других языках. [17] [18] Он является автором более 240 книг и 50 статей. [11] [19] [20] в том числе четыре эпических поэмы, [д] Тулсидаса Комментарии на хинди к Рамчаритманасу и Хануману Чалисе , санскритский стиховый комментарий к Аштадхьяи и санскритские комментарии к писаниям Прастханатраи . [21] [22] Он получил признание за свои знания в различных областях, включая грамматику санскрита , ньяю и веданту . [23] Он считается одним из величайших авторитетов Тулсидаса в Индии. [24] и является редактором критического издания Рамчаритманаса. [25] Он является художником Катхи для Рамаяны и Бхагаваты . Его программы Катхи регулярно проводятся в разных городах Индии и других стран и транслируются на таких телевизионных каналах, как Shubh TV, Sanskar TV и Sanatan TV. [26] [27] Он также является лидером Вишва-индуистского паришада (VHP). [28]

Рождение и молодость [ править ]

Шачидеви Мишра
Старая фотография Шачидеви Мишры, матери Рамбхадрачарьи.

Джагадгуру Рамбхадрачарья родился у Пандита Шри Радждева Мишры и Шримати Шачидеви Мишры в сарьюпарин-брахманов семье Васиштха Готры (линия мудреца Васиштхи) в деревне Шандихурд в округе Джаунпур , Уттар-Прадеш, Индия. [29] Он родился в день Макара Санкранти , 14 января 1950 года. [11] [14] [30] [31] Его назвала Гиридхаром его двоюродная бабушка, двоюродная сестра по отцовской линии его деда, Пандита Сурьябали Мишры. Двоюродная бабушка была поклонницей Мирабаи , святой женщины эпохи Бхакти в средневековой Индии, которая использовала имя Гиридхар для обращения к богу Кришне в своих сочинениях. [17] [32]

Потеря зрения [ править ]

Шри Гиридхар Джи потерял зрение в возрасте двух месяцев. 24 марта 1950 года его глаза были заражены трахомой . В деревне не было современных средств лечения, поэтому его отвезли к пожилой женщине из соседней деревни, которая, как известно, лечила фурункулы трахомы, чтобы оказать ему облегчение. Женщина нанесла Гиридхару на глаза пасту миробалана , чтобы разбить шишки, но из его глаз пошла кровь, в результате чего он потерял зрение. [14] [30] [31] Семья отвезла его в больницу Кинг-Джордж в Лакхнау , где его глаза лечили 21 день, но зрение восстановить не удалось. [30] К различным аюрведическим , гомеопатическим , аллопатическим и другим практикующим врачам обращались в Ситапуре , Лакхнау и Бомбее , но безрезультатно. [32] С тех пор Рамбхадрачарья ослеп. Он не умеет читать и писать, так как не пользуется шрифтом Брайля ; он учится, слушая, и сочиняет, диктуя писцам. [15]

Несчастный случай в детстве [ править ]

В июне 1953 года на танцевальном шоу обезьян-жонглеров в деревне дети, включая Гиридхара, внезапно убежали, когда обезьяна начала их трогать. Гиридхар упал в небольшой сухой колодец и некоторое время находился в ловушке, пока его не спасла девочка-подросток. [30] Его дедушка сказал ему, что его жизнь была спасена потому, что в то же утро он выучил следующую строку стиха из « Рамчаритманаса» (1.192.4) из эпизода явления бога Рамы : [30] [33]

Те, кто воспевают этого персонажа, Харипаду, не падают на землю.
История здесь полна печали и нет страха перед чувствами.

Те, кто воспевают этот образ (Рамы), достигают стоп Хари (Вишну) и никогда не падают в колодец рождения и смерти.

Даже после того, как он упал в колодец, Гиридхар был уверен, что Рама каким-то образом спасет его из этой «купы» (колодца). После этого дедушка Гиридхара попросил его всегда повторять этот стих, и с тех пор Гиридхар придерживается практики повторять его каждый раз, когда принимает воду или еду. [30]

Первая композиция [ править ]

Первоначальное образование Гиридхар получил от деда по отцовской линии, поскольку его отец работал в Бомбее. Днем его дедушка рассказывал ему различные эпизоды индуистских эпосов Рамаяна и Махабхарата , а также религиозные произведения, такие как Вишрамсагар , Сухсагар , Премсагар и Браджвилас . В возрасте трёх лет Гиридхар сочинил своё первое стихотворение — на языке авадхи (диалект хинди) — и прочитал его дедушке. В этом стихе приемная мать Кришны Яшода ругается с гопи (дояркой) за то, что она причинила Кришне боль. [30] [32]

Деванагари
Почему ты боишься моего Гиридхари джи?
Почему ты, моя юная девочка, держала меня в объятиях?
Сусуки Сусуки, мой Гиридхар плачет, а ты улыбаешься.
Вы, Ахирин, очень сварливые.
Сердце Гиридхара говорит рукам Джашоды.

ИАСТ
просто гиридхари джи се кахе лари.
тума таруни меро гиридхара балака кахе бхуджа пакарих
сусуки сусуки меро гиридхара ровата ит мусуката есть
ту ахирина атисая джхагарау барабаса ая кхари
гиридхара кара гахи кахата джашода ачара ота кари॥

«Почему ты сражалась с моим Гиридхарой ​​(Кришной)? Ты молодая девушка, а мой Гиридхара (Кришна) всего лишь ребенок, почему ты держал его за руку? Мой Гиридхара (Кришна) постоянно плачет, рыдает, а ты стой там, ухмыляясь! О госпожа Ахир (пастушка), ты чрезмерно склонна к ссорам, и приходишь и стоишь здесь без приглашения», — так говорит Яшода, держась за руку Гиридхары (Кришны) и закрывая [своё лицо] концом. ее Сари », — поет Гиридхара (поэт).

Гиты Рамчаритманаса Освоение и

В возрасте пяти лет Гиридхар за 15 дней выучил наизусть всю Бхагавад-гиту , состоящую примерно из 700 стихов с номерами глав и стихов, с помощью своего соседа, Пандита Мурлидхара Мишры. В день Джанмаштами в 1955 году он прочитал всю Бхагавад-гиту. [14] [30] [32] [34] [35] Он выпустил первую версию Священного Писания, написанную шрифтом Брайля, с оригинальным текстом на санскрите и комментариями на хинди, в Нью-Дели 30 ноября 2007 года, через 52 года после того, как выучил наизусть Гиту. [36] [37] Когда Гиридхару было семь лет, он выучил наизусть весь Рамчаритман Тулсидаса, состоящий примерно из 10 900 стихов с номерами глав и стихов, за 60 дней, с помощью своего деда. В день Рама Навами в 1957 году он во время поста прочитал весь эпос. [14] [30] [32] [35] Позже Гиридхар выучил наизусть Веды , Упанишады , труды по санскритской грамматике, Бхагавата-пурану , все труды Тулсидаса и многие другие труды по санскритской и индийской литературе. [32] [34]

Упанаяна и беседы [ править ]

Гиридхара Упанаяна (церемония священного шнура) была совершена в Нирджала Экадаши (экадаши, приходящийся на светлую половину лунного месяца Джьештха ) 24 июня 1968 года. В этот день, помимо получения Гаятри-мантры , он был инициирован (дан Дикша ). Рамы в мантру Пандита Ишвардаса Махараджа из Айодхьи . Освоив «Бхагавад-гиту» и «Рамчаритманас» в очень молодом возрасте, Гиридхар начал посещать программы Катхи , проводимые недалеко от его деревни, один раз в три года во вставной месяц Пурушоттама . В третий раз, когда он присутствовал, он представил Катху на Рамчаритманас, которую приветствовали несколько известных представителей искусства Катхи . [32]

Дискриминация по признаку семьи [ править ]

Когда Гиридхару было одиннадцать, ему не разрешили присоединиться к своей семье в свадебном кортеже. Его семья считала, что его присутствие будет плохим предзнаменованием для брака. [30] [31] Этот инцидент произвел на Гиридхара сильное впечатление; он говорит в начале своей автобиографии: [38]

Я тот самый человек, которого считали нежелательным сопровождать на свадебном торжестве. ... Я тот же человек, который в настоящее время открывает крупнейшие свадебные торжества или благотворительные церемонии. Что все это такое? Все это благодаря милости Бога, которая превращает соломинку в ваджру , а ваджру в соломинку.

Формальное образование [ править ]

Обучение [ править ]

Молодой Гиридхар Мишра
Молодой Гиридхар Мишра на недатированной фотографии.

Хотя Гиридхар не имел никакого формального образования до семнадцати лет, в детстве он выучил множество литературных произведений, слушая их. Его семья хотела, чтобы он стал Катхавачаком (рассказчиком индуистской литературы, эпосов и историй), но Гиридхар хотел продолжить учебу. Его отец изучал возможности его образования в Варанаси и подумывал отправить его в специальную школу для слепых учеников. Мать Гиридхара отказалась отправить его туда, заявив, что в школе плохо обращаются со слепыми детьми. [31] 7 июля 1967 года Гиридхар поступил в санскритский колледж Адарш Гауришанкар в соседней деревне Суджангандж в Джаунпуре, чтобы изучать санскрит вьякарану (грамматику), хинди, английский язык, математику, историю и географию. [39] В своей автобиографии он вспоминает этот день как день начала «золотого путешествия» его жизни. [40] Имея способность запоминать материал, прослушав его всего один раз, Гиридхар не использовал шрифт Брайля или другие средства обучения. [15] и освоил весь Лагхусиддхантакаумуди Варадараджи За три месяца он выучил наизусть . [39] Он был лучшим в своем классе в течение четырех лет и сдал экзамен Уттара Мадхьяма (высшая средняя школа) по санскриту на первый класс и с отличием. [35]

Первое санскритское сочинение

В санскритском колледже Адарш Гауришанкар Гиридхар изучил восемь ган санскритской просодии, одновременно изучая «Чандапрабху» , труд по санскритской просодии. На следующий день он сочинил свой первый стих на санскрите размером Бхуджангапраята . [39]

Деванагари
томимый огнем великой страшной скорби
Падение в океан мира без сущности.
Сиротский, тупой, скованный петлей заблуждений
Господи, избавитель от бед рабов Твоих, пожалуйста, защити меня.

ИАСТ
махагорашокагнина'тапьяманам
патантам нирасарасамсарасиндхау ।
натхам джадам мохапашена баддхам
прабхо пахи мам севакакклешахарттах ॥

О всемогущий Господь, устранитель страданий твоих поклонников! Защити меня, пожираемого чрезвычайно страшным огнем скорбей, беспомощно падающего в океан мирского мира, лишенного всякого покровителя, невежественного и скованного оковами заблуждения.

Выпускной и магистратура [ править ]

В 1971 году Гиридхар поступил в Санскритский университет Сампурнананда в Варанаси для получения высшего образования в Вьякаране . [39] Он победил на выпускном экзамене на степень Шастри (бакалавр гуманитарных наук). [41] получил степень в 1974 году, а затем поступил на степень Ачарьи (магистра искусств). [41] степень в том же институте. [15] Во время получения степени магистра он посетил Нью-Дели для участия в различных национальных соревнованиях на Всеиндийской конференции по санскриту, где выиграл пять из восьми золотых медалей — в Вьякаране , Самкхье , Ньяе , Веданте и Санскрите Антакшари . [6] [15] Индира Ганди , тогдашний премьер-министр Индии, вручила Чалваиджаянти для Уттар-Прадеша. Гиридхару пять золотых медалей, а также трофей [35] Впечатленная его способностями, Ганди предложила отправить его за свой счет в Соединенные Штаты для лечения глаз, но Гиридхар отклонил это предложение, ответив импровизированным стихом на санскрите. [15] [42]

Деванагари
Что можно увидеть в падшем мире, даже во всепроникающем зле неправды?
Они воплощались в иллюзорных практиках и обетах и ​​считались грешными царями.
Его следует видеть анфас, как цветок лотоса.
Рамачандра Мукунда полон радости и принял тело ребенка.

ИАСТ
ким дрштавйам патитаджагати вйаптадоше'пьясатйе
майачараврататанубхритам папараджадвичаре ।
дрштавйо'сау чикураникураих пурнавактраравиндах
пурнанандо дхриташишутанух рамачандро мукундах ॥

Что можно увидеть в этом падшем мире, который лжив и полон пороков, полон споров и управляется грехами лживых и злых людей? Достоин внимания только Рама, чьи пряди волос покрывают его лотосоподобное лицо, который полностью блаженен, имеет форму ребенка и дарует освобождение.

В 1976 году Гиридхар победил на выпускных экзаменах ачарьев в Вьякаране , выиграв семь золотых медалей и золотую медаль канцлера. [35] Несмотря на то, что он поступил только на степень магистра Вьякараны , 30 апреля 1976 года он был объявлен Ачарьей всех предметов, преподаваемых в университете, что является редким достижением. [15]

Докторантура и постдокторантура [ править ]

После получения степени магистра Гиридхар поступил на докторантуру Видьявариди (PhD). [43] Степень в том же институте под руководством Пандита Рампрасада Трипати. [15] Он получил исследовательскую стипендию от Комиссии по университетским грантам (UGC), но, несмотря на это, в течение следующих пяти лет он столкнулся с финансовыми трудностями. [15] Он получил степень Видьяваридхи по грамматике санскрита 14 октября 1981 года. [15] Его диссертация называлась «Адхьятмарамайане'панинияпрайоганам вимаршах» , или «Размышление о непанинианских обычаях в Адхьятма Рамаяне ». [44] Диссертация была написана всего за тринадцать дней в 1981 году. [44] По завершении докторской диссертации UGC предложил ему должность заведующего отделением Вьякараны Сампурнанандского санскритского университета. Однако Гиридхар не принял; он решил посвятить свою жизнь служению религии, обществу и людям с ограниченными возможностями. [15]

9 мая 1997 года Гиридхару (теперь известному как Рамбхадрачарья) была присвоена докторская степень Вачаспати (DLitt). [41] [43] Степень санскритского университета Сампурнананда за диссертацию по санскриту объемом 2000 страниц «Панинияштадхьяйях Пратисутрам Шабдабодхасамикша» , или «Исследование устного знания каждой сутры Аштадхьяи Панини» . [39] Степень ему вручил К.Р. Нараянан , тогдашний президент Индии. [45] В этой работе Рамбхадрачарья объяснил каждый афоризм грамматики Панини стихами на санскрите. [39]

Дальнейшая жизнь [ править ]

1979–1988 [ править ]

Виракта Дикша

В 1976 году Гиридхар рассказал Катху о Рамчаритманасе Свами Карпатри , который посоветовал ему не жениться, всю жизнь оставаться брахмачари (холостяком, соблюдающим целомудрие) и принять инициацию в Шривайшнава- сампрадае (секте, поклоняющейся Вишну, Кришне или Раме как верховному Богу). ). [46] [47] Гиридхар получил посвящение вайраги (отречения) или Виракта Дикшу в Рамананда-сампрадае в Картика день полнолуния 19 ноября 1983 года от Шри Рамчарандаса Махараджа Пхалахари. Теперь он стал известен как Рамбхадрадас . [47]

Рамбхадрачарья медитирует во время Пайовраты
Рамбхадрачарья медитирует на берегу реки Мандакини во время Пайовраты . Он сидит в позе Сукхасана , сложив пальцы в Чин-мудре .
Шестимесячное голодание

После пятого стиха Дохавали , составленного Тулсидасом, Рамбхадрада соблюдал шестимесячную пайоврату , диету, состоящую только из молока и фруктов, в Читракуте в 1979 году. [47] [48] [49]

Деванагари
Платите ахар, ешьте фрукты и повторяйте имя Рама в течение шести месяцев.
Всем хороших достижений, всем Карталу Тулсидасу.

ИАСТ
пайа ахара пхала кхай джапу рама нама шата маса ।
сакала сумангала сиддхи саба каратала туласидаса ॥

Повторяйте имя Рамы, питаясь молоком и фруктами в течение шести месяцев. По словам Тулсидаса, при этом все блага и достижения будут в ваших руках.

В 1983 году он совершил свою вторую Пайоврату рядом со Сфатик Шилой в Читракуте. [47] Пайоврата . стала неотъемлемой частью жизни Рамбхадрады В 2002 году в своей шестой «Пайоврате» он написал санскритский эпос « Шрибхаргаварагхавиям» . [50] Он продолжает наблюдать Пайоврату , последний (2010–2011) стал для него девятым. [51] [52]

Тулси Пит
Основная статья: Талси Пит

В 1987 году Рамбхадрадас основал учреждение религиозного и социального обслуживания под названием Тулси Пит (резиденция Тулси ) в Читракуте, где, согласно Рамаяне, Рама провел двенадцать из четырнадцати лет изгнания. [10] как основателю резиденции титул Шричитракутатуласипитхадхишвара (буквально « Повелитель Тулси Пит в Читракуте и интеллектуалы даровали ему Садху ») . храма, посвященного Раме и его «Патни» Сите В Тулси Пите он организовал строительство , который известен как Канч Мандир («стеклянный храм»). [10]

Пост Джагадгуру Раманандачарьи [ править ]

Рамбхадрадас был избран Джагадгуру Раманандачарьей, сидящим в Тулси Пите Каши Видват Паришад в Варанаси 24 июня 1988 года. [8] 3 февраля 1989 года на Кумбха-меле в Аллахабаде это назначение было единогласно поддержано махантами трёх ахара , четырёх суб- сампрадай , кхалсами и святыми Рамананда-сампрадаи. [53] ритуально помазал его в качестве Джагадгуру Раманандачарьи в Айодхье. 1 августа 1995 года Дигамбар Акхара [6] После этого он стал известен как Джагадгуру Раманандачарья Свами Рамбхадрачарья . [54]

делу Показания по Айодхьи

В июле 2003 года Рамбхадрачарья был смещен с должности свидетеля-эксперта по религиозным вопросам (OPW 16) по другому первоначальному иску номер 5 по делу о споре Рам Джанмабхуми Бабри Масджид в Высоком суде Аллахабада . [55] [56] [57] Некоторые части его показаний и перекрестного допроса цитируются в окончательном решении Высокого суда. [58] [59] [60] В своих показаниях он процитировал древние индуистские писания, включая Рамаяну, Раматапания-упанишад , Сканда-пурану , Яджурведу , Атхарваведу и другие, описывая Айодхью как город, священный для индуистов и место рождения Рамы. Он процитировал стихи из двух произведений Тулсидаса, которые, по его мнению, имеют отношение к спору. Первая цитата состояла из восьми стихов из произведения под названием «Доха Шатака» , в котором описывается разрушение храма и строительство мечети на спорном месте в 1528 году нашей эры Великих Моголов правителем Бабуром , который приказал генералу Миру Баки разрушить храм Рамы. считается символом поклонения Санатана Дхарми. [56] Второй цитатой был стих из произведения «Кавитавали» , в котором упоминается мечеть. [58] В ходе перекрестного допроса он довольно подробно описал историю секты Рамананды, ее Матхи , правила, касающиеся Махантов , формирование и деятельность Акхара , а также работы Тулсидаса. [58] Опровергая возможность того, что первоначальный храм находился к северу от спорной территории, как утверждают стороны, выступающие за мечеть, он описал границы Джанмабхуми, упомянутые в разделе «Айодхья Махатмья» «Сканда-пураны», что соответствовало нынешнему местонахождению храма. спорный район, как отметил судья Судхир Агарвал. [58] Однако он заявил, что ему не известно, существовал ли Рам Чабутра («Платформа Рамы») за пределами территории, которая была заперта с 1950 по 1985 год, и где находился Чати Пуджан Стал , а также были ли идолы Рамы, его брата Лакшмана и Сита были установлены в Рам Чабутре возле храма Джанмабхуми . [56]

Многоязычие [ править ]

Рамбхадрачарья знает 14 языков и может говорить в общей сложности на 22 языках. [17] [18] [23] включая санскрит, хинди, английский, французский, бходжпури , майтхили , ория , гуджарати , пенджаби , маратхи , магадхи , авадхи и врадж . [14] Он написал стихи и литературные произведения на многих индийских языках, включая санскрит, хинди и авадхи. [5] [14] Он перевел многие свои произведения поэзии и прозы на другие языки. Он проводит программы Катхи на разных языках, включая хинди, бходжпури и гуджарати. [61]

Институты инвалидов [ править ]

См. Также: Университет для инвалидов Джагадгуру Рамбхадрачарьи.
Рамбхадрачарья со студентами с ограниченными возможностями передвижения
Рамбхадрачарья со студентами с ограниченными возможностями передвижения перед главным зданием Университета для инвалидов Джагадгуру Рамбхадрачарья, 2 января 2005 г.

23 августа 1996 года Рамбхадрачарья основал школу Тулси для слепых в Читракуте, Уттар-Прадеш. [10] [13] 27 сентября 2001 года в Читракуте он основал Университет для инвалидов Джагадгуру Рамбхадрачарья, высшее учебное заведение исключительно для студентов-инвалидов. [13] [14] Это первый в мире университет исключительно для людей с ограниченными возможностями. [62] [63] Университет был создан постановлением правительства штата Уттар-Прадеш, которое позже было принято законодательным собранием штата Уттар-Прадеш как Закон № 32 (2001 г.). [64] [65] Закон назначил Свами Рамбхадрачарью пожизненным ректором университета. Университет предлагает степени магистра, аспиранта и доктора по различным предметам, включая санскрит, хинди, английский язык, социологию, психологию, музыку, рисунок и живопись, изобразительное искусство, специальное образование, образование, историю, культуру и археологию, компьютер и информацию. Науки, профессиональное образование, право, экономика, протезирование и ортопедия . [65] Университет планирует начать предлагать курсы по аюрведе и медицинским наукам с 2013 года. [66] Прием ограничен четырьмя типами студентов-инвалидов — с нарушениями зрения, слуха, нарушениями подвижности и умственными нарушениями — как это определено Законом об инвалидах (1995 г.) правительства Индии . По данным правительства Уттар-Прадеша, университет входит в число ведущих учебных заведений по информационным технологиям и электронике в штате. [67]

Рамбхадрачарья также основал организацию под названием Джагадгуру Рамбхадрачарья Викланг Сева Сангх со штаб-квартирой в Сатне , Мадхья-Прадеш. Его цель — повысить осведомленность общества и инициировать программы развития детей в сельской Индии. Его основная цель — дополнить образовательные программы Университета для инвалидов Джагадгуру Рамбхадрачарьи, помогая детям с ограниченными возможностями получить хорошее образование. Помощь обычно предоставляется в виде средств, облегчающих доступ к образованию. [68] Рамбхадрачарья также управляет больницей на сто коек в Гуджарате. [13]

издание Критическое Рамчаритманаса ​

Основная статья: издание Рамчаритманаса Тулси Пита

«Рамчаритманас» был составлен Тулсидасом в конце шестнадцатого века. Она пользовалась чрезвычайной популярностью в северной Индии на протяжении последних четырехсот лет, и западные индологи часто называют ее «Бхагвад-гитой северной Индии». [69] Рамбхадрачарья выпустил критическое издание Рамчаритманаса. [70] который был опубликован как издание Тулси Пита. Помимо оригинального текста, при составлении которого Рамбхадрачарья в значительной степени опирался на старые рукописи, [70] Между изданием Тулси Пита и современными изданиями Рамчаритманаса существовали различия в орфографии, грамматике и просодических соглашениях. [71] [72]

В ноябре 2009 года Рамбхадрачарью обвинили в фальсификации эпоса. [70] [73] но спор утих после того, как Рамбхадрачарья выразил сожаление по поводу любого раздражения или боли, причиненных публикацией. [74] Против него также было подано исковое заявление, но оно было отклонено. [19] Это издание было опубликовано в 2005 году Шри Тулси Питом Севой Ньясом. [22] [75]

Угрозы убийства [ править ]

В ноябре 2007 года некто, назвавшийся членом «Аль-Каиды», отправил Рамбхадрачарье письмо, в котором предлагал ему и его ученикам либо принять ислам , либо быть готовыми умереть. [76] Суперинтендант полиции Камаль Сингх Ратхор сообщил, что это письмо было отправлено из Харидвара , что меры безопасности Рамбхадрачарьи были усилены и что по поводу письма было проведено интенсивное расследование. [76] Гита Деви, секретарь JRHU, сказала, что Рамбхадрачарье угрожала «Аль-Каида», как и президент Рам Джанмабхуми Ньяс Нритьягопал в прошлом. [76]

В ноябре 2014 года Рамбхадрачарья получил еще одну угрозу убийства с требованием ввести «налог на терроризм» за операции JRHU. [77]

Участие в 84-коси ятре [ править ]

25 августа 2013 года Рамбхадрачарья прибыл в аэропорт Чаудхари Чаран Сингх в Лакхнау вместе с лидером VHP Ашоком Сингхлом . [28] [78] Он собирался в Айодхью, чтобы принять участие в 84-коси-ятре , 12-дневной религиозной ятре , которая была запрещена правительством штата по соображениям закона и порядка. Утверждается, что запрет был вызван противодействием со стороны мусульманских организаций или политикой избирательного банка. [28] [79] [80] Участие Рамбхадрачарьи в ятре держалось в секрете. [81] Рамбхадрачарья был помещен под домашний арест в доме Р.Ц. Мишры, его ученика и друга. [82] [83]

26 августа 2013 года местный адвокат Ранджана Агнихотри подала ходатайство о хабеас корпус в коллегию Лакхнау Высокого суда Аллахабада, на котором судьи Имтияз Муртаза и Д.К. Упадхайя вынесли постановление об освобождении Рамбхадрачарьи вместе с Сингхалом и Правином Тогадией . [28] Защитник петиционера Х.С. Джайн заявил, что, хотя Рамбхадрачарья и другие лидеры были арестованы в соответствии со статьей 151 Уголовно-процессуального кодекса 1973 года , которая допускает арест для предотвращения совершения распознаваемых преступлений, период содержания под стражей не может превышать 24 часов, за исключением случаев, предусмотренных какой-либо другой статьей Уголовно-процессуального кодекса. применим кодекс или любой другой закон. [28] После освобождения Рамбхадрачарья заявил, что у правительства возникли неправильные представления о ятре . [84]

Через два дня после инцидента предоставило Рамбхадрачарье прикрытие категории Y, поскольку он сообщил об угрозах безопасности. правительство штата Уттар-Прадеш [78] Hindustan Times сообщила, что этот грант может быть возможной попыткой «навести мосты с садху после воскресного противостояния». [78] Правительственные чиновники заявили, что решение о продолжении прикрытия безопасности примет высокопоставленный комитет. [78] Вице-канцлер JRHU Б. Панди сказал, что Рамбхадрачарья встретился с главным министром штата Уттар-Прадеш Ахилешем Ядавом в Лакхнау и пригласил его стать главным гостем на университетском мероприятии, и Ядав принял приглашение. [78] Однако Ядав не присутствовал на мероприятии из-за сложных обстоятельств, но послал государственного министра энергетики Виджая Мишру и государственного министра среднего образования Виджая Бахадура Пала . [85] Рамбхадрачарья был разочарован тем, что Ядав не смог «прийти даже на 15 минут к детям-инвалидам», и сказал, что ему придется искупить это. [85]

Работает [ править ]

Выпуск «Шрибхаргаварагхавиям» Атала Бихари Ваджпаи
Шрибхаргаварагхавиям освобождает Атал Бихари Ваджпаи (в центре) в 2002 году. Рамбхадрачарья слева.
Основная статья: Работы Джагадгуру Рамбхадрачарьи

Рамбхадрачарья является автором более 240 книг и 50 статей, включая опубликованные книги и неопубликованные рукописи. [11] [19] [20] Также были выпущены различные аудио- и видеозаписи. Ниже перечислены его основные литературные и музыкальные произведения. [22] [75]

Поэзия и пьесы [ править ]

  • (1980) Кака Видура (Кака Видур) - минорное стихотворение на хинди.
  • (1982) Ма Шабари (Ма Шабари) - минорное стихотворение на хинди.
  • (1991) Рагхавагитагунджана (Rāghavagītaguundjana) - лирическая поэма на хинди.
  • (1993) Бхактигитасудха (Bhaktigitasudhā) – лирическая поэма на хинди.
  • (1994) Арундати (Arundhati) – эпическая поэма на хинди.
  • (1996) Аджадакандрашекхарачаритам (Азадчандрашекхарачаритам) - второстепенная поэма на санскрите. [86] : 14 
  • (1996) Арьяшатакам (Арьяшатакам) - санскритский гимн хвалы. [86] : 18 
  • (1996) Ганапатишатакам - санскритский гимн хвалы. [86] : 46 
  • (1996) Чандишатакам (Чандишатакам) - санскритский гимн хвалы. [86] : 54 
  • (1996) Джанакикрпакатакшам - санскритский гимн хвалы. [86] : 65 
  • (1996) Мукундасмаранам - санскритский гимн хвалы. [86] : 129 
  • (1996) Шрирагхавабхьюдаям (Шри Рагхавабхьюдаям) - одноактная санскритская пьеса-поэма. [86] : 136, 180 
  • (1996) Шрирагхавендрашатакам (Шри Рагхавендра Шатакам) - санскритский гимн хвалы. [86] : 137 
  • (1997) Aṣāādhyāyyāḥ Pratisūtraṃ śābdabodhasamīkṣaṇam (aṣādhyāyāḥ pratisūtraṃ śābdabodhasamīkṣaṇam) - санскритский комментарий в версии на сутрах аштадхайя.
  • (1997) Шрирамабхактисарвасвам (Шри Рамабхактисарвасвам) – санскритская поэма из ста стихов.
  • (1998) Шригангамахимнастотрам (Шри Гангамахимнастотрам) - санскритский гимн хвалы. [86] : 172 
  • (2001) Сараюлахари (सरयूलहरी) - второстепенная поэма на санскрите. [86] : 185 
  • (2001) Лагхурагхуварам - минорная поэма на санскрите. [86] : 144 
  • (2001) Намо Рагхавая (Намо Рагхавая) - санскритский гимн хвалы. [86] : 78 
  • 2001) Шринармадаштакам (Шри Нармада Аштакам) - санскритский гимн хвалы реке Нармаде ( [86] : 78 
  • (2001) Бхактисарасарвасвам - санскритский гимн хвалы. [86] : 109 
  • (2001) Шлокамауктикам - санскритский гимн хвалы. [86] : 170 
  • (2001) Шрирагхавачараначихнашатакам (Шрирагхавачараначихнашатакам) - санскритский гимн хвалы. [86] : 139 
  • (2001) Шриджанакичараначихнашатакам (Шриджанакичараначихнашатакам) - санскритский гимн хвалы. [86] : 174 
  • (2001) Шрирамаваллабхастотрам (Шри Рамаваллабхастотрам) - санскритский гимн хвалы. [86] : 181 
  • (2010) Сарварогахараштакам - санскритский гимн хвалы. [86] : 200 
  • (2001) Шричитракутавихарьяштакам (Шри Читракутавихарьяштакам) - санскритский гимн хвалы. [86] : 173 
  • (2001) Шриджанакикрипакатакшастотрам (Шри Джанаки Крипакатакшастотрам) - санскритский гимн хвалы. [86] : 174 
  • (2002) Шрибхаргаварагхавиям (Шрибхаргаварагхавиям) - санскритская эпическая поэма. поэт был удостоен премии Сахитья Академии санскрита 2004 года. За этот эпос [86] : 177  [87] [88]
  • (2002) Шрирагхавабхавадаршанам (Шри Рагхавабхавадаршанам) - второстепенная поэма на санскрите. [86] : 180 
  • (2003) Кубьяпатрам (Кубджапатрам) - стихотворение-письмо на санскрите.
  • (2004) Бхрингадутам (भृङ्गदूतम्) - санскритская минорная поэма из категории Дутакавья (посланник-стихотворение). [86] : 118 
  • (2007) Манматхаришатакам (Манматхаришатакам) - санскритский гимн хвалы. [86] : 123 
  • (2008) Чаранапидахараштакам - санскритский гимн хвалы. [86] : 62 
  • (2008) Шриситарамакеликаумуди (Шриситарамакеликаумуди) - хинди Ритикавья (поэзия на хинди процедурной эпохи). [89]
  • (2009) Шриситарамасурабхатам (Шри Сита Рама Супрабхатам) - супрабхатам санскритский [90]
  • (2010) Анавакра (अष्टावक्र) - эпическая поэма на хинди. [91] [92]
  • (2011) Гитарамаянам (Gitaramayanam) – санскритская лирическая эпическая поэма. [86] : 49  [93]
  • (2011) Авадха Кай Аджория - лирическое стихотворение Авадхи. [94]
  • (2011) Шриситасудханидхих (Шри Сита Судханидхих) - санскритская минорная поэма из категории Стотрапрабандхакавья . [95]

Проза [ править ]

Обложки некоторых книг Рамбхадрачарьи
Обложки некоторых книг, отредактированных или написанных Рамбхадрачарьей.

Санскритские комментарии к Прастханатрае [ править ]

Основная статья: Шрирагавкрипабхашьям

Рамбхадрачарья составил санскритские комментарии под названием «Шрирагхавакрипабхасьям» к писаниям Прастханатраи – Брахма Сутре, [86] : 107  Бхагавад Гита, [86] : 178  и одиннадцать Упанишад. [86] : 21, 27, 43, 59, 67, 100, 128, 129, 140, 158, 170  Эти комментарии были опубликованы 10 апреля 1998 года Аталом Бихари Ваджпаи , тогдашним премьер-министром Индии. [22] [96] Рамбхадрачарья написал «Шрирагхавакрипабхасьям» по Нарада Бхакти Сутре в 1991 году. [86] : 82  Таким образом, он возродил традицию написания санскритских комментариев к Прастханатраи. Он также дал Рамананда-сампрадае второй комментарий к Прастханатраи на санскрите, первым из которых был « Анандабхашьям» , составленный самим Раманандой. [97] [98] Комментарий Рамбхадрачарьи на санскрите к «Прастханатрае» был первым, написанным почти за 500 лет. [97]

Другие прозаические произведения [ править ]

Рамбхадрачарья произносит речь
Рамбхадрачарья произносит речь. Он произнес множество лекций, некоторые из которых были опубликованы в виде книг.
  • (1982) Бхарата Махима (भारत महिमा) - дискурс на хинди.
  • (1981) Адхьятмарамаяне Апанинияпрайоганам Вимаршах (Обсуждение Апанини Прайоган в Адхьятмарамаяне) - санскритская диссертация (докторская диссертация).
  • (1982) Манаса Ме Тапаса Прасанга (контекст тапаса в Манасе) - обсуждение на хинди.
  • (1983) Махавири (महावीरी) - комментарий на хинди к Хануману Чалисе.
  • (1985) Сугрива Ка Ага Аура Вибхишана Ки Каратути (Ага Сугривы и Картути Вибхишаны) - дискурс на хинди.
  • (1985) Шригитататпарья (Шри Гита Татпарья) - комментарий на хинди к Бхагавад-гите.
  • (1988) Санатанадхарма Ки Виграхасварупа Гомата (Виграхасварупа Гомата Санатана Дхармы) - размышления на хинди.
  • (1988) Кришна Катха в Шритуласисахитье - исследовательском исследовании на хинди.
  • (1989) Манаса ме Сумитра (Сумитра в Манасе) - дискурс на хинди.
  • (1990) Сита Нирвасана Нахи (Сита не изгнана) - критика на хинди.
  • (1991) Шринарадабхактисутрешу Шрирагхавакрабхасьям (Шри Рагхавакрипабхашьям в Нарада Бхакти Сутрах) - санскритский комментарий к Нарада Бхакти Сутре
  • (1992) Прабху Кари Крипа Павари Динхи - дискурс на хинди.
  • (1993) Парама Бадабхаги Джатаю - дискурс на хинди.
  • (2001) Шрирамаставараджастотре Шрирагхавакрипабхасьям Шрирагхавакрапабхасьям ) - санскритский комментарий к Рамаставараджастотре (
  • (2001) Шри Ситарама Виваха Даршан (Шри Сита Рама Даршан) - дискурс на хинди.
  • (2004) Тума Павака Маха Караху Ниваса - дискурс на хинди.
  • (2005) Бхавартхабодхини (भावार्थाबोधिनी) - комментарий на хинди к Рамчаритманасу.
  • (2007) Шрирасапанчадхьяйивимаршах на хинди обсуждение Расапанчадхьяи (Шри Расапанчадхьяивимаршах) -
  • (2006) Ахалйоддхара (अहल्योद्धार) - дискурс на хинди.
  • (2008) Хара Те Бхе Хануман (Har Te Bhe Hanuman) - дискурс на хинди.
  • (2009) Сатья Рамапреми Шридашаратха - беседа на хинди о характере Дашаратхи .
  • (2011) Венугита (वेणुगीत) - беседа на хинди по главе 21 книги 10 Шримадбхагаватам.

Аудио и видео [ править ]

  • (2001) Бхаджан Сараю (भजन सरयू) - аудио компакт-диск с восемью бхаджанами (гимнами преданности) на хинди, посвященными Раме. Сочинено, положено на музыку и исполнено Рамбхадрачарьей. Выпущено Yuki Cassettes, Дели. [99]
  • (2001) Бхаджан Ямуна (भजन यमुना) - аудио компакт-диск с семью бхаджанами на хинди, посвященными Кришне. Сочинено, положено на музыку и исполнено Рамбхадрачарьей. Выпущено Yuki Cassettes, Дели. [100]
  • (2009) Шри Ханумат Бхакти (श्री हनुमत् भक्ति) - аудио-компакт-диск с шестью бхаджанами на хинди, посвященный Хануману, написанный Тулсидасом. Положено на музыку и исполнено Рамбхадрачарьей. Выпущено Kuber Music, Нью-Дели. [101]
  • (2009) Шриситарамасурабхатам (Шри Сита Рама Супрабхатам) - аудио компакт-диск Шришитарамасурабхатам , санскритской поэмы Супрабхата. Написано, положено на музыку и исполнено в Вайраги - раге Рамбхадрачарьи. Выпущено Yuki Cassettes, Дели. [102]
  • (2009) Сундара Канда (सुन्दर काण्ड) - DVD с музыкальной версией и комментариями к Сундара Канду Рамчаритманаса. Произнесено, положено на музыку и исполнено Рамбхадрачарьей. Выпущено Yuki Cassettes, Дели. [103]

Литературный стиль [ править ]

Основная статья: Литературный стиль Рамбхадрачарьи

Рева Прасад Двиведи в своем санскритском стихотворении, посвященном Рамбхадрачарье, пишет, что он представляет собой энциклопедию знаний, чья литература подобна многочисленным рекам Нармады, вытекающим одновременно, и в чьих литературных произведениях Шива и Парвати восхищаются, исполняя Тандава и Ласью . [104]

Деварши Кала Натх Шастри пишет в своем обзоре произведений Рамбхадрачарьи, что Рамбхадрачарья - опытный и красноречивый поэт, который является выдающимся среди ученых, а также хорошо сведущ во всех писаниях и даже разговаривает в импровизированных стихах с учеными санскрита, обычно на упаджати . метр. Рамбхадрачарья с большим успехом использует в своих речах стиль Дандака с санскритскими прилагательными. Шастри вспоминает использование длинного предложения в стиле Дандака в речи Рамбхадрачарьи в Джайпуре в июле 2003 года, в которой одно предложение с несколькими прилагательными длилось около семи минут и было «полно поэтической красоты». Шастри пишет, что среди санскритских поэтов только Шрихарша (поэт «Найшадхиячаритам ») описан как обладатель такого чудесного владения санскритом, как Рамбхадрачарья. [105]

Шастри раскритиковал работу «Шрибхаргаварагхавиям» в январском номере санскритского ежемесячного журнала «Бхарати» за 2003 год . Шастри пишет, что произведение отличается поэтическим совершенством, разнообразием размеров и ловкостью языка, которых до сих пор не было в санскритских эпосах. Шастри считает, что двадцатая песнь эпоса является прекрасной иллюстрацией санскритской поэзии в стихах на пракрите, стиле, который был впервые предложен отцом Шастри. [105]

Доктор Браджеш Дикшит, санскритолог из Джабалпура, говорит, что «Шрибхаргаварагхавиям» сочетает в себе стили трех предыдущих санскритских эпосов: в нем есть два главных героя, как в Бхарави » «Киратардджуниям , поэтическое совершенство и разнообразие просодических размеров такие же, как в « Найшадхиячаритам » Шрихарши , а и объем работы подобны Шишупалавадхаме Магхи . Продолжительность [106]

Шастри также раскритиковал произведение «Бхрингадутам» , о котором он говорит, что в нем есть много новых применений ( прайога ), не встречавшихся ранее в санскритской поэзии. Согласно Шастри, новые измерения в санскритской литературе проявляются в пьесе «Шрирагхавабхьюдаям» , где есть песни в стиле Гити , и «Гитарамаянам» , эпической поэме Джаядевы в « Гита Гитаговиндам » стиле . [105] Дикшит пишет, что «Кубджапатрам» — это возрождение жанра письма-поэмы ( Патракавья ) на санскрите спустя 2000 лет и первое произведение в санскритской литературе, главный герой которого инвалид. [106]

Шастри говорит, что рифма ( Антьянупраса ) является отличительной чертой санскритской поэзии Рамбхадрачарьи. Шастри отмечает, что еще одной особенностью творчества Рамбхадрачарьи является преданность Родине и патриотизм, что наиболее очевидно проявляется в поэтическом произведении «Аджадакандрашекхарачаритам» , посвященном жизни Чандрашекхара Азада . Шастри говорит, что это сильное чувство любви к родине напоминает древнюю санскритскую литературу, включая Притхви Сукту Атхарва Веды , различные Пураны, включая Бхагавата Пурану, а также санскритские произведения Свами Бхагавадачарьи, бывшего Джагадгуру Раманандачарьи. [105] Дикшит говорит, что националистическая пьеса « Шрирагхавабхьюдаям» делает Рамбхадрачарью успешным драматургом в молодом возрасте. Дикшит хвалит эстетику произведения «Шришитарамакеликаумуди» , говоря, что оно представляет все шесть сампрадаев индийской литературы ( Рити , Раса , Аланкара , Дхвани , Вакрокти и Аучича ), и что это уникальное произведение Рамбхадрачарьи, когда дело доходит до фигур речи. . Дикшит говорит, что это произведение ставит Рамбхадрачарью в лигу Ритикавьи, поэтов таких как Расхан , Кешавдас , Ганананд и Падмакар; но отмечает различие в том, что, хотя произведения всех этих поэтов в основном относятся к Шрингара -расе, «Шриситарамакеликаумуди» - это произведение, в котором Ватсалья-раса является основной эмоцией, которая дополняется Шрингара-расой. [106]

Динкар отмечает, что в стихах Рамбхадрачарьи присутствуют три поэтических стиля : Панчали (вторичный переносный смысл с короткими и сладкозвучными составными частями), Вайдарбхи (с составными словами и мягким контекстом и без множества фигур речи) и Лати (с точными контекстами и без многих фигур речи). многие фигуры речи) являются доминирующими. [107]

Признание, награды и почести [ править ]

Признание [ править ]

Признание в Индии
Рамбхадрачарье представляют Вани Аланкарана Пураскару.
Рамбхадрачарье (слева) дарит Вани Аланкарана Пураскара Сомнатх Чаттерджи (справа) в 2006 году.
Катха Рамбхадрачарьи в праздник Рамчаритманас в июне 2011 года в храме Шри Лакшми Нараян, Сингапур.

Рамбхадрачарья широко популярен в Читракуте. [70] Атал Бихари Ваджпаи считал Рамбхадрачарью «чрезвычайно образованным человеком, хорошо разбирающимся в ведической и пуранической литературе, помимо грамматики», и высоко оценил его интеллект и память. [108] Доктор Мурли Манохар Джоши сказал о Рамбхадрачарье, что «глубокое знание самых почитаемых людей действительно восхитительно». [109] Нанаджи Дешмук назвал Рамбхадрачарью «удивительной жемчужиной страны». [110] Свами Кальяндев считал Рамбхадрачарью «беспрецедентным интеллектуалом и оратором, а также ачарьей с большой преданностью». [111] Сомнатх Чаттерджи назвал его «выдающимся знатоком санскрита и педагогом, имеющим большие заслуги и достижения». [5] Он считается одним из величайших исследователей Тулсидаса и Рамчаритманаса в Индии и упоминается как таковой. [24] [112] [113] Рам Пракаш Гупта и Кешари Натх Трипати заявили, что Рамбхадрачарья обогатил общество своим вкладом и будет продолжать это делать. [114] Свами Рамдев считает Рамбхадрачарью самым образованным человеком в мире в настоящее время. [115] Рамбхадрачарья был членом делегации святых и дхармачарьев , которая встретилась с тогдашним президентом APJ Абдулом Каламом и тогдашним союзным министром внутренних дел Шивраджем Патилом в июле 2005 года, чтобы передать меморандум, призывающий усилить меры безопасности для важных религиозных мест в стране. [116] Абхирадж Раджендра Мишра сказал, что Рамбхадрачарья обладает высоким умом, обладает колоссальным знанием индийской литературы и «его душа испытывает истинное удовольствие от служения угнетенным людям с ограниченными возможностями». [117] Мата Прасад Пандей, спикер Законодательного собрания штата Уттар-Прадеш , заявил, что Рамбхадрачарья открыл дверь развития для людей с ограниченными возможностями в Индии и что он достиг того, чего не могут сделать выдающиеся промышленники и правительство. [118] [119] Государственный министр энергетики (независимый ответственный) штата Уттар-Прадеш Виджай Мишра назвал Рамбхадрачарью «наиболее почитаемым», тогда как министр среднего образования штата Уттар-Прадеш Виджай Бахадур Пал назвал его «канцлером совершенно уникального университета для людей с ограниченными возможностями». [120] Рамбхадрачарья также является членом Ахил Бхаратия Сант Уччадхикар Самити, состоящего из 51 члена (Наделенного полномочиями Комитета Всеиндийских Святых). [121] В ноябре 2014 года Рамбхадрачарья был одним из девяти человек, выдвинутых премьер-министром Индии Нарендрой Моди для участия в кампании «Чистая Индия» . [122] В сентябре 2014 года Рамбхадрачарья взял под свой контроль пять деревень Читракута с целью построить туалеты во всех домохозяйствах. [123] Рамбхадрачарья был одним из гостей первого мероприятия Международного дня йоги в Нью-Дели. [124]

Международное признание

В 1992 году Рамбхадрачарья возглавил индийскую делегацию на Девятой Всемирной конференции по Рамаяне, проходившей в Индонезии. [13] [125] Он побывал в нескольких странах, включая Англию, Маврикий, Сингапур и США, чтобы выступить с лекциями об индуистской религии и мире. [13] [126] Он был представлен в Международном журнале «Кто есть кто интеллектуалов» . [127] Он также был одной из ключевых фигур Дхарма Прачар Ятры в Детройте. [128]

Выступление на Всемирном саммите мира тысячелетия

Рамбхадрачарья был одним из духовных и религиозных гуру из Индии на Всемирном саммите мира тысячелетия, организованном Организацией Объединенных Наций в Нью-Йорке с 28 по 31 августа 2000 года. Обращаясь к собравшимся, он дал санскритские определения слов Бхарата (древнее слово « Бхарата»). название Индии) и индуистском , и затронули Ниргуна и Сагуна аспекты Бога . В своей речи о мире он призвал развитые и развивающиеся страны объединиться, чтобы бороться за искоренение бедности, борьбу с терроризмом и ядерное разоружение. В конце своей речи он прочитал Шанти-мантру . [126] [129]

Награды и почести [ править ]

Основная статья: Список наград и наград, полученных Рамбхадрачарьей

В 2015 году Рамбхадрачарья был награжден Падма Вибхушан , второй по величине гражданской наградой Индии. [130] Рамбхадрачарью удостоили чести несколько лидеров и политиков, в том числе APJ Абдул Калам , Сомнатх Чаттерджи , Шилендра Кумар Сингх и Индира Ганди . [5] [11] [131] Правительства нескольких штатов, в том числе Уттар-Прадеша, Мадхья-Прадеша и Химачал-Прадеша , удостоили его почестей. [17] [132] [133] В 2021 году он также был награжден стипендией Академии Кендры Сахитьи . [134] 17 февраля 2024 года Рамбхадрачарья был назван лауреатом (вместе с Гульзаром ) 58-й премии Джнанпитха (на 2023 год).

См. также [ править ]

Примечания [ править ]

В этом разделе представлены фонетические транскрипции в Международном фонетическом алфавите (IPA) . Вводное руководство по символам IPA см. в разделе Help:IPA . О различии между [ ] , / / ​​и ⟨   ⟩ см. IPA § Скобки и разделители транскрипции .
  1. ^ Санскрит : Джагадгуру Рамананд Ачарья Свами Рамабхадра Ачарья, произношение Санскритское : ​ ​ ⓘ ; Хинди : Джагадгуру Рамананд Ачарья Свами Рамабхадрачарья , Произношение на хинди: [dʒəɡədɡuru raːmaːnəndaːtʃaːrjə sʋaːmiː raːmbʱədraːtʃaːrjə] ⓘ ; IAST : Джагадгуру Раманандачарья Свами Рамабхадрачарья.
  2. ^ Санскрит : Гиридхар Мишра , Санскритское произношение: [ɡɪɽɪdʱɐɽɐ mɪɕɽɐh] ⓘ , Хинди : Гиридхар Мишра , Произношение на хинди: [ɡiridʱər miʃrə] ⓘ ; IAST: Гиридхара Мишра.
  3. ^ Лидеры монашеского ордена Рамананды .
  4. ^ По два на санскрите и хинди.

Ссылки [ править ]

  1. ^ «Недостаток национального сознания — самая большая проблема: Прем Бхушан Махарадж, представитель Рам Катхи». Панчжанья (на хинди). 16 августа 2012 года. Архивировано из оригинала 28 января 2016 года . Проверено 24 августа 2012 г.
  2. ^ Шарма, Рича; Радж, Джиоти; Мишра, Нараян Датт (ведущие) (30 апреля 2016 г.). «Ваартавали: журнал санскритских новостей, 30 апреля» . Ваартавали (на санскрите). Дордаршана Новости Архивировано из оригинала 3 марта. Получено 7 мая. Нитьянанда Мишра... ибо он ученик Свами Рамабхадрачарьи.
  3. ^ Рамбхадрачарья, Джагадгуру (спикер) (2003 г.). Университет для инвалидов Джагадгуру Рамбхадрачарья [ Университет для инвалидов Джагадгуру Рамбхадрачарья ] (CD) (на хинди). Читракут: Университет для инвалидов Джагадгуру Рамбхадрачарьи. Событие происходит в 00:02:16. Человечество — мой храм, я — его священник. Инвалид Махешвар принадлежит мне, и я прошу его благословения.
  4. ^ «Правительство UP создает неправильное представление о ятре: Рамбхадрачарья» . Зи Новости . 27 августа 2013 года. Архивировано из оригинала 5 октября 2013 года . Проверено 30 августа 2013 г.
  5. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д и «Обращение на презентации «Двенадцатого и Тринадцатого Рамкришны Джайдаял Далмии Шривани Аланкаран, 2005 и 2006 гг.», Нью-Дели, 18 января 2007 г.» . Выступления . Канцелярия спикера Лок Сабхи. 18 января 2007 года. Архивировано из оригинала 21 июля 2011 года . Проверено 8 марта 2011 г. Свами Рамбхадрачарья ... - знаменитый ученый-санскритолог и педагог, обладающий огромными заслугами и достижениями. ... Его академические достижения многочисленны, и несколько престижных университетов присвоили ему почетные степени. Полиглот, он сочинил стихи на многих индийских языках. Он также является автором около 75 книг на различные темы, имеющие отношение к нашей культуре, наследию, традициям и философии, которые получили высокую оценку. Строитель нескольких учреждений, он основал Викаланга Вишвавидьялая в Читракуте, канцлером которого он является на протяжении всей жизни.
  6. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Чандра, Р. (сентябрь 2008 г.). «Жизненный путь». Кранти Бхарат Самачар (на хинди). 8 (11). Лакнау, Уттар-Прадеш: Раджеш Чандра Панди: 22–23. РНИ №. 2000, УФИН 2638.
  7. ^ Агарвал 2010, стр. 1108–1110.
  8. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Динкар 2008, с. 32.
  9. ^ Нагар 2002, с. 91.
  10. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д Корреспондент, Читракут (5 января 2011 г.). «Буаджи стал глазом слабовидящих» [Буаджи стал глазом слабовидящих]. Джагран Яху (на хинди). Архивировано из оригинала 22 сентября 2011 года . Проверено 24 июня 2011 г.
  11. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д и Трипати, Радхаваллабх, изд. (2012). СанскритВидватпаричаяка - Список ученых-санскритологов (PDF) . Нью-Дели, Индия: Раштрия санскрит Санстан. п. 94. ИСБН  978-93-8611-185-2 . Архивировано (PDF) из оригинала 1 мая 2012 года . Проверено 16 апреля 2012 г.
  12. ^ Двиведи 2008, пикс.
  13. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д и ж Анея 2005, с. 68.
  14. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д и ж г час Шубхра (12 февраля 2010 г.). « Университет Джагадгуру Рамбхадрачарьи для инвалидов». Бхаратия Пакша (на хинди). Архивировано из оригинала 21 июля 2012 года . Проверено 25 апреля 2011 г.
  15. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д и ж г час я дж к Анея 2005, с. 67.
  16. ^ «Слабовидящий Джагадгуру — мессия для других» . Таймс оф Индия . 3 декабря 2015 г. ISSN   0971-8257 . Проверено 6 июля 2023 г.
  17. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д «वाचस्पति पुरस्कार २००७» [Премия Вачаспати 2007] (PDF) (на хинди). Фонд К.К. Бирла. Архивировано (PDF) из оригинала 29 ноября 2014 года . Проверено 26 июля 2012 года .
  18. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Динкар 2008, с. 39.
  19. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Кант, Прадип; Кумар, Анил (19 мая 2011 г.). «Письменная петиция № 8023 (МБ) от 2008 года: Шив Асри Астана и другие против Союза Индии и других» . Высокий суд Аллахабада (коллегия Лакхнау). Архивировано из оригинала 28 марта 2012 года . Проверено 29 сентября 2011 г. {{cite journal}}: Для цитирования журнала требуется |journal= ( помощь )
  20. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б «Маргадарши Джагадгуру Рамбхадрачарья» . Маргадарси (на телугу). Хайдарабад . 21 октября 2012 г., 1:24 минута. Сеть ЭТВ . ЭТВ2 . Архивировано из оригинала 25 июля 2013 года . Проверено 25 октября 2012 г. Он автор более 100 книг.
  21. ^ Прасад 1999, с. 849: Лучшее объяснение Шри Ханумана Чалисы см. в «Объяснениях Махавири», автором которого является Праджнячакшу Ачарья Шри Рамбхадрадасджи. В основе представленного комментария Шри Ханумана Чалисы лежит комментарий Вайдушьямандит Шри Рамбхадрадасджи. Этим я обязан Ачарьяправару. [Лучшее объяснение Ханумана Чалисы можно найти в комментарии Махавири , автором которого является слабовидящий Ачарья Рамбхадрадас. Основой представляемого комментария является комментарий Рамбхадрады, украшенный эрудицией. За это я благодарен выдающемуся Ачарье.]
  22. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д Динкар 2008, стр. 40–43.
  23. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Шастри, Каланатх (январь 2003 г.). « Шрибхаргаварагхавиям, эпическая поэма Джагадгуру Рамбхадрачарьи] Бхарати (на санскрите). 53 (8). Джайпур, Раджастан: Бхаратия-санскрит Прачар Санстханам: 21–22. Архивировано 5 октября. из оригинала Получено 19 мая. Джагадгуру Шри Рамабхадрачарья, поэт, универсальный учёный, учёный, велосипедист из учёных семей, трансцендентный взгляд на различные писания, такие как грамматика, Веданта, право и другие... Джагадгуру Рамабхадрачарья обладает замечательным авторитетом не только в санскрите, но и в четырнадцать языков.
  24. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Прасад 1999, с. xiv: «Ачарья Гиридхар Мишра ответственен за многие из моих интерпретаций эпоса. Дотошность его глубокой учености и его исключительная преданность всем аспектам истории Рамы привели к его признанию одним из величайших авторитетов по Туласидасе в современной Индии. ... что знания Ачарьи о Рамачаритаманасе обширны и захватывают дух, и что он один из тех редких ученых, которые знают текст эпоса практически наизусть».
  25. ^ Рамбхадрачарья (редактор) 2006.
  26. ^ Телеканалы:
  27. ^ Корреспондент, Ситамархи (5 мая 2011 г.). «Рамбхадрачарья приходит, чтобы разъяснить Рамкатху глазами своего знания» . Джагран Яху (на хинди). Архивировано из оригинала 22 сентября 2011 года . Проверено 24 июня 2011 г.
  28. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д и Ашиш Трипати (26 августа 2013 г.). «VHP ятра: ХК Аллахабада приказывает освободить Ашока Сингхала, Правина Тогадию» . Таймс оф Индия . Лакнау. Архивировано из оригинала 29 августа 2013 года . Проверено 2 октября 2013 г.
  29. ^ Сингх, Рупам (27 января 2015 г.). «Читайте о шести лауреатах премии «Падма» из Уттар-Прадеша] (на хинди). ETV Уттар-Прадеш . Архивировано из оригинала 12 сентября 2015 года . Проверено 7 октября 2015 г.
  30. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д и ж г час я дж Нагар 2002, стр. 37–53.
  31. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д Анея 2005, с. 66.
  32. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д и ж г Динкар 2008, стр. 22–24.
  33. ^ Прасад 1999, с. 133.
  34. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Мукерджи, Сутапа (10 мая 1999 г.). «Видение слепого мудреца: Университет для инвалидов в Читракуте» . Перспективы . 5 . Нью-Дели. Архивировано из оригинала 6 августа 2011 года . Проверено 21 июня 2011 г.
  35. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д и Парауха, Тулсидас (14 января 2011 г.). «Личность и творчество великого поэта Джагадгуру Свами Рамбхадрачарьи» [Жизнь и творчество великого поэта Джагадгуру Рамбхадрачарья] В Рамбхадрачарье, Свами (ред.). Гитарамаянам ( ] Санскритская лирическая эпическая поэма «Гитаситабхирамам») (на санскрите). Университет для инвалидов Джагадгуру Рамбхадрачарья. стр. 100-1 5–9.
  36. ^ «Бхагавад-гита на языке Брайля» . Зи Новости . 3 декабря 2007 г. Архивировано из оригинала 16 августа 2011 г. Проверено 24 апреля 2011 г.
  37. ^ «Теперь Бхагавад Гита написана шрифтом Брайля» [Теперь Бхагавад Гита написана шрифтом Брайля]. Вебдуния хинди (на хинди). Азиатские новости Интернешнл. 6 декабря 2007 года. Архивировано из оригинала 24 сентября 2011 года . Проверено 2 июля 2011 г.
  38. ^ Нагар 2002, с. 37.
  39. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д и ж Динкар 2008, стр. 25–27.
  40. ^ Нагар 2002, с. 55.
  41. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Гупта и Кумар 2006, с. 745.
  42. ^ Нагар 2002, с. 72.
  43. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Бхуян 2002, с. 245.
  44. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Раджпандит, Ачарья Вачаспати (1991). «Жизнеописание автора Шрирагхавакрипабхашьи] Шрирагхавакрипабхашья (на санскрите о Нарада Бхакти-сутре ). Харидвар, Индия: Шри Рагхав Сахитья Пракашан Нидхи. п. 12. Г-н Мишра также написал диссертацию на степень Видьяваридхи (доктор философии) под названием «Обсуждение Апанини Прайоган в Адхьятма Рамаяне» всего за тринадцать дней исследований [Г-н Мишра]. Мишра также написал диссертацию под названием «Адхьятмарамаяне'панинияпрайоганам Вимаршах» в исследовательском стиле для получения степени Видьяваридхи (доктор философии) всего за тринадцать дней.
  45. ^ Нагар 2002, с. 89.
  46. ^ Гилман, Дэниел Койт; Пек, Гарри Терстон; Калби, Фрэнк Мур, ред. (1916). Новая международная энциклопедия: Том XXII (второе изд.). Нью-Йорк, Соединенные Штаты Америки: Додд, Мид и компания. п. 847 . Проверено 9 октября 2011 г.
  47. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д Динкар 2008, стр. 28–31.
  48. ^ Поддар 1996, стр. 10.
  49. ^ Дубей, Харипрасад (13 апреля 2011 г.). «Священные места: оставайтесь в Читракуте на 6 месяцев». Джагран Яху (на хинди). Архивировано из оригинала 22 сентября 2011 года . Проверено 3 июля 2011 г. Тулсидас верил, что если человек останется на берегу Паясвини в течение шести месяцев и продолжит повторять имя Рама, питаясь только фруктами, то он получит всевозможные достижения. [Туласидас признал, что если человек остается на берегу реки Паясвини в течение шести месяцев, повторяя имя Рамы и питаясь только фруктами, он обретает все виды способностей и достижений.]
  50. ^ Динкар 2008, с. 127.
  51. ^ Корреспондент, Читракута (25 июля 2010 г.). « Звуки молитв Гуру находят отклик в паломничестве». Джагран Яху (на хинди). Архивировано из оригинала 22 сентября 2011 года . Проверено 2 июля 2011 г.
  52. ^ Корреспондент, Читракута (5 января 2011 г.). международного « В районе появится научно-исследовательский институт уровня». Амар Уджала (на хинди). Архивировано из оригинала 11 сентября 2011 года . Проверено 2 июля 2011 г.
  53. ^ Агарвал 2010, с. 781.
  54. ^ Нагар 2002, с. 125.
  55. ^ Шарма, Амит (1 мая 2003 г.). «В игре VHP с обвинениями в Айодхье нет победителей» . Индийский экспресс . Индия . Проверено 24 апреля 2011 г.
  56. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с «Бабар разрушил храм Рама в Айодхье» . Полдень . 17 июля 2003 г. Архивировано из оригинала 10 августа 2011 г. Проверено 24 апреля 2011 г.
  57. ^ «Рам Куп был построен лордом Рамом» . Полдень . 21 июля 2003 года. Архивировано из оригинала 10 августа 2011 года . Проверено 24 апреля 2011 г.
  58. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д Агарвал 2010, стр. 304, 309, 780–788, 1103–1110, 2004–2005, 4447, 4458–4459, 4537, 4891–4894, 4996.
  59. ^ Шарма 2010, стр. 21, 31.
  60. ^ Шарма 2010, с. 273.
  61. ^ «Гурудева в Дакоре, Гуджарат» . 15 октября 2009 г. Архивировано из оригинала 3 июня 2015 г. Проверено 22 августа 2011 г.
  62. ^ Субхаш, Тарун (3 июля 2005 г.). «Специальный университет для особых студентов: UP делает первый шаг – открывает первый в стране эксклюзивный университет для студентов с физическими и умственными недостатками» . Индостан Таймс . Индия. Архивировано из оригинала 23 июня 2011 года . Проверено 23 июня 2011 г.
  63. ^ Дикшит, Рагини (10 июля 2007 г.). «Читракута: первый в мире университет для людей с ограниченными возможностями». Джансатта Экспресс (на хинди).
  64. ^ Постановление о создании:
    • Кафедра информационных технологий и электроники. «Закон о праве на информацию 2005 года: Указатель» [Закон о праве на информацию 2005 года: Указатель] (на хинди). Правительство штата Уттар-Прадеш. Архивировано из оригинала 23 января 2011 года . Проверено 25 июня 2011 г.
    • Синха, Р.П. (1 декабря 2006 г.). Электронное управление в Индии: инициативы и проблемы . Нью-Дели: Концептуальное издательство. п. 104. ИСБН  978-81-8069-311-3 .
  65. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Гупта и Кумар 2006, с. 395.
  66. ^ Корреспондент, Махоба (6 июля 2011 г.). «Скоро медицинский колледж для инвалидов». Амар Уджала (на хинди). Архивировано из оригинала 11 сентября 2011 года . Проверено 9 июля 2011 г.
  67. ^ Кафедра информационных технологий и электроники. «कम्प्यूटर शिक्षा» [Компьютерное образование] (на хинди). Правительство штата Уттар-Прадеш. Архивировано из оригинала 26 марта 2012 года . Проверено 24 июня 2011 г.
  68. ^ «Джагадгуру Рамбхадрачарья Викланг Сева Сангх» . Джагадгуру Рамбхадрачарья Викланг Сева Сангх. Архивировано из оригинала 3 июня 2015 года . Проверено 23 августа 2011 г.
  69. ^ Библия Северной Индии:
    • Лохтефельд 2001, с. 559.
    • Макфи 2004, с. VII. «Выбор подзаголовка не является преувеличением. Эта книга действительно является Библией Северной Индии».
  70. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д Мишра, Манджари; Арора, В.Н. (1 ноября 2009 г.). «Ярость в Айодхье из-за Рамчаритманаса» . Таймс оф Индия . Индия. Архивировано из оригинала 11 августа 2011 года . Проверено 25 апреля 2011 г.
  71. ^ Рамбхадрачарья (редактор) 2006, стр. 1–27.
  72. ^ Шукла, Рам Сагар (9 ноября 2009 г.). «Язык и правописание Рамчаритманаса» (на хинди). Вебдуния на хинди. Архивировано из оригинала 24 сентября 2011 года . Проверено 29 апреля 2011 г.
  73. ^ «Спор, связанный с Рамчаритманасом, углубляется» . Вебдуния (на хинди). 3 ноября 2009 г. Архивировано из оригинала 24 сентября 2011 г. Проверено 25 апреля 2011 г.
  74. ^ «Святые успокаиваются после того, как Рамбхадрачарья выражает сожаление». Вебдуния (на хинди). 9 ноября 2009 года. Архивировано из оригинала 24 сентября 2011 года . Проверено 25 апреля 2011 г.
  75. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Нагар 2002, стр. 89–90.
  76. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с «Аль-Каида угрожает канцлеру» [Аль-Каида угрожает канцлеру] (на хинди). Вебдуния на хинди. 30 ноября 2007 г. Архивировано из оригинала 17 июля 2012 г. Проверено 13 июля 2012 г.
  77. ^ «Угроза убийства Рамбхадрачарье после заявления о храме Рама» (на хинди). Най Дуния . 5 ноября 2014 года. Архивировано из оригинала 28 января 2016 года . Проверено 7 октября 2015 г.
  78. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д и Маниш Чандра Пандей (3 сентября 2013 г.). «После проведения ятры правительство дарит провидцу гарантию безопасности» . Индостан Таймс . Лакнау. Архивировано из оригинала 10 октября 2013 года . Проверено 1 октября 2013 г.
  79. ^ Шахира Наим. «43 погибших, партии подсчитывают голоса» . Трибуна . Архивировано из оригинала 4 октября 2013 года . Проверено 1 октября 2013 г.
  80. ^ «VHP Айодхья-ятра в прямом эфире: Тогадия арестован, Сингхал задержан в аэропорту» . Индия сегодня . 25 августа 2013 года. Архивировано из оригинала 29 сентября 2013 года . Проверено 1 октября 2013 г.
  81. ^ «VHP, тест на подготовку полиции». Дайник Джагран (на хинди). 12 сентября 2013 года. Архивировано из оригинала 25 марта 2014 года . Проверено 2 октября 2013 г.
  82. ^ «Освобожден 1061 человек, включая Ашока Сингхала, Тогадию и Веданти» [освобожден 1061 человек, включая Ашока Сингхала, Тогадию и Веданти]. Дайник Джагран (на хинди). Лакнау. 27 августа 2013 года. Архивировано из оригинала 25 марта 2014 года . Проверено 9 октября 2013 г. Рамбхадрачарью вообще не арестовали. Он остановился в доме друга. (Рамбхадрачарья не был арестован, а находился в доме друга).
  83. ^ «Богослужения не будет, сейчас будет подготовка к решающей войне». Амар Уджала (на хинди). Лакнау. 27 августа 2013 года. Архивировано из оригинала 28 августа 2013 года . Проверено 9 октября 2013 г.
  84. ^ «Правительство UP создает неправильное представление о ятре: Рамбхадрачарья» . Лакхнау: Zee News. 27 августа 2013 года. Архивировано из оригинала 5 октября 2013 года . Проверено 1 октября 2013 г.
  85. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б «КМ придется искупить вину: Рамбхадрачарья». Дайник Джагран (на хинди). 13 сентября 2013 года. Архивировано из оригинала 28 января 2016 года . Проверено 3 октября 2013 г.
  86. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д и ж г час я дж к л м н тот п д р с т в v В х и С аа аб и объявление но Трипати, Шукла, Трипати и др. (редактор), 2012 г.
  87. ^ «Премия Сахитьи Академии 2005» . Национальный портал Индии. 2005. Архивировано из оригинала 9 апреля 2011 года . Проверено 24 апреля 2011 г.
  88. ^ Press Trust of India (22 декабря 2005 г.). «Колаткар, Далал среди победителей Сахитья Академии» . ДНК Индии . Архивировано из оригинала 24 марта 2012 года . Проверено 24 июня 2011 г.
  89. ^ Рамбхадрачарья, Свами (16 августа 2008 г.). Шришитарамакеликаумуди [ Лунный свет, разъясняющий детские игры Ситы и Рамы ] (на хинди). Читракута: Университет для инвалидов Джагадгуру Рамбхадрачарьи.
  90. ^ Рамбхадрачарья, Джагадгуру (14 января 2009 г.). Шришитарамасурабхатам [ Прекрасный рассвет Ситы и Рамы ] (на санскрите). Читракут: Университет для инвалидов Джагадгуру Рамбхадрачарьи.
  91. ^ Рамбхадрачарья, Джагадгуру (14 января 2010 г.). Анштавакра Махакавья [ Эпическая Аштавакра ] (на хинди). Читракута: Университет для инвалидов Джагадгуру Рамбхадрачарьи.
  92. ^ «वक्ताओं ने कही अपनी बात» [Ораторы высказывают свои взгляды]. Дайник Бхаскар (на хинди). 25 ноября 2010 г. Архивировано из оригинала 2 апреля 2012 г. Проверено 9 сентября 2011 г.
  93. ^ Сушил и Мишра 2011, с. 14
  94. ^ Рамбхадрачарья, Джагадгуру (2011). Авад Кай Аджория [ Лунный свет Авадхи ] (в Авадхи). Читракута: Университет для инвалидов Джагадгуру Рамбхадрачарьи.
  95. ^ Рамбхадрачарья, Джагадгуру (15 июля 2011 г.). श्रीसितासुधानिधिः [ Океан нектара Ситы ] (на санскрите). Читракута: Университет для инвалидов Джагадгуру Рамбхадрачарьи.
  96. ^ Нагар 2002, с. 88.
  97. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Корреспондент, Читракута (12 января 2011 г.). «Преданные танцуют в блаженные минуты свадьбы Ситы и Рамы» . Джагран Яху (на хинди). Архивировано из оригинала 22 сентября 2011 года . Проверено 12 июля 2011 г. Ачарья Чандра Дутт Суведи, приехавший из Харидвара, сказал, что первый комментарий к Прастханатраи был написан Ачарьей Шанкаром, а теперь, через шестьсот [sic] лет после Валлабхачарьи, его написал Джагадгуру Свами Рам Бхадрачарья джи. [Ачарья Чандра Датт Субеди из Харидвара сказал, что первый комментарий к Прастханатраи был составлен Шанкарачарьей, а теперь Джагадгуру Свами Рамбхадрачарья написал комментарий через шестьсот [sic] лет после Валлабхачарьи.]
  98. ^ Двиведи 2007, стр. 315–317.
  99. ^ Рамбхадрачарья, Свами (автор текстов, музыкант и певец) (2001). Бхаджана Сараю [ Река Сараю преданности ] (компакт-диск) (на хинди). Дели, Индия: Кассеты Юки. ЯЦД-119.
  100. ^ Рамбхадрачарья, Свами (автор текстов, музыкант и певец) (2001). Бхаджана Ямуна [ Река Ямуна преданности ] (CD) (на хинди). Дели, Индия: Кассеты Юки. ЯЦД-120.
  101. ^ Рамбхадрачарья, Свами (музыкант и певец) (2009). Шри Ханумат Бхакти [ Преданность Хануману ] (CD) (на хинди). Нью-Дели: Kuber Music. КМКН-13.
  102. ^ Рамбхадрачарья, Свами (автор текстов, музыкант и певец) (2009). Шришитарамасурабхатам [ Прекрасный рассвет Ситы и Рамы ] (CD) (на санскрите). Дели, Индия: Кассеты Юки. ЯЦД-155.
  103. ^ Рамбхадрачарья, Свами (оратор, музыкант и певец) (2009). Сундара Канда [ Сундар Канд ] (DVD) (на хинди). Дели, Индия: Кассеты Юки. DVD-2020.
  104. ^ Среда, Рева Прасад. «Почитаемый Рамбхадрачарья великолепен» (на санскрите). В Шарме, Сушил и Шривастав (2011), стр. 101-1. 643–648. «С вершины великой горы облаков исходят Нармада и другие боги, чьи слова наполняют три мира. Что редко встречается в этом мире для преданного Шри Рамы, который благоприятен и радостно танцует в просторы его слов равны богине Бхавани?»
  105. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д Шастри, Деварши Кала Натх. «Почтенное подношение сверхчеловеческому таланту» (на хинди). В Шарме, Сушил и Шривастав (2011), стр. 643–648.
  106. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Диксит, доктор. Бражендра. «Атула Гирзгадгуруः [Речь Джагадгуру бесподобна]» (на санскрите, хинди). В Шарме, Сушил и Шривастав (2011), стр. 719–721.
  107. ^ Динкар 2008, с. 175.
  108. ^ Нагар 2002, с. 13.
  109. ^ Нагар 2002, с. 15.
  110. ^ Нагар 2002, с. 16.
  111. ^ Нагар 2002, с. 10.
  112. ^ Вьяс, Лаллан Прасад, изд. (1996). Рамаяна: глобальный взгляд . Дели, Индия: Публикации Хар Ананда. п. 62.ISBN  978-81-241-0244-2 . ... Ачарья Гиридхар Мишра, слепой ученый Туласи, обладающий сверхъестественной критической проницательностью, ...
  113. ^ Прасад 1999, с. 319.
  114. ^ «Бхаурао Самман для Даттопантха Тенгади» . Таймс оф Индия . Индия. ТНН. 17 марта 2003 г. Архивировано из оригинала 11 августа 2011 г. Проверено 27 мая 2011 г.
  115. ^ Агравал, Сачин (22 ноября 2011 г.). «Нет места святее Читракута в мире» [Нет места святее Читракута в мире] (на хинди). Шубх Бхарат . Проверено 14 декабря 2011 г. Он сказал, что в нынешнюю эпоху во всем мире нет более великого ученого, чем Джагадгуру Рамбхадрачарья. Несмотря на отсутствие физических глаз, они видят весь мир божественным зрением. [Он сказал, что в нынешнюю эпоху в мире нет никого более образованного, чем Джагадгуру Рамбхадрачарья. Несмотря на то, что он лишен физического зрения, он видит весь мир своими божественными глазами.] [ мертвая ссылка ]
  116. ^ «Обеспечить защиту религиозных объектов» [Обеспечить защиту религиозных объектов] (на хинди). Панчжанья . 31 июля 2005 г.
  117. ^ «Выступающие говорили об эпопее на симпозиуме» (на хинди). Панчжанья. 27 августа 2006 г. Проверено 13 июля 2012 г.
  118. ^ «Служение инвалидам – долг каждого из нас». Дайник Джагран (на хинди). 27 июля 2012 года. Архивировано из оригинала 25 марта 2014 года . Проверено 30 июля 2012 г. Об этом заявила спикер Законодательного собрания Мата Прасад Пандей по случаю дня основания Университета для инвалидов. Он сказал, что... Джагадгуру Рамбхадрачарья открыл двери развития для инвалидов страны. ... Джагадгуру проделал работу, которую не могут выполнить крупные промышленники и правительство.
  119. ^ «Университет для инвалидов – это уникальный храм обучения: Мата Прасад» . Амар Уджала (на хинди). 28 июля 2012 года. Архивировано из оригинала 4 октября 2012 года . Проверено 13 августа 2012 г.
  120. ^ «Университетов стало больше, но мораль в образовании снизилась – Виджай Мишра» [Университетов стало больше, но мораль в образовании снизилась – Виджай Мишра]. Амар Уджала (на хинди). 15 сентября 2013 года. Архивировано из оригинала 4 октября 2013 года . Проверено 3 октября 2013 г.
  121. ^ «Комитет садху, передовой линии святых». Дайник Джагран (на хинди). 21 сентября 2013 года. Архивировано из оригинала 25 марта 2014 года . Проверено 3 октября 2013 г.
  122. ^ «Премьер-министр Нарендра Моди возносит молитвы в Асси Гхате и говорит: «уверен, что Ганга будет очищена» » . ДНК . 8 ноября 2014 года . Проверено 8 ноября 2014 г.
  123. ^ «Джагадгуру Рамбхадрачарья усыновляет пять деревень» [Джагадгуру Рамбхадрачарья усыновляет пять деревень] (на хинди). Читракут: Джагран. 23 сентября 2014 г. Архивировано из оригинала 28 января 2016 г. Проверено 7 октября 2015 г.
  124. ^ «Чиновники PMO, руководитель ICAR среди множества людей, занимающихся йогой в Раджпате (Боковые огни Дня йоги)» . Бизнес-стандарт . Нью-Дели. 21 июня 2015 года. Архивировано из оригинала 22 декабря 2015 года . Проверено 7 октября 2015 г.
  125. ^ Нагар 2002, стр. 87–88.
  126. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Рамбхадрачарья, Свами (17 декабря 2000 г.). «Добродетели: путь мира» (на хинди). Панчжанья. Архивировано из оригинала 10 ноября 2005 года . Проверено 24 июня 2011 г.
  127. ^ Международный «Кто есть кто среди интеллектуалов» (13-е изд.). Кембридж, Англия: Международный биографический центр. 1999. с. 621.
  128. ^ «Дхарма Прачар Ятра» . Перспективы. 4 сентября 2000 г. Архивировано из оригинала 30 января 2013 г. Проверено 9 августа 2012 г.
  129. ^ «Делегаты» . Всемирный совет религиозных лидеров. Архивировано из оригинала 14 июля 2011 года . Проверено 24 июня 2011 г.
  130. ^ «Премия Падма 2015» . Бюро пресс-информации . Архивировано из оригинала 28 января 2015 года . Проверено 25 января 2015 г.
  131. ^ Специальный корреспондент (20 февраля 2008 г.). «Избран на премию Фонда Бирла» . Индус . Индия. Архивировано из оригинала 8 мая 2012 года . Проверено 24 июня 2011 г.
  132. ^ Нагар 2002, с. 78.
  133. ^ «Премия государственного уровня штата Химачал-Прадеш Сандипу Марве» . ПРЛог . 4 марта 2011 года. Архивировано из оригинала 27 июля 2011 года . Проверено 5 марта 2011 г.
  134. ^ «М. Лилавати, Раскин Бонд выиграл стипендию Кендры Сахитьи Академии» . [ постоянная мертвая ссылка ]

Цитируемые работы [ править ]

  • Агарвал, Судхир Дж. (30 сентября 2010 г.). «Сводное решение по ООС № 1 1989 года, ООС № 3 1989 года, ООС № 4 1989 года и ООС № 5 1989 года» . Лакнау, Уттар-Прадеш, Индия: Высокий суд Аллахабада (коллегия Лакнау). Архивировано из оригинала 27 августа 2014 года . Проверено 24 апреля 2011 г. {{cite journal}}: Для цитирования журнала требуется |journal= ( помощь )
  • Анеджа, Мукта (2005). «Шри Рам Бхадрачарьяджи - религиозный глава с видением». В Кауле, Дж. К.; Авраам, Джордж (ред.). Новое определение способностей – сорок жизненных историй о мужестве и достижениях (PDF) . Дели, Индия: Всеиндийская конфедерация слепых. стр. 66–68. Архивировано из оригинала (PDF) 3 сентября 2011 года . Проверено 25 апреля 2011 г.
  • Бхуян, Деваджит (2002). Множественный выбор карьеры . Нью-Дели, Индия: Пустак Махал. ISBN  978-81-223-0779-5 . Проверено 9 сентября 2011 г.
  • Чандра, Р. (сентябрь 2008 г.). «Почести и награды». Кранти Бхарат Самачар (на хинди). 8 (11). Лакхнау, Уттар-Прадеш, Индия: Раджеш Чандра Панди. РНИ №. 2000, УФИН 2638.
  • Динкар, доктор. Вагиш (2008). Шрибхаргаварагхавиям Миманса [ Расследование Шрибхаргаварагхавиям ] (на хинди). Дели, Индия: Публикации Дешбхарти. ISBN  978-81-908276-6-9 .
  • Двиведи, Хазари Прасад (2007) [август 1981 г.]. Двиведи, Мукунд (ред.). Хазари Прасад Двиведи Грантхавали 3 [ Полное собрание сочинений Хазари Прасад Двиведи, том 3 ] (на хинди) (3-е исправленное и расширенное изд.). Нью-Дели: Раджкамал. ISBN  978-81-267-1358-5 .
  • Двиведи, Гьянендра Кумар (2008). Анализ и разработка алгоритма . Нью-Дели, Индия: Публикации Лакшми. ISBN  978-81-318-0116-1 .
  • Гупта, Амита; Кумар, Ашиш (6 июля 2006 г.). Справочник университетов . Нью-Дели, Индия: Издатели и дистрибьюторы Atlantic. ISBN  978-81-269-0608-6 . Проверено 9 сентября 2011 г.
  • Лохтефельд, Джеймс Г. (2001). Иллюстрированная энциклопедия индуизма: Новая Зеландия . Нью-Йорк, США: Издательская группа Rosen. ISBN  978-0-8239-3180-4 .
  • Макфи, Дж. М. (2004). "Предисловие". Рамайан Тулсидаса или Библия Северной Индии . Уайтфиш, Монтана, США: Кессинджер. ISBN  978-1-4179-1498-2 . Проверено 24 июня 2011 г.
  • Мишра, Гита Деви (август 2011 г.). Сушил, Сурендра Шарма (ред.). «Премия Пуджьяпада Джагадгуру Джи Ко Тулси 2011» [Премия Тулси 2011 года достопочтенному Джагадгуру]. Шри Тулси Пит Саураб (на хинди). 15 (3). Газиабад, Уттар-Прадеш, Индия: Шри Тулси Пит Сева Ньяс.
  • Нагар, Шанти Лал (2002). Шарма, Ачарья Дивакар; Гоял, Шива Кумар; Сушил, Сурендра Шарма (ред.). Священное путешествие божественного святого: английская версия Сварнаятры Абхинандан Грантха (первое издание, в твердом переплете). Нью-Дели, Индия: Издательская корпорация BR. ISBN  81-7646-288-8 .
  • Пандей, Рам Ганеш (2008) [Первое издание, 2003 г.]. Тулси Джанмабхуми: Обзор исследования [ Место рождения Туласидаса: исследовательское исследование ] (на хинди) (Исправленное и расширенное издание). Читракут, Уттар-Прадеш, Индия: Публикация Бхарати Бхаван.
  • Поддар, Хануман Прасад (1996). Дохавали (на хинди). Горакхпур, Уттар-Прадеш, Индия: Gita Press.
  • Прасад, Рам Чандра (1999) [Впервые опубликовано в 1991 году]. Шри Рамачаритаманаса Святое озеро Деяний Рамы (Иллюстрировано, переиздание). Дели, Индия: Мотилал Банарсидасс. ISBN  81-208-0762-6 .
  • Рамбхадрачарья, Джагадгуру, изд. (30 марта 2006 г.). Шрирамачаритаманаса ] ( на - Оригинальный текст (издание Туласипитхи) хинди) (4-е изд.). Читракут, Уттар-Прадеш, Индия: Университет для инвалидов Джагадгуру Рамбхадрачарья.
  • Шарма, Дхарам Вир (30 сентября 2010 г.). «Приговор по ООС № 4 от 1989 года» . Лакнау, Уттар-Прадеш, Индия: Высокий суд Аллахабада (коллегия Лакнау). Архивировано из оригинала 27 августа 2014 года . Проверено 24 апреля 2011 г. {{cite journal}}: Для цитирования журнала требуется |journal= ( помощь )
  • Шарма, Дхарам Вир (30 сентября 2010 г.). «Приложение V» . Лакхнау, Уттар-Прадеш, Индия: Высокий суд Аллахабада (коллегия Лакнау). Архивировано из оригинала 27 августа 2014 года . Проверено 24 апреля 2011 г. {{cite journal}}: Для цитирования журнала требуется |journal= ( помощь )
  • Шарма, Ачарья Дивакар; Сушил, Сурендра Шарма; Шривастава, доктор. Вандана, ред. (14 января 2011 г.). Шаштипурти (Книга поздравлений) [ Завершение 60-летия (Книга поздравлений) ] (на хинди). Газиабад, Уттар-Прадеш, Индия: Тулси Мандал. ISBN  978-81-923856-0-0 .
  • Сушил, Сурендра Шарма; Мишра, Абхирадж Раджендра (февраль 2011 г.). Сушил, Сурендра Шарма (ред.). «Гитарамаянам» [Похвала Гитарамаянам]. Шри Тулси Пит Саураб (на хинди). 14 (9). Газиабад, Уттар-Прадеш, Индия: Шри Тулси Пит Сева Ньяс.
  • Трипати, Радхаваллабх; Шукла, Рамакант; Трипати, Рамакант; Сингх Дев, Дхармендра Кумар, ред. (2012). Библиография современной санскритской литературы – Библиография популярной литературы 44 [ Библиография современных санскритских произведений ] (PDF) (на санскрите). Нью-Дели, Индия: Раштрия санскрит Санстан. ISBN  978-93-86111-89-0 . Архивировано из оригинала (PDF) 2 мая 2013 года . Проверено 7 февраля 2013 г.

Внешние ссылки [ править ]

Викискладе есть медиафайлы по теме Рамбхадрачарьи .
В Wikiquote есть цитаты, связанные с Джагадгуру Рамабхадрачарьей .
Награды
Предшественник Обладатель премии Сахитья Академии по санскриту.
2005 		Преемник
Предшественник Лауреат премии Вачаспати.
2007 		Преемник
Харинараян Диксит

Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Rambhadracharya&oldid=1221052249"
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: fb785e5952716084ee58f7104ed107fa__1714220820
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/fb/fa/fb785e5952716084ee58f7104ed107fa.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
Rambhadracharya - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)