Сатира из трех поместий
| Сатира из трех поместий | |
|---|---|
 Деталь от обложки программы для адаптации Джона МакГрата 1996 года. | |
| Написано | Дэвид Линдсей |
| Премьера даты | 1540 (частная) / 1552 (публика) |
| Премьера места | Эдинбург , Шотландия |
| Оригинальный язык | Низменные шотландцы |
| Жанр | Моральная игра |
Сатира из трех поместья ( средние шотландцы : Ane Predant Satyre of the estaitis ) - это сатирическая моральная игра в средних шотландцах , написанная Макаром сэром Дэвидом Линдсей . Полная игра была впервые исполнена на улице на игровом поле в Купаре , Файф, в июне 1552 года во время праздника в середине лета , где действие произошло под Касл -Хилл. Впоследствии он был выполнен в Эдинбурге , также на открытом воздухе, в 1554 году. Полный текст был впервые напечатан в 1602 году, а выдержки были скопированы в рукопись Баннатина . Сатира представленные - это нападение на три положения, в парламенте Шотландии - духовенство, лордов и представителей Бурга, символизируемые персонажами духовными , височно -торговыми и торговцами . Духовенство приходит за самую сильную критику. Работа изображает социальную напряженность, присутствующую в этот ключевой момент в шотландской истории .
Синопсис
[ редактировать ]Полная версия пьесы была напечатана Робертом Чартерисом как, Ane (приятным) сатиром из Trie Estaits, в похвале Vertew и Vituperation of Vyce , Эдинбург (1602). [ 1 ] В первой части есть 27 разных персонажей. Во второй части 7 добавлено еще. Ключевыми персонажами являются: царь человечество, божественная коррекция, чувственность, духовность, временность, совет и целомудрие.
Игра начинается с усердием, обеспечивающей проповедь о хорошем царствовании. Главный герой, молодой король человечество, затем появляется и сначала сбивается с пути от чувственности и пороков. Его ложные советники знакомит его с любовницей, чувственностью, которая является отправной точкой его отключения от морального образа жизни. Затем его обманывают три замаскированных лжецах. Адвокат Гуде отправляется в тюрьму лжецами, которые уже взяли под контроль разум короля гуманитарного. С началом своей развратной новой жизни король забывает о моральных добродетелях и больше не может должным образом судить. Он отправляет благотворительность и веру в акции. В ходе следующих сцен аудитория видит, как три так называемые пороки (усмотрение, преданность и разум) пытаются избавиться от всего, и всех, кто может быть опасным для них. Например, леди -хастити, которая является бездомной, так как церковь в Шотландии не так, как должна была быть, просит укрыться от духовного, височной и, наконец, людей, но его отвергают в каждом случае. В конце концов, когда Леди Хантитию отправляется в тюрьму по порокам, Божественная Исправление выходит на сцену. Это момент, когда пороки знают, что их время закончилось, и они убегают и забирают коробку с сокровищами короля. Исправление освобождает адвоката Гуде, Хантитию и Верти. Он советует молодому королю позвонить в парламент и дает ему советы относительно успешного правления.
Вторая часть начинается с прерывания. Член царства короля, известный только как бедный человек, выходит из аудитории, устанавливает альянс с Джоном Содружением, чтобы требовать реформы, и усердие появляется, чтобы объявить, что король будет стремиться улучшить свое царство. После этого прощатель входит на сцену и пытается продать прощения. Бедный человек слышит это и покупает прощения, достойные «ane groat». Но бедный человек не удовлетворен и злится, и поэтому они начинают спорить. В следующей сцене усердие раскрывает парламент и король гуманитар, исправительную жизнь, придворные и добродетели. Три поместья приветствуют король и парламент открыты. Джон Содружь встает и разговаривает с королем и исправлением. Он раскрывает все неудачи поместья. В ходе следующего слушания височно наказано, но, поскольку это имущество хочет сотрудничать, это всего лишь короткий эпизод. Spirityitie не согласен с тем, что говорится об их имуществе и отбиваетесь. Но в этом имуществе слишком много обвинений, и поэтому они также должны сдаться. Три порока заключены в тюрьму и приговорены к повешению. Флэттери попыталась уйти, предав свою ложь и обманы, но это не сработало. В конце второй части три порока, лжи и лесть, разрешают что -то сказать, прежде чем их повешены. После исполнения пороков и воодушевляющей речи фоли, усердие закрывает пьесу и советует аудитории идти своим путем и наслаждаться своим временем. [ 2 ]
Ранние выступления
[ редактировать ]Interlude at Linlithgow, 1540
[ редактировать ]
В 1931 году издания произведений Линдсей Дугласа Хамера предположили различные формы пьесы. [ 3 ] Критик Джон Маккуин предложил, чтобы пьеса могла быть составлена Линдси еще в 1532 году для суда молодого Джеймса V из Шотландии . [ 4 ] Ранняя форма пьесы записана в счетах Королевского казначея и отчете английского агента Томасу Кромвелю . [ 5 ] В этой короткой игре или «интерлюдии», исполненной в январе 1540 года, использовались персонажи, которые позже появились в сатире Trie Estaitis , и имели те же темы. [ 6 ]
Письмо, написанное англичанином Уильямом Эуром Томасу Кромвелю 26 января 1540 года, дает описание интерлюдии. [ 7 ] Эуре, пограничный надзиратель и тайный советник, поговорил с сэром Томасом Белленденом в Колдстриме , который описал выступление во дворце Линлитгоу перед Джеймсом, его женой Марией Гиз и его епископами и советом на празднике Богоявления. Когда пьеса включилась в Реформацию Церкви, Эуре получила более подробное описание от шотландского контакта, который увидел пьесу в Линлитгоу и прилагаемое в его письме «Синопсис», написанный его шпионом. [ 8 ] Это описание соответствует расширенному более позднему тексту игры Линдси. Король был показан с его придворными, плацебо, пикханке и лесть. Бедный человек подал свою жалобу, и ему ответил Берджесс, человек у оружия и епископ, который представлял три поместья парламента Шотландии . Бедный человек упомянул реальные события Джеймса против казнь Джона Армстронга (из Стейплегордона; в балладах Laird O ' Gilnockie ), повешенном в июле 1530 года, и «Sym The Laird», который был повешен в феврале 1536 года. [ 9 ] Роль бедняка была описана в синопсисе шпиона;
«После того, как они пришли, бедный человек, который поднимался и опускался вниз по Скаффалду, подал тяжелую жалобу на то, что он был увлечен (преследовал) через место придворного, где через него ударил (потерял) его дом, его жена и дети, которые бегали Тхаир хлеб, и так много тысяч в Шотландии, которая заставила бы изящной изящной изящество людей, если бы его благодать Стод Нейд (требуется), заявив, что не было никакого лекарства, которое не может быть получено, потому что, хотя он будет поставлен на благодать короля, он не был ни тем, чтобы Познакомился с контроллером или казначеем, и без них никто не мог бы не получить доброта короля. не был королем, потому что был только один король, который сделал всех и управлял всеми, кто вечен, которым он и все земные короли являются, но офицерами, которые они должны рассчитывать. А потом он посмотрел на короля и сказал, что он не король Шотландии, потому что в Шотландии был еще один король, который повесил Джона Арметранг со своими сотрудниками, и Sym the Larde, и многие другие, которые успокоили страну, и и и Станшированная воровство, но он оставил одну вещь отмененной, которая также относилась к его зарядку, как и другой. И когда его спросили, что это было, он сделал длинное повествование о угнетении бедных, взяв «Корс -преунте -Бейст» (животные из -за как десятину на похоронах), а также о том, как Гарри из бедных людей по закону о консистории , и многих других утомителей духовного и церкви, со многими длинными историями и властями ». [ 10 ]
Эуре сказал, что он разговаривал с Белленденом, членом Совета Джеймса V из Шотландии о возможности реформации «духовности» в Шотландии . Пьеса в Линлитгоу показала «ничегоность» церкви. Белленден сказал, что после пьесы король поговорил с церковниками в аудитории, прося их реформировать свои фракции и образ жизни, в противном случае он отправит шесть из них в Англию своему дяде, Генрию VIII . [ 11 ]
Cupar Banns, 1552
[ редактировать ]Спектакль в Купаре 7 июня 1552 года был объявлен короткой пьесой под названием « Купар Баннс» , объявляющий пьесу, предположительно, также написанную Линдси. [ 12 ] Это имеет три секции комической драмы как предвкушение сатиры ; Коттер и его жена, Бесси и Алд Человек, и Финлоу из фут группы, представленные «Нунка» и связанный дураком. Предполагается, что персонажи трех частей являются членами аудитории сатиры . Банны с некоторыми сценическими направлениями встречаются только в рукописи Bannatyne. [ 13 ]
Эдинбург, 1554, и синопсис Charteris
[ редактировать ]Some preparations for the Edinburgh performance on Sunday 14 August 1554 were made by the Burgh Council. William MacDowall with six carpenters built a stage of boards, a seat for Mary of Guise and the French ambassador Henri Cleutin, and a 'Convoy House', at the Greenside playfield, with the gallows, 'jebbettis,' used in the final scene.[14] The town council paid the wages of 12 minstrels, and after the play treated the actors to dinner.[15]
The printer Henry Charteris mentioned the Edinburgh performance in his introduction to Lindsay's Warkis (1568), saying how the clergy were surprised by the play and considered taking revenge. Charteris gave this summary of the Satire;
"In the play, playit beside Edinburgh, in the presence of the Quene Regent, and ane greit part of the nobilitie, with ane exceeding greit nowmber of pepill. lestand fra 9 houris afoir none till 6 houris at evin, quhair, amangis mony baith grave materis and merie trickis, he brocht in ane Bischop, ane Persone (Parson), ane Freir, and ane Nun, deckit up in their papisticall ornamentis and maner of raiment. And theirefter broicht in King Correction, quha reformand sindie deformities in his realme, passit to the tryall of the Clergie. And findand thame to be altogether Idiotis, unworthie of ony functioun ecclesiasticall, dicernit thame to be degradit of their dignateis, and spulzeit (deprived) of their offices, quhilk beand executit, thay war fund bot verray fulis, hypocrites, flatteris & nouchtie persones."[16]
The Bannatyne Manuscript contains only selected "merry interludes" from the 1554 Greenside performance, the copyist George Bannatyne omitted the "grave matter" because the church had been reformed in reality in the 1560 Scottish Reformation Parliament, and he noted, "the samyne abuse is weill reformit in Scotland." Stage directions in the Bannatyne Manuscript mention the settings of "houses", the "King's seat" and "palyeoun" tent, and props for the scene of the Poor Man and the Pardoner, "Heir thay feight togeddir and the puir man sall cast doun the burd and cast the rillickis in the watter."[17]
Later performances
[edit]The play's first complete modern production occurred on August 24, 1948, at the Edinburgh International Festival, with a modernised text by Robert Kemp, directed by Tyrone Guthrie, costumes designed by Molly MacEwen, and featuring Stanley Baxter.[18] It was staged again during the Festival in 1959.[19]
Simon Callow and Fulton Mackay acted in a 1973 Edinburgh Festival production.[20] In 1982 the play was staged again at the Assemby Hall as a Festival production with the collaboration of the Scottish Theatre Company under the direction of Tom Fleming.[21][22]
Mary McCluskey directed a performance by young people in July 1996 as part of Scottish Youth Theatre's Summer Festival. The script was translated into modern Scots by Fiona McGarry, and the play was performed in the round in The Cottier Theatre, Glasgow, with an original score.
John McGrath adapted the play as a contemporary morality A Satire of the Four Estaites, which was presented by Wildcat Stage Productions at the Edinburgh International Conference Centre as part of the Edinburgh International Festival, also in 1996.[23] This production opened on 16 August 1996 and starred Sylvester McCoy.[23]
The play was quoted at the opening of the new Scottish Parliament, a mark illustrating its importance to modern Scots.
A new performance at Linlithgow Palace and Stirling Castle based on the story of the 1540 interlude took place in 2013 using a cast drawn from stage and screen. In Linlithgow an open-air stage was erected on the Peel looking out across the loch for the performance.[24]
Language
[edit]The Satire is notable for being one of the earliest recorded instances of fuck, predating any English language forms but preceded in the Scots language by the makar William Dunbar (Oxford English Dictionary entry.)
Excerpt from the 1602 text
[edit]A complete version of the play was printed in 1602, see external links for an edition of the text. In this extract Diligence meets the Pauper, who begins his complaint, including the practice of the parish priest claiming livestock at funerals which was mentioned in the 1540 interlude, (Lines 1954–2028);[25]
DILIGENCE:
Swyith begger bogill, haist the away,
Thow art over pert to spill our play.
PAUPER:
I wil not gif for al ȝour play worth an sowis fart,
For thair is richt lytill play at my hungrie hart.
DILIGENCE: Quhat Devill ails this cruckit carle?
PAUPER:
Marie Meikill sorrow :
I can not get, thocht I gasp, to beg, nor to borrow
DILIGENCE: Quhair deuill is this thou dwels or quhats thy intent?
PAUPER: I dwell into Lawthiane ane myle fra Tranent.
DILIGENCE: Quhair wald thou be, carle, the suth to me shaw?
PAUPER: Sir, evin to Sanct-Androes for to seik law.
DILIGENCE: For to seik law in Edinburgh was the neirest way.
PAUPER:
Sir I socht law thair this monie deir day;
Bot I culd get nane at sessioun nor Seinȝe :
Thairfoir the mekill dum Deuill droun all the meinȝe.
DILIGENCE:
Shaw me thy mater, man, with al the circumstances,
How that thou hes happinit on thir vnhappie chances.
PAUPER:
Gude-man will ȝe gif me ȝour Charitie,
And I sall declair how the black veritie.
My father was ane auld man and ane hoir,
And was of age fourscoir of ȝeirs and moir;
And Mald, my mother was fourscoir and fyfteine :
And with my labour I did thame baith sustein.
Wee had ane Meir, that caryit salt and coill,
And everie ilk ȝeir scho brocht vs hame ane foill.
Wee had thrie ky that was baith fat and fair,
Nane tydier into the toun of Air.
My father was sa waik of blude and bane,
That he deit, quhairfoir my mother maid great maine.
Then scho deit within ane day or two ;
And thair began my povertie and wo.
Our gude gray Meir was baittand on the feild,
And our Lands Laird tuike hir for his hyreild.
The Vickar tuik the best Cow be the head,
Incontinent, quhen my father was deid.
And quhen the Vickar hard tel how that my mother
Was dead, fra-hand he tuke to him ane vther.
Then meg my wife did murne both evin & morrow
Till at the last scho deit for verrie sorow :
And quhen the Vickar hard tell my wyfe was dead,
The third cow he cleikit be the head.
Thair vmest clayis, that was of rapploch gray,
The Vickar gart his Clark bear them away.
Quhen all was gaine, I micht mak na debeat,
Bot with my bairns past for till beg my meat.
Now haue I tald ȝow the black veritie,
How I am brocht into this miserie.
Усердие: как человек, не был ли он, не был друг Твоя Гуде?
НИЩИЙ:
Дьявол застрял его, он свернул меня за мою силу,
И останавливает меня ȝit vnder в том же
Это дает мне причастие в Паша.
В Гуде Фейт, сэр, Тохт, он Уолд порезал меня,
Я имею в виду Гейр, кроме пещеры Ане Инглис ,
Quhilk я целенаправленно
Усердие:
Ты самый духовный чист, который я когда -либо видел.
Трауны ты, чувак, будь законом, чтобы получить воспоминание
Мужчин Кирка? В Нохте, пока не станет чуваком.
Pauper: сэр, будь закон, скажи мне, Quhairfoir, или Quhy
Что Ан Викс продал от меня три, ты?
Усердие:
Thay Heeue na Law, за исключением и Consuetude,
Закон о Quhilk для них достаточно и Гуде.
НИЩИЙ:
Энн присматривает против обычного Вейла
Я думаю, что будь юридической заповедникой Гейл.
Quhair найдет, что закон расскажет Gif - может
Чтобы Tak Thrie ky fra ane pure man man?
Ane для моего отца, и для моего Wyfe ane vther,
И третья корова, которую он тут для Мальда, моя мама.
Усердие:
Это закон
Тохт это будет корова, свиноматка, ганар, Грис или Гуз.
НИЩИЙ:
Сэр, я Уолд Спейр в ȝow ane Questioun.
Beauld Sum Preets в этой области:
Манифестли во время Thair Lustie Lyvfis,
Тай Свип, дамы, Мадинис и Втер -Человеческая Женщина.
И Sa Thair подстрекает к таможни.
Quhidder, скажу, что закон является vill или gude?
Смотрите также
[ редактировать ]Ссылки
[ редактировать ]- ^ «Приятный» появляется в заголовке на первой странице пьесы, а не на титульной линии издания Charteris (1602).
- ^ Эдингтон, Кэрол, суд и культура в Ренессансе Шотландии , стр. 221-224
- ^ Хамер, Дуглас, Работы сэра Дэвида Линдси из горы , том 2, шотландское текстовое общество (1931-4), с.1-8
- ^ The Macquen, Ane Styre of the Trife Estaitis , SSL (1965-6), 129-4
- ^ Счета Господа Высшего Казначея Шотландии , том 7 (1907), стр. 276-7, покупка костюмов в январе 1540 года.
- ^ Джоан Спенсер Кантровиц, Драматическая аллегория: Ан Сатир из Три Эстетис , Университет Небраски, 1975. Грег Уокер, «Сэр Дэвид Линдсей Ан Ан Ан Ан Ан Сатира из Три Эстетис, шотландский литературный журнал , 16.2 (ноябрь 1989 г.); Родерик Лайалл, Ane Satyre из Trie Estaitis , отредактированный с введением и комментариями, Canongate Classics 18, 1989
- ^ Письма и документы Генрих VIII , том 15 (1894), № 114 , ссылка на британскую историю онлайн, не включает в себя синопсис
- ^ Ellis, ed., Оригинальные буквы относительно британской истории , серия 3 тома 3 (1846) , с.279-285
- ^ Кэмерон, Джейми, Джеймс В. , (1998), с.77-83
- ^ Ellis, ed., Оригинальные буквы относительно британской истории , серия 3 Vol.3 (1846), 283-5 (здесь модернизировано)
- ^ Пинкертон, Джон, История Шотландии от вступления в дом Стюарта до Марии , том 2, (1791), с.494-497
- ^ Дэвида Линдсей Купар Банн в, Джон Пинкертон, шотландские стихи, перепечатанные из редких изданий , том 2 (1792)
- ^ Newlyn, Evelyn S., «Традиции мифа в купарских баннах», « Европейское солнце» , Tuckwell (1993), с.355-367
- ^ Ван Хейнсберген, Тео, «Литература в Эдинбурге королевы Марии: рукопись Баннатина», «Ренессанс в Шотландии» , Брилл (1994), с.206
- ^ Adam, Robert, ed., Edinburgh Records: The Burgh Accounts , Vol.1 (1899), с.110 : Счета Господа Высокий Казначей (1913), с.232: Marwick, ed. , том 10 Из записей Берга Эдинбургского, 1528-1557 гг . (1871), записи 1554 года через британскую историю онлайн (другое пьесе, упомянутое 15 июня 1554 года
- ^ Hamer, Douglas, Works of David Lindsay , Vol.1, STS (1931), с.398
- ^ Tod Ritchie, W. Ed., Banntyne Manuscript 4 Vols., Sts: Facsimile Bannatyne Manuscript ), F.182: Pinkerton, ed. , , NLS / Scolar Press ( 1980 с.23, 80
- ^ Университет Глазго шотландского театрального архива, 1948 г. Производство
- ^ Старейшина, Майкл (2003), что ты делаешь в течение дня? , St. Giles Press, Эдинбург, с. 146 и 147
- ^ Университет Глазго шотландского театрального архива, 1973 г.
- ^ Ane Satyre из театральной программы Trie Estaites , Эдинбургский международный фестиваль, август 1986 г.
- ^ Эдвардс, Оуэн Дадли , «Колыбель на вершине дерева: Эдинбургский фестиваль и шотландский театр», в Стивенсоне, Рэндал и Уоллес, Гэвин (1996), шотландский театр с семидесятых , издательство Эдинбургского университета , с.37, ISBN 9780748607815
- ^ Jump up to: а беременный От программы до производства.
- ^ Scotsman газета : Планы на 40 игроков презентации сатиры в Linlithgow Peel, 2013
- ^ Hall, Fitzedward, ed., В сатире , Eets, pp.459-252
- Кембриджская история английской и американской литературы в 18 томах (1907–21). Том III. Renascence и Reformation. VI Сэр Дэвид Линдсей.
Внешние ссылки и издания
[ редактировать ]- Постановка шотландского двора: исследования и репетиция для возрождения Play & Interlude 2013 года 2013 года
- Полный текст 1602 года: Hall, Fitzedward, ed., Ane Satyre of the estaits , trübner / eets
- , ed. John Pinkerton ,
- Элеонора Райкрофт, «Постановка короля в Шотландии и Англии, 1532–1560», журнал северного эпохи Возрождения , 2019
- Театр в Шотландии
- 1552 играет
- 16 век в Шотландии
- Христианская аллегория
- Комедийные пьесы
- Средневековая драма
- Этика литература
- Парламент Шотландии
- Политическая история Шотландии
- Религия и политика
- Сатирические пьесы
- Шотландские пьесы
- Шотландские работы
- Суд Джеймса V из Шотландии
- Пьесы в Шотландии
- Поэзия рукописи Баннатина
- Кристиан играет
- Драма на шотландском королевском дворе
- Философская фантастика