Гарольд Ласки

Гарольд Ласки
Ласки и 1936 год.
Рожденный	Гарольд Джозеф Ласки ( 1893-06-30 ) 30 июня 1893 г. Манчестер , Англия
Умер	24 марта 1950 г. ( 1950-03-24 ) (56 лет) Лондон , Англия
Политическая партия	Труд
Супруг	Фрида Керри ( м. 1911)
Академическое образование
Альма-матер	Университетский колледж Лондона Новый колледж, Оксфорд
Влияния	Джон Невилл Фиггис Отто фон Гирке Фредерик Уильям Мейтленд Джон Льюис Пэтон
Академическая работа
Дисциплина	Экономика история политология
Субдисциплина	Политическая экономия политическая теория
Школа или традиция	марксизм
Учреждения	Лондонская школа экономики
Докторанты	ВГК Дункан Ральф Милибэнд Франц Нойман Абдур Раззак Robin Gollan
Известные студенты	Лесли Гуневарден Джозеф П. Кеннеди мл. Джавахарлал Неру CB Макферсон V. K. Krishna Menon К.Р.Нараянан Пьер Трюдо Джьоти Басу
Известные работы	Грамматика политики (1925)
Под влиянием	Роберт Даль Джавахарлал Неру Лео Штраус

Гарольд Джозеф Ласки (30 июня 1893 — 24 марта 1950) — английский политический теоретик и экономист . Он активно занимался политикой и занимал пост председателя Британской Лейбористской партии с 1945 по 1946 год, а также был профессором Лондонской школы экономики с 1926 по 1950 год. Сначала он продвигал плюрализм, подчеркивая важность местных добровольных сообществ, таких как профсоюзы. . После 1930 года он начал подчеркивать необходимость рабочей революции , которая, как он намекнул, может быть насильственной. Позиция Ласки разозлила лидеров Лейбористской партии, обещавших ненасильственные демократические преобразования. Позиция Ласки в отношении угрожающего демократии насилия подверглась дальнейшей критике со стороны премьер-министра Уинстона Черчилля на всеобщих выборах 1945 года , и Лейбористской партии пришлось отречься от Ласки, своего собственного председателя.

Ласки был одним из самых влиятельных британских интеллектуальных представителей марксизма в межвоенные годы . В частности, его преподавание очень вдохновило студентов, некоторые из которых позже стали лидерами новых независимых стран Азии и Африки. Он был, пожалуй, самым выдающимся интеллектуалом в Лейбористской партии, особенно среди крайне левых, которые разделяли его доверие и надежды на Иосифа Сталина Советский Союз . Однако ему не доверяли умеренные лейбористские политики, стоявшие у власти. например, премьер-министр Клемент Эттли , и ему никогда не давали крупную государственную должность или звание пэра.

Родившийся в еврейской семье, Ласки также был сторонником сионизма и поддерживал создание еврейского государства .

Ранний период жизни

Он родился в Манчестере 30 июня 1893 года в семье Натана и Сары Ласки. Натан Ласки был литовским еврейским торговцем хлопком из Брест-Литовска (ныне Беларусь). и местный лидер Либеральной партии , а его мать родилась в Манчестере в семье польских евреев . У него была сестра-инвалид Мейбл, которая была на год младше. Его старшим братом был Невилл Ласки (отец Марганиты Ласки ), а его двоюродный брат Невилл Блонд был основателем Королевского придворного театра и отцом автора и издателя Энтони Блонда.

Гарольд учился в Манчестерской гимназии . В 1911 году он изучал евгенику под руководством Карла Пирсона в течение шести месяцев в Университетском колледже Лондона ( UCL ). В том же году он познакомился и женился на Фриде Керри , преподавателе евгеники. Его брак с Фридой, нееврейкой и на восемь лет старше его, вызвал недовольство его семьи. Он также отказался от своей веры в иудаизм , заявив, что разум помешал ему поверить в Бога. После получения степени по истории в Новом колледже Оксфорда он окончил его в 1914 году. Во время учебы в Новом колледже он был награжден мемориальной премией Бейт. В апреле 1913 года, выступая за избирательное право женщин , он и его друг заложили взрывное устройство в мужском туалете на железнодорожной станции Окстед в графстве Суррей: оно взорвалось, но причинило лишь незначительный ущерб.

Ласки провалил медицинские тесты и поэтому пропустил участие в Первой мировой войне . После окончания университета он некоторое время работал в Daily Herald под руководством Джорджа Лэнсбери . Его дочь Диана родилась в 1916 году.

Карьера

Академическая карьера

В 1916 году Ласки был назначен преподавателем современной истории в Университете Макгилла в Монреале и начал читать лекции в Гарвардском университете . Он также читал лекции в Йельском университете в 1919–1920 годах. За откровенную поддержку бостонской полицейской забастовки 1919 года Ласки подвергся резкой критике. Некоторое время он принимал участие в основании Новой школы социальных исследований в 1919 году. где он также читал лекции.

Ласки создал большую сеть американских друзей в Гарварде, чей юридический обзор он редактировал. Его часто приглашали читать лекции в Америке, и он писал для The New Republic . Он подружился с Феликсом Франкфуртером , Гербертом Кроли , Уолтером Липпманном , Эдмундом Уилсоном и Чарльзом А. Бирдом . Его долгая дружба с судьей Верховного суда Оливером Венделлом Холмсом-младшим была скреплена еженедельными письмами, которые позже публиковались. Он знал многих влиятельных фигур и утверждал, что знает гораздо больше. Критики часто комментировали неоднократные преувеличения и саморекламу Ласки, которые Холмс терпел. Его жена отметила, что он всю свою жизнь был «получеловеком-полуребенком».

Ласки вернулся в Англию в 1920 году и начал преподавать государственное управление в Лондонской школе экономики (LSE). В 1926 году он стал профессором политологии Лондонской школы экономики. Ласки был исполнительным членом социалистического Фабианского общества стал соучредителем Левого книжного клуба с 1922 по 1936 год. В 1936 году он вместе с Виктором Голланцем и Джоном Стрейчи . Он был плодовитым писателем и на протяжении 1920-х и 1930-х годов написал ряд книг и эссе.

В Лондонской школе экономики в 1930-е годы Ласки установил связи с учёными из Института социальных исследований , ныне более известного как Франкфуртская школа . В 1933 году, когда почти все члены Института находились в изгнании, Ласки был среди ряда британских социалистов, включая Сиднея Уэбба и Р.Х. Тоуни , которые организовали создание лондонского офиса для использования Институтом. После того, как в 1934 году институт переехал в Колумбийский университет , Ласки был одним из спонсируемых приглашенных лекторов, приглашенных в Нью-Йорк. Ласки также сыграл роль в привлечении Франца Неймана в Институт. Покинув Германию почти сразу после прихода к власти Адольфа Гитлера , Нойман закончил дипломную работу по политологии под руководством Ласки и Карла Мангейма в Лондонской школе экономики и написал диссертацию о взлете и падении верховенства закона . Именно по рекомендации Ласки Нейман был приглашен присоединиться к Институту в 1936 году.

Учитель

Ласки считался одаренным лектором, но он отталкивал свою аудиторию, унижая тех, кто задавал вопросы. Однако его любили студенты, и он пользовался особым влиянием среди азиатских и африканских студентов, посещавших Лондонскую школу экономики. Описывая подход Ласки, Кингсли Мартин писал в 1968 году:

Ему было еще далеко за двадцать, и он выглядел как школьник. Его лекции по истории политических идей были блестящими, красноречивыми и читались без примечаний; он часто ссылался на текущие противоречия, даже когда речь шла о теории суверенитета Гоббса.

Ральф Милибэнд , еще один ученик Ласки, похвалил его преподавание:

Его лекции преподавали больше, гораздо больше, чем политология. Они учили вере в то, что идеи имеют значение, что знания важны, а их стремление к ним захватывающе... Его семинары учили терпимости, готовности слушать, даже если кто-то не согласен, ценностям идей, с которыми приходится сталкиваться. И все это было огромное развлечение, захватывающая игра, имеющая смысл, а также решето идей, гимнастика ума, проводимая энергично и направляемая ненавязчиво с превосходным мастерством. Думаю, теперь я знаю, почему он так свободно отдал себя. Частично это произошло потому, что он был человечным и теплым человеком и так интересовался людьми. Но главным образом потому, что он любил студентов, а студентов любил потому, что они были молоды. Потому что у него была пылкая вера в то, что молодежь щедра и жива, энергична, полна энтузиазма и свежа. Что, помогая молодым людям, он помогал будущему и приближал тот храбрый мир, в который он так страстно верил.

Идеология и политические убеждения

Ранние работы Ласки пропагандировали плюрализм , особенно в эссе, собранных в «Исследованиях по проблеме суверенитета» (1917), «Власть в современном государстве» (1919) и «Основы суверенитета» (1921). Он утверждал, что государство не должно считаться высшим, поскольку люди могут и должны быть лояльны к местным организациям, клубам, профсоюзам и обществам. Государство должно уважать эту преданность и поощрять плюрализм и децентрализацию.

Ласки стал сторонником марксизма и верил в плановую экономику, основанную на общественной собственности на средства производства . Вместо, как он это видел, принудительного государства, Ласки верил в эволюцию кооперативных государств, которые были связаны международными связями и делали упор на социальное благосостояние . Он также считал, что, поскольку класс капиталистов не согласится на собственную ликвидацию, кооперативное содружество вряд ли будет достигнуто без насилия. Однако он также был приверженцем гражданских свобод , свободы слова и ассоциаций , а также представительной демократии . Первоначально он считал, что Лига Наций создаст «международную демократическую систему». Однако с конца 1920-х годов его политические убеждения стали радикальными, и он считал, что необходимо выйти за рамки капитализма, чтобы «превзойти существующую систему суверенных государств ». Ласки был встревожен пактом Молотова-Риббентропа от августа 1939 года и написал предисловие к сборнику «Клуба левых книг», критикуя его, под названием «Предательство левых» .

Между началом Второй мировой войны в 1939 году и нападением на Перл-Харбор в 1941 году, которое втянуло Соединенные Штаты в войну , Ласки был видным голосом, пропагандирующим американскую поддержку союзников , стал плодовитым автором статей в американской прессе , часто совершал лекционные поездки в США и оказал влияние на выдающихся американских друзей, включая Феликса Франкфуртера , Эдварда Р. Мерроу , Макса Лернера и Эрика Севарейда . В последние годы своей жизни он разочаровался в холодной войне и чехословацком перевороте 1948 года . Джордж Оруэлл описал его так: «социалист по преданности и либерал по темпераменту».

Ласки пытался мобилизовать британских ученых, учителей и интеллектуалов на борьбу за социализм, одной из попыток была Социалистическая лига. Он добился определенного успеха, но этот элемент обычно оказывался маргинализированным в Лейбористской партии.

Сионизм и антикатолицизм

Ласки всегда был сионистом в душе и всегда чувствовал себя частью еврейской нации , но считал традиционную еврейскую религию ограничительной. В 1946 году Ласки заявил в обращении по радио, что католическая церковь выступает против демократии. и заявил, что «невозможно заключить мир с Римско-католической церковью. Это один из постоянных врагов всего порядочного в человеческом духе».

В последние годы своей жизни он стал критически относиться к тому, что он считал экстремизмом в Израиле в начале Гражданской войны 1947-48 годов , утверждая, что они не сумели убедить «незащищенную группу среди них воздержаться от использования незащищенных средств для достижения цели, которую невозможно защитить». они никогда не были пропорциональными».

Политическая карьера

Основная политическая роль Ласки заключалась в том, что он был писателем и лектором по всем темам, волнувшим левых в то время, включая социализм , капитализм, условия труда , евгенику , избирательное право женщин , империализм , деколонизация , разоружение , права человека , образование рабочих и сионизм . Он был неутомим в своих речах и брошюрах и всегда был готов помочь кандидату от Лейбористской партии. Между тем он работал во множестве комитетов и выполнял полную работу профессора и консультанта студентов.

Ласки погрузился в политику Лейбористской партии по возвращении в Лондон в 1920 году. В 1923 году он отклонил предложение Рамзи Макдональда о месте в парламенте и кабинете министров , а также место в палате лордов. Он почувствовал себя преданным Макдональдом во время кризиса 1931 года и решил, что мирный, демократический переход к социализму будет заблокирован насилием оппозиции. В 1932 году Ласки вступил в Социалистическую лигу , левую фракцию Лейбористской партии. В 1937 году он участвовал в неудавшейся попытке Социалистической лиги в сотрудничестве с Независимой рабочей партией (НЛП) и Коммунистической партией Великобритании (КПГБ) сформировать Народный фронт для свержения консервативного правительства Невилла Чемберлена. . В 1934–1945 годах он был олдерменом городского совета Фулхэма , а также председателем библиотечного комитета.

В 1937 году Социалистическая лига была отвергнута Лейбористской партией и распущена. Он был избран членом Национального исполнительного комитета Лейбористской партии и оставался им до 1949 года. В 1944 году он возглавлял конференцию Лейбористской партии и занимал пост председателя партии в 1945–1946 годах.

Снижение роли

Во время войны он поддерживал коалиционное правительство премьер-министра Уинстона Черчилля и произнес бесчисленное количество речей, призывающих к борьбе против нацистской Германии . Из-за переутомления у него случился нервный срыв . Во время войны он неоднократно враждовал с другими лейбористскими деятелями и с Черчиллем по большим и малым вопросам. Он постепенно терял свое влияние.

В 1942 году он подготовил брошюру Лейбористской партии « Старый Свет и новое общество», призывающую к преобразованию Британии в социалистическое государство , позволив ее правительству сохранить централизованное экономическое планирование и контроль над ценами во время войны в послевоенную эпоху .

Во время всеобщей избирательной кампании 1945 года Черчилль предупреждал, что Ласки, как председатель Лейбористской партии, будет обладать властью, стоящей за троном в правительстве Эттли. Выступая от имени кандидата от лейбористской партии в Ноттингемшире 16 июня 1945 года, Ласки сказал: «Если лейбористы не получат того, что им нужно, по всеобщему согласию, нам придется применить насилие, даже если это означает революцию». На следующий день появились отчеты о выступлении Ласки, и консерваторы напали на Лейбористскую партию за то, что ее председатель пропагандирует насилие. Ласки подал иск о клевете против газеты Daily Express , которая поддерживала консерваторов. Защита показала, что на протяжении многих лет Ласки часто высказывал необоснованные угрозы «революции». Присяжные вынесли решение в пользу газеты через сорок минут после обсуждения.

Эттли не предоставил Ласки никакой роли в новом лейбористском правительстве. Еще до суда по делу о клевете отношения Ласки с Эттли были натянутыми. Ласки однажды назвал Эттли «неинтересным и скучным» в американской прессе и даже пытался отстранить его, попросив Эттли об отставке в открытом письме. Он пытался отложить Потсдамскую конференцию до тех пор, пока не будет разъяснена позиция Эттли. Он пытался обойти Эттли и напрямую иметь дело с Черчиллем. Ласки пытался упредить внешнеполитические решения, устанавливая руководящие принципы для нового лейбористского правительства. Эттли упрекнул его:

Вы не имеете никакого права говорить от имени правительства. Иностранные дела находятся в надежных руках Эрнеста Бевина . Его задача достаточно трудна и без безответственных заявлений, подобных тем, которые вы делаете... Могу заверить вас, что в партии широко распространено недовольство вашей деятельностью, и период молчания с вашей стороны будет приветствоваться.

Хотя он продолжал работать на Лейбористскую партию до своей смерти, он так и не восстановил политического влияния. Его пессимизм углубился, поскольку он был не согласен с антисоветской политикой правительства Эттли в зарождающейся холодной войне и был глубоко разочарован антисоветским направлением американской внешней политики .

Смерть

Ласки заразился гриппом и умер в Лондоне 24 марта 1950 года в возрасте 56 лет.

Наследие

Биограф Ласки Майкл Ньюман писал:

Убежденный, что проблемы его времени слишком актуальны для неторопливого академического размышления, Ласки слишком много писал, переоценивал свое влияние и порой не различал анализа и полемики. Но он был серьезным мыслителем и харизматической личностью, чьи взгляды были искажены из-за того, что он отказался принять ортодоксальные взгляды времен холодной войны.

Синяя мемориальная доска, 5 Addison Bridge Place, Западный Кенсингтон , Лондон.

Колумбийского университета Профессор Герберт А. Дин выделил пять различных фаз мысли Ласки, которые он никогда не интегрировал. Первые три были плюралистическими (1914–1924), фабианскими (1925–1931) и марксистскими (1932–1939). Затем последовал подход «народного фронта» (1940–1945), а в последние годы (1946–1950) наблюдалась почти непоследовательность и многочисленные противоречия. Долгосрочное влияние Ласки на Великобританию трудно оценить количественно. Ньюман отмечает, что «широко распространено мнение, что его ранние книги были наиболее глубокими и что впоследствии он написал слишком много, при этом полемика вытеснила серьезный анализ». В эссе, опубликованном через несколько лет после смерти Ласки, профессор Альфред Коббан из Университетского колледжа Лондона заметил:

Мне кажется, что среди современных политических мыслителей одним из очень немногих, а возможно, и единственным, кто следовал традиционному образцу, принял проблемы, поставленные его эпохой, и посвятил себя попытке найти на них ответ, был Гарольд Ласки. . Хотя я должен сказать, что не согласен с его анализом и выводами, я думаю, что он пытался поступить правильно. И это, я подозреваю, является причиной того, что он, практически единственный среди политических мыслителей Великобритании, оказывал положительное влияние как на политическую мысль, так и на действия.

Ласки оказал большое долгосрочное влияние на поддержку социализма в Индии и других странах Азии и Африки. Он обучал в Лондонской школе экономики поколения будущих лидеров, включая индийского Джавахарлала Неру . По словам Джона Кеннета Гэлбрейта , «центром мышления Неру был Ласки» и «Индия - страна, на которую больше всего повлияли идеи Ласки». Во многом благодаря его влиянию Лондонская школа экономики имеет в Индии полумифологический статус. Он был настойчив в своей неустанной защите независимости Индии . Он был уважаемой фигурой среди индийских студентов Лондонской школы экономики. Один премьер-министр Индии сказал, что «на каждом заседании индийского кабинета министров есть стул, отведенный для призрака профессора Гарольда Ласки». Его рекомендация К.Р. Нараянана (впоследствии президента Индии) Неру (тогдашнему премьер-министру Индии) привела к тому, что Неру назначил Нараянана на дипломатическую службу Индии . В его память индийское правительство учредило в 1954 году в Ахмедабаде Институт политических наук Гарольда Ласки .

Выступая на митинге, организованном Индийской лигой в Лондоне 3 мая 1950 года в память о Ласки, Неру похвалил его следующим образом:

Трудно осознать, что профессора Гарольда Ласки больше нет. Любители свободы во всем мире отдают должное великолепной работе, которую он проделал. Мы в Индии особенно благодарны за его стойкую защиту свободы Индии и за ту огромную роль, которую он сыграл в ее достижении. Он никогда не колебался и не шел на компромисс с принципами, которые ему были дороги, и большое количество людей черпали у него великолепное вдохновение. Те, кто знал его лично, считали это общение редкой привилегией, а его кончина стала большим горем и потрясением.

Ласки также дал образование откровенному китайскому интеллектуалу и журналисту Чу Аньпину в Лондонской школе экономики. Позже Аньпин подвергся судебному преследованию со стороны китайского коммунистического режима 1960-х годов.

Ласки был источником вдохновения для Эллсворта Тухи , антагониста Айн Рэнд романа «Источник» (1943). Посмертно опубликованные «Журналы Айн Рэнд » под редакцией Дэвида Гарримана включают подробное описание Рэнд, посетившей нью-йоркскую лекцию Ласки в рамках сбора материала для ее романа, после чего она изменила внешний вид вымышленного Тухи, чтобы он соответствовал этому. настоящего Ласки.

Джордж Оруэлл в своем эссе 1946 года « Политика и английский язык » в качестве первого примера плохого письма привел предложение из 53 слов с пятью отрицаниями из «Эссе о свободе выражения мнений» Ласки: «Я действительно не уверен, верно ли утверждение, что Мильтон, который когда-то казался мало чем отличающимся от Шелли XVII века, не стал, вследствие все более горького с каждым годом опыта, все более чуждым (sic) основателю этой секты иезуитов, которую ничто не могло заставить его терпеть». (Оруэлл пародировал это словами: «Не черная собака преследовала немалого кролика по довольно зеленому полю».) Однако 67 депутатов от лейбористской партии, избранных в 1945 году, обучались у Ласки, будучи студентами университета, на занятиях Ассоциации рабочего образования или на курсах офицеров военного времени. Когда Ласки умер, депутат от Лейбористской партии Ян Микардо прокомментировал: «Его миссией в жизни было перевести религию всемирного братства людей на язык политической экономии».

Частичная библиография

• Основания субсидиарной ответственности , 1916 г. 26 Йельский юридический журнал 105
• Исследования по проблеме суверенитета 1917 г.
• Власть в современном государстве 1919, ISBN   1-58477-275-1
• Политическая мысль в Англии от Локка до Бентама, 1920 г.
• Основы суверенитета и другие очерки 1921 г.
• Карл Маркс 1921 г.
• Государство в новом общественном строе 1922 г.
• Письма Эдмунда Бёрка: Избранное , 1922 г.
• Положение партий и право на роспуск 1924 г.
• Грамматика политики , 1925 г.
• Великобритания), Фабианское общество (Великий; Ласки, Гарольд Дж. 1893-1950. (Гарольд Джозеф) (1925). Социализм и свобода . Вестминстер: Фабианское общество. {{cite book}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
• Проблема второй палаты 1925 г.
• Коммунизм , 1927 год.
• Британский кабинет: исследование его персонала, 1801–1924–1928 гг.
• Свобода в современном государстве , 1930 год.
• «Опасности послушания и другие очерки» 1930 г.
• Ограничения эксперта 1931 г.
• Демократия в кризисе 1933 г.
• Государство в теории и практике , 1935, The Viking Press.
• Подъем европейского либерализма: очерк интерпретации , 1936 г.
  • Название в США: «Взлет либерализма: философия деловой цивилизации» , 1936 г.
• Американское президентство , 1940 год.
• Куда нам идти дальше? Провозглашение британской демократии 1940 г.
• Размышления о революции нашего времени , 1943 год.
• Вера, разум и цивилизация , 1944 г.
• Американская демократия , 1948, The Viking Press.
• Коммунистический манифест: социалистическая веха: новая оценка Лейбористской партии (1948)

См. также

• Американские исследования в Соединенном Королевстве

Дальнейшее чтение

• Дин, Х. Политические идеи Гарольда Ласки (1955)
  • Виконт Хейлшем ( Квинтин Хогг ), «Политические идеи Гарольда Дж. Ласки Герберта А. Дина: обзор», Yale Law Journal, (1955) 65 № 2, стр. 281–88 в JSTOR
• Экирх, Артур. «Гарольд Ласки: либерал Манке или потерянный либертарианец?» Журнал либертарианских исследований (1980) 4 № 2, стр. 139–50.
• Эллиотт, Вайоминг, «Прагматическая политика г-на Х. Дж. Ласки», American Political Science Review (1924), 18 № 2, стр. 251–275 в JSTOR
• Гринлиф, WH «Ласки и британский социализм», История политической мысли (1981) 2 № 3, стр. 573–591.
• Хокинс, Кэрролл, «Гарольд Дж. Ласки: предварительный анализ», Ежеквартальный журнал политических наук (1950), 65 № 3, стр. 376–392 в JSTOR.
• Хобсбаум, Э.Дж., «Мегафон левых», London Review of Books (1993), 12 № 13, стр. 12–13. http://www.lrb.co.uk/v15/n13/eric-hobsbawm/the-lefts-megaphone
• Кампельман, Макс М. «Гарольд Дж. Ласки: современный анализ», Journal of Politics (1948), 10 № 1, стр. 131–154 в JSTOR
• Крамник, Исаак и Барри Ширман. Гарольд Ласки: Жизнь слева (1993) 669 стр.
• Лэмб, Питер. «Ласки о суверенитете: снятие маски с классового доминирования», История политической мысли (1997) 28 № 2, стр. 327–42.
• Лэмб, Питер. «Гарольд Ласки (1893–1950): политический теоретик мира в кризисе», Review of International Studies (1999) 25 № 2, стр. 329–342.
• Мартин, Кингсли. Гарольд Ласки (1893–1950) Библиографические мемуары (1953)
• Милибэнд, Ральф. «Социализм Гарольда Ласки» (1995 [написано в 1958/59]), Socialist Register 1995 , стр. 239–65 (на сайте marxists.org )
• Морфилд, Джин. «Государства - это не люди: Гарольд Ласки о тревожном суверенитете, новом открытии демократии», Ежеквартальный журнал политических исследований (2005), 58 № 4, стр. 659–669 в JSTOR
• Ньюман, Майкл. Гарольд Ласки: Политическая биография (1993), 438 стр.
• Ньюман, Майкл. «Ласки, Гарольд Джозеф (1893–1950)», Оксфордский национальный биографический словарь (Oxford University Press, 2004), онлайн-издание, январь 2011 г., по состоянию на 11 июня 2013 г., doi: 10.1093/ref: odnb/34412
• Перец, Мартин. «Laski Redivivus», Журнал современной истории (1966), 1 № 2 стр. 87–101 в JSTOR
• Шлезингер-младший, Артур. «Гарольд Ласки: Жизнь слева», Washington Monthly (1 ноября 1993 г.) онлайн

Внешние ссылки

• Работы Гарольда Джозефа Ласки в Project Gutenberg
• Работы Гарольда Джозефа Ласки в Faded Page (Канада)
• Работы Гарольда Ласки или о нем в Интернет-архиве
• Работы Гарольда Ласки в LibriVox (аудиокниги, являющиеся общественным достоянием)
• Тексты Ласки. Архивировано 8 марта 2022 года в Wayback Machine в Университете Макмастера.
• Биография и различные цитаты о Ласки
• Краткий биографический очерк от Лондонской школы экономики.
• Портреты Гарольда Ласки в Национальной портретной галерее, Лондон
• Вырезки из газет о Гарольде Ласки в архив ZBW ХХ веке Пресс -