фалангизм

Логотип Испанской фаланги лас ХОНС

Фалангизм ( испанский : Falangesmo ) был политической идеологией трёх политических партий в Испании , которые были известны как Фаланга, а именно сначала Falange Española , Falange Española de las Juntas de Ofensiva Nacional Sindicalista (FE de las JONS), а затем Falange Española Tradicionalista. и Советы по наступлению национальных союзов (FET и JONS). Фалангизм имеет спорные отношения с фашизмом , поскольку некоторые историки считают Фалангу фашистским движением, основанным на его фашистских взглядах в первые годы. в то время как другие сосредоточены на его трансформации в авторитарное консервативное политическое движение во франкистской Испании .

Первоначальная партия фалангистов, FE de las JONS, объединилась с карлистами в 1937 году после объединении Декрета об Франсиско Франко и образовала FET y de las JONS. Эта новая Фаланга должна была объединить все националистические политические фракции и стать единственной политической партией франкистской Испании . Против слияния выступили некоторые из первых фалангистов, такие как Мануэль Хедилья .

Фалангизм придает большое значение римско-католической религиозной идентичности Испании . Однако он придерживается некоторых светских взглядов на католической церкви на испанское общество. прямое влияние поскольку один из принципов фалангистской идеологии гласит, что государство должно иметь высшую власть над нацией . Фалангизм подчеркивает необходимость тотальной власти , иерархии и порядка в обществе. Как и фашизм, фалангизм является антикоммунистическим , антидемократическим и антилиберальным .

Фаланги Первоначальный манифест , « Программа двадцати шести пунктов Фаланги », провозглашал, что фалангизм поддерживает единство Испании и ликвидацию регионального сепаратизма, установление диктатуры во главе с Фалангой, используя политическое насилие как средство возрождения. Испании, а также содействие возрождению и развитию Испанской империи — все это было общим для нее с фашизмом. Манифест также призывал к национальной синдикалистской экономике и защищал аграрные реформы , промышленную экспансию и уважение частной собственности , за исключением национализации кредитных средств для предотвращения ростовщичества .

Испанская Фаланга и ее филиалы в латиноамериканских государствах по всему миру продвигали форму паниспанизма, известную как испанидад , которая выступала за культурный и экономический союз латиноамериканских обществ по всему миру.

Фалангизм атаковал как левых , так и правых политических сил как своих «врагов», заявляя, что он не левый и не правый, а является синкретической третьей позицией . Некоторые также заявляют, что они больше склоняются к авторитарному консерватизму. Научные источники, рассматривающие фалангизм, помещают его в крайне правую часть политического спектра .

Компоненты

Национализм и расизм

Смотрите также: испанский национализм

Во время гражданской войны в Испании Фаланга и карлисты способствовали включению Португалии в состав Испании, и новая Фаланга, возникшая в результате их объединения в 1937 году, продолжала это делать. Фаланга также выступала за присоединение Гибралтара к Испании как до, так и после его слияния с карлистами. В первые годы своего существования Фаланга производила карты Испании, на которых Португалия была включена в качестве провинции Испании. Карлисты заявили, что карлистская Испания вернет себе Гибралтар и Португалию. После гражданской войны некоторые радикальные члены Фаланги призвали к воссоединению с Португалией и аннексии бывших испанских территорий во французских Пиренеях . Во время Второй мировой войны Франко в коммюнике с Германией от 26 мая 1942 года заявил, что Португалия должна стать частью Испании.

Некоторые фалангисты в Испании поддерживали расизм и расистскую политику, считая расы реальными и существующими с разными сильными и слабыми сторонами и сопутствующими культурами, неразрывно связанными с ними. Однако, в отличие от других расистов, таких как нацисты , фалангизм не заботится о расовой чистоте и не осуждает другие расы за их неполноценность, заявляя, что «каждая раса имеет особое культурное значение» и утверждая, что смешение испанской расы и других рас имеет создала «латиноамериканскую суперкасту», которая «этически улучшена, морально устойчива, духовно энергична». Его меньше заботило биологическое расовое возрождение испанцев, чем отстаивание необходимости духовного возрождения испанских католиков . Тем не менее некоторые из них продвигают евгенику , призванную устранить физический и психологический ущерб, причиненный патогенными агентами. Фалангизм поддерживал и до сих пор поддерживает политику рождаемости , направленную на стимулирование повышения рождаемости среди идеальных физически и морально здоровых граждан. Секция в Испанской Гвинее позволила «Эмансипадос» вступить в свои ряды. В 1938 году в Санта-Исабель, Фернандо-Поо , ныне Малабо , Экваториальная Гвинея, находилось два отряда местных фалангистов и четыре европейца. В 1959 году Женская секция распространила свое обучение на гвинейских женщин, чтобы подготовить их к независимости.

Франсиско Франко и Рамон Серрано Суньер с Генрихом Гиммлером и другими ведущими нацистами, такими как Карл Вольф , 1940 год.

наследие Испании Франко высоко оценил вестготское , заявив, что германское племя вестготов передало испанцам «национальную любовь к закону и порядку». В первые годы фалангистского режима Франко этот режим восхищался нацистской Германией и заставлял испанских археологов стремиться продемонстрировать, что испанцы были частью арийской расы , особенно благодаря их вестготскому наследию .

Основатель Испанской фаланги Хосе Антонио Примо де Ривера мало интересовался решением еврейской проблемы за пределами политических вопросов. На позицию Фаланги повлиял факт небольшой численности еврейской общины в Испании в то время, что не способствовало развитию сильного антисемитизма . Примо де Ривера видел решение «еврейской проблемы» в Испании простым: обращение евреев в католицизм. Однако по вопросу предполагаемых политических тенденций среди евреев он предупредил о еврейско-марксистском влиянии на рабочий класс. Ежедневная фалангистская газета «Арриба» утверждала, что « Иудео-Масонский Интернационал является создателем двух великих зол, поразивших человечество: капитализма и марксизма». Примо де Ривера одобрял нападения фалангистов на принадлежавшие евреям универмаги SEPU в 1935 году.

Испанская Фаланга и ее латиноамериканские филиалы способствовали культурному, экономическому и расовому единству латиноамериканских народов по всему миру в « испанидаде ». Он стремился объединить латиноамериканские народы посредством предложений о создании содружества или федерации испаноязычных государств во главе с Испанией.

Экономика

Лидер Фаланги Хосе Антонио Примо де Ривера выступал за национальный синдикализм как альтернативу капитализму и коммунизму.

Фалангизм поддерживает национальное, трансклассовое общество, выступая против индивидуально-классовых обществ, таких как буржуазные или пролетарские общества. Фалангизм выступает против классового конфликта . Хосе Антонио Примо де Ривера заявил, что «государство основано на двух принципах — служении единой нации и сотрудничестве классов ».

Первоначально фалангизм в Испании, продвигаемый Примо де Риверой, защищал «национальную синдикалистскую» экономику, отвергающую как капитализм, так и коммунизм. Примо де Ривера осудил капитализм как индивидуалистическую экономику в руках буржуазии, которая превратила рабочих «в дегуманизированный винтик в машине буржуазного производства», и осудил государственную социалистическую экономику за «порабощение личности путем передачи контроля над производством государству». ."

Первоначальный манифест Фаланги, «Двадцать семь пунктов», призывал к социальной революции с целью создания национальной синдикалистской экономики, которая создает национальные синдикаты как работников, так и работодателей для взаимной организации и контроля экономической деятельности. Он также выступал за аграрную реформу, промышленную экспансию и уважение к частной собственности, за исключением национализации кредитных учреждений для предотвращения капиталистического ростовщичества . Манифест также поддержал забастовок работников локаутов и криминализацию действия работодателей как незаконные . одновременно отражая политику социал-демократов в поддержке государственной юрисдикции в отношении установления заработной платы.

После слияния первоначальной Фаланги с карлистами в 1937 году с образованием новой Фаланги (FET y de las JONS), которая стала единственной политической партией франкистской Испании , результатом стала Фаланга, задуманная как «плавильный котел» для всех. различных политических фракций на националистической стороне гражданской войны. Он провозглашал поддержку «экономического срединного пути, равноудаленного от либерального капитализма и марксистского материализма». Частная инициатива и собственность были признаны наиболее эффективными средствами производства, но владельцы и менеджеры несли ответственность за развитие этого производства на общее благо. В то же время было ясно, что экономика будет продолжать опираться на частную собственность, защита которой была гарантирована, а государство предполагалось предпринимать экономические инициативы только тогда, когда частное предпринимательство терпит неудачу или «этого требуют интересы нации». В октябре 1937 года новый лидер Фаланги Раймундо Фернандес-Куэста заявил, что национальный синдикализм полностью совместим с капитализмом , получив похвалу со стороны нефалангистских правых.

Фаланга франкистской эпохи поддерживала развитие кооперативов, таких как Корпорация Мондрагон, потому что это подкрепляло утверждение франкистов о несуществовании социальных классов в Испании во время его правления.

Фалангизм является ярым антикоммунистом . Испанская Фаланга поддержала испанское вмешательство во время Второй мировой войны против Советского Союза во имя антикоммунизма, в результате чего Испания поддержала Антикоминтерновский пакт и отправила добровольцев присоединиться к нацистской Германии иностранным легионам на Восточном фронте для поддержки Германии. военные действия против Советского Союза.

Гендерные роли

Волонтёры Sección Femenina отдают римское приветствие перед доставкой еды нуждающимся в 1937 году.

Испанская Фаланга поддерживала консервативные представления о женщинах и поддерживала жесткие гендерные роли, которые предусматривали, что основными жизненными обязанностями женщин должны быть любящие матери и покорные жены. Эта политика была противопоставлена ​​политике Второй Испанской республики , которая предоставила всеобщее избирательное право . женщинам Его Sección Femenina , «Женская секция», обучала женщин быть хорошими женами и матерями, обучала домашнему хозяйству и культивировала народные танцы Испании в труппах Coros y Danzas , «Хоры и танцы». Женская секция позволила своим лидерам, таким женщинам, как сестра Хосе Антонио Пилар , которая никогда не была замужем, добиться видных общественных ролей, одновременно способствуя семейной жизни.

Теоретики-фалангисты

• Хосе Антонио Примо де Ривера
• Нимиус Анкинский
• Альваро Кункейро
• Эрнесто Хименес Кабальеро
• Карлос Ибаргу
• Педро Лаин Энтральго
• Рамиро Ледесма Рамос
• Леопольдо Лугонес
• Эудженио д'Ор
• Леопольдо Панеро
• Хосе Мария Пеман
• Онисим круглый
• Дионисио Ридруехо
• Луис Росалес
• Педро Сайнс Родригес
• Рафаэль Санчес Масас
• Гонсало Торренте Баллестер
• Антонио Товар
• Samy Gemayel
• Башир Жмайель
• Пьер Жмайель

См. также

• Список фалангистских движений
• Аутентичная Фаланга
• Боливийская социалистическая фаланга
• Независимая испанская фаланга
• Фалангизм в Латинской Америке
• Фалангистское Горное Единство
• Катаебская вечеринка
• Национальная Фаланга
• Национальный радикальный лагерь Фаланга
• Национальный синдикализм
• Филиппинская Фаланга
• Национальный радикальный лагерь

Антифалангизм

• Баскский сепаратизм
• Каталонское движение за независимость
• Неподчиненное движение в Испании
• Испанский республиканизм

Источники

• Боуэн, Уэйн Х. (2000) Испанцы и нацистская Германия: сотрудничество в новом порядке , Колумбия: Издательство Университета Миссури. ISBN   978-0826213006 .
• Эллвуд, С.М. (1987) Испанский фашизм в эпоху Франко: Falange Española de las Jons, 1936–76 , Лондон: Macmillan. ISBN   978-0333415856 .