Карлизм

Флаг карлистов времен Третьей карлистской войны (ок. 1875 г.) с девизом карлистов Dios, patria y rey ​​(«Бог, Отечество и король»).

Карлизм ( баскский : Karlismo ; каталанский : Carlisme ; галисийский : Carlismo ; испанский: Carlismo ) — традиционалистское и легитимистское политическое движение в Испании, направленное на создание альтернативной ветви династии Бурбонов , один происходил от дона Карлоса, графа Молины (1788–1855), занимавшего испанский престол .

Движение было основано в результате спора в начале 19 века по поводу преемственности испанской монархии и широко распространенного недовольства линией Альфонсинов Дома Бурбонов, и впоследствии стало заметным элементом испанского консерватизма в его 19 веке. борьба против либерализма, неоднократно выливавшаяся в военные конфликты, известные как Карлистские войны .

Он был самым сильным в 1830-х годах, но пережил возрождение после поражения Испании в испано-американской войне в 1898 году, когда Испанская империя свои последние оставшиеся значительные заморские территории - Филиппины , Кубу , Гуам и Пуэрто -Рико. уступила Соединенным Штатам .

Карлизм продолжал играть заметную роль в 20 веке как часть националистической фракции в гражданской войне в Испании и в последующем победоносном франкистском режиме до перехода Испании к демократии в 1975 году. Карлизм продолжает выживать как второстепенная партия :

Объективно рассматриваемый карлизм предстает как политическое движение. Он возник под защитой династического флага, провозгласившего себя «легитимистским», и поднявшегося до смерти Фердинанда VII в 1833 году, с достаточным эхом и народными корнями... в нем различают три кардинальных основы, которые определяют это:
а) Династический флаг: флаг легитимности.
(б) К исторической преемственности: преемственность Испании.
в) И политико-правовая доктрина: традиционалистская.

— Что такое карлизм?

Происхождение

Династический вопрос

Спорные системы преемственности

Традиционно все испанские королевства, кроме одного, допускали наследование дочерей при отсутствии сыновей и сестер при отсутствии братьев ( первородство по мужскому преимуществу ). Единственное исключение — Арагон — склонялся к полусалицизму . Наиболее сложные правила сформировали «Семичастный кодекс» ( Siete partidas ) конца 13 века.

французский принц Бурбонов Филипп V. 1 ноября 1700 года на испанский престол вступил Во французском королевском доме действовал закон Салика , который не разрешал наследование женщин. Соответственно, традиционный испанский порядок наследования должен был уступить место полусалической системе, которая исключала женщин из короны, если только все мужчины по мужской линии от Филиппа в любой ветви не вымерли. Не исключено, что это изменение могло быть осуществлено по настоянию враждебной иностранной державы, поскольку сценарий такого союза мог бы серьезно повлиять на вопросы национальной важности (особенно среди государств, которые предпочитали сохранять дистанцию ​​от политических позиций, занимаемых франко-испанский консенсус, одним из которых Священная Римская империя была ). Некоторые разногласия по этой теме были очевидны в течение ряда лет, даже после того, как стало ясно, что любой вопрос о франко-испанском союзе не имеет политического значения.

Хотя испанское правительство предприняло несколько попыток вернуться к традиционному порядку, как это было в Указе Карла IV от 1789 года (см. ниже), вопрос о престолонаследии стал актуальным только тогда, когда к 1830 году Фердинанд VII обнаружил, что заболел без каких-либо проблем, но с беременной женой. В 1830 году он решил обнародовать указ 1789 года, гарантирующий корону нерожденному ребенку, даже если он был женского пола. Закон ставил ребенка, принцессу Изабеллу , выше брата Фердинанда инфанте Карлоса , который до этого был предполагаемым наследником .

Многие современники (начиная с брата короля и кадетской ветви Бурбонов ) считали изменение преемственности незаконным по различным причинам. Они сформировали основу для династической партии Карлистов, которая признавала только полусалический закон о престолонаследии, который давал Инфанте Карлосу преимущество над дочерью Фердинанда, будущей Изабеллой II .

Исторический график

• 13 мая 1713 года: Филипп V , первый из испанских Бурбонов , вместе с кортесами , парламентом Испании, через Auto Accordado меняет порядок наследования испанской короны по сравнению с тем, который изложен в Siete Partidas . Там, где предыдущее правило заключалось в преимущественном мужском первородстве, новый закон Филиппа установил полусалический закон, согласно которому вступление на престол женщины или ее потомков возможно только после исчезновения всех династических мужчин, произошедших по мужской линии от Филиппа V.
• 1789: Во время правления Карла IV кортесы одобряют возврат системы наследования к традиционному порядку наследования Siete Partidas. Однако закон не был обнародован, отчасти из-за протестов кадетских ветвей Дома Бурбонов ( сицилийской ветви и ветви Пармезана ), которые считали, что он умаляет их наследственные права.
• 1812. Новая конституция Испании определяет правила наследования в соответствии с Siete Partidas.
• 31 марта 1830 г.: Фердинанд VII , в то время не имевший детей и его четвертая жена беременная, обнародует Прагматическую санкцию 1830 г. , которая ратифицирует закон 1789 г., тем самым восстанавливая дофилиппинский порядок престолонаследия.
• будущая Изабелла II 10 октября 1830 года: у Фердинанда VII рождается . После нескольких придворных интриг Прагматическая санкция была окончательно утверждена в 1832 году. Брат Фердинанда, инфанте дон Карлос, до этого времени предполагаемый наследник , чувствует себя ущемленным в правах и уезжает в Португалию .
• 1833–1876 Карлистские войны

Политический ландшафт после смерти Фердинанда VII (1833 г.)

Сатира использовалась в попытках дискредитировать оппозицию, будь то либерал или роялист (карлист).

Как и во многих европейских странах, после наполеоновской оккупации политический класс Испании раскололся на «абсолютистов», сторонников ancien régime , и либералов, находившихся под влиянием идей Французской революции . Длительная война за независимость Испании от Наполеоновской империи оставила после себя большое количество опытных партизан и огромное количество военных чиновников — по большей части стойких либералов. Воспринимаемый успех восстания 1808 года против Наполеона оставил также широкую, хотя и неосознанную, веру в обоснованность права на восстание , что имело долгосрочные последствия для политики Испании и Испанской Америки , простирающиеся на протяжении 19 века и далее.

Правление Фердинанда VII оказалось неспособным преодолеть политический раскол или создать стабильные институты. Так называемое либеральное трехлетие (1820–1823) восстановило конституцию 1812 года после военного «пронунциаменто» , но за ним последовало Зловещее десятилетие (1823–1833), десять лет абсолютного правления короля, оставившее горькие воспоминания. преследований с обеих сторон. Находясь у власти, обе группы разделились на умеренные и радикальные ветви. Радикальная ветвь абсолютистов (или роялистов), известная как Апостоликос , считала предполагаемого наследника дона Карлоса своим естественным главой, поскольку он был глубоко набожным и, особенно после 1820 года, стойким антилибералом.

В 1827 году Каталонию потрясло восстание Агреуятов или Агравиадос ( «Обиженных») , ультраабсолютистского движения, которое какое-то время контролировало большую часть региона. Тогда инфанте впервые был провозглашен королем. Он отрицал свою причастность. В последние годы правления короля Фердинанда произошла политическая перестановка из-за проблем, связанных с его преемственностью. В октябре 1832 года король сформировал умеренное роялистское правительство под руководством Франсиско Сеа Бермудеса , которому почти удалось обуздать Апостольскую партию и, посредством амнистии, заручиться либеральной поддержкой права Изабеллы на успех под регентством ее матери, Марии Кристины Бурбонской. -Две Сицилии . Лишь бы избавиться от дона Карлоса, либералы приняли новую принцессу Астурийскую . Более того, первые годы 1830-х годов прошли под влиянием провала Французской Реставрации , что означало конец правления Бурбонов во Франции, и гражданской войны в Португалии между легитимистскими и либеральными партиями.

Социально-экономические факторы

Два типичных карлиста XIX века: Франсиско Сола-и-Мадригера из Тараделя ( Осона ) со своим сыном, около 1870 года.

Помимо этой политической эволюции, годы перед карлистскими войнами были отмечены глубоким экономическим кризисом в Испании, частично вызванным потерей континентальных американских провинций и банкротством государства. Последнее вызвало усиление налогового давления, которое еще больше усилило социальные волнения. Определенные экономические меры, предложенные либералами (такие как Desamortización , т.е. захват, раздел и продажа общин и церковной собственности , начатая в 1821 году), непосредственно угрожали жизнеспособности многих мелких ферм, жители которых привыкли полагаться на общинные блага. пастбища, чтобы кормить за небольшие деньги или бесплатно своих мулов и волов. За этим последовала повсеместная нищета, а также закрытие большинства больниц, школ и других благотворительных организаций.

Важным фактором был религиозный вопрос. Радикальные либералы ( прогрессисты ) после 1820 года становились все более антиклерикальными , решительно выступая против религиозных институтов . Их подозревали в принадлежности к масонству . Эта политика оттолкнула их от многих слоев испанского народа (в основном глубоко католического ), особенно в сельской местности. Единственным институтом, упразднённым в «Либеральном трёхлетии», который не был восстановлен Фердинандом VII, была инквизиция . Одним из требований радикальной абсолютистской партии было ее восстановление. Либералы, находясь у власти, были весьма доктринерами, стремясь к централизации и единообразному управлению.

Помимо Страны Басков, во многих регионах Испании существовали сильные партикуляристские настроения, которые таким образом были задеты. Будучи лишь второстепенным фактором в начале первой карлистской войны, этот антиуниформистский локализм, примером которого является защита фуэро , со временем станет одним из наиболее важных знамен карлизма. Это завоевало поддержку карлизма на баскских территориях ( Наварра , Гипускоа , Бискайя и Араба ), а также в старых королевствах Арагонской Короны ( Арагон , Каталония и Валенсия ), поскольку эти территории возмущались отменой своих древних привилегий самоуправления. путем издания указов «Новая Планта» .

История

Историю карлизма можно условно разделить на четыре различных этапа: даты которых являются приблизительными (таким образом, совпадение является намеренным):

• 1833–1876: фракции добивались власти в основном военными средствами.
• 1876–1936: Карлизм вернулся к мирному политическому движению.
• 1936–1975: Во время гражданской войны в Испании карлисты были частью коалиции Франко . Во время режима Франко некоторые правительственные министры были набраны из сторонников Франко-карлистов, но генералиссимус постепенно маргинализировал движение в целом.
• 1975 – настоящее время: После смерти Франко движение карлистов практически утратило свою актуальность.

Карлистские войны (1833–1876)

Дон Карлос зовет наваррцев в 1833 году.

Нападение на мост Лучана недалеко от Бильбао во время первой войны.

Беженцы бегут через порт Гетария во время первой войны.

1846 г., исполнение казней по приказу Марото в Эстелле (1839 г.)

Чапелгоррис в Миранде де Эбро

Период Карлистских войн , во время которого партия пыталась достичь власти в основном военными средствами, является одновременно классическим карлизмом, поскольку войны – или их угроза – поставили карлизм на центральную сцену политической истории Испании, и формирующим, поскольку Карлизм развил культурную и социологическую форму, которую он сохранял более ста лет. Историческими моментами этой эпохи являются:

• Первая Карлистская война (1833–1840) — гражданская война в Испании с 1833 по 1840 год, вевшаяся между фракциями по поводу престолонаследия и характера испанской монархии . Борьба велась между сторонниками регента Марии Кристины , действовавшей от имени Изабеллы II Испанской , и сторонниками брата покойного короля Карлоса де Бурбона (или Карлоса V ). Целью карлистов было возвращение к абсолютной монархии. Португалия, Франция и Великобритания поддержали регентство и направили добровольцев и даже регулярные войска для противостояния карлистской армии.
• «Дело испанских браков» (1846 г.) представляло собой серию интриг между Францией , Испанией и Соединенным Королевством, касающихся браков королевы Испании Изабеллы II и ее сестры инфанты Луизы Фернанды .
• Вторая Карлистская война (1847–1849) — небольшое каталонское восстание. Повстанцы пытались посадить Карлоса VI на трон . В Галичине восстание носило меньший масштаб. Война якобы велась для того, чтобы облегчить брак Изабеллы II с претендентом на карлистов Карлосом де Бурбоном (или Карлосом VI ), но вместо этого Изабелла II вышла замуж за Франсиско де Бурбона .
• Экспедиция 1860 года и ее последствия. В том же году граф Монтемолин попытался захватить власть посредством произношения . Он приземлился в Сан-Карлос-де-ла-Рапита ( Таррагона ), но был быстро задержан и вынужден отказаться от своих прав. Это бедствие, его поведение после освобождения и тот факт, что следующим в очереди был его брат-либерал, поставили карлизм на грань исчезновения. Его спасла только рука его мачехи, Марии Терезии Брагансской, принцессы Бейры ; и
• « Славная революция » 1868 года. Изабелле II удалось оттолкнуть почти всех в Испании, пока в том же году она не была изгнана в результате прогрессивной революции. В этот момент карлизм под руководством нового главы Карлоса VII стал объединяющей точкой для многих политических католиков и консерваторов, став основным блоком правой оппозиции последующим правительствам в Испании. После четырех лет политической деятельности и некоторых колебаний военный вариант был снова опробован.
• Третья Карлистская война (1872–1876).

Точки соприкосновения

Все три войны имеют общую модель развития:

1. Первый этап партизанской деятельности по всей Испании.
2. Создается второй этап территориального сопротивления с созданием регулярных армейских частей. Дальше этого война 1847 года не зашла.
3. Третий этап территориальной стабильности, достигаемый посредством конвенций, ведет к созданию государственных структур. Ни одна карлистская война не заходила дальше этой.

В начале каждой войны ни одно подразделение регулярной армии не было на стороне карлистов, и только третья была результатом спланированного восстания. Первая война примечательна тем, что с обеих сторон она была чрезвычайно жестокой. Либеральная армия плохо обращалась с населением, большую часть которого она подозревала в симпатиях к карлистам, вплоть до попыток истребления; Карлисты очень часто обращались с либералами не лучше, чем они обращались с наполеоновскими солдатами и агентами, до такой степени, что международные державы вынуждали воюющие стороны признать некоторые правила войны , а именно « Конвенцию лорда Элиота ». Жестокость не исчезла полностью, и отказ от пощады врагу не был редкостью.

Области, над которыми карлизм мог установить своего рода территориальную власть во время первой войны (Наварра, Риоха , сельская Страна Басков, внутренняя Каталония и северная Валенсия), оставались главными оплотами карлизма на протяжении всей его истории, хотя существовали активные сторонники карлизма. движение повсюду в Испании. Карлизм оставался значительной политической силой до конца 1960-х годов, особенно в Наварре, Астурии и некоторых частях баскских провинций.

Карлистские военачальники

• Томас де Сумалакарреги
• Мануэль Санта-Крус Лойди
• Рамон Кабрера

• 
  Томас де Сумалакарреги
• 
  Рамон Кабрера
• 
  Мануэль Санта Круз

Карлисты в мире (1868–1936)

Основные статьи: Избирательный карлизм (Восстановление) и Избирательный карлизм (Вторая республика)

Смотрите также: Традиционалистское общение

Потеря престижа и последующее падение Изабеллы II в 1868 году, а также стойкая поддержка карлизма со стороны Папы Пия IX привели к тому, что значительное число бывших изабеллинских консервативных католиков (например, Франсиско Наварро Виллослада , Антонио Апаризи , Кандидо Носедал , Алехандро Пидаль ) присоединиться к делу Карлистов. На какое-то время, даже после начала третьей войны (1872 г.), она стала самой важной и наиболее организованной «правой» оппозиционной группой революционному режиму, насчитывавшей в 1871 г. около 90 членов парламента.

После поражения, группа (во главе с Алехандро Пидалем) покинула карлизм, чтобы сформировать умеренную, нединастическую католическую партию в Испании, которая позже слилась с консерваторами Антонио Кановаса дель Кастильо .

В 1879 году Кандидо Носедалю было поручено реорганизовать партию. Его главным оружием была очень агрессивная пресса (в 1883 году папа Лев XIII опубликовал энциклику Cum multa , пытаясь ее модерировать). Его позиция заключалась в бескомпромиссной приверженности политическим и, особенно, религиозным принципам карлистов (отсюда и термин « интегрист »). Эта тенденция стала настолько радикальной, что в 1888 году Карлосу VII пришлось изгнать группу, сосредоточенную вокруг Рамона Носедаля , сына Кандидо, что, таким образом, породило еще одну небольшую, но влиятельную в клерикальных кругах Партию интегристов .

Хайме, герцог Мадридский , на вилле Арбелаис в Сен-Жан-де-Люз . Слева направо: Хоакин Льоренс, маркиз Кордовский , Тирсо де Оласабаль и Альварес де Эулат, Тирсо де Оласабаль, граф Арбелаис , Хайме III и Франсиско де Мельгар, граф Мельгар-дель-Рей .

Тем временем маркиз де Серральбо создал современную массовую партию, сосредоточенную вокруг местных собраний (называемых «Círculos», которых в 1936 году существовало несколько сотен по всей Испании) и их программ социальных действий и находившуюся в активной оппозиции политической системе Реставрации. (участвуя даже в широких коалициях, таких как «Каталонская солидарность» 1907 года, с регионалистами и республиканцами). Во время избирательных кампаний карлисты, за исключением Наварры , добились небольших успехов.

С 1893 по 1918 год Хуан Васкес де Мелла был ее самым важным парламентским лидером и идеологом, которого поддерживал Виктор Прадера , который имел широкое влияние на испанское консервативное мышление за пределами партии. Первая мировая война оказала особое влияние на карлизм. Поскольку истец-карлист, тогдашний Хайме, герцог Мадридский , имел тесные связи с русской императорской семьей , подвергался жестокому обращению со стороны австрийского императора Франца-Иосифа , а также был главой Дома Бурбонов, он поддерживал союзников , но жил под домом. арест в Австрии, в замке Фросдорф , при почти полном отсутствии связи с политическим руководством Испании. Когда война закончилась и дон Хайме снова смог свободно общаться с Испанией, разразился кризис, и Васкесу де Мелле и другим пришлось покинуть руководство партии (так называемые « меллисты »).

В 1920 году карлизм помог основать « Sindicatos Libres » (католические профсоюзы), чтобы противостоять возросшему влиянию левых профсоюзов на рабочий класс, цепляясь за трудный баланс между трудовыми требованиями и интересами высшего класса, к которому Карлизм был так привязан. Диктатуре Мигеля Примо де Риверы (1923–1930) противостоял, но неоднозначно рассматривался карлизм, который, как и большинство партий, вступил в период сна, но был пробужден лишь с приходом Второй республики в 1931 году. Вплоть до провозглашения республики карлисты объединились с вновь основанной Баскской националистической партией рамках в Коалиции католической фуэристы в основных областях карлизма, Баскского региона , обеспечив тем самым плацдарм для проекта Баскского статута.

В октябре 1931 года умер карлистский претендент на испанский престол герцог Хайме . Его сменил 82-летний претендент Альфонсо Карлос де Бурбон , воссоединивший под собой интегралистов во главе с Оласабалем и «Меллистов». Они представляли региональный испанский национализм с укоренившимся отождествлением Испании и католицизма. Последовавшая радикализация карлистской сцены затмила «джаймистов» с баскским уклоном. Баскский (-Наваррский) Статут не смог реализоваться из-за разногласий по поводу центральной роли католицизма в 1932 году, когда новая карлистская партия Comunión Tradicionalista предпочла открытую конфронтацию с Республикой. Республика установила светский подход режима, разделение церкви и государства, а также свободу культов, как это сделала Франция в 1905 году, подход, который традиционалисты не могли вынести.

Comunión Tradicionalista (1932) продемонстрировал ультракатолическую, антисекулярную позицию и готовил военный переворот, при этом придерживаясь крайне правых апокалиптических взглядов и говоря о финальном столкновении с альянсом предполагаемых антихристианских сил. Самым крайним сторонником этих взглядов был Хуан Васкес де Мелла , который утверждал, что еврейский капитал финансировал либеральную революцию и теперь стоял за коммунистической революцией, чтобы, в союзе с «мусульманскими ордами» (даже коренными племенами Рифа, сражающимися за свою свободу), чтобы уничтожить христианскую цивилизацию и навязать миру «еврейскую тиранию». В то время Ротшильдов и Маркса и плацдарм, установленный над Испанией. в ультраправых кругах в качестве обоснования этих утверждений ссылались на связь

В Наварре, главном оплоте карлистов, движение вращалось вокруг газеты El Pensamiento Navarro , читаемой почти исключительно духовенством и второй по тиражу после El Diario de Navarra , еще одной ультраконсервативной ежедневной газеты с антибаскской направленностью . Спящий военизированный Requeté начала 20 века был активизирован. Еще в мае 1931 года Хайме дель Бурго (отец одноименного лидера партии UPN 1979 года ) и другие молодые члены джаймиста организовали контрабанду оружия из Эйбара для распределения его среди «оборонительных» партий под названием «Декуриас» , рассчитывая на финансирование богатых личностей (крупных землевладельцев). , и т. д.). произошла первая попытка государственного переворота против Республики В 1932 году в Санхурджаде , вдохновленная карлистами.

Октябрьская революция 1934 года стоила жизни депутату-карлисту Марселино Орехе Элосеги , а Мануэль Фаль Конде сменил молодых карлистов, сгруппировавшихся вокруг АЕТ (Хайме дель Бурго и Марио Оскоиди) в своем стремлении свергнуть республику. Карлисты начали готовиться к решительному вооруженному столкновению с Республикой и ее различными левыми группами. Из первоначальных оборонительных декурий Наварры (размещенных в партийных центрах и церквях), Requeté превратилась в хорошо обученную и сильнейшую наступательную военизированную группу в Испании, когда бразды правления взял на себя Мануэль Фаль Конде. Она насчитывала 30 000 красных беретов (8 000 в Наварре и 22 000 в Андалусии).

Гражданская война в Испании и режим Франко (1936–1975)

Во время войны (1936–1939)

Валье -де-лос-Каидос недалеко от Мадрида, построенная республиканскими военнопленными, использовавшимися в качестве принудительного труда.

Монастырь Ираче , где генерал Мола проводил подготовительные встречи заговора с лидером карлистов Мануэлем Фаль Конде и другими заговорщиками (июль 1936 г.)

Крепость Сан-Кристобаль, ставшая тюрьмой , где произошел один из самых мрачных эпизодов Гражданской войны в Наварре.

Карлистское ополчение, Requetés , проходило военную подготовку во время Второй Испанской республики, но имело значительные идеологические разногласия со многими генералами-заговорщиками. После восстания в июле 1936 года и последовавшей за ним гражданской войны в Испании карлисты естественным образом, хотя и с беспокойством, перешли на сторону повстанцев- националистов . Генерал Мола , известный своей открытостью и беспрепятственным криминальным подходом, Республиканские власти только что переселили его в Памплону, по иронии судьбы, в самый центр крайне правого восстания.

В мае 1936 года генерал встретился с Игнасио Балезтеной , наваррским карлистским деятелем во главе Requetés , предложив участие 8400 добровольцам для поддержки восстания, переросшего в контрреволюционную реакцию. Разногласия между Мануэлем Фалом Конде и Молой (по сути, фалангистом ) почти нарушили понимание преданности карлистов перевороту 4 июля 1936 года. Однако мятежное сотрудничество против законного республиканского правительства было восстановлено благодаря вмешательству Томаса Домингеса Аревало , графа из Родезно.

Высший карлистский авторитет, герцог Альфонсо Карлос, не одобрил пакт, но все равно Мола к тому времени вел переговоры напрямую с Карлистским советом Наварры ( Хунта Наварра ), который сделал выбор в пользу поддержки восстания. 19 июля в Памплоне было объявлено состояние войны, и корпус карлистов ( tercio власть в городе взял на себя ). Через несколько дней почти вся Наварра была оккупирована военными и рекетесами . Фронта не было.

Сразу же повстанцы при непосредственном участии Requetés и духовенства (карлистского ядра в Наварре) начали жестокие репрессии с целью искоренить инакомыслие, которое затронуло всех неудобных, умеренно прогрессивных или баскских националистически настроенных жителей и деятелей. В результате убийств в арьергарде прямое число погибших (внесудебные казни) составило от 2857 человек. до 3000 до с. 4000 . мрачная сцена Для выживших последовала социального унижения и подчинения.

Перспективы карлистов в Гипускоа и Бискайе не были благоприятными. Военный переворот провалился, и отряды карлистов были разбиты силами, лояльными республике, то есть различными левыми силами и баскскими националистами. Многие пересекли линию фронта, чтобы обезопасить себя в зоне повстанцев, и пополнили полки карлистов в Алаве и Наварре. Памплона стала отправной точкой повстанцев в войне на Севере .

8 декабря 1936 года Фал Конде был вынужден временно уехать в Португалию после крупного столкновения с Франко. 19 апреля 1937 года политический блок Карлистов был « объединен » с Фалангой под эгидой профранкистской зонтичной националистической партии Falange Española Tradicionalista de las Juntas de Ofensiva Nacional Sindicalista или FET de las JONS . Не желая покидать националистическое движение, но недовольный слиянием, новый претендент на карлистов Хавьер, принц де Бурбон-Пармский , осудил тех карлистов, которые присоединились к новой партии. Его выслали из страны, а Фаль Конде не разрешили вернуться в Испанию до окончания войны. Карлисты низкого уровня, за заметным исключением из Наварры, обычно дистанцировались от работы новой партии и во многих случаях вообще никогда не присоединялись к ней.

Франкистская Испания

С тех пор мейнстрим сохранял неудобную позицию меньшинства внутри режима, чаще всего противоречащую его официальной политике, хотя министерство юстиции трижды отдавалось лояльному «карлисту» (который, соответственно, был исключен из Традиционалистской общины). Это время также было омрачено проблемой преемственности и внутренними раздорами по поводу франкизма. Среди министров-карлистов в кабинете Франко в августе 1939 года были генерал Хосе Энрике Варела в армии и Эстебан Бильбао в суде. В то же время два из девяти мест в Политической хунте были отданы карлистам. Из ста членов Национального совета ФЕТ семь мест заняли карлисты.

Карлисты продолжали конфликтовать с фалангистами, особенно во время инцидента в 16 Бильбао базилике Бегонья в августа 1942 года. Сведения о насилии различаются, но митинг карлистов (где некоторые предположительно выкрикивали антифранкистские лозунги) был атакован двумя гранатами, брошенными Фалангисты. Хотя предполагаемые погибшие и количество раненых уже давно оспариваются, инцидент привел к перестановкам в кабинете Франко и судебному осуждению шести фалангистов (один, Хуан Хосе Домингес, был казнен за это преступление).

В 1955 году Фаль Конде ушел с поста руководителя движения и был заменен Хосе Марией Валиенте , который формально принял этот титул в 1960 году. Это изменение ознаменовало переход от оппозиции к сотрудничеству с франкизмом, и сближение закончилось в 1968 году, когда Валиенте покинул свой пост. . Франко признал как дворянские титулы, присвоенные претендентами карлистов, так и титулы ветви Изабеллин. После его смерти движение сильно раскололось и не смогло снова привлечь широкое внимание общественности. В 1971 году дон Карлос Уго, принц де Бурбон-Парма, основал новую Карлистскую партию, основанную на конфедералистском видении Las Españas («Испании») и социалистическом автогестии (тогда продвигавшемся в Югославии ). В Монтехурре 9 мая 1976 года поссорились приверженцы старой и новой версий карлизма. Двое сторонников Уго были убиты крайне правыми боевиками, среди которых был Стефано Делле Кьяйе . Партия Карлистов обвинила младшего брата Уго, дона Сиксто Энрике де Бурбон-Парма , в пособничестве боевикам, что Сообщество традиционалистов отрицает.

Туристический знак Музея карлизма в Эстелле

Постфранкистский период (1975 – настоящее время)

На первых демократических выборах 15 июня 1977 года был избран только один сенатор-карлист, журналист и писатель Фидель Карасо из Сории , который баллотировался как независимый кандидат. На парламентских выборах 1979 года правые карлисты объединились в крайне правую коалицию Unión Nacional , которая получила место в кортесах Мадрида; но избранный кандидат сам не был карлистом. С тех пор карлисты остались внепарламентскими, получив только места в городских советах.

В 2002 году Карлос Уго передал архивы Дома Национальному историческому архиву , против чего протестовали его брат Дон Сиксто Энрике и все фракции карлистов. В 21 веке есть три политические организации, претендующие на карлистскую идентичность:

• Традиционалистское общение (под руководством Хосе Мигеля Гамбра Гутьерреса )
• Традиционалистское карлистское сообщество (под руководством Тельмо Альдаса де ла Квадра-Сальседо )
• Партия Карлистов (во главе с Хесусом Марией Арагоном Саманесом)

Карлистские претенденты на престол

Царственные номера - это те, которые используют их сторонники. Хотя они не были провозглашены королями, они пользовались некоторыми титулами, связанными с испанским престолом.

Истец	Портрет	Рождение	Браки	Смерть
Карлос, граф Молина (Carlos V) ( английский: Карл V ) 1833–1845		29 марта 1788 г., Аранхуэс сын Карлоса IV и Мария Луиза Пармская	Мария Франциска Португалия Сентябрь 1816 г. 3 детей Мария Тереза, принцесса Бейра 1838 Нет детей	10 марта 1855 г. Триест 66 лет
Карлос, граф Монтемолин (Карл VI) ( английский: Карл VI ) 1845–1861		31 января 1818 г., Мадрид. сын Карлоса, граф Молина и Мария Франциска Португальская	Мария Каролина Бурбон-Обеих Сицилий 10 июля 1850 г. Нет детей	31 января 1861 г. Триест 43 года
Хуан, граф Монтисон (Хуан III) ( английский: Иоанн III ) 1860–1868		15 мая 1822 года, Аранхуэс сын Карлоса, граф Молина и Мария Франциска Португальская	Беатрикс Австрийская-Эсте 6 февраля 1847 г. 2 детей Эллен Сара Картер ? 2 детей	21 ноября 1887 г. Хов 65 лет
Карлос, герцог Мадридский (Карл VII) ( английский: Карл VII ) 1868–1909		30 марта 1848 г., Любляна. сын Хуана, граф Монтисон и Беатрикс Австрийская-Эсте	Маргарита Бурбон-Пармская 4 февраля 1867 г. 5 детей Берта де Рохан 28 апреля 1894 г. Нет детей	18 июля 1909 г. Варезе 61 год
Хайме, герцог Мадридский (Хайме III) ( английский: Джеймс III ) 1909–1931		27 июня 1870 г., Веве. сын Карлоса, герцога Мадридского и Маргарита Бурбон-Пармская	никогда не был женат	2 октября 1931 г. Париж 61 год
Альфонсо Карлос, герцог Сан-Хайме (Альфонсо Карлос I) ( английский: Альфонс Карл I ) 1931–1936		12 сентября 1849 г. Лондон сын Хуана, граф Монтисон и Беатрикс Австрийская-Эсте	Мария дас Невеш из Португалии 26 апреля 1871 г. 1 ребенок	29 сентября 1936 г. Вена 87 лет

Преемственность после Альфонсо Карлоса

После смерти Альфонсо Карлоса в 1936 году большинство карлистов поддержали принца Ксавьера Бурбон-Пармского, которого Альфонсо Карлос назначил регентом Карлистского сообщества. Меньшинство карлистов поддержало австрийского эрцгерцога Карла Пия, принца Тосканы , внука Карлоса VII по женской линии. Маргинальное движение карлистов поддержало Альфонсо XIII , изгнанного конституционного короля Испании, который был старшим потомком мужского пола короля Карла IV . Однако большинство карлистов считали Альфонсо дисквалифицированным, поскольку он не разделял идеалов карлистов (и, что немаловажно, потому что испанские законы исключили из наследства потомков тех, кто совершил измену королю, как, по мнению карлистов, сделали предки Альфонсо по мужской линии, как только Франсиско де Паула признал правление Изабеллы II). Многие также считали его происхождение незаконным, полагая, что биологический отец Альфонсо XII был любовником королевы Изабеллы, а не ее мужа. Большинство следующих событий произошло при режиме Франсиско Франко , который умело натравливал каждую фракцию на другую.

Претензия Бурбон-Парма

• Франсиско Хавьер I

Герб, используемый сторонниками карлистских претендентов на испанский трон, со Святым Сердцем Иисуса и Непорочным Сердцем Марии, принятый около 1942 года Ксавье Бурбонским.

Принц Ксавье Бурбон-Пармский (25 мая 1889 – 7 мая 1977), известный в Испании как Дон Хавьер де Бурбон , был назначен регентом Карлистской общины Альфонсо Карлосом в 1936 году как ближайший член Дома Бурбонов, разделявший Карлистские идеалы.

Во время Второй мировой войны принц Ксавьер вернулся в бельгийскую армию, где служил во время Первой мировой войны . Он был демобилизован и присоединился к французскому маки . Он был взят в плен нацистами и отправлен в Нацвайлер и концентрационные лагеря Дахау , где американские войска освободили его в 1945 году. В 1952 году Хавьер был провозглашен королем Испании, подтвердив легитимность карлистов. После смерти Альфонсо Карлоса его преемник по праву первородства по мужской линии еще не был определен. Для этого необходимо было проследить отцовскую линию Филиппа V до его старшего потомка, который не был отстранен от престола по закону (за измену, морганатический брак , внебрачное рождение и другие причины, юридически установленные в Новисимской перекопилации 1805 г., действовавший на момент Первой Карлистской войны). В 1952 году, когда все старшие линии Дома Бурбонов-Пармы были признаны исключенными, иск принял дон Хавьер (происходивший от Филиппа, герцога Пармского , третьего сына Филиппа V). Несмотря на то, что он вырос в лагере карлистов и был назначен регентом Карлистской общины в 1936 году, его провозглашение королем позднее в 1956 году, как утверждалось, было не политическим шагом, основанным на идеологии, а следствием династической легитимности. Он оставался претендентом на карлистов до своего отказа в 1975 году.

Изменения во взглядах некоторых представителей движения Карлистов разделили сторонников Хавьера на двух его сыновей, Карлоса Уго и Сиксто Энрике (и многих других, не поддерживающих ни того, ни другого) в конце 1960-х - начале 1970-х годов. Карлос Гюго превратил организованный карлизм в социалистическое движение, в то время как его брат Сиксто Энрике (поддерживаемый его матерью Мадлен де Бурбон-Бюссе ) следовал крайне правому курсу. В 1977 году сторонники Сиксто Энрике опубликовали манифест Хавьера, осуждающий Карлоса Уго. Несколько дней спустя сторонники Карлоса Уго опубликовали манифест Хавьера, признающий Карлоса Уго своим наследником.

• Чарльз Гюго I

Карлос Гюго (1968)

Карлос Гюго, герцог Пармский (8 апреля 1930 — 18 августа 2010), был старшим сыном Ксавьера. Он был заявителем Карлистов с 1977 года до своей смерти. После отчуждения многих карлистов своими попытками сблизиться с Франко (1965–1967), Карлос Уго переключился на левое титоистское социалистическое движение рабочего самоуправления . В 1979 году он принял испанское гражданство от короля Хуана Карлоса I , а в 1980 году отказался от членства в созданной им Карлистской партии. Карлос Гюго пользовался поддержкой меньшинства карлистов, включая Карлистскую партию. Он также исключил люксембургскую ветвь семьи из наследования карлистов из-за неравных браков принцев этой ветви, которые были признаны Великим герцогом династическими.

• Карлос Хавьер I

Принц Карлос, герцог Пармский (родился 27 января 1970 г.), старший сын Карлоса Гюго. Он унаследовал иск карлистов после смерти своего отца в 2010 году. Карлос пользуется поддержкой меньшинства карлистов, включая Партию Карлиста.

• Сиксто Энрике

Принц Сиксто Энрике Бурбон-Пармский (родился 22 июля 1940 года) утверждает, что является нынешним регентом Карлистской общины. Он известен как герцог Аранхуэс.

Дона Сиксто Энрике поддерживает меньшинство Comunión Tradicionalista и некоторые другие, которые считают, что его старший брат Карлос Уго был законным наследником, но не имел права на преемственность из-за своего социализма. Сиксто Энрике никогда не претендовал на звание короля карлистов в надежде, что один из его племянников однажды примет традиционные ценности карлистов.

Претензия Габсбургов-Бурбонов

Старшей дочерью инфанта Карлоса, герцога Мадридского , была Бланка де Бурбон-и-Борбон-Парма (1868–1949). Она вышла замуж за эрцгерцога Австрии Леопольда Сальватора (1863–1931). В 1943 году один из их сыновей представил себя претендентом на карлистов в качестве преемника своего двоюродного дедушки Альфонсо Карлоса. Поскольку это утверждение исходит по женской линии, большинство карлистов отвергают его:

• Эрцгерцог Австрии Карл Пий, принц Тосканы , был претендентом на карлистов с 1943 по 1953 год. Его поддерживали некоторые чиновники генерала Франко из Национального движения . Поскольку он принял титул «короля Карлоса VIII», движение, поддерживающее эту ветвь семьи, называется Carloctavismo .
• Эрцгерцог Австрии Антон, принц Тосканы , был братом Карла Пия и был претендентом на Карлистов (Карлос IX) с 1953 по 1961 год.
• Эрцгерцог Австрии Франц Иосиф, принц Тосканы , был братом Карла Пия и Антона и был претендентом на Карлистов (Франциско I) с 1961 по 1975 год.
• Эрцгерцог Австрийский Доминик, принц Тосканы , является сыном Антона и является претендентом на титул Карлистов (Доминго I) с 1975 года.

В 2012 году сенатор Анасагасти Иньяки Страны Басков предложил идею создания единой баскско- наваррско - каталонской монархии во главе с эрцгерцогом Австрии Домиником.

Претензия Бурбона

• Альфонсо де Бурбон

Альфонсо XIII стал старшим представителем Дома Бурбонов по первородству после смерти Альфонсо Карлоса в 1936 году. Он правил как конституционный король Испании как Альфонсо XIII до своего изгнания в 1931 году. Он был сыном короля Альфонсо XII , сына Франсиско де Асиса де Бурбона , сына инфанта Франсиско де Паулы , младшего брата Карла V. Он был признан претендентом на карлистов небольшим количеством карлистов, которые считали смерть Альфонсо Карлоса возможностью воссоединить испанских монархистов, как карлистов, так и Изабель. Тем не менее, несмотря на эту явно привлекательную возможность, Франсиско де Паула и его потомки считались многими карлистами юридически и морально исключенными из линии преемственности как предатели, в соответствии с испанскими законами о наследовании, действовавшими в 1833 году (и которые карлисты защищали с тех пор). затем). В 1941 году Альфонсо отрекся от престола; он умер два месяца спустя.

Старший сын Альфонсо умер в 1938 году. На его второго сына Инфанте Хайме, герцога Сеговии, в 1933 году оказали давление, чтобы тот отказался от своих прав на конституционное правопреемство. Оба вступили в морганатический брак. Третий сын короля Альфонсо, Дон Хуан, граф Барселонский, был выбран его преемником.

На монете номиналом 5 песет 1975 года был изображен официальный король Испании Хуан Карлос I , а также герб с салитро Сан-Андрес, предполагаемым символом карлистов.

• Претензия Хуана де Бурбона
  • Инфанте Дон Хуан, граф Барселоны (20 июня 1913 — 1 апреля 1993) был третьим сыном Альфонсо XIII. Он был претендентом на трон Испании с 1941 года до своего отречения от престола в 1977 году. В 1957 году группа карлистов признала его своим главой в изгнании в Эшториле, Португалия.
  • Король Хуан Карлос I — выживший сын дона Хуана, графа Барселоны. Он был королем Испании с 1975 года до своего отречения от престола в 2014 году.
  • Король Фелипе VI — единственный сын Хуана Карлоса I. Он является нынешним представителем этого требования. Он является королем Испании с 2014 года, что подтверждено Конституцией Испании 1978 года .
• Заявление Хайме де Бурбона
  • Инфанте Хайме, герцог Сеговии , был вторым сыном Альфонсо XIII и старшим братом Хуана, графа Барселоны. Несмотря на свой отказ от испанского престола в 1933 году, в 1960 году Хайме объявил, что он является претендентом на карлистов, и иногда использовал титул герцога Мадридского ; он оставался претендентом до своей смерти в 1975 году. У него было лишь несколько сторонников карлистов, но среди них была Алисия де Бурбон и де Бурбон-Парма, единственная выжившая дочь предыдущего претендента на карлистов Карлоса, герцога Мадридского . Хайме также стал легитимистским претендентом на французский престол, используя титул герцога Анжуйского ; в этом качестве у него были сторонники.
  • Принц Альфонс, герцог Анжуйский и Кадисский , был сыном Хайме. Он не претендовал на преемственность Карлистов в период с 1975 года до своей смерти в 1989 году.
  • Принц Луи, герцог Анжуйский , сын Альфонсо. Он никогда не претендовал на преемственность Карлистов.

Идеология

Карлизм или традиционализм можно назвать контрреволюционным движением. Интеллектуальный ландшафт карлизма был реакцией на основные принципы Просвещения и Французской революции 1789 года ; Лаицизм , индивидуализм , эгалитаризм , рационализм . В этом смысле оно родственно французских реакционеров ( легитимизма ) и Жозефа де Местра мышлению . Трудно дать точное описание карлистского мышления по нескольким причинам:

• Будучи традиционалистами, карлисты не доверяли идеологии как политической движущей силе. В некоторых брошюрах XIX в. это выражалось в такой форме: против философской конституции (либерализма, основанного на идеологии) предлагается историческая конституция (основанная на истории и учении Церкви).
• Долгая активная история карлизма - он был важной силой на протяжении более 170 лет - и тот факт, что он привлек большое и разнообразное количество последователей, затрудняет комплексную категоризацию.
• Внутри карлизма почти никогда не было ни одной школы мысли.
• Идеи, выраженные внутри карлизма, частично и открыто разделялись с другими силами политического спектра. Более консервативные, католические (или христианско-демократические) крылья различных националистических и регионалистских движений по всей Испании могут заявлять о косвенном влиянии карлизма, особенно в отношении фуэрос и регионального самоуправления.

Хотя карлизм и фалангизм имели определенные сходства – социальный консерватизм , католицизм и антикоммунизм – между этими двумя движениями были и резкие различия. Наиболее важным был тот факт, что, хотя фалангизм придерживался сильно централизующей формы испанского национализма, карлизм больше поддерживал фуэрос , сохранение местной культуры и региональной автономии было одним из их основных принципов. Карлизм также поддерживает Закон Салика в отношении преемственности, будучи монархистами-легитимистами.

Вариант испанского королевского герба со Святым Сердцем . Это была общая эмблема сторонников карлизма во время гражданской войны в Испании .

Бог, Страна, Фуэрос, Король

Эти четыре слова (которые можно перевести как «Бог», «Отечество», «Местное правление» и «Король») были девизом и краеугольным камнем карлизма на протяжении всего его существования. Под этим карлизм понимал следующее:

• Диос (Бог): Карлизм верит в католическую веру как в краеугольный камень Испании и должен проявлять политическую активность в ее защите.
• Patria ( Отечество ): Карлизм в значительной степени патриотичен, Традиционализм рассматривает Отечество как совокупность сообществ (муниципальных, региональных, Испании), объединенных в одно целое.
• Фуэрос (аналогично средневековым хартиям ): Частью ограничения королевских полномочий является признание местного и регионального самоуправления (и других типов сообществ в политическом организме, особенно церкви). Хотя это было результатом своеобразного исторического развития Испании, оно совпало с концепцией субсидиарности в католической социальной мысли. Обратите внимание, что в некоторых версиях девиза отсутствует пункт Fueros.
• Рей (Король): Концепция национального суверенитета отвергается. Суверенитет принадлежит королю, как законный на крови, так и на деле. Но эта власть ограничена доктриной Церкви , законами и обычаями Королевства, а также рядом советов, традиционных кортесов и независимых от государства промежуточных органов. Король также должен быть защитником бедных и хранителем справедливости.

Сторонники

Карлизм был настоящим массовым движением и черпал свои рядовые представители всех социальных классов, большинство из которых составляли крестьянские и рабочие элементы. Таким образом, неудивительно, что карлизм участвовал в создании католических профсоюзов.

Ответвления и влияние

• Культурный и политический регионализм в Испании (не путать с региональным национализмом или сепаратизмом ) в значительной степени возник у карлистов. Влияние карлистского мыслителя Хуана Васкеса де Мелла в этой области можно проследить и сегодня.
• Один из основателей баскского национализма , Сабино Арана, происходил из карлистской среды и на протяжении многих лет боролся за одну и ту же аудиторию (баскский католики). Сравните слоган PNV « Бог и Фуэрос ». Испанские карлисты вместе с Франко сражались с баскскими националистами и победили их в 1936–1937 годах .
• Фуэризмо было доктриной, распространенной в баскских провинциях. Он поддерживал монархию Изабеллин, но хотел сохранить автономию провинций Фуэро.
• Католическая политика существенны для карлизма. Сравните слоган Christus Rex .
• Мышление Виктора Прадеры оказало большое влияние через группу Acción Española на авторитарное мышление Испании в 1930-х и 1940-х годах.
• Фернандо Себастьян Агилар , архиепископ Памплоны и Туделы (Испания), вызвал споры, публично заявив 7 мая 2007 года, что традиционалистское карлистское сообщество, среди прочего, заслуживает внимания и поддержки избирателей.

Символ Карлиста

Символы

• Девиз: Бог, Страна, Фуэрос, Король.
• Флаг: Красный Крест Бургундии на белом фоне.
• Красный берет . Поэтому на баскском языке карлистские войска назывались чапельгорри , хотя это имя также разделяли подразделения противостоящей либеральной стороны. Красный берет носился солдатами карлистов в качестве отличительного знака во время Первой карлистской войны , а позже стал эмблемой карлистов в целом, часто с желтым помпоном или кисточкой .
• Гимн: Ориаменди

Имя и имена

Термин «карлисты», примененный к последователям Карлоса Марии Исидро, появился в середине 1820-х годов и даже проник в общественный дискурс за рубежом. После начала гражданской войны в 1833 году либеральная и проправительственная пресса начала широко использовать это наименование, хотя первоначально в обращении оставалось и название «карлинос». наряду с такими выражениями, как «facciosos», «бунтовщики», несколько реже «абсолютисты» и другие конфессии, часто воспринимаемые как оскорбления. Последователи Карлоса Марии изначально не использовали этот термин и предпочитали называть себя в общих чертах защитниками веры, монархии, традиционного порядка и / или легитимизма; они осторожно начали принимать это имя в 1840-х годах. Постепенно в период Изабеллин этот термин стал обычным и использовался повсеместно, в том числе и самими карлистами. В 1909–1931 годах движение часто называли «Хаймисмо» / «Хаймистас», поскольку претендент Дон Хайме исключительно не носил знаковое имя Карлос.

В конце 19 века в оборот вошел родственный, но не эквивалентный термин «традиционалисты», который также применялся либо к движению в целом, либо к некоторым его фракциям в частности; однако в прессе до падения монархии в 1931 году слова «carlistas» / «carlismo» были в 7 раз популярнее, чем «tradicionalistas» / «tradicionalismo». В республиканский период 1931–1936 гг. Общественное употребление изменилось; «tradicionalistas» / «tradicionalismo» использовались в 2–3 раза чаще, чем «carlistas» / «carlismo», хотя первый имел несколько более широкий смысл. В франкистскую эпоху 1939–1975 годов пресса, подвергавшаяся жесткой цензуре, особенно до середины 1960-х годов, отдавала небольшое предпочтение «карлистам» по сравнению с «традиционалистами». и «традиционализм» против «карлизма». За постфранкистский период репрезентативной статистики нет. В настоящее время в историографии и политической науке мало единого мнения о взаимоотношениях «традиционализма» и «карлизма».

До конца 1860-х годов движение карлистов не имело формальной структуры. Незадолго до начала Третьей карлистской войны возникла первая карлистская политическая организация; в течение следующих 160 лет основное движение воплотилось в различные политические образования, некоторые из которых были свободными и имели несколько другие названия, принятые на местном уровне. Организации придавалось относительно мало значения, поскольку карлисты считали себя широким общественным движением, которое в некотором смысле было противоположностью партии. Отколовшиеся фракции создавали свои собственные структуры, и их названия тоже менялись. некоторые имена были переработаны и в популярном дискурсе использовались различные альтернативные, неформальные или неправильные формальные названия. Различия между неофициальными и формальными названиями часто игнорировались. Результатом стала путаница в названиях: например, в начале 20-го века в 48% упоминаний в прессе упоминались «Partido Carlista» или «Partido Carlista», в 18% упоминалось «Partido Tradicionalista», в 15% упоминалось «Partido Jaimista» и в 13% «Communion Tradicionalista». , плюс как минимум 4 других номинала в обращении. В середине 1930-х годов истец Альфонсо Карлос намеревался ввести некоторую дисциплину и заявил, что единственным официальным названием будет «Comunión Tradicionalista Carlista». но позже он сам называл «католико-монархически-легитимистское общение». Статистическая сводка частоты использования различных имен в прессе представлена ​​в таблице ниже.

период	СКК	СиДжей	КЛ	Коннектикут	СТС	ПК	ПКМ	Пи Джей	ПТ
1860–1879	242	0	5	3	0	6807	117	0	143
1880–1899	686	0	3	1449	0	9947	82	3	2348
1900–1919	210	227	183	1390	0	5260	21	1601	1958
1920–1939	210	24	44	2671	7	362	5	257	1114
1940–1959	4	0	0	179	1	7	2	2	16
1960–1979	3	0	0	954	68	3726	4	1	17
общий	1355	251	235	6646	76	26109	231	1864	5686

Родственные слова

• Эстелла-Лизарра была местом карлистского суда.
• Бергара /Вергара была местом Абразо-де-Вергара , положившего конец Первой карлистской войне на Севере.
• Бригады Наварры были подразделениями Национальной армии, сформированными в основном силами Requeté из Наварры в начале гражданской войны в Испании . Они видели интенсивные действия во время войны.
• Detente bala («Останови пулю!») — небольшая нашивка с изображением Святого Сердца Иисуса, которую носят на униформе (поверх сердца) большинство запросов .
• Маргариты . Карлистская женская организация. Они часто работали военными медсестрами .
• Охалатеро были придворными, говорящими «Ojalá nos ataquen y ganemos» («Хотели бы, чтобы они напали на нас, и мы победили»), но ничего не делали для достижения победы. Название представляет собой игру слов от слова ходжалеро («лудильщик», «продавец горшков»).
• Requetés Вооруженные карлистские ополченцы.
• Трагала , выражение, обозначающее желание насильственно навязать идеи, наиболее ненавистные противникам. Также либеральная боевая песня (припев: «Проглоти это, ты, Карлист, ты, кто не хочет конституции»).

Литературные ссылки на карлизм

Туристическая информационная панель, обозначающая так называемый Маршрут карлизма.

Либеральный испанский журналист Мариано Хосе де Ларра выступил против карлизма и опубликовал против него несколько памфлетов. Нади пасе грех хаблар аль портеро (1833) представляет карлистов как шайку священников-бандитов. Эрнест Хемингуэй ссылается на карлизм в «По ком звонит колокол» . Он упоминает двух фашистов и говорит: «Они были карлистами из Наварры». Франсиско Наварро-Виллослада опубликовавшим исторический роман был писателем-карлистом , Amaya o los vascos en el siglo VIII в стиле Вальтера Скотта , в котором легендарное происхождение испанской монархии было представлено как начало Реконкисты . Действие «Золотой стрелы» Джозефа Конрада происходит на фоне третьей карлистской войны.

Рамон Мария дель Валье-Инклан , писатель, поэт и драматург, был членом испанского поколения 1898 года . Он писал романы о карлистах и ​​сам был активным карлистом. Пио Бароха написал роман Zalacaín el aventurero ( Залакаин-авантюрист ), действие которого происходит во время Третьей карлистской войны, и упомянул карлизм в неблагоприятном свете в нескольких других произведениях. Испанский философ Мигель де Унамуно в детстве перенес осаду Бильбао во время Третьей карлистской войны . Позже об этом времени он написал роман «Paz en la guerra» . В 1895 году он написал Хоакину Косте о своих планах написать эссе о «внутриисторическом» элементе сельского социализма в карлистских массах. Американский консервативный писатель и National Review обозреватель Л. Брент Бозелл-младший симпатизировал карлизму и франкизму и считал испанский католический авторитаризм предпочтительнее американской демократии.

См. также

• Карлоктависмо
• Историография карлизма в эпоху франкистов
• Интегризм (Испания)
• Хуан Васкес де Мелла
• Легитимист
• Лоялизм
• Меллизм
• Мигелист
• Орден запрещенной легитимности
• Партии и фракции в Изабеллинской Испании
• Реакционный
• Восстановление (значения)
• Роялизм
• Традиционализм (Испания)
• Война за наследство
• Список движений, оспаривающих легитимность правящего монарха

Ссылки

Общие источники

• Библиографические ресурсы:
  • Библиография Карлиста
• Другие ссылки:
  • Тетралема – Журнал лояльности Блог Carlist
  • Блог Королевства Гранада Carlist
  • Агентство FARO Carlist Служба прессы и документации. Некоторый контент на английском языке

Дальнейшее чтение

• Блинхорн, Мартин (1972). «Карлизм и испанский кризис 1930-х годов», Journal of Contemporary History , Vol. 7, № 3/4, стр. 65–88.
• Блинхорн, Мартин (1975). Карлизм и кризис в Испании, 1931–1939 , Издательство Кембриджского университета .
• Бреннан, Джеральд (1960). «Карлисты». В: Испанский лабиринт . Издательство Кембриджского университета, стр. 203–214.
• Брукс, Сидней (1902). «Ситуация в Испании», The North American Review , Vol. 174, № 546, стр. 640–653.
• Ковердейл, Джон Ф. (1984). Баскский этап Первой карлистской войны Испании . Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета .
• Диллон, Э.Дж. (1898). «Приход карлизма», The Contemporary Review , Vol. LXXIV, стр. 305–334.
• Холт, Эдгар (1967). Карлистские войны в Испании . Лондон: Патнэм.
• Мигель Лопес, Раймундо де (1993). «Политическая мысль первого карлизма». В: Святые, государи и ученые . Нью-Йорк и Женева: Питер Лэмб.
• Мезей, Регина (1996). «Карлизм и испано-американская война: роль претендента Карлоса VII», « Средиземноморские исследования» , Vol. 6, стр. 113–128.
• О'Ши, Джон Август (1884). «С карлистами», Католический мир , Том. 39, № 234, стр. 801–815.
• Паркер, А.А. (1937). «История карлизма в Испании», Исследования: Ежеквартальный обзор Ирландии , Vol. 26, № 101, стр. 16–25.
• Паркер, А.А. (1937). «История и политика карлизма», Исследования: Ежеквартальный обзор Ирландии , Vol. 26, № 102, стр. 207–222.
• Паркер, А.А. (1937). «Карлизм в гражданской войне в Испании», Исследования: Ежеквартальный обзор Ирландии , Vol. 26, № 103, 383–398.
• Престон, JW (1873 г.). «Карлизм в Испании», Scribner's Monthly , Vol. Т. 7, № 2, стр. 229–235.
• Рош, Джеймс (1899). «Перспективы карлизма», The North American Review , Vol. 168, № 511, стр. 739–748.

Внешние ссылки

• Современные карлистские группы:
  • Partido Carlista Официальная страница партии Карлистов, признает сына Карлоса Гюго наследником, но следует левой идеологии, которую многие карлисты отвергают.
  • Comunión Catolico-Monarquica Официальная страница Общины Карла VIII, поддерживающая Доминика фон Габсбурга в качестве истца
  • Comunión Tradicionalista Carlista Официальная страница Карлистского традиционалистского сообщества. Формально не поддерживает ни одного заявителя
  • Comunión Tradicionalista. Архивировано 27 декабря 2010 года в Wayback Machine. Официальная страница Традиционалистского сообщества, официально поддерживающая Сикста Генриха в качестве регента, также отвергает левую идеологию.
• Карлизм как текущая тема обсуждения в испанской политике
• Идеологический анализ карлизма
• Обширный исторический фон
• Альбом персонажей Карлиста с их биографиями , Франсиско де Паула Оллер , Барселона, La Propaganda Catalana, Librería de Antonio Quintana y Bové, 1887. Сканы страниц из Наваррской цифровой библиотеки.
• Бог, страна, фуэрос и король: история испанских карлистов, статья Элеоноры Вильяррубиа на сайте Catholicism.org