Гершом

Согласно Библии , Гирсон ( גֵּרְשֹׁם Гершом , «житель там»; Латинское : Gersam ) первенец Моисея и — Сепфоры . ^[1] Это имя на иврите означает «чужой там» ( גר שם ‎ ger sham ), который, как утверждает текст, был ссылкой на бегство Моисея из Египта. Библеисты считают, что это имя по сути совпадает с Гершоном. ^[2] а в Книге Паралипоменон прародителем одного из главных кланов левитов иногда называют Гершома , ^[3] иногда как Гершо н .

Первенец Моисея от Сепфоры; родился в Мадиаме. ^[4] Тесть Моисея Иофор пришел к Моисею в пустыню, взяв с собой жену Моисея Сепфору и двух их сыновей, Гиршома и Елиезера. ^[5] Священническое служение потомка Гирсона Ионафана от имени данитов было незаконным, потому что, хотя он и был левитом, но не принадлежал к роду Аарона. ^[6]

Отрывок из Исхода, посвященный Моисею и Сепфоре в ночном лагере, по-видимому, предполагает, что какое-то существо, возможно, Бог или ангел , нападает либо на Гирсона, либо на Моисея, пока обрезание на Гирсоне. Сепфора не произвела ^[7]

В более поздних Книгах Паралипоменон Шевуил назван «сыном» Гирсона. ^[8] хотя это анахронизм для буквального толкования Библии, поскольку Шевуил описан как живший во времена царя Давида . Еврейское слово «сын» также может означать «потомок»; например, даже отдаленные потомки царя Давида во многих случаях обозначаются как «Такой-то сын Давида» в оригинальном еврейском языке.

Священнические связи

Хотя некоторые отрывки Библии, которые исследователи текстов приписывают Священническому Источнику , утверждают, что только потомки Аарона, известные как Ааронимы, были законными священниками, исследователи Библии полагают, что священство изначально было открыто для членов любого племени. ^[9] и что ограничение Ааронимов было чисто изобретением Ааронимов, против которого выступали такие авторы, как Второзаконие . ^[10] Аароним заявлял о своем происхождении от Аарона – брата Моисея, и, следовательно, любой непосредственный потомок Моисея не мог считаться Ааронимом.

Возможность того, что история об идоле Михея относится к непосредственным потомкам Моисея, которые были священниками , исследователи Библии воспринимают как демонстрацию того, что ограничение только Ааронимов изначально не присутствовало в израильском священстве. В одном из рассказов об идоле Михе упоминается священник, живший там ( жить там ^[11] что альтернативно можно было бы принять как утверждение, что священником действительно был Гершом ( גרשם ‎). В рассказах о идоле Михея также упоминается Ионафан , сын Гирсона, как священник. ^[12] и хотя масоретский текст, по-видимому, избегает намека на то, что неааронимы могли быть священниками, описывая именно этого Гершома как сына Манассии ( от ^Нשה ‎), похоже, это было искажено; буква монахиня ( נ ‎) появляется здесь в верхнем индексе , что позволяет предположить, что в тексте изначально этот Гершом описывался как сын Моисея. ^[13] ( משה ‎). В раввинистическом тексте, известном как Седер Олам, Ионафаном , сыном Гершома, сыном Моисея . этот стих упоминается ^[14]

Священнический/пророческий аспект остается открытым для обсуждения. Бог явно избрал Аарона и его прямых сыновей для служения в скинии и храме в память о все время служении Аарона Моисею. Аарон служил своему брату Моисею с большой преданностью, и с самого начала его метафорически называли «своим пророком».Царь и Священник/Пророк — два главных лидера древней иерархии; с этой точки зрения вера в то, что священство открыто для всех , кажется необоснованной. В Библии излагаются очень строгие правила происхождения для священников, также известных как «потомки Аарона», но упоминаются определенные отклонения от этой концепции - например, такие пророки, как Самуил или Илия, в особых случаях совершали священнические службы. Как упоминалось выше, вполне вероятно, что происхождение Гершома вынудило его принять священство, однако, похоже, он не совершал регулярных примечательных священнических служб. В других подобных писаниях упоминается, что Бог приказал Моисею передать власть Иисусу Навину вместо двух своих упрямых сыновей, Гиршома и Элиезера.

См. также

Шамгар

Ссылки

^ Исход 2:22
^ Чейн и Блэк, Библейская энциклопедия
^ 1 Паралипоменон 15:7.
↑ Исход 2:21–22 1 Паралипоменон 23:14–16.
^ Исход 18: 2–4.
^ Судьи 18:30
^ Исход 4: 24–26.
^ 1 Паралипоменон 23:16 , 26:24.
^ Еврейская энциклопедия , Левит
^ Ричард Эллиот Фридман, Кто написал Библию?
^ Судей 17:7
^ Судьи 18:30
^ Еврейская энциклопедия , Ионафан (сын Гершома)
^ Кен Джонстон, Древний Седер Олам , Biblefacts.org, Kindle Edition (2006), Kindle Locations 1754, 5611-5612

[:0-1] Исход 2:22

[:1-2] Чейн и Блэк, Библейская энциклопедия

[:2-3] 1 Паралипоменон 15:7.

[4] Исход 2:21–22 1 Паралипоменон 23:14–16.

[5] Исход 18: 2–4.

[6] Судьи 18:30

[:3-7] Исход 4: 24–26.

[:4-8] 1 Паралипоменон 23:16 , 26:24.

[9] Еврейская энциклопедия , Левит

[10] Ричард Эллиот Фридман, Кто написал Библию?

[11] Судей 17:7

[12] Судьи 18:30

[13] Еврейская энциклопедия , Ионафан (сын Гершома)

[14] Кен Джонстон, Древний Седер Олам , Biblefacts.org, Kindle Edition (2006), Kindle Locations 1754, 5611-5612

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]