Jump to content

Mykhailo Drahomanov

Mykhailo Drahomanov
Михаил Драгоманов
Портрет фотография Mykhailo Drahomanov
Рожденный ( 1841-09-18 ) 18 сентября 1841 г.
Hadiach , Poltava Governorate , Russian Empire
( Сейчас в Полтавской области , Украина )
Умер 2 июля 1895 г. ) ( 1895-07-02 ) ( 53 года
София , Болгария
Место отдыха Центральное Софийское кладбище
Занятие Историк
Язык украинский , русский
Национальность Украинский
Альма-матер Киевский университет
Период Украинское национальное возрождение
Жанр Академическое письмо , политическая журналистика
Предмет Украинская история , культура и политика
Литературное движение Радикализм
Супруг Lyudmyla Drahomanova [ uk ]
Дети Лидия Шишманова
Родственники Лесья Украина (niece)
Olena Pchilka (sister)

Михаил Петрович Драгоманов ( укр .: Михайло Петрович Драгоманов ; 18 сентября 1841 — 2 июля 1895) — украинский интеллектуальный и общественный деятель. Как академик Драгоманов был экономистом, историком, философом и этнографом, а как общественный интеллектуал он был политическим теоретиком с социалистическими взглядами, возможно, наиболее известным как один из первых сторонников украинского автономизма. Для Драгоманова этнографические исследования оказали глубокое влияние на его политические идеи, а его политика, в свою очередь, мотивировала изучение определенных областей украинской народной литературы. [1]

Биография

[ редактировать ]

Молодость в Полтаве (1841-1859)

[ редактировать ]

Михаил Драгоманов родился 18 сентября [ OS 6 сентября] 1841 года в мелкой дворянской семье запорожского казачьего происхождения в Гадяче , городе Полтавской губернии Российской империи . [2] был близко знаком с идеями прогрессизма Статус его семьи означал, что Драгоманов с раннего возраста . Его отец, Драгоманов [ uk ] , находился под влиянием либеральных идей Просвещения Петр и оказывал юридическую помощь крепостным крестьянам и призывникам . Его дядя, Яков Драгоманов [ uk ] , был членом Общества объединенных славян и сочувствовал декабристам . [3]

Михаил Драгоманов стал заядлым учеником, поступив в Полтавскую классическую гимназию в 1853 году, где познакомился с работами социалиста Александра Герцена и историка Фридриха Шлоссера . В гимназии он также начал свою карьеру в журналистике , редактируя рукописный журнал своего секретного клуба. [4] Когда он встал на сторону однокурсника против жестокого обращения со стороны школьного инспектора, его исключили из гимназии до того, как он успел ее окончить, и ему удалось закончить среднее образование только после вмешательства либерального педагога Николая Пирогова . [5]

Стипендия и активизм в Киеве (1859-1876).

[ редактировать ]

В 1859 году Драгоманов поступил в Киевский университет , где изучал историю . Он быстро присоединился к радикальному студенческому кружку, который участвовал на ранних этапах кампании « Идти к народу », основав одну из первых народных средних школ в Украине, до их подавления российским правительством в 1862 году. [6]

Он присутствовал при переносе останков Тараса Шевченко из Санкт-Петербурга в Канев в 1861 году, произнося речь над его гробом, когда похоронный поезд остановился в Киеве . Он также выступил в защиту своего наставника Пирогова, уволенного с поста за либерализм, похвалив его за образовательные реформы, в частности за отмену телесных наказаний . В результате Драгоманов подвергся цензуре со стороны администрации университета, но также сблизил его со своими профессорами-либералами, один из которых рекомендовал его руководящему совету университета. Но восхождение Драгоманова было заблокировано консервативной администрацией в рамках общей реакции на Январское восстание в Польше . [7]

После смерти отца Драгоманов устроился на работу учителем географии в киевскую среднюю школу, чтобы финансово поддержать свою семью. Его финансовое положение ухудшилось после женитьбы и последующей смерти тещи, что вынудило его устроиться на вторую работу журналистом « Петербургских новостей» , для которых он писал о жизненной ситуации в Украине. 25 мая 1864 года, после защиты диссертации о Тиберии , он был принят на должность преподавателя Киевского университета. [8] От изучения древней истории интересы Драгоманова сместились в сторону славянской истории, особенно сосредоточившись на фольклоре . В 1867 году он издал сборник украинского фольклора , который был единственным видом украиноязычного издания, не запрещенным властями. В 1869 году сотрудничал с Владимиром Антоновичем над изданием сборника украинской народной музыки . [9]

Именно в это время он связался с Громадой , тайным обществом, которое выступало за образование на украинском языке . Это привлекло внимание российских властей, которые заподозрили общество в связях с польским восстанием и начали подавлять зарождающееся движение украинского национализма , при этом Петр Валуев запретил печать произведений на украинском языке. Когда Драгоманов опубликовал рецензию на книгу Александра Ширинского-Шихматова [ ru ] , критикуя ее за великорусский шовинизм , Драгоманов был публично обвинен российской прессой в пропаганде сепаратизма и впоследствии попал под наблюдение тайной полиции . [10] Тем не менее, он оставался активным в радикальной политике, даже критикуя революционных студентов из Санкт-Петербурга, которые выступали за централизованное правительство в России. [11]

Королевство Галиция (красный) в составе Австро-Венгрии (темно-серый), регион, который Драгоманов назвал своей «второй родиной».

В 1870 году, когда Драгоманов защитил магистерскую диссертацию о Таците и был выдвинут советом университета на должность доцента, его назначение сначала было заблокировано Ширинским-Шихматовым, что помешало ему получить средства во время научной поездки за границу. [10] Его путешествия привели его сначала в Германию , где он стал свидетелем франко-прусской войны , посещал лекции Теодора Моммзена и изучал славянское культурное движение в Лужицах . [12] Затем он отправился в Швейцарию , где встретился с рядом русских эмигрантов и обсудил с ними вопрос об установлении социализма , сам заявляя, что политическая свобода является необходимой предпосылкой, в то время как другие считали, что русские крестьяне уже готовы к социалистическому обществу. [13] Наконец он отправился в Австро-Венгрию , где встретил украинцев из Галиции , тогда принадлежавшей Габсбургской монархии . [12] Когда он сам посетил Галицию, он обнаружил, что общество там находится в значительной степени в застое, инерция затрагивает даже радикалов и популистов. Пытаясь бороться с этим, он взялся за написание ряда прогрессивных статей, в которых критиковал политическое руководство Галичины, и учредил Научное общество Шевченко , которое стало центром украинской науки во Львове . [14] Во время поездки он также продолжил изучение древней истории, собрал для сравнения фольклорные исследования и начал писать свои первые политические труды. статью В 1872 году он опубликовал в «Вестнике Европы» , в которой утверждал, что политика русификации , направленная против этнических меньшинств , способствовала восточной экспансии Германской империи . [13]

В сентябре 1873 года Драгоманов вернулся в Киев, где был наконец назначен доцентом университета и вступил в Украинскую секцию Русского географического общества , вместе с которой издавал свои сборники украинского фольклора и народной музыки. [15] Общество и сам Драгоманов быстро подверглись нападкам со стороны городских реакционеров вокруг газеты «Киевлянин» , обвинившей Общество в сепаратизме, а Драгоманова в том, что он является польским агентом. [16] После того как Драгоманов начал работать на « Киевском телеграфе» , он попал под еще большую цензуру со стороны российских властей, которые удалили его статьи об Украине из российских газет. В мае 1875 года местный куратор потребовал от Драгоманова увольнения из университета из-за обвинений в сепаратизме. Но вместо того, чтобы уйти в отставку, он вернулся в Галицию, где продолжил свою работу по европеизации и работал связующим звеном между украинцами в империях Австрии и России, даже выступая за освобождение Карпатской Руси от венгерского владычества . [17] Влияние Драгоманова помогло стимулировать политическую жизнь в Галичине, особенно благодаря его статьям в студенческой газете «Друг» , которая сформировала ядро ​​того, что впоследствии стало Украинской радикальной партией . [18]

Памятник Эмскому указу Александра II , запрещавшему использование украинского языка .

Но присутствие Драгоманова в Галиции привлекло к себе более пристальное внимание со стороны российских властей: сам Александр II приказал уволить Драгоманова из Киевского университета и назначить комиссию по подавлению украинского сепаратизма. [19] В мае 1876 года Александр II издал Эмсский указ , который запрещал все украиноязычные публикации и публичные выступления, закрывал Украинское географическое общество и официально изгонял украинских националистов, в том числе самого Драгоманова. [20] В ответ Громада . назначила Драгоманова представителем украинского национального движения за рубежом и пообещала оказать ему финансовую поддержку в изгнании В мае 1876 года Драгоманов уехал из Украины в Вену . [19] Но прежде чем он смог обосноваться, австрийское имперское правительство выступило против галицкого социалистического движения и обвинило самого Драгоманова в том, что он является его лидером, вынудив его бежать в Швейцарию. [20]

Ссылка в Швейцарии (1876-1889).

[ редактировать ]

В Женеве Драгоманов начал работать над социалистической политической программой Громады , а также над рядом других литературных произведений: написать сборник украинской социалистической музыки; писать об условиях жизни и труда в Украине; и редактирование романа Панаса Мирного и Ивана Билыка [ великобритания ] . [21]

Он снова участвовал в дебатах с русскими революционерами, такими как представители «Народной воли» , поскольку считал, что установление социализма требует постепенного эволюционного процесса, а не быстрого революционного процесса. Он также критиковал их склонность к авторитаризму , великорусскому шовинизму и макиавеллизму , особенно не одобряя их террористическую тактику , кульминацией которой стало убийство Александра II . [22]

В августе 1881 года Драгоманов стал главным редактором журнала « Вольное слово» . [23] привлекавшее читателей и корреспондентов противников царского самодержавия , благодаря пропаганде земской системы самоуправления и противодействию революционному террору . После революции 1917 года выяснилось, что журнал получал финансовую поддержку со стороны охранки , в частности, из-за противодействия Драгоманова терроризму «Народной воли», который, как надеялся Павел Шувалов , расколет революционное социалистическое движение. [24] К маю 1883 года журнал закрылся после того, как Александр III занялся реакционной политикой и распустил проект Шувалова. В следующем месяце к Драгоманову в Женеве присоединились другие украинские радикалы, которые вместе разработали федералистскую и демократическую программу преобразования Восточной Европы : « Вольный » Союз . [25] В это время Драгоманов также помог в публикации географического исследования Украины Элизе Реклю и предал гласности российский имперский запрет украинского языка среди западноевропейской аудитории. [26] Он также продолжал участвовать в социалистической политике Галичины, отправляя письма и статьи в различные издания и прогрессивным политическим лидерам, а также поддерживая тесную переписку со своими учениками Иваном Франко и Михаилом Павликом [ великобритания ] . [27]

К этому времени радикальная социалистическая политика Драгоманова начала отталкивать других членов Громады , которые сблизились с правой политикой перед лицом все более реакционного политического климата в Киеве и теперь были обеспокоены тем, что его радикализм может помешать российскому правительству. от ослабления ограничений на украинский язык. В 1886 году Громада прекратила оказывать Драгоманову финансовую помощь, оставив его изгоем и изоляцией. [28]

Последние годы в Болгарии (1889-1895)

[ редактировать ]
Мемориальная доска Драгоманову в Софии

В 1889 году, работая над историей украинской литературы , Драгоманов был приглашен правительством Болгарии преподавать историю в течение трёх лет в Софийском университете , что ещё раз обеспечило ему финансовое обеспечение. Несмотря на требования российского императорского правительства выслать его и других « нигилистов » из Болгарии , в 1893 году его контракт был продлен еще на три года. [29] Драгоманов Время, проведенное в Софии, в основном провел, читая лекции о древних цивилизациях и изучая украинский фольклор и литературу, хотя он по-прежнему продолжал сотрудничать с радикальной прессой на своей «второй родине» в Галиции. [30] В своих статьях для галицкой прессы он защищал свободу вероисповедания и выступал за секуляризацию галицкого общества, выступая против влияния клерикализма в регионе. Он также написал ряд работ о ситуации в Приднепровской Украине , сумев склонить Бориса Гринченко на свою радикальную точку зрения. [31]

Продолжающаяся радикальная журналистская деятельность Драгоманова нажила врагов у польского дворянства в Галиции и царского самодержавия в России, каждое из которых обвиняло его в том, что он является агентом другого. Его также обвиняли революционные централисты в России и Галичине, а также украинские правые националисты в том, что он был провокатором Российской империи. Несмотря на эти обвинения, он придерживался своих политических убеждений, отстаивая политическую свободу , самоопределение и интернационализм . [32] Помня об этих принципах, он и его последователи основали Украинскую радикальную партию , которая помогала распространять и прославлять его идеи по всей Украине, несмотря на цензуру российского правительства. Но к тому времени, когда его идеи начали получать широкое признание, он начал страдать от аневризмы брюшной аорты , которая привела к смертельному сердечно-сосудистому заболеванию . 20 июня 1895 года Михаил Драгоманов скончался вскоре после прочтения лекции в Софийском университете. Похоронен на Центральном Софийском кладбище . [33]

Работает

[ редактировать ]
Коллекции
  • Исторические песни украинского народа (Киев, 1874–1875).
  • Украинские народные легенды и сказки (Киев, 1876 г.)
  • Политические песни украинского народа (Женева, 1876 г.)
Статьи
Журналы
  • Киевский телеграф [англ. Киевский телеграф ] (Киев, 1874–1875)
  • Громада [английский: Сообщество ] (Женева, 1876–1881 гг.)
  • Volnoye Slovo [English: Free Word ] (Geneva, 1881–1883)

Личная жизнь

[ редактировать ]

Некоторые члены семьи Драгоманова имели значение сами по себе. Он был дядей украинской поэтессы Ларисы Косач (более известной как Леся Украинка ), чьему образованию он способствовал. [34] и он был братом писательницы и этнографа Ольги Косач ( Елены Пчилки ). [35] От жены, актрисы Людмилы Драгомановой [ uk ] , у него родилась дочь Лидия Шишманова , которая стала женой болгарского писателя и политика Ивана Шишманова . [36]

Политическая мысль

[ редактировать ]

В своей политической журналистике Драгоманов одновременно резко критиковал украинское национальное движение, писая на украинском языке, и горячо защищал украинское самоопределение, писая на русском языке. В результате осудили его соответственно как социалистического интернационалиста и буржуазного националиста . обе стороны дебатов [37] Его система мышления была основана на противостоянии догматизму , что заставило его отвергнуть более жесткую политическую философию , которая утверждала, что имеет решения всех социальных проблем . [38] Это привело к тому, что его собственная политическая философия стала синкретической , опираясь как на либерализм , так и на социализм ; патриотизм и космополитизм ; и славянофилия и западничество . [39]

Политика Драгоманова сосредоточила внимание на свободе и достоинстве , заботясь главным образом об укреплении прав человека и защите этих прав от государства , поскольку Драгоманов считал, что расширение свободы является результатом ограничения государственной власти посредством политической революции . [39] Поэтому он считал целью человечества движение к анархии , обществу, основанному на свободных ассоциациях и взаимопомощи . [40] Он находился под непосредственным влиянием Пьера-Жозефа Прудона , который сформулировал анархизм в противовес господствующим теориям авторитаризма и централизма , в развитии своих собственных идей о федерализме . [41] Среди других его влияний были Франческ Пи и Маргалл , Джон Стюарт Милль , Эдуард Рене де Лабуле , Одилон Барро , Шарль Дюпон-Уайт [ fr ] и Бенджамин Констант . [42]

Драгоманов считал, что истинная свобода может быть достигнута через федерацию равных и автономных личностей, групп и сообществ. [43] Что касается государственных форм, его больше всего интересовала федеративная демократия в Швейцарии и конституционализм в Соединенном Королевстве . [44] Он отрицательно относился к Французской республике , так как считал, что тенденция к централизации якобинцев была контрреволюционной и в конечном итоге привела к подавлению прав рабочих на свободу объединений . [45] Он был против концепции народного суверенитета , того, что он называл « самодержавием народа», представленного в Жан-Жака Руссо теории общественного договора . Он считал, что идея « народной воли » диаметрально противоположна политической свободе , поскольку воля народа может быть использована для оправдания правления большинства или даже диктатуры , что ставит под угрозу как индивидуальные, так и групповые права . [46]

Наследие

[ редактировать ]
Бюст Драгоманова у здания Национального педагогического университета имени Драгоманова .

Драгоманов оказал влияние на развитие технической лексики в украинской прозе, особенно политической терминологии, для которой он пытался создать уникальные украинские неологизмы, независимые как от международной терминологии. [47] Драгоманов также пытался популяризировать собственную орфографическую реформу украинского языка, основанную на упрощенной и рационализированной версии фонетической орфографии Пантелеймона Кулиша , которую переняли писатели Иван Франко и Леся Украинка . [34]

Драгоманов возглавил развитие независимых украинских политических организаций в Галичине , первая из которых была создана в 1875 году его последователями, но она была быстро подавлена ​​имперскими властями. [48] В октябре 1890 года коалиция драгомановских интеллектуалов и низовых крестьянских активистов во Львове учредила первую украинскую политическую партию: Украинскую радикальную партию Драгоманова , которая защищала этический социализм и провозглашала своей целью независимость Украины . [49] В 1899 году умеренные покинули партию и объединились в Национально-демократическую партию , представлявшую более либеральный аспект мысли Драгоманова. [50] Эти две партии легли в основу двухпартийной системы в галицко-украинской политике и возглавили создание Западно -Украинской Народной Республики после распада Австро-Венгрии . [51]

Драгоманов не пользовался таким влиянием в Приднепровской Украине , которая получила свободу объединений только после революции 1905 года . [52] Двумя восточноукраинскими партиями, принявшими программу Драгоманова, были Партия социалистов-федералистов и Партия социалистов-революционеров , которые приобрели сильное влияние в Украине после революции 1917 года . [53] Идеи Драгоманова о мультикультурализме повлияли на конституцию Украинской Народной Республики (УНР) Центрального Совета , которая расширила автономию и самоуправление национальным меньшинствам, когда провозгласила независимость Украины . [54] Драгоманова По мере своего роста украинское правительство использовало федеративную модель , чтобы гарантировать региональную автономию , даже предлагая реорганизацию всей Восточной Европы в конфедерацию независимых наций. [55]

После краха УНР изгнанные украинские националисты сместились в сторону крайне правых , причем некоторые прямо обвиняли идеи Драгоманова в своем поражении в украинской войне за независимость . В Украинской Советской Социалистической Республике Драгоманова осуждали как либерала и националиста в сталинский период , но его идеи нашли новый интерес после десталинизации и особенно после обретения Украиной независимости . [56] В 1991 году бывший Киевский педагогический институт имени Максима Горького был переименован в Киевский педагогический институт имени Драгоманова . В 1997 году институту был присвоен статус «Национального университета», впоследствии получивший название «Национальный педагогический университет имени Драгоманова». [57]

  1. ^ Рудницкий Глава 11 , с. 203.
  2. ^ Дорошенко 1952 , с. 6.
  3. Doroshenko 1952 , pp. 6–7.
  4. ^ Дорошенко 1952 , с. 7.
  5. Doroshenko 1952 , pp. 7–8.
  6. ^ Дорошенко 1952 , с. 8.
  7. Doroshenko 1952 , pp. 8–9.
  8. ^ Дорошенко 1952 , с. 9.
  9. ^ Дорошенко 1952 , с. 10.
  10. ^ Jump up to: а б Дорошенко 1952 , pp. 9–10.
  11. Doroshenko 1952 , pp. 10–11.
  12. ^ Jump up to: а б Дорошенко 1952 , с. 11.
  13. ^ Jump up to: а б Дорошенко 1952 , pp. 11–12.
  14. ^ Дорошенко 1952 , с. 12.
  15. Doroshenko 1952 , pp. 12–13.
  16. ^ Дорошенко 1952 , с. 13.
  17. Doroshenko 1952 , pp. 13–14.
  18. ^ Дорошенко 1952 , с. 14.
  19. ^ Jump up to: а б Дорошенко 1952 , pp. 14–15.
  20. ^ Jump up to: а б Дорошенко 1952 , с. 15.
  21. ^ Дорошенко 1952 , с. 16.
  22. Doroshenko 1952 , pp. 16–17.
  23. ^ Дорошенко 1952 , с. 17.
  24. Doroshenko 1952 , pp. 17-18.
  25. ^ Дорошенко 1952 , с. 18.
  26. Doroshenko 1952 , pp. 18–19.
  27. ^ Дорошенко 1952 , с. 19.
  28. Doroshenko 1952 , pp. 19–20.
  29. ^ Дорошенко 1952 , с. 20.
  30. Doroshenko 1952 , pp. 20–21.
  31. ^ Дорошенко 1952 , с. 21.
  32. Doroshenko 1952 , pp. 21–22.
  33. ^ Дорошенко 1952 , с. 22.
  34. ^ Jump up to: а б Стахов 1952 , с. 55.
  35. ^ Одарченко 1952 , с. 41.
  36. ^ Спасов, Спас (1 января 2016 г.). «Древние болгарские предания и легенды - Лидия Шишманова» [Древние болгарские легенды - Лидия Шишманова]. Булгарка (на болгарском языке) . Проверено 11 мая 2017 г.
  37. ^ Рудницкий 1988 , с. 204.
  38. ^ Rudnytsky 1988 , pp. 204-205.
  39. ^ Jump up to: а б Рудницкий 1988 , с. 205.
  40. ^ Rudnytsky 1988 , pp. 205-206.
  41. ^ Рудницкий 1988 , с. 206.
  42. ^ Рудницкий 1988 , с. 207.
  43. ^ Rudnytsky 1988 , pp. 206–207.
  44. ^ Rudnytsky 1988 , pp. 207–208.
  45. ^ Rudnytsky 1988 , pp. 208–209.
  46. ^ Rudnytsky 1988 , pp. 209–210.
  47. ^ Стахов 1952 , стр. 54–55.
  48. ^ Стахов 1952 , с. 58.
  49. ^ Стахов 1952 , стр. 58–59.
  50. ^ Стахов 1952 , с. 59.
  51. Стахив 1952 , стр. 59–60.
  52. ^ Стахов 1952 , с. 60.
  53. ^ Стахов 1952 , стр. 60–61.
  54. ^ Стахов 1952 , с. 61.
  55. ^ Стахов 1952 , стр. 61–62.
  56. ^ Рудницкий 2014 .
  57. ^ "Іисторическая довидка" . Национальный педагогический университет имени Драгоманова (на украинском языке). Архивировано из оригинала 1 марта 2012 года . Проверено 11 мая 2013 г.

Библиография

[ редактировать ]

Дальнейшее чтение

[ редактировать ]
[ редактировать ]
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: dfe059222b2f8b94afe7b50169166d07__1708414200
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/df/07/dfe059222b2f8b94afe7b50169166d07.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
Mykhailo Drahomanov - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)