Изобель Миллер Кун

Изобель Миллер Кун
Рожденный	Изобель Селина Миллер ( 1901-12-17 ) 17 декабря 1901 г. Торонто, Онтарио , Канада
Умер	20 марта 1957 г. ) ( 1957-03-20 ) ( 55 лет Уитон , Иллинойс , США
Образование	Университет Британской Колумбии ; Нормальная школа; Библейский институт Муди
Занятие	Миссионер
Супруг	Джон Беккер Кун

Изобель Селина Миллер Кун , урожденная Изобель Селина Миллер , также известная как « Белль » (17 декабря 1901 — 20 марта 1957), известная как Изобель Кун , была канадской христианской миссионеркой среди народа Лису провинции Юньнань , Китай и северного Таиланда. . Вместе со своим мужем Джоном она служила во Внутренней миссии Китая в качестве переводчика Библии, основателя церквей , учителя Библии, евангелиста и написала девять книг о своем опыте.

Ранний период жизни

Изобель Селина Миллер родилась в Торонто, Онтарио , Канада. и переехала со своей семьей в Ванкувер , Британская Колумбия , когда ей было одиннадцать лет. С детства ее называли «Белль». Ее отец был рентгенологом и пресвитерианским проповедником-мирянином в спасательной миссии . а ее мать на протяжении многих лет была президентом Женского миссионерского общества канадской пресвитерианской церкви. Ее дедушка был рукоположенным пресвитерианским священником .

Кун выросла в любящей христианской семье, хотя, по ее словам, у нее самой не было «прямой конфронтации с живым Спасителем». Пережив «жалостливую насмешку» со стороны скептически настроенного профессора английского языка Университета Британской Колумбии , Кун решила, что ей не нужно знать или искать Бога, которому ее учили родители. Она стала агностиком , как и многие ее сверстники. Жизнерадостная и популярная молодая женщина, не пьющая и не курящая, Родители учили Кун поступать прилично и «хорошо выходить замуж», а это означало, что она должна была выйти замуж за человека с хорошим образованием и социальным статусом, подобным ее собственному. Во время учебы в университете она, будучи первокурсницей, получила пожизненное членство в желанной драматической труппе колледжа, что было редкой честью.

Несмотря на то, что она отказалась от христианского учения, некоторые из ее друзей и знакомых по-прежнему «считали ее хорошей девочкой, даже «христианкой»!» Однако после кризиса, когда она обнаружила, что мужчина, с которым она тайно была помолвлена, не только был ей неверен. но также сказал ей ожидать такого же обращения в их браке, она была на грани того, чтобы покончить с собой. Однако вместо того, чтобы выпить пузырек с ядом из аптечки в ванной, Кун прислушалась к звукам спящего отца из своей спальни и вспомнила, что он был «дорогим, добрым отцом…». Она вернулась в свою спальню и подумала о латинской цитате из стихотворения Данте , которое, как ей казалось, было переведено: «В Его воле наш мир». Она считала, что если Бог и существовал, то она уж точно не была «в Его воле»; возможно, думала она, именно поэтому у нее не было покоя.

Решив помолиться, но не желая быть обманутой «психическим опиатом», неуверенная в себе молодая женщина прошептала молитву «с поднятыми руками к Богу, чтобы доказать ей, что Он есть, и дать ей мир; и, если бы Он это сделал, она бы отдайте Ему всю свою жизнь, делайте все, что Он просил ее сделать, независимо от того, о чем Он просил ее, независимо от того, куда Он просил ее пойти, на всю ее жизнь». После этого она решила изучить жизнь Иисуса Христа в Евангелиях . Однако вначале Кун был тайным христианином, понемногу отказываясь от «мирских» занятий, но изо всех сил стараясь часто молиться.

В мае 1922 года Изобель Кун с отличием окончила факультет английского языка и литературы по специальности «Университет Британской Колумбии». Ее намерением было стать деканом по женской специальности и преподавать в университете. Она преподавала в третьем классе в школе Сесила Роудса в Ванкувере больше года, живя в пансионе, поскольку ее семья переехала в Викторию .

В 1924 году, посещая свою вторую подряд христианскую летнюю миссионерскую конференцию в The Firs [оригинал] в Беллингеме, штат Вашингтон , Кун встретила Джеймса О. Фрейзера , спикер конференции и человек, который станет одним из ее величайших духовных наставников и друзей. В сентябре следующего года Кун начал обучение в Библейском институте Муди в Чикаго , штат Иллинойс . Убежденная канадка, будущая миссионерка никогда бы не выбрала эту школу по собственной инициативе; однако знакомый христианин, который оплатил Куну проезд на поезде и деньги на стартап на первый год, попросил ее поехать туда. На самом деле она начала готовиться к тому, чтобы стать миссионером, посещая вечерние занятия в Библейской школе Ванкувера.

В Moody ее энергия тогда была сосредоточена на тибето-бирманском народе лису, на границе Китая и Бирмы [Мьянмы]. после встречи и прослушивания выступления мистера Фрейзера в The Firs и убеждения, что именно этого хотел от нее Бог. Хотя она пропустила семестр в школе из-за болезни, она окончила Муди с прощальным словом. в декабре 1926 года. В школе она участвовала в проповедях под открытым небом , играла на фортепиано в исправительном учреждении для мальчиков и работала в служении посещений по районам. По большей части она также работала в школе, чтобы оплатить свое жилье, хотя она также получала неожиданную финансовую поддержку, когда она была необходима. В Moody она также встретила своего будущего мужа Джона Беккера Куна, которого однажды назвала «еще одним мечтателем». Он пошел в школу на год раньше, чем его будущая невеста, и поехал в Китай один, как и совет миссии в то время относительно неженатых людей, когда только один из них был принят миссией.

Мать Куна однажды сказала ей, что «единственный способ, которым эта молодая христианка могла бы стать миссионером, - это труп ее матери». Это вызвало у Куна большое беспокойство, потому что как христианка она хотела почтить память своих матери и отца. Как писала будущая миссионерка, она была «слишком молода в Господе, чтобы понять, что послушание Богу важнее послушания родителям». В конце концов мать разрешила ей поехать в Муди. Мать Куна умерла во время операции (когда Кун училась в первом семестре в Муди), признавшись подруге, что ее дочь «выбрала лучший путь».

После окончания учебы Кун подал заявление во Внутреннюю миссию Китая, но сначала ему было отказано из-за упоминания о персонаже, давшего отрицательный отзыв. Но после дальнейшего пересмотра и почти двухлетнего ожидания, включая отсрочку до остывания «иностранного восстания 1927 года», и приказ о шестимесячной отсрочке ее миссии, включая один месяц полного постельного режима из-за предыдущего переутомления - ее желание стать миссионером исполнилось, и она отплыла в Китай.

В течение почти двух лет Кун была вынуждена ждать своего проезда, она жила со своим отцом и братом, которые оба вернулись в Ванкувер. Ей нужно было зарабатывать на жизнь, потому что ее отец не хотел финансово поддерживать миссионерские начинания своей дочери, хотя и поддерживал ее решение стать миссионером. Но она боялась, что, если она снова подпишет контракт на преподавание, она будет связана до конца контракта и не сможет в любой момент уйти и уехать в Китай. По прихоти она согласилась выступить без оплаты перед женской группой, и, к ее большому удивлению, ее попросили стать суперинтендантом того, что тогда называлось «Ванкуверским клубом девушек», за зарплату в 80 долларов в месяц — даже небольшую сумму. затем. Клуб представлял собой евангелизационный проект среди деловых женщин и женщин-профессионалов, которые собирались в здании в центре Ванкувера в течение рабочей недели, чтобы поговорить и вместе съесть пакетики-ланчи. В обязанности суперинтенданта входило быть доступным для женщин в полдень, чтобы встретиться с ними и, когда это возможно, проповедовать Евангелие. Для новоиспеченной выпускницы Библейской школы это была оплачиваемая должность, которую она глубоко полюбила, но могла уйти в любой момент.

Китай

Это было 11 октября 1928 года. Изобель отплыла на пассажирском корабле из Ванкувера в Китай. Будучи новым миссионером, она была совершенно не готова к таким затратам: от бедности до паразитов, от диеты Лису до толпы – и многого другого. В такие моменты она «падала на колени и плакала пред Господом», прося Его помочь ей. В конце концов она нашла способы справиться с некоторыми раздражениями, например с блохами; она даже начала получать удовольствие от некоторых вещей, которые поначалу не могла переварить, например, «больших кусков» вареного свиного жира. и соевый творог . Она вышла замуж за Джона Куна в Куньмине , столице провинции Юньнань, 4 ноября 1929 года.

В течение следующих двадцати четырех лет они служили вместе, как и ее наставник Дж. О. Фрейзер , который был до них и который также работал вместе с ними до 1938 года. Лидерские обязанности Джона Куна (и, в конечном итоге, его обязанности суперинтенданта Китайской внутренней миссии (CIM) отделяли его от его овцы часто, иногда до года, на протяжении всего их служения в Китае. Куны впервые служили в Чэнцзяне , Юньнань. с 1929 по 1930 год, а также в Тали [Дали], Юньнань, где в предыдущем году не было миссионеров. с 1930-1932 гг. В Тали в апреле 1931 года у Кунов родилась девочка Кэтрин Энн. Затем они служили в Юнпине , Юньнань, преимущественно мусульманском районе, с 1932 по 1934 год. Куны жили в районе города, где процент мусульман был ниже. Они служили среди народа лису в Китае с 1934 по 1950 год.

В 1936 году, после 16 месяцев служения в «Лисуленде», Куны взяли свой первый отпуск, чтобы повидаться с обеими своими семьями — в Манхейме, штат Пенсильвания, и в Ванкувере соответственно. Джон пробыл на миссионерском поприще 10 лет; Изобель, восемь лет.

Семья вернулась в Китай, и в конце 1937 года 6-летняя Кэтрин пошла в школу-интернат при CIM провинции Шаньдун . Там ее в 1941 году отправили в японский лагерь для задержанных, а вдова Дж. О. Фрейзера служила ей суррогатной матерью. В 1942 году Куны открыли Библейскую школу для девочек, а в 1943 году — для мальчиков. У «Белль» родился второй ребенок, Дэниел. в августе 1943 года. В октябре 1944 года семья Кунов воссоединилась с 13-летней дочерью Кэтрин в Пенсильвании. В конце 1943 года ее вернули в США, спустя почти 6 лет, в рамках обмена военнопленными.

Коммунистическая революция в Китае вынудила Белль и ее сына Дэнни покинуть страну в марте 1950 года и приостановить свою миссионерскую жизнь на два года. Джон Кун покинул Китай через 18 месяцев после своей жены. Находясь в отпуске, Куны проводили время в Уитоне, штат Иллинойс , поскольку их дочь училась в Уитон-колледже .

Снова почувствовав Божий призыв, но поскольку Китай был закрыт для них, Куны продолжили свое служение в 1952 году среди другой группы народа лису, на этот раз в северном Таиланде. В 1954 году они вышли на пенсию после того, как у Изобель Кун диагностировали рак.

Смерть и семейное наследие

После того, как Изобель в 1954 году диагностировали рак, семья Кун вернулась в Соединенные Штаты и поселилась в Уитоне, штат Иллинойс, где она продолжила писать и опубликовала несколько книг. Изобель умерла 20 марта 1957 года вместе с мужем. Ее похороны прошли в церкви колледжа Уитон .

Муж Изобель Джон вернулся на поле в Таиланде в следующем году, где он встретил и женился на Эйлин О'Рурк (1925-2021) в 1958 году. Эйлин была большим утешением и другом на всю жизнь для его детей и Изобель, Кэтрин и Дэниела. Джон вместе с Эйлин посвятил оставшиеся семь с половиной лет помощи затерянным в Таиланде; он умер в марте 1966 года. Эйлин продолжала работать среди меньшинств и студентов в Азии в течение следующих 44 лет.

Сын, Дэниел Кредман Кун (1943–2022), дважды находился во Вьетнаме в качестве пацифиста, поддерживая войска, и продолжал вести спокойную жизнь со своей семьей в США. Дочь, Кэтрин, урожденная Кун Рулисон (1931–2000), замужем за миссионером Доном Рулисоном (1916–2012). Они трудились на миссионерском поприще китайских хмонгов более 40 лет. После смерти Кэтрин детское служение Kathy's Home, был начат в память о ее жизни. Ее муж вместе с детьми продолжал жить в Чиангмае, Таиланд, до своей смерти в 2012 году в возрасте 96 лет. Их сын, Изобель и внук Джона, продолжают служение в Таиланде.

Наследие

Спустя пятьдесят лет после смерти Изобель Кун христианство процветало в долине реки Салуин , где живут лису в Китае. Из 18 000 лису, проживавших в Фугуне, Юньнань , в 1950 году 3400 исповедовали веру во Христа. По оценкам, по состоянию на 2007 год 80-90 процентов из 70 000 населения занимаются одной и той же профессией. По оценкам, в Юньнани всего проживает от 100 000 до 200 000 христиан лису. После такого стремительного роста в Китае было легально напечатано более 75 000 Библий Лису.

Сегодня такое сильное христианское присутствие в общинах Лису в Китае и за его пределами можно, по крайней мере частично, объяснить Изобель Кун и ее идеей основать то, что она назвала «Библейской школой сезона дождей». Эта школа возникла из-за того, что в сельскохозяйственном районе, где служили Куны, сезон дождей нарушил всю нормальную жизнь. Изобель Кун разработала план проведения занятий во время сельскохозяйственного простоя не только для проповеди исторического христианского Евангелия , но и для обучения лису основам христианской веры. Эти классы вели Кун и другие. Из этих классов бесчисленное количество людей, которые стали евангелистами и пасторами, донесли христианскую весть бесчисленному количеству граждан и путешественников по всему Китаю.

Автобиографические и биографические миссионерские сочинения Куна все еще издаются более пятидесяти лет после их первой публикации.

Кавычки

О жизни Изобель Кун в начале ее отказа от христианства она писала:

В конце пути домой я пришел к выводу, что впредь не буду принимать никаких теорий жизни, которые не были доказаны мной лично. И, совершенно не зная, куда меня приведет такое отношение, я неосознанно сошел с шоссе, где человек идет, подняв лицо к Богу, и чистые, сосновые ароматы высот зовут его вверх, к Туманным Равнинам [оригинал]. Промежуточное ровное место спокойного поведения - ничего хорошего, но и ничего плохого - где люди ходят в тумане, говоря друг другу, что никто не может видеть эти вещи ясно. Туманные равнины, где пасутся овцы, промежуточные бродят взад и вперед - жизнь не имеет конца, кроме развлечений и никакой цели - где стадо плывет с сильнейшей тягой и нет причин чему-либо сопротивляться. Поэтому у них был своего рода мир и взаимная связь, которую они называют толерантностью.

О своих коротких годах в библейской школе Кун вспоминает:

...Я получил больше благословений благодаря преданности и энтузиазму моих однокурсников [миссионеров] в Муди, чем даже во время учебы. Я благодарю Бога за них. После окончания школы мы разошлись, и многих я больше не видел по двадцать-тридцать лет. Но когда мы все-таки встретились, какая радость обнаружить их страсть ко Христу столь же пылкую, как в студенческие годы! И какой восторг услышать из их уст, что мечты студенческой жизни исполнились мягким, добрым Мастером! Он вдохновил наши мечты, и Его призвание было оправдано.

Одна из шуток Куна о ее миссионерских годах с Лису:

Когда я попаду на небеса, они не увидят меня, кроме моих пяток, потому что я буду висеть над золотой стеной, присматривая за церковью Лису!

Работает

• Кун, Изобель (1957). Путем поиска . Внутренняя миссия Китая, Содружество зарубежных миссионеров . ISBN  978-0853630111 .
• Кун, Изобель (01 июня 2009 г.) [1959]. Путем поиска: мой путь через сомнения к вере . Издательство Муди . ISBN  9781575675107 . (Автобиография. Часть 1)
• Кун, Изобель (28 июля 2012 г.) [1958]. На Арене . Уайтфиш, Монтана : Литературное лицензирование, LLC. ISBN  978-1258447311 . (Автобиография. Часть 2)
• Зеленый лист в засухе - Время , Moody Press (1957) ISBN   9971-972-73-5 (История Артура и Уайлды Мэтьюз , последних миссионеров CIM, покинувших Китай.)
• Камни огня , Внутренняя миссия Китая (1951) ISBN   9971-972-76-Х
• Восхождение к племенам: новаторство в Северном Таиланде , Moody Press (1956) ISBN   0-85363-136-0
• Драгоценные вещи Вечных холмов , Внутренняя миссия Китая (1963) ISBN   0-85363-044-5
• Дети холмов , OMF International (1999) (ранее называвшийся Precious Things.... )
• Люди второй мили , OMF Books (декабрь 1982 г.)
• Гнезда над бездной , Moody Press (1964)
• Кун, Изобель (28 мая 2001 г.). Тьюксбери, Мэн (ред.). Кого соединил Бог: зарисовки из брака, в котором Бог на первом месте . Литтлтон, Колорадо : Overseas Missionary Fellowship Inc. ISBN  9781929122110 .

Некоторые более поздние издания работ Куна были отредактированы и исправлены другими.

См. также

• Историческая библиография Внутренней миссии Китая

Дальнейшее чтение

• Брумхолл, Альфред Джеймс; Хадсон Тейлор и седьмой том «Открытого столетия Китая»: «Умереть – это не смерть» ; Ходдер и Стоутон и зарубежное миссионерское сообщество (1989)
• Кэнфилд, Кэролайн; Только одно видение (1959)
• Разум, Джойс ; Искатель Бога: История Изобель Кун (1964)
• Репп, Глория; Ничто не устрашает: История Изобель Кун (1995)
• Тейлор, Джеймс Хадсон III; Один Христос - иллюстрированное представление жизни и наследия Хадсона Тейлора ; ОМФ Интернешнл, (2005)

Внешние ссылки

• Работы Изобель Кун в Faded Page (Канада)
• Изобель Миллер Кун Эфемера в «Центре Билли Грэма» Уитон-колледжа
• Похороны Изобель Кун, 22 марта 1957 г.
• Статья за октябрь 2007 г.: Фотография Изобель Кун 1930-х (?) в платье Лису и часть ее письма с описанием ее поездки в Китай в 1928 году.
• OMF International. Архивировано 20 марта 2008 г. в Wayback Machine.