Колосс

Колосс
Колизей ( Колоссой )
	Руины Колоссов
	Показано в Турции Показать карту Турции Show map of AsiaShow all
Область	Фригия
Координаты	37 ° 47'12 "N 29 ° 15'36" E / 37,78667 ° N 29,26000 ° E
Часть	Западная Азия

Колоссы ( / k ə ˈ l ɒ s i / ; греческий : Κολοσσαί ) — древний город Фригии в Малой Азии и один из самых знаменитых городов южной Анатолии (современная Турция ). Послание к Колоссянам , раннехристианский текст, автором которого является апостол Павел , адресовано церкви в Колоссах. Значительный город, существовавший с V века до нашей эры, ко времени Павла его значение уменьшилось, но он был известен существованием местного культа ангелов. ^{[ 1 ]} Он был частью римско-византийской провинции Фригия-Пакатиана , прежде чем был разрушен в 1192/3 году, а ее население переселилось в близлежащие Хонаи (Хонаи, современный Хоназ ).

Местоположение и география

Колоссы располагались во Фригии , в Малой Азии. ^{[ 2 ]} Он был расположен в 15 км (9,3 мили) к юго-востоку от Лаодикии, на дороге через долину Лик , недалеко от реки Лик, у подножия горы Кадм Турции , самой высокой горы в западном Эгейском регионе , а также между городами Сардейс и Селена, и на юго-востоке. древнего города Иераполиса . ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]} В Колоссах Геродот описывает, как «река Ликос впадает в расщелину земли и исчезает из поля зрения, а затем, спустя примерно пять стадий, снова появляется на виду, и эта река также впадает в . Майандр » ^{[ 5 ]} Несмотря на предательски двусмысленную картографию и историю, Колоссы в современных исследованиях четко отличаются от близлежащего Чонаи ( Χῶναι ), ныне называемого Хоназ , с остатками погребенных руин Колосс («курган»), лежащих в 3 км (1,9 мили) от к северу от Хоназа. ^{[ 6 ]}^{[ 7 ]}^{[ 8 ]}

Происхождение и этимология топонима

Средневековый поэт Мануэль Филес ошибочно полагал, что название «Колоссы» связано с Колоссом Родосским . ^{[ 9 ]} Совсем недавно, в интерпретации, которая связывает Колоссы с индоевропейским корнем, который, как оказалось, является общим со словом kolossos , Жан-Пьер Вернан связал это название с идеей создания священного места или святилища. ^{[ 10 ]} Другое предположение связывает это название с греческим kolazo , «наказывать». ^{[ 9 ]} Другие полагают, что название происходит от производства знаменитой крашеной шерсти, или колоссина . ^{[ 11 ]}

История

До периода Полины

Первое упоминание о городе может быть в хеттской надписи 17-го века до нашей эры, в которой говорится о городе под названием Хувалушия, что, по мнению некоторых археологов, является отсылкой к ранним Колоссам. Географ V века Геродот впервые упоминает Колоссы по имени и как «великий город во Фригии», в котором жил персидский царь Ксеркс I, направлявшийся воевать против греков во время греко-персидских войн , что показывает, что город уже достиг к этому времени определенный уровень богатства и размера. ^{[ 12 ]} В V веке до нашей эры Ксенофонт называет Колоссы «населенным городом, богатым и значительным». ^{[ 13 ]} Он славился торговлей шерстью. Страбон отмечает, что город получал большой доход от стад и что шерсть Колосс дала название цветному колоссинусу . ^{[ 14 ]}

В 396 году до нашей эры Колоссы были местом казни мятежного персидского сатрапа Тиссаферна , которого заманил туда и убил агент партии Кира Младшего . ^{[ 15 ]}

Полин период

Хотя в эллинистический период город имел определенное торговое значение, к I веку он значительно уменьшился в размерах и значении. ^{[ 16 ]} Послание Павла к колоссянам указывает на существование раннехристианской общины. Город был известен сочетанием религиозных влияний ( синкретизмом ), которое включало еврейские , гностические и языческие влияния, которые в первом веке нашей эры были описаны как культ ангелов. ^{[ 17 ]} Этот неортодоксальный культ почитал архангела Михаила , который, как говорят, вызвал целебный источник, бьющий из трещины в земле. ^{[ 4 ]} Поклонение ангелам показало аналогии с культом дохристианских языческих божеств, таких как Зевс . ^{[ 18 ]}^{[ 19 ]} Святой Феодорит Киррский рассказал об их выживании во Фригии в четвертом веке. ^{[ 20 ]}

Канонический библейский текст «Послание к Колоссянам» адресован христианской общине в Колоссах. Послание традиционно приписывают апостолу Павлу из-за его автобиографического приветствия и стиля. ^{[ 21 ]}^{[ 22 ]} но некоторые современные ученые-критики полагают, что оно было написано другим автором спустя некоторое время после смерти Павла. ^{[ 23 ]} Считается, что одной из целей письма было решение проблем, с которыми столкнулась община Колоссов в контексте синкретических гностических религий, которые развивались в Малой Азии. ^{[ 17 ]}

Согласно Посланию к Колоссянам, Епафрас, судя по всему, был важной персоной в христианской общине в Колоссах. ^{[ 24 ]} и традиция представляет его своим первым епископом. ^{[ 25 ]} Послание также, кажется, подразумевает, что Павел никогда не посещал город, поскольку в нем говорится только о том, что он «слышал» о вере колоссян, ^{[ 26 ]} а в Послании к Филимону Павел сообщает Филимону о своей надежде посетить Колоссы после освобождения из темницы. ^{[ 27 ]} Традиция также называет Филимона вторым епископом кафедры.

Город был разрушен землетрясением в 60-х годах нашей эры и был восстановлен независимо от поддержки Рима. ^{[ 28 ]}

В Апостольских конституциях Филимон указан как епископ Колосс. ^{[ 29 ]} С другой стороны, Католическая энциклопедия считает Филимона сомнительным. ^{[ 30 ]}

Первым исторически зарегистрированным епископом является Епифаний. ^{[ когда? ]} который не был лично на Халкидонском соборе , но чей митрополит Нунехий Лаодикийский , столица римской провинции Фригия Пакатиана , подписал акты от его имени. ^{[ нужна ссылка ]}

Византийский период и упадок

Слава и известный статус города сохранялись и в византийский период, а в 858 году он был признан митрополитом. Византийцы также построили в окрестностях Колосс церковь Св. Михаила, одно из крупнейших церковных зданий на Ближнем Востоке. Тем не менее, источники предполагают, что город, возможно, уменьшился в размерах или даже был полностью заброшен из-за арабских вторжений в седьмом и восьмом веках, что вынудило население бежать и переселиться в соседний город Чонаи (современный Хоназ ). ^{[ 11 ]}

Знаменитая церковь Колосс была разрушена в 1192/3 году во время византийских гражданских войн. Это была суфражистская епархия Лаодикии в Фиригии-Пакатиане, но в византийский период ее заменило поселение Хонаэ на возвышенности. ^{[ 4 ]}

Современные исследования и археология

По состоянию на 2019 год раскопки Колосс ни разу не проводились, поскольку основное внимание археологов было сосредоточено на близлежащих Лаодикии и Иераполе. ^{[ 31 ]} хотя сообщается о планах экспедиции на это место под руководством австралийцев. На нынешнем месте представляет собой биконический акрополь высотой почти 100 футов (30 м) и занимает площадь почти 22 акра (8,9 га). На восточном склоне находится театр, который, вероятно, вмещал около 5 000 человек, то есть общая численность населения составляет 25 000–30 000 человек. Театр, вероятно, был построен в римский период и, возможно, находился недалеко от агоры, примыкающей к Кардо Максимус или главной дороге города с севера на юг. Керамические находки вокруг театра подтверждают раннее заселение города в третьем и втором тысячелетиях до нашей эры. К северо-востоку от телла и, скорее всего, за городскими стенами, некрополь демонстрирует эллинистические гробницы с двумя основными стилями захоронений: один с предшествующей комнатой, соединенной с внутренней камерой, и курганы , или подземные камеры, куда ведет лестница, ведущая ко входу. За пределами телла также сохранились остатки частей колонн, которые, возможно, обозначали путь процессии или кардо . Сегодня остатки одной колонны отмечают место, где, по мнению местных жителей, когда-то стояла церковь, возможно, церкви Святого Михаила. ^{[ 31 ]} У реки Ликус есть свидетельства того, что в скале были вырублены водные каналы с комплексом труб и шлюзовых затворов для отвода воды для купания, а также для сельскохозяйственных и промышленных целей. ^{[ 32 ]}

Современное наследие

Святость и целебные свойства, связанные с водами Колосс в византийскую эпоху, сохраняются и по сей день, особенно в бассейне, питаемом рекой Ликус, на площадке для пикников в Гёзе к западу от Колосс, у подножия горы Кадм. Местные жители считают воду лечебной. ^{[ 33 ]}

См. также

Список древнегреческих городов

Примечания и ссылки

^ Пиккарди, Луиджи (2007). «Землетрясение в бассейне Денизли 60 г. н.э. и явление архангела Михаила в Колоссах (Эгейская Турция)». Геологическое общество, Лондон, специальные публикации . 273 (1): 95–105. Бибкод : 2007ГСЛСП.273...95П . дои : 10.1144/ГСЛ.СП.2007.273.01.08 . S2CID 129096978 .
^ Лош, Ричард Р. (2005). Самая дальняя часть Земли: Путеводитель по библейским местам . Вм. Издательство Б. Эрдманс. ISBN 9780802828057 .
^ Трейнор, Майкл, Колоссы - колоссальные только по названию? Обзор библейской археологии , март/апрель 2019 г., Том. 45, № 2, с. 45.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Канчик, Юбер; Шнайдер, Хельмут; Салазар, Кристина Ф; Ортон, Дэвид Э. (2002–2010). Новый Поли Брилла: энциклопедия древнего мира. Античность. [КОШКА-CYP] . Лейден: Брилл. п. 579. ИСБН 9004122664 . ОСЛК 54952013 .
^ История Геродота — Том 2 Геродота .
^ Кадуолладер, Алан Х.; Трейнор, Майкл (2011). «Колоссы в пространстве и времени: преодоление дислокации, расчленения и анахронности» В Кадвалладере, Алан Х.; Трейнор, Майкл (ред.). Колоссы в пространстве и времени: связь с древним городом . Novum Testum et Orbis Antiquus/Исследования происхождения Нового Завета (NTOA/StUNT), Vol. 94. Геттинген, Германия: Ванденхук и Рупрехт. стр. 100-1 9–47. ISBN 978-3647533971 . Проверено 17 февраля 2016 г. В этой книге, на страницах 11–37, все это подробно изложено, где говорится, после отказа от дальнейшей ложной ассоциации древнего города с островом Родос, домом Колосса Родосского, что привело к тому, что он был неуместен для сотни лет (на «почти 200 километров к юго-западу», стр. 18 и далее) — вкратце, что: «Различные положения Колосс на ранних картах подтвердили путаницу в отношении идентичности [начало заголовок раздела]. Картографы поместили Колоссы к западу (а не к юго-востоку) от Лаодикии]. ⁷ или, как «Конос», между Лаодикией на северо-западе и Иерополем на северо-востоке. ⁸ [стр. 11] … «Хонос» или какое-то другое вариант написания Хоназа. ¹² иногда относили к Колоссам. [стр. 13] … Жители непосредственной близости от древнего места [Колоссы, которые прекратили свое существование] были скованы бюрократическими подсчетами налогов в целях налогообложения в городе Хоназ. [стр. 14] … Когда в 1834 году появился набросок Хоназа, сделанный Фрэнсис Арунделл, город спускался с горных высот [это была горная крепость Хоназдаг], но он был назван аналогичным образом, хотя и в стиле Никиты Хониата: «Хонас, … древние Колоссы». '. ⁹⁸ [стр. 32] … Вопрос заключался в том, следует ли приравнивать Хоназ и Колоссы или разделять их, и был ли современный Хоназ средством точного определения древнего… места. [стр. 33]… Уильяму Гамильтону приписывают отделение Колосс от Хонаи, поскольку первый находился на кургане в трех километрах к северу от Хоназа. ¹⁰⁸ [стр. 35] … Две фотографии «Руин Колосс» и «Хонас» Анри Карминьяка, опубликованные ближе к концу XIX века, окончательно устранили согласующуюся визуализацию мест, которые были наследием Арунделла (рис. 11) . ¹¹³ [стр. 37].» О гораздо более ранних источниках, представляющих ошибочное историческое мнение, см. в следующих двух цитатах.
^ Смит, Уильям (1854). «Колоссы» . Словарь греческой и римской географии . Лондон: Уолтон и Маберли.
^ Петридес, Софрон (1908). «Колоссы» . Католическая энциклопедия . Том. 4. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
^ Jump up to: ^а ^б Кадуолладер, Алан Х. и Майкл Трейнор (2011). «Колоссы в пространстве и времени: преодоление дислокации, расчленения и анахронности». В Кадвалладере и Трейноре, ред. Колоссы в пространстве и времени: путешествие в древний город. Ванденхук и Рупрехт. стр. 18–19.
^ Вернан, Жан-Пьер (2006) [1965]. Мифы и мысли у греков . Третье издание перевода с французского языка, первоначально опубликованного в 1983 году, с французского произведения, опубликованного в 1965 году. Zone Books. п. 321.
^ Jump up to: ^а ^б Трейнор, Майкл, Колоссы — колоссальные только по названию? Обзор библейской археологии , март/апрель 2019 г., Том. 45, № 2, с. 47.
^ Трейнор, Майкл, Колоссы - колоссальные только по названию? Обзор библейской археологии , март/апрель 2019 г., Том. 45, № 2, с. 46.
^ Уотсон, Дж. С. (2007). Первые четыре книги «Анабасиса» Ксенофонта . Проект Гутенберг. п. 6.
^ География Страбона, Том 2 (из 3) Страбона . п. 334.
^ «Тиссаферн» . Британская энциклопедия . Том. 26 (11-е изд.). 1911.
^ Кадуолладер, Алан Х.; Трейнор, Майкл (7 декабря 2011 г.). Колоссы в пространстве и времени: связь с древним городом . Ванденхук и Рупрехт. ISBN 9783647533971 .
^ Jump up to: ^а ^б Брюс, Фредерик Файви (1980) [1969]. История Нового Завета . Нью-Йорк: Галилея/Даблдей. стр. 415ф. ISBN 0385025335 . Проверено 17 февраля 2016 г. [Цитата:] Те церкви, которые претендовали на апостольское основание, придавали большое значение сохранению учения, которое они изначально получили. Во многих из них действовали мощные силы, которые препятствовали сохранению этого учения; главными среди них были те тенденции, которые за несколько десятилетий расцвели в сложных системах различных школ гностицизма. Одной из форм зарождающегося гностицизма является синкретический ангельский культ нонконформистской еврейской основы и языческой надстройки, атакованный в Послании к Колоссянам.
^ Кадуолладер, Алана; Д. Ким; С. Хэтэуэй (2012). «Святой Михаил Хонайский и стойкость язычества». Межкультурная передача по всему средневековому Средиземноморью: 100-1600 гг . н.э. Лондон, Нью-Йорк: Континуум. п. 64 . Проверено 2 июня 2021 г.
^ Кадвалладер, Алана (11 ноября 200 г.). «Решение Гертруды Белл по спорной надписи» (pdf) . Гефира . 20 . Университет Акдениз: 20. doi : 10.37095/gephyra.708896 . ISSN 2651-5059 . OCLC 8864974334 . Архивировано из оригинала 2 июня 2021 года.
^ «Ангелы христианского Бога: христианское почитание ангелов в позднеримской Анатолии» . п. 137.
^ Бил, ГК (2019). Ярбро, Роберт В.; Джипп, Джошуа В. (ред.). Колоссянам и Филимону . Бейкер Экзегетический комментарий Нового Завета. Бейкер Академик. стр. 5–8. ISBN 978-0-8010-2667-6 .
^ «Колоссянам 1:1 Павел, волей Божией Апостол Иисуса Христа, и Тимофей, брат наш, 2 святому народу Божию в Колоссах, верным братьям и сестрам во Христе» .
^ Кросс, Флорида, изд. (2005), «Колоссянам, Послание к», Оксфордский словарь христианской церкви , Нью-Йорк: Oxford University Press .
^ ( Кол. 1:7 ; 4:12 )
^ Петридес, Софрон (1908). «Колоссы» . Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона. Колоссы были домом... Онисима и Епафраса, которые, вероятно, основали Церковь Колоссов.
^ Кол. 1:4
^ Филимону 1:22
^ «История Колосс и колоссянам | Библейский комментарий | Теология труда» . www.theologyofwork.org . Проверено 7 апреля 2020 г.
^ «(Книга VII) Раздел 4» . Апостольские конституции. От доникейских отцов, Vol. 7. Под редакцией Александра Робертса, Джеймса Дональдсона и А. Кливленда Кокса . Перевод Джеймса Дональдсона. Буффало, Нью-Йорк: Издательство христианской литературы, 1886 г. Проверено 28 декабря 2018 г. О Колоссах, Филимон.
^ Петридес, Софрон (1908). «Колоссы» . Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона . Проверено 28 декабря 2018 г. Кроме святителя Епафраса... Очень сомнительны Архипп и Филимон, особенно последний.
^ Jump up to: ^а ^б Трейнор, Майкл, Колоссы — колоссальные только по названию? Обзор библейской археологии , март/апрель 2019 г., Том. 45, № 2, с. 48.
^ Трейнор, Майкл, Колоссы - колоссальные только по названию? Обзор библейской археологии , март/апрель 2019 г., том. 45, № 2, с. 49.
^ Трейнор, Майкл, Колоссы - колоссальные только по названию? Обзор библейской археологии , март/апрель 2019 г., Том. 45, № 2, с. 50.

В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Истон, Мэтью Джордж (1897). « Колоссы ». Библейский словарь Истона (новое и исправленное издание). Т. Нельсон и сыновья.

Дальнейшее чтение

Брюс, Фредерик Файви (1980) [1969]. История Нового Завета . Нью-Йорк: Галилея/Даблдей. ISBN 0-38502533-5 . Проверено 17 февраля 2016 г.
В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Истон, Мэтью Джордж (1897). « Колоссы ». Библейский словарь Истона (новое и исправленное издание). Т. Нельсон и сыновья. ^{[ нужно обновить ]}
Беннетт, Эндрю Ллойд. «Археология из искусства: исследование Колосс и чуда архангела Михаила в Коне». Бюллетень Ближневосточного археологического общества 50 (2005): 15–26.

Внешние ссылки

Карта и фотографии руин
«Колоссянам» . энциклопедия Британская Том. 6 (11-е изд.). 1911. с. 725–726.

[1] Пиккарди, Луиджи (2007). «Землетрясение в бассейне Денизли 60 г. н.э. и явление архангела Михаила в Колоссах (Эгейская Турция)». Геологическое общество, Лондон, специальные публикации . 273 (1): 95–105. Бибкод : 2007ГСЛСП.273...95П . дои : 10.1144/ГСЛ.СП.2007.273.01.08 . S2CID 129096978 .

[2] Лош, Ричард Р. (2005). Самая дальняя часть Земли: Путеводитель по библейским местам . Вм. Издательство Б. Эрдманс. ISBN 9780802828057 .

[3] Трейнор, Майкл, Колоссы - колоссальные только по названию? Обзор библейской археологии , март/апрель 2019 г., Том. 45, № 2, с. 45.

[:0-4] Jump up to: ^а ^б ^с Канчик, Юбер; Шнайдер, Хельмут; Салазар, Кристина Ф; Ортон, Дэвид Э. (2002–2010). Новый Поли Брилла: энциклопедия древнего мира. Античность. [КОШКА-CYP] . Лейден: Брилл. п. 579. ИСБН 9004122664 . ОСЛК 54952013 .

[5] История Геродота — Том 2 Геродота .

[6] Кадуолладер, Алан Х.; Трейнор, Майкл (2011). «Колоссы в пространстве и времени: преодоление дислокации, расчленения и анахронности» В Кадвалладере, Алан Х.; Трейнор, Майкл (ред.). Колоссы в пространстве и времени: связь с древним городом . Novum Testum et Orbis Antiquus/Исследования происхождения Нового Завета (NTOA/StUNT), Vol. 94. Геттинген, Германия: Ванденхук и Рупрехт. стр. 100-1 9–47. ISBN 978-3647533971 . Проверено 17 февраля 2016 г. В этой книге, на страницах 11–37, все это подробно изложено, где говорится, после отказа от дальнейшей ложной ассоциации древнего города с островом Родос, домом Колосса Родосского, что привело к тому, что он был неуместен для сотни лет (на «почти 200 километров к юго-западу», стр. 18 и далее) — вкратце, что: «Различные положения Колосс на ранних картах подтвердили путаницу в отношении идентичности [начало заголовок раздела]. Картографы поместили Колоссы к западу (а не к юго-востоку) от Лаодикии]. ⁷ или, как «Конос», между Лаодикией на северо-западе и Иерополем на северо-востоке. ⁸ [стр. 11] … «Хонос» или какое-то другое вариант написания Хоназа. ¹² иногда относили к Колоссам. [стр. 13] … Жители непосредственной близости от древнего места [Колоссы, которые прекратили свое существование] были скованы бюрократическими подсчетами налогов в целях налогообложения в городе Хоназ. [стр. 14] … Когда в 1834 году появился набросок Хоназа, сделанный Фрэнсис Арунделл, город спускался с горных высот [это была горная крепость Хоназдаг], но он был назван аналогичным образом, хотя и в стиле Никиты Хониата: «Хонас, … древние Колоссы». '. ⁹⁸ [стр. 32] … Вопрос заключался в том, следует ли приравнивать Хоназ и Колоссы или разделять их, и был ли современный Хоназ средством точного определения древнего… места. [стр. 33]… Уильяму Гамильтону приписывают отделение Колосс от Хонаи, поскольку первый находился на кургане в трех километрах к северу от Хоназа. ¹⁰⁸ [стр. 35] … Две фотографии «Руин Колосс» и «Хонас» Анри Карминьяка, опубликованные ближе к концу XIX века, окончательно устранили согласующуюся визуализацию мест, которые были наследием Арунделла (рис. 11) . ¹¹³ [стр. 37].» О гораздо более ранних источниках, представляющих ошибочное историческое мнение, см. в следующих двух цитатах.

[7] Смит, Уильям (1854). «Колоссы» . Словарь греческой и римской географии . Лондон: Уолтон и Маберли.

[8] Петридес, Софрон (1908). «Колоссы» . Католическая энциклопедия . Том. 4. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.

[Cad-Train-9] Jump up to: ^а ^б Кадуолладер, Алан Х. и Майкл Трейнор (2011). «Колоссы в пространстве и времени: преодоление дислокации, расчленения и анахронности». В Кадвалладере и Трейноре, ред. Колоссы в пространстве и времени: путешествие в древний город. Ванденхук и Рупрехт. стр. 18–19.

[10] Вернан, Жан-Пьер (2006) [1965]. Мифы и мысли у греков . Третье издание перевода с французского языка, первоначально опубликованного в 1983 году, с французского произведения, опубликованного в 1965 году. Zone Books. п. 321.

[autogenerated47-11] Jump up to: ^а ^б Трейнор, Майкл, Колоссы — колоссальные только по названию? Обзор библейской археологии , март/апрель 2019 г., Том. 45, № 2, с. 47.

[12] Трейнор, Майкл, Колоссы - колоссальные только по названию? Обзор библейской археологии , март/апрель 2019 г., Том. 45, № 2, с. 46.

[13] Уотсон, Дж. С. (2007). Первые четыре книги «Анабасиса» Ксенофонта . Проект Гутенберг. п. 6.

[14] География Страбона, Том 2 (из 3) Страбона . п. 334.

[15] «Тиссаферн» . Британская энциклопедия . Том. 26 (11-е изд.). 1911.

[16] Кадуолладер, Алан Х.; Трейнор, Майкл (7 декабря 2011 г.). Колоссы в пространстве и времени: связь с древним городом . Ванденхук и Рупрехт. ISBN 9783647533971 .

[BruceNTH69-17] Jump up to: ^а ^б Брюс, Фредерик Файви (1980) [1969]. История Нового Завета . Нью-Йорк: Галилея/Даблдей. стр. 415ф. ISBN 0385025335 . Проверено 17 февраля 2016 г. [Цитата:] Те церкви, которые претендовали на апостольское основание, придавали большое значение сохранению учения, которое они изначально получили. Во многих из них действовали мощные силы, которые препятствовали сохранению этого учения; главными среди них были те тенденции, которые за несколько десятилетий расцвели в сложных системах различных школ гностицизма. Одной из форм зарождающегося гностицизма является синкретический ангельский культ нонконформистской еврейской основы и языческой надстройки, атакованный в Послании к Колоссянам.

[18] Кадуолладер, Алана; Д. Ким; С. Хэтэуэй (2012). «Святой Михаил Хонайский и стойкость язычества». Межкультурная передача по всему средневековому Средиземноморью: 100-1600 гг . н.э. Лондон, Нью-Йорк: Континуум. п. 64 . Проверено 2 июня 2021 г.

[19] Кадвалладер, Алана (11 ноября 200 г.). «Решение Гертруды Белл по спорной надписи» (pdf) . Гефира . 20 . Университет Акдениз: 20. doi : 10.37095/gephyra.708896 . ISSN 2651-5059 . OCLC 8864974334 . Архивировано из оригинала 2 июня 2021 года.

[20] «Ангелы христианского Бога: христианское почитание ангелов в позднеримской Анатолии» . п. 137.

[21] Бил, ГК (2019). Ярбро, Роберт В.; Джипп, Джошуа В. (ред.). Колоссянам и Филимону . Бейкер Экзегетический комментарий Нового Завета. Бейкер Академик. стр. 5–8. ISBN 978-0-8010-2667-6 .

[22] «Колоссянам 1:1 Павел, волей Божией Апостол Иисуса Христа, и Тимофей, брат наш, 2 святому народу Божию в Колоссах, верным братьям и сестрам во Христе» .

[ODCC_self-23] Кросс, Флорида, изд. (2005), «Колоссянам, Послание к», Оксфордский словарь христианской церкви , Нью-Йорк: Oxford University Press .

[24] ( Кол. 1:7 ; 4:12 )

[25] Петридес, Софрон (1908). «Колоссы» . Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона. Колоссы были домом... Онисима и Епафраса, которые, вероятно, основали Церковь Колоссов.

[26] Кол. 1:4

[27] Филимону 1:22

[28] «История Колосс и колоссянам | Библейский комментарий | Теология труда» . www.theologyofwork.org . Проверено 7 апреля 2020 г.

[29] «(Книга VII) Раздел 4» . Апостольские конституции. От доникейских отцов, Vol. 7. Под редакцией Александра Робертса, Джеймса Дональдсона и А. Кливленда Кокса . Перевод Джеймса Дональдсона. Буффало, Нью-Йорк: Издательство христианской литературы, 1886 г. Проверено 28 декабря 2018 г. О Колоссах, Филимон.

[30] Петридес, Софрон (1908). «Колоссы» . Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона . Проверено 28 декабря 2018 г. Кроме святителя Епафраса... Очень сомнительны Архипп и Филимон, особенно последний.

[autogenerated48-31] Jump up to: ^а ^б Трейнор, Майкл, Колоссы — колоссальные только по названию? Обзор библейской археологии , март/апрель 2019 г., Том. 45, № 2, с. 48.

[32] Трейнор, Майкл, Колоссы - колоссальные только по названию? Обзор библейской археологии , март/апрель 2019 г., том. 45, № 2, с. 49.

[33] Трейнор, Майкл, Колоссы - колоссальные только по названию? Обзор библейской археологии , март/апрель 2019 г., Том. 45, № 2, с. 50.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

v т и Древние поселения в Турции
Aegean	Abbassus Abrostola Achaion Limen Acharaca Acmonia Acrassus Adramyttium Agatheira Aegae Airai Aizanoi Alabanda Alia Alinda Allianoi Almura Amnista Amorium Amos Amynanda Amyzon Anaua Anineta Annaea Antandrus Antioch on the Maeander Apamea in Phrygia Aphrodisias Apollonia in Mysia Apollonia Salbaces Apollonis Apollonos Hieron Appia Appolena Aragokome Araukome Arcadiopolis Arilla Aroma Aspaneus Astragon Astyra near Adramyttium Astyra near Pergamon Astyria Atarneus Atarneus sub Pitanem Attea Attuda Augustopolis Aulae Aurelia Neapolis Aureliopolis in Lydia Aurokra Bageis Bargasa Bargasa in northern Caria Bargylia Beudos Beycesultan Birgena Blaundus Bonitai Boukolion Boutheia Briula Bruzus Bybassus Cadi Callipolis Caloe Canae Carene Carmylessus Carura Caryanda Castabus Casystes Cedreae Celaenae Ceramus Chalcetor Choria Chrysaoris Chytrium Cidramus Cindye Cisthene Clannuda Claros Colophon Colossae Conium Coryphas Cybeleia Cyllandus Cyme Daldis Dareioukome Dideiphyta Didyma Digda Dioclea Dionysiopolis Dios Hieron in Ionia Dios Hieron in Lydia Dioskome Docimium Doroukome Eibeos Eiokome Elaea Eluza Embatum Emoddi Ephesus Erines Erythrae Erythras Etsyena Euaza Eukarpia Euhippe Eumeneia Euromus Euthenae Euxine Gambrium Gerga Gergitha Gerriadai Glauke Gryneium Halicarnassus Halisarna Harpasa Helos Heraclea at Latmus Heraclea in Aeolis Heraclea in Lydia Heraclea Salbace Hermocapelia Hierapolis Hieropolis Hierocaesarea Homadena Hydai Hydas Hydissus Hygassos Hyllarima Hypaepa Hypokremnos Hyrcanis Iasos Iaza Idyma Ioniapolis Ioudda Ipsus Isinda in Ionia Iskome Kadyie Kaira Kalabantia Kasara Kasossos Kaualena Kaunos Kaymakçı Tepe Kilaraza Kildara Klazomenai Kleimaka Kleros Politike Knidos Koddinou Petra Koraia Korakoe Koresa Kouara Kyllene Kymnissa Kys Labraunda Lagina Lalandos Lamyana Lankena Laodicea on the Lycus Larisa in Caria Larisa in Ionia Larisa in Lydia Larissa Phrikonis Larymna Lasnedda Latmus Lebedus Leimon Leucae Leucophrys Limantepe Lobolda Loryma Lunda Lydae Lyrna Lysimachia Madnasa Maeandropolis Magnesia ad Sipylum Magnesia on the Maeander Maiboza Maionia in Lydia Malene Marathesium Mastaura Meiros Meiros Megale Melampagos Meloukome Metropolis in Lydia Metropolis in southern Phrygia Miletus Mylasa Mobolla Mokolda Mossyna Mostene Motella Myloukome Myndus Myrina Myus Nais Nasos Naulochon Naulochus Naxia Neapolis Neonteichos Nisyra Notion Nymphaeum Nysa on the Maeander Odon Oenoanda Olaeis Olymos Oroanna Orthoisa Ortygia Otrus Palaemyndus Palaeopolis Panasion Panormus near Miletus Panormus near Halicarnassus Parsada Parthenium Passala Passanda Pedasa Peltae Pepuza Pergamon Perperene Philadelphia in Lydia Phocaea Phoenix in Caria Physcus Phyteia Pidasa Pinara Pisilis Pisye Pitane Pladasa Plarasa Polichna in Ionia Polichne in Ionia Polybotus Pordoselene Priene Prymnessus Pteleum Pydnae Pygela Pyrnus Pyrrha Saouenda Sardis Satala in Lydia Sebaste in Phrygia Sebastopolis in Caria Setae Side in Caria Sidussa Silandus Sillyos Sion Skolopoeis Smyrna Soa Spore Stadia Stectorium Stratonicea in Lydia Stratonicea in Caria Strobilos Syangela Symbra Synaus Syneta Synnada Syrna Tabae Tabala Tateikome Taza Teichiussa Telandrus Temenothyra Temnos Tempsis Tendeba Teos Termera Teuthrania Thasthara Theangela Thebe Hypoplakia Thebes Thera Thyaira Thyatira Thymbrara Thyssanus Tisna Tlos in Caria Tomara Traianopolis Trapezopolis Trarium Triopium Tripolis on the Meander Troketta Tyanollos Tymion Tymnos Ula Uranium Zemmeana Zingotos Kome
Black Sea	Abonoteichos Aegialus Aiginetes Alaca Höyük Amasia Amastris Ancon Anticinolis Argyria Armene Athenae Berissa Bonita Boon Cabira Cales Callistratia Carambis Carissa Carussa Cerasus Chadisia Cinolis Cizari Colonia in Armenia Colussa Comana in the Pontus Coralla Cordyle Cratia Crenides Cromen Cromna Cyptasia Cytorus Dia Diacopa Elaeus Endeira Erythini Euchaita Eusene Gadilon Garius Garzoubanthon Gaziura Gozalena Hadrianopolis in Paphlagonia Hattusa Heraclea Pontica Heracleium Hermonassa Hieron Oros Hüseyindede Tepe Hyssus Ibora Ischopolis Karza Kelesa Kimista Laodicea Pontica Libiopolis Lillium Metroon Mokata Naustathmus Nerik Nicopolis Ophis Oxinas Patara Pharnacia Phazemon Philocaleia Pida Pimolisa Polemonium Pompeiopolis Potami Prusias ad Hypium Pteria in Paphlagonia Salatiwara Samuha Sandaraca Sapinuwa Satala Saurania Sebastopolis in Pontus Stephane Syderos Themiscyra Thymena Timolaeum Tium Tripolis Virasia Yazılıkaya Zagorus Zaliche Zephyrium in Paphlagonia Ziporea
Central Anatolia	Abouadeineita Alişar Hüyük Amblada Anadynata Anastasiopolis Andabalis Anisa Anniaca Antoniopolis Anzoulada Aquae Saravenae Aralla Arasaxa Archalla Ardistama Ariaramneia Ariarathia Armaxa Artiknos Aspenzinsos Astra Atenia Balbissa Balgatia Barate Bathys Rhyax Binbirkilise Blucium Borissos Campae Camuliana Candara Carus Vicus Çatalhöyük Cimiata Ciscissus Cinna Claneus Comitanassus Congustus Corna Corniaspa Coropassus Cotenna Cybistra Cyzistra Dadastana Dasmenda Derbe Diocaesarea Doara Dometiopolis Dorylaeum Ecdaumava Ecobriga Ergobrotis Euaissa Eudocia (Cappadocia) Eudocia (Phrygia) Eulepa Faustinopolis Germa Gorbeus Gordium Hadrianopolis in Phrygia Heraclea Cybistra Herpha Hieropotamon Homana Hyde Ilistra Irenopolis Isauropolis Juliopolis Kaman-Kalehöyük Kanotala Karbala Keissia Kerkenes Kilistra Kindyria Kobara Kodylessos Korama Koron Kültepe (Kanesh) Lageina Lamatorma Laodicea Combusta Laroumada Lauzadus Limnae Lystra Malandasa Malus in Galatia Malus in Phrygia Meloë Metropolis in northern Phrygia Midaeium Mistea Mnizus Mokissos Mourisa Moutalaske Musbanda Myrika Nakoleia Nazianzus Nitazi Nora Nyssa Ochras Olosada Orcistus Papirion Parnassus Pedachtoë Pedaia Peium Perta Pessinus Pharax Phlara Pillitokome Pissia Pithoi Pontanena Posala Pteria Purushanda Pyrgoi Sadagolthina Salamboreia Salarama Sasima Savatra Sbida Sedasa Senzousa Sereana Sibora Sidamaria Skandos Soanda Soandos Sora Takourtha Tavium Thebasa Thouththourbia Tiberiopolis Trocmades Tyana Tynna Tyriaeum Vasada Verinopolis Zeita Zizima
Eastern Anatolia	Altıntepe Ani Arsamosata Cafer Höyük Camachus Citharizum Dadima Justinianopolis Melid Sugunia Theodosiopolis Tushpa
Marmara	Abarnis Abydos Achaiion Achilleion Ad Statuas Adrasteia Aegospotami Agora Aianteion in Thrace Aianteion in the Troad Ainos Alexandria Troas Alopeconnesus Ammoi Amycus Anaplous Apamea Myrlea Aphrodisias Apollonia on the Rhyndacus Aprus Apsoda Arbeila Argiza Argyria Argyronion Argyropolis Arisba Artace Artaiouteichos Artanes Assos Astacus Astyra in Troad Athyras Aureliane Aureliopolis Baradendromia Baris Basilica Therma Basilinopolis Bathonea Bathys Limen Beodizo Bergule Birytis Bisanthe Bitenas Bithynium Blachernae Bolos Boradion Brunca Burtudizon Bythias Byzantium Byzapena Caenophrurium Callum Calpe Canopus Cardia Cebrene Cenchreae Cenon Gallicanon Chalcaea Chalcedon Charax Charmidea Chelae on the Black Sea Chelae on the Asian coast of the Bosphorus Chelae on the European coast of the Bosphorus Choiragria Chryse Chrysopolis Cius Clitae Cobrys Cocylium Colla Colonae Cremaste Crenides Cressa Crithote Cypasis Cypsela Cyzicus Dadokome Dacibyza Damalis Daphne Mainomene Daphnus Dardanus Dascylium Dascylium in Bithynia Dekaton in Bithynia Dekaton in Thrace Delkos Delphin Deris Desa Didymateiche Diolkides Drabus Drizipara/Drusipara Eirakla Elaea in Bithynia Elaeus Elekosmioi Embolos Ergasteria Eribolum Gargara Gentinos Gergis Germa Germanicopolis Hadriani ad Olympum Hadriania Hadrianotherae Halone Hamaxitus Harpagion Hebdomon Helenopolis/Drepanum Heracleium Hermaion Hieria Hierion Iasonion Ide Ilieon Kome Kabia Kalamos Kalasyrta Kale Peuke Kalos Agros Kampos Kassa Katapaspanas Kepos Kizoura Koila Kolonai Kosilaos Koubaita Kyparodes Kypra Lamponeia Lampsacus Larisa in Troad Lasthenes Leptoia Liada Libum Libyssa Limnae in Bithynia Limnae in Thrace Linus Lupadium Lygos Lysimachia Madytus Mantineion Marpessos Miletopolis Mocasura Mochadion Modra Morzapena Mossynea Moukaporis Myrileion Narco Nassete Nausikleia Nausimachion Neandreia Neapolis on the Bosphorus Neapolis on the Thracian Chersonese Neonteichos Nerola Nicomedia Oka Ontoraita Ophryneion Orestias Orni Ostreodes Pactya Paeon Paesus Palodes Panion Pantichium Parabolos Parium Paulines Pegae in Mysia Pegae in Thrace Pege Pentephyle Percote Pericharaxis Perinthus Petrozetoi Pharmakia Phidalia Petra Phiela Philia Phosphorus Pionia Pitheci Portus Placia Ploketta Poemanenum Poleatikon Polychron Polymedium Potamoi Potamonion Praenetus Pratomysia Prepa Priapus Prindea Proconnesus Proochthoi Prusa Psarela Psyllium Pyrrhias Cyon Pytheion Rhebas Rhegion Rhesion Rhoiteion Rouphinianai Salmydessus Sangarus Scamandria Scamandrus Scepsis Scylace Scylla Selymbria Semystra Serrion Teichos Sestos Sigeion Sirkanos Smintheion Soka Strobilos Sykai Syllanta Tarpodizo Tarsus in Bithynia Tattaios Tenba Terbos Tesderamoska Tetrakomia Tipaso Tragasai Thynias Traron Tricomia in Bithynia Troy (Hisarlik) Tyrodiza Tzurulum Urisio Utsurgae Zeleia
Mediterranean	Acalissus Acarassus Adada Adrasus Aegae Agrae Alalakh Amelas Anabura in Pisidia Anazarbus Anchiale Andeda Andriaca Anemurium Ano Kotradis Antigonia Antioch on the Orontes Antioch of Pisidia Antiochia Lamotis Antioch on the Cragus Antioch on the Pyramis Antiphellus Aperlae Aphrodisias of Cilicia Apollonia in Lycia Arabissus Araxa Ariassus Arima Arnabanda Arneae Arsada Arsinoe Artanada Arycanda Aspendos Augai Augusta Aulae Aunesis Bab al-Hawa Border Crossing Balbura Baris Bindaios Bubon Cabassus Cadrema Cadyanda Callimache Calynda Carallia Carmylessus Casae Castabala Ceretapa Cestrus Charadrus Choma Cibyra Mikra Claudiopolis Colybrassus Comama Comana in Cappadocia Comba Conana Coracesium Corycium Antrum Corycus (Kızkalesi) Corydala Cremna Cretopolis Crya Cyaneae Cyrrhus Daedala Dalisandus in Isauria Dalisandus in Pamphylia Damasei Dias Diocaesarea Domuztepe Elaiussa Sebaste Elbessos Emirzeli Epiphania Erymna Etenna Eudocia (Lycia) Eudocias (Pamphylia) Flaviopolis Gagae Gözlükule Hacilar Hadrianopolis in Pisidia Halae Hamaxia Hierapolis Hippucome Holmi Hyia Idebessos Idyros Iotape Irenopolis Isaura Nea Isaura Palaea Isba Isinda in Lycia Isinda in Pisidia Issus Istlada Juliosebaste Kalanthia Kalelibelen Kandyba Kanytelis Karakabaklı Karatepe Karkabo Kastellon Keraia Kibyra Kiphisos Kirkota Kitanaura Kodroula Kolbasa Korasion Korma Kynosarion Laertes Lagbe Lamos Lebessus Legeita Limnae in Pamphylia Limnae in Pisidia Limyra Lissa Lycae Lyrbe Lysinia Magarsa Magastara Magydus Mallus Malus in Pisidia Mampsoukrenai Mamure Castle Manava Mandane Marciana Marmara (Mnara) Mastaura Meloë Melanippe Meriana Mezgitkale Moatra Mopsucrene Mopsuestia Morka Moron Hydor Moumoustra Mylae Mylios Myra Myriandus Nagidos Nauloi Neapolis in Pisidia Nephelis Nisa Octapolis Olba Olbasa Olbia Olympus Öküzlü Onobara Orokenda Otanada Ouerbe Padyandus Palaeopolis Panemotichus Panhormus Pargais Parlais Patara Pednelissus Perga Perminounda Phaselis Phellus Philadelphia in Cilicia Philaea Phoenicus Phoenix in Lycia Pisarissos Pisurgia Placoma Platanus Podalia Pogla Prostanna Pseudokorasion Ptolemais Rhodiapolis Rhoscopus Rhosus Rygmanoi Sabandus Sagalassos Sandalium Saraganda Sebeda Seleucia in Pamphylia Seleucia Pieria Seleucia Sidera Selge Selinus Seroiata Serraepolis Sia Sibidounda Sibyla Side Siderus Sidyma Sillyon Simena Sinda Siricae Soli Solyma Sozopolis Sura Syca Syedra Takina Tapureli Tardequeia Tarsus Teimiussa Tell Judaidah Tell Tayinat Telmessos Telmessos (Caria) Tenedos Termessos Tetrapyrgia in Cappadocia Tetrapyrgia in Pamphylia Titiopolis Tityassus Tlos Toriaeum Tragalassus Trebendae Trebenna Trysa Tyberissus Tyinda Tymandus Tynada Typallia Xanthos Yanıkhan Yumuktepe Zenopolis in Isauria Zenopolis in Lycia Zephyrium on the Calycadnus
Southeastern Anatolia	Amida Antioch in the Taurus Antioch in Mesopotamia (Constantia) Apamea on the Euphrates Carcathiocerta Carchemish Çayönü Dabanas Dara Doliche Edessa Göbekli Tepe Hallan Çemi Tepesi Harran Khashshum Kussara Matiate Nevalı Çori Nicopolis in Cilicia Nisibis Sakçagözü Sam'al Samosata Sareisa Seleucia at the Zeugma Sitai Sultantepe Tille Tushhan Urima Urshu Zeugma

Базы данных авторитетного контроля
National	Germany
Geographic	Pleiades