Блестящая общность

В риторике или блестящая общность блестящая общность — это эмоционально привлекательная фраза, настолько тесно связанная с высоко ценимыми концепциями и убеждениями, что она несет в себе убежденность, не подкрепляя информацией или обоснованием . Такие высоко ценимые концепции привлекают всеобщее одобрение и одобрение. Они апеллируют к таким эмоциям, как любовь к стране и дому, стремление к миру, свободе, славе и чести. Они просят одобрения без выяснения причины. Обычно они используются в пропагандистских плакатах/рекламе и используются пропагандистами и политиками.

Происхождение

Этот термин датируется серединой 19 века в американском контексте. ^[1] Сторонники отмены рабства утверждали, что этот институт противоречит заявлениям Декларации независимости США о том, что «все люди созданы равными» и обладают естественными правами на «жизнь, свободу и стремление к счастью». Противники рабства возражали, что Декларация представляет собой сборник вдохновляющих заявлений, направленных на революцию, а не конкретный набор принципов гражданского общества. Руфус Чоат , сенатор- виг от Массачусетса, вероятно, ввел этот термин в общий дискурс в своем публичном письме в августе 1856 года Комитету вигов штата Мэн. В письме Чоут выразил опасение, что виги, выступающие против рабства, вдохновленные «блестящими и здравыми общими положениями» Декларации, разрушат Союз. ^[2] Письмо – и особенно фраза Чоата – стали темой многочисленных общественных дебатов в северной прессе. Однако неясно, была ли эта фраза придумана Чоатом или Франклином Дж. Дикманом, судьей и ученым-юристом той эпохи. ^[3] Авраам Линкольн в письме Генри Л. Пирсу от 6 апреля 1859 года раскритиковал политических оппонентов того времени, которые пренебрегали основополагающими принципами Томаса Джефферсона, называя их «блестящими обобщениями». Линкольн утверждал, что абстрактные идеалы Джефферсона были не просто риторикой, а «определениями и аксиомами свободного общества». ^[4]

Затем этот термин стал использоваться для обозначения любого набора идей или принципов, которые привлекательны, но неспецифичны. В 1930-х годах Институт пропагандистского анализа популяризировал этот термин как один из своих «семи пропагандистских приемов».

Качества

Блестящая общность имеет два качества: она расплывчата и имеет положительный подтекст . Такие слова и фразы, как « общее благо », « реформа », « мужество », « демократия », « свобода », « надежда », « патриотизм », «сила», вызывают у людей во всем мире сильные ассоциации . , и у них могут возникнуть проблемы с несогласием с ними. Однако эти слова весьма абстрактны и двусмысленны, и существуют значимые различия относительно того, что они на самом деле означают или должны означать в реальном мире. Джордж Оруэлл подробно описал эти слова в своем эссе « Политика и английский язык ».

Слова «демократия», «социализм», «свобода», «патриотический», «реалистический», «справедливость» имеют каждое из них несколько различных значений, которые не могут быть согласованы друг с другом. В случае такого слова, как «демократия», не только не существует согласованного определения, но и попытка его дать сопротивляется со всех сторон. Почти повсеместно считается, что, когда мы называем страну демократической, мы хвалим ее: следовательно, защитники любого режима утверждают, что это демократия, и опасаются, что им, возможно, придется прекратить использовать это слово, если оно будет связано с каким-либо одно значение. Слова такого рода часто употребляются сознательно нечестно. То есть человек, использующий их, имеет свое собственное определение, но позволяет своему слушателю думать, что он имеет в виду нечто совершенно иное. Заявления типа « Маршал Петен был истинным патриотом», «Советская пресса — самая свободная в мире», «Католическая церковь против преследований» почти всегда делаются с намерением обмануть. Другие слова, используемые в различных значениях, в большинстве случаев более или менее нечестно: классовый, тоталитарный, либеральный, реакционный, равенство.

См. также

Абстрактная концепция – мысленное представление или абстрактный объект.
Обращение к эмоциям – неформальная логическая ошибка
Модное слово – термин, используемый для того, чтобы произвести впечатление в организациях.
Кодовое слово – слово или фраза, имеющая особое значение.
Собачий свисток - политические сообщения с использованием закодированного языка.
Эффект Форера – тенденция интерпретировать расплывчатые утверждения как значимые.
Трудолюбивые семьи – пример блестящей общности в современном политическом дискурсе
Идеограф (риторика) - часто используемое слово в политическом дискурсе, которое использует абстрактную концепцию для разработки вспомогательных
Логическая ошибка - форма неверного аргумента на естественном языке.
Язык и мышление - Исследование того, как язык влияет на мышление.
Яркий язык – риторика, используемая для воздействия на аудиторию.
Чрезмерное упрощение – предположение об одной причине, когда могут потребоваться несколько факторов.
Банальность – банальный, прозаический или банальный трюизм.
Риторический прием - литературный прием, используемый для убеждения.
Клише, останавливающее мысли . Часто используемая фраза, используемая для подавления когнитивного диссонанса.

Ссылки

^ «Просмотрщик Google Ngram» . Проверено 5 июля 2013 г.
^ Браун, Сэмюэл. Работы Руфуса Чоата: воспоминания о его жизни . п. 215.
↑ Знакомые цитаты Бартлетта . Архивировано 5 марта 2021 г. в Wayback Machine , 10-е изд. 1919 год
^ Письмо Генри Л. Пирсу и другим. Архивировано 5 февраля 2022 г. в Wayback Machine , 6 апреля 1859 г.

Внешние ссылки

Пропагандистский критик: Блестящие общие слова. Архивировано 14 января 2018 г. в Wayback Machine.

[1] «Просмотрщик Google Ngram» . Проверено 5 июля 2013 г.

[2] Браун, Сэмюэл. Работы Руфуса Чоата: воспоминания о его жизни . п. 215.

[3] Знакомые цитаты Бартлетта . Архивировано 5 марта 2021 г. в Wayback Machine , 10-е изд. 1919 год

[4] Письмо Генри Л. Пирсу и другим. Архивировано 5 февраля 2022 г. в Wayback Machine , 6 апреля 1859 г.

[1]

[2]

[3]

[4]