Четвертая эра северного господства

Четвертая эра северного господства Северное господство в четвертый раз Норт принадлежит к скупому четвёртому
1407–1427
Провинция Цзяочжи (северный Вьетнам), когда она находилась под оккупацией Мин (1407–1427 гг.)
Статус	Провинция династии Мин
Капитал	Донг Цюань (ныне Ханой )
Общие языки	вьетнамский
Правительство	Провинциальный
Император
• 1407–1424	Император Юнлэ (первый)
• 1424–1425	Император Хунси
• 1425–1427	Император Сюаньдэ (последний)
Провинциальный администратор
• 1407–1424	Хуан Фу (первый)
• 1424–1426	Чэнь Ця (последний)
История
• Военное поражение Дай Нгу	1407
• восстания князей Труна. Подавлены	1413
• Конец восстания Лам Сона.	1427
Валюта	наличные монеты
Предшественник Преемник Озерная династия Поздняя династия Тран Позже Но династия
Сегодня часть	Вьетнам

Четвертая эра северного господства ( вьетнамский : Bắc thuộc lần thứ tư ) — период вьетнамской истории с 1407 по 1427 год, во время которого Китай из династии Мин правил Вьетнамом как провинция Цзяочжи (Гяо Чу). Мин установил свое правление во Вьетнаме после завоевания династии Хо в 1406–1407 годах. (Предыдущие периоды китайского правления на вьетнамских землях , известные под общим названием Bắc thuộc , длились гораздо дольше и составляли около 1000 лет.) Четвертый период китайского правления над Вьетнамом в конечном итоге закончился с установлением династии Ле в 1428 году.

История

Завоевание Минами Дай Нгу

Основная статья: Война Мин-Хо

Цзяочжи (северный Вьетнам), когда он находился под оккупацией Мин

В середине-конце 14 века королевство Чи Вьет (северный Вьетнам) столкнулось с рядом проблем, приведших к экологическому кризису. Это привело к возвышению радикального интеллектуала и реформатора Хо Куи Ли (ок. 1336–1408). В 1400 году Хо Куи Ли сверг и уничтожил дом Трунов, прежде чем узурпировать трон. Вступив на престол, Хо Куи Ли переименовал страну из Дай Вьет в Ди Нгу . В 1402 году он отрекся от престола в пользу своего сына Хо Хан Тхонга .

В октябре 1404 года Трун Тьем Бинь прибыл в тогдашний Мин императорский двор в Нанкине , заявив, что он принц Трун. Он известил суд о произошедших предательских событиях и обратился к суду с просьбой о восстановлении своего престола.

Император Юнлэ Империи Мин издал указ, объявляющий узурпатору выговор и требующий восстановления трона Труна, что стало предлогом для аннексии Ди Вьет. Когда группа пересекла границу с Лонг Соном , силы Хо устроили им засаду и убили принца Труна, которого конвой Мин сопровождал обратно.

Услышав эту новость, Юнлэ, как сообщается, сказал: «Если мы не уничтожим их, то для чего нужны армии?». Юнлэ, унаследовавший некоторые интересы в мировой империи, послал дополнительные силы, чтобы наказать Хо Куи Ли. В ноябре 1406 года 215 000 войск Мин под командованием опытных генералов Чжан Фу и Му Шэна покинули Гуанси и Юньнань соответственно, чтобы начать вторжение в Чи Вьет. 19 ноября 1406 года они захватили две столицы и другие важные города в дельте Красной реки . Они быстро разгромили армию Хо Куи Ли и оккупировали страну. Хо Куи Ли и его сын были схвачены 16 июня 1407 года, помещены в клетку и доставлены в качестве пленников к императору Юнлэ в Нанкин. После своей первой кампании во Вьетнаме Чжан Фу направил письмо, призывающее китайский двор аннексировать Чи Вьет и управлять им как провинцией Китая:

Ваш слуга Чжан Фу просмотрел анналы. Аннан когда-то был Цзяочжоу. В Хань и Тан он мог лишь слабо управляться Китаем, а в Сун и Юань он снова подвергался набегам и унижениям. Превышая свое законное место, они встают на свои злые пути узурпации и восстания. Хотя мы послали войска, чтобы наказать их, они либо восстают, либо переходят на верность. Оно невыносимо для неба и земли, бесит людей и духов... Несколько сотен видов людей с татуированными лицами и сорокоязычными языками вознеслись в земной рай. несколько тысяч ли На карте появилось земель, производящих рыбу и соль. Мы вернули нашу древнюю территорию и распространили систему приличия Чжунхуа».

— Чжан Фу

Более того, Чжан Фу писал, что 1100 членов вьетнамской элиты попросили, чтобы их поглотили и ассимилировали снова в китайское государство. Среди этнических вьетнамских сотрудников Мина был Мак Туй, дедушкой которого был Мак Динь Чи, который был прямым предком Мак Донг Зунга . Затем китайцы переименовали вьетнамскую землю в имя Цзяочжи эпохи Хань и включили бывшее королевство в свою империю.

Восстание королевской семьи Труна

Основная статья: Поздняя династия Трун

Китайская армия превратилась в оккупационную силу. Несмотря на поддержку со стороны некоторых слоев вьетнамского общества, продолжающееся местное сопротивление вынудило Мин отступить. Среди вьетнамского народа произошло несколько восстаний против властей Мин, но все они оказались безуспешными. Среди людей, возглавивших восстания, были Трун Нгои (восстал в 1407–09), молодой сын покойного короля Трун Нго Тонга , и Трун Куи Кхоанг , племянник. Эти восстания были недолгими и плохо спланированными, но они помогли заложить некоторую основу для войны Ле Лоу за независимость.

После поражения восстаний под руководством Труна, между 1415 и 1424 годами, в число лидеров восстания входили буддийские монахи, вдохновленные вьетнамским национализмом, появившиеся в Лонгзянге , Нгоане , Ханое , Нинь Киу , Лонг Сане и других столицах префектур, где дислоцировались войска Мин. . Тем временем антикитайские активисты использовали героические поступки своих мучеников для поддержки вьетнамского патриотизма и продолжения борьбы против своих колониальных хозяев.

Восстание Ламшона

Основная статья: Восстание Ламшона

Ле Лоу , одному из самых знаменитых героев Вьетнама, приписывают спасение страны от господства династии Мин в 1428 году. Он родился в богатой землевладельческой семье и служил старшим ученым-чиновником до прихода династии Мин, которой он отказался служить.

Административное деление Вьетнама (Цзяочжи) при династии Мин с 1407 по 1427 год.

Династия Мин сначала подавила восстание Ле Лоя, но в 1425 году император Мин Чжу Чжаньцзи выразил мнение, что было бы лучше восстановить династию Трун и вернуться к старым отношениям данников, поскольку правление Мин во Вьетнаме было чистой финансовой потерей для Мин и на северной границе были более насущные проблемы. Когда в 1426 году Чжан Фу попросил разрешения возобновить командование армией Мин Цзяочжи, чтобы справиться с ухудшающейся ситуацией, император отказался. В 1426 году Чжу Чжаньцзи объявил всеобщую амнистию и отменил все налоги в Гяочи, за исключением налога на землю, который нужно было платить рисом, необходимым для снабжения гарнизонов Мин. В начале ноября 1426 года 3000 вьетнамских повстанцев Ле Лоя одержали неожиданную победу над армией Мин во главе с Ван Дуном, при этом около 30 000 китайских солдат были убиты или взяты в плен в Тотонге (32 км к югу от Ханоя). Люди в дельте Красной реки приветствовали и поддержали армию Ламшона, куда они пришли.

Восстание Ламшона (1426-1428 гг.)

К 1427 году пленные с севера также снабдили повстанцев осадными методами, примитивными танками, летающими повозками, мусульманскими требушетами (хуэй хуэй пао回回砲) и, возможно, еще одним артиллерийским орудием, которое китайцы называли «громовой пушкой с тысячей шаров». Император Сюаньдэ из династии Мин решил положить конец войне в Северном Вьетнаме. После этой окончательной победы вьетнамцы репатриировали 86 640 пленных династии Мин в Китай и конфисковали все их оружие. Китай не будет снова вторгаться в своего южного соседа в течение 360 лет. Ле Ло официально восстановил Даи Вьет как императора Сюаньдэ Империи Мин, официально признал Ле Лоя королем Аннама. В свою очередь Ле Луи направил дипломатические послания императорскому двору Мин, пообещав лояльность Вьетнаму как номинальному зависимому государству Китая и сотрудничество. Императорский двор Мин принял эту договоренность, так же как они признали вассальный статус Кореи при династии Чосон . Случай вьетнамского монарха Ле Лоя показал, что можно удовлетворить китайскую гордость, сохранив при этом политическую независимость.

Военные и администрация

Китайцы династии Мин создали свою колониальную администрацию в провинции Цзяочжи . В июле 1407 года Юнлэ изменил название Аннама на Цзяочжи (старое обозначение династии Хань) и сделал его провинцией Китая. Было создано правительство провинции, включающее административный офис, отдел наблюдения и регионального военного комиссара, военным комиссаром которого стал Лу И (ум. 1409), а заместителем комиссара - Хуан Чжун. Хуан Фу был назначен одновременно администратором провинции и комиссаром по надзору. Мины захватили запасы зерна королевства в размере 13,6 миллионов пикулей риса. Провинция была разделена на пятнадцать префектур, 41 субпрефектуру и 210 округов. К 1408 году было создано 472 военных и гражданских офиса для управления более чем тремя миллионами человек и более чем двумя миллионами человек (варваров), а число офисов достигло пика примерно в 1000 в 1419 году. были добавлены рвы и стены, а войска попеременно занимались обороной и сельским хозяйством, чтобы обеспечить свои собственные потребности в продовольствии. Оккупационная армия Цзяочжи династии Мин насчитывала 87 000 регулярных солдат, разбросанных по 39 цитаделям и городам Северного Вьетнама, но сосредоточенных в районе дельты Красной реки .

Китайские армии использовали огнестрельное оружие до пятнадцатого века, но во время вьетнамских кампаний начала пятнадцатого века они получили превосходное оружие из Аннама. Они также захватили одного из ведущих вьетнамских по огнестрельному оружию специалистов , Хо Нгуен Чунга (1374–1446), старшего сына Хо Куи Ли, которому было поручено производство превосходных мушкетов и взрывного оружия. Таким образом, артиллерийский лагерь был построен вокруг этих вьетнамских специалистов по огнестрельному оружию, которые инструктировали солдат династии Мин под руководством дворцовых евнухов . Первое упоминание об использовании огнестрельного оружия в Ди Вьете относится к 1390 году, когда вьетнамские солдаты использовали пушки и убили короля чамов Чу Бонг Нга .

Правительство Мин пользовалось некоторой поддержкой со стороны вьетнамцев, по крайней мере, в столице Танг Лонг , но их попытки установить контроль над окружающей сельской местностью встретили жесткое сопротивление. Общее народное недовольство колониальным устройством кажется очевидным. Когда Мин вошли в страну, по данным Мин Шилу , там проживало 5,2 миллиона человек , однако историкам это показалось преувеличением. К концу правления Мин над Чи Вьетом в 1427 году население сократилось до 1,9 миллиона человек.

Минские губернаторы

• Провинциальный администратор ( провинциальный администратор , thừa tuyên bố chính sử )
  • Хуан Фу ( 黃福 , Хуан Фу ) 1407–1424 гг.
  • Чэнь Ця ( 陳洽 , Чан Хиеп ) 1424–1426 гг.
• Комиссар по надзору и уголовному преследованию ( đề hình án sát sử )
  • Хуан Фу 1407–1424 гг.
  • Чэнь Ця 1424–1426 гг.
• Военный комиссар ( 都 командующий , đô chỉ huy sử )
  • Люй И ( 呂毅 , Люй И ) 1407–1409 гг.
• Командир ( главный военный офицер Тонг Бинь Цюань )
  • Чжу Нэн ( 朱能 , Чжу Нэн ) сентябрь-декабрь 1406 г.
  • Чжан Фу ( 張輔 , Чжан Фу ) 1407–1417 гг.
  • Му Шэн ( 沐晟 , Мок Тхань ) 1408–1415 гг.
  • Ли Бинь ( 李彬 , Ли Бинь ) 1417–1422 гг.
  • Ван Дун ( 王通 , Ван Дун ) май 1426 г. – июнь 1428 г.
  • Лю Шэн ( 柳升 , Люшэн ) 1427 г.

Китаизация

Запись в « Минг Шилу» ( традиционный китайский : 明實錄; упрощенный китайский : 明实录) от 15 августа 1406 года содержит императорский приказ императора Юнлэ, который предписывал китайской армии сохранять и хранить вьетнамские записи, такие как карты и реестры:

Прежде чем отдать приказ об экспедиции против Аннаня, главнокомандующий армией Чэн Гогун Чжу Нэн и другие заявили, что, когда войска вошли в Аннань и разошлись по уездам и уездам, им не следует уничтожать какие-либо документы, фотографии и записи.

Кроме того, согласно Юэцяошу (китайский: 越嶠書, вьетнамский: Việt kiệu thư), 21 августа 1406 года император Юнлэ отдал приказ солдатам династии Мин в Аннаме:

Входят солдаты. Священные писания не будут уничтожены, за исключением скрижалей сутр. Дети привыкли ко всему написанному на табличках и даже к сленгу. Точно так же, как Мастер Цю Ицзи. Каждый клочок бумаги и каждое слово были уничтожены. Памятники и надписи, воздвигнутые Китаем на его территории, сохраняются. Но все, кто основал Аннан, разрушили его. Ни слова не осталось. «Как только наша армия войдет в Аннам, все книги и записи, за исключением буддийских и даосских текстов, включая фольклорные и детские книги, должны быть сожжены. Стелы, воздвигнутые Китаем, следует тщательно охранять, а те, что воздвигнуты Аннамом, должны быть полностью уничтожены. не пожалейте ни одного персонажа».

В 21-й день 5-го лунного месяца следующего года император Юнлэ отдал еще один приказ воинам династии Мин в Аннаме:

Я неоднократно читал все надписи на скрижалях Эрфана Аннана. Настолько, что дети к этому привыкли. Точно так же, как Мастер Цю Ицзи. На листке бумаги всего одно слово и на нем есть надпись. Те, кто увидят это, будут уничтожены, но не спасены. Теперь я слышал, что добытые армией писания не были немедленно сожжены солдатами. Его необходимо осмотреть, а затем сжечь. И многие солдаты неграмотны. Если вы сделаете их такими один за другим. Обязательно будет много передач и потерь. Вам следует действовать, как и прежде. Приказ в армии будет сожжен, если где-нибудь будет соответствующий текст. Ничего не останется. «Я неоднократно говорил вам всем сжечь все аннамские книги, включая фольклорные и детские книги, а местные стелы следует уничтожать сразу же после их появления. Недавно я слышал, как наши солдаты колебались и читали эти книги, прежде чем сжечь их. Большинство солдат не знают, как их сжигать. читайте, так что это будет пустая трата нашего времени. Теперь вы должны строго подчиняться моему предыдущему приказу и без колебаний сжигать все местные книги.

Китайские колонисты продвигали конфуцианскую идеологию Мин, бюрократическую практику и изучение классического китайского языка среди местного вьетнамского населения, заставляя их носить одежду в китайском стиле . Мин запретил местные обычаи, такие как татуировки , неженатым мальчикам и девочкам ношение коротких волос и женщинам ношение коротких юбок, «чтобы изменить обычаи в соответствии с севером». Культурная инкорпорация осуществлялась под руководством новой администрации Цзяочжи, которая консультировала суд Мин:

Жители Аннама почитают закон Будды, но не умеют поклоняться духам или приносить им жертвы. Нам следует установить жертвенники для жертвоприношений духам ветра, облаков, грома и дождя... чтобы люди научились выражать благодарность духам через жертвоприношение.

В 1416 году в провинции было открыто большое количество конфуцианских школ, школ Инь-Ян и медицинских школ. Экзамены на местную бюрократию были официально оформлены в 1411 году. В 1419 году среди чиновников Цзяочжи были введены китайские траурные обряды и траурные отпуска. Впервые Чи Вьет испытал устойчивое влияние неоконфуцианской идеологии, которая не только включала традиционные доктрины сыновней почтительности, но и требовала «активистской, ориентированной на государство службы», основанной на абсолютной лояльности чиновников к династии и на моральное превосходство «цивилизованных» над «варварами», поскольку Мин считал вьетнамцев варварами. Юнлэ привел вьетнамских студентов в Национальный институт в столице Мин и назначил больше местных жителей в небольшие местные офисы в Цзяочжи. Мин также уничтожил или привез на север многие вьетнамские народные письменные, исторические и классические тексты.

После восстановления независимости вьетнамский монарх Ле Тхань Тонг издал в 1474 году королевский указ, запрещавший вьетнамцам перенимать иностранные языки, прически и одежду, как лаосцы, чамцы и китайцы Мин, а также отменил принудительные обычаи Мин. Вторжения монголов, чамов и мин в 13-15 веках разрушили многие важные вьетнамские объекты, здания, артефакты и архивы постклассического периода .

Экономика

Цели Мин в Цзяочжи также включали контроль над трудом и экономическую эксплуатацию. Императорские приказы, отправленные в начале 1407 года, требовали, чтобы:

Когда войска преодолеют Аннам, разузнайте повсюду в пределах границ о знающих и моральных людях, а также о тех, у кого есть способности, которые можно использовать, или навыки, которые можно применить. Такого человека можно было бы с должной церемонией отправить в суд.

Правительство Мин начало жесткое правление как колонизации, так и китаизации. В октябре 1407 года 7700 торговцев и ремесленников из Чивьота ​​были отправлены в Пекин. Администрация Мин не игнорировала важность товаров и доходов, которые должны были быть получены от ранее процветающей морской торговли Чи Вьет. Чтобы получать доходы из своей новой провинции, китайцы основали или возродили офисы коммерческих налогов, налоговые офисы рыболовства, транспортные офисы и налоговые офисы соли. Новые золотодобывающие офисы были созданы в 1408 году для надзора за добычей и/или налогообложением золота . Наказания коренному населению, должно быть, были суровыми, поскольку было объявлено 1411 год. Частный экспорт металлов и ароматических продуктов был запрещен в 1416 году. В Китай были перевезены ценные артефакты, такие как драгоценные камни, нефрит , золото, произведения искусства, а также работы мастеров. Китайцы всячески поощряли разработку и использование золотых и серебряных рудников. Но сразу после добычи серебра и золота их конфисковали и часть этих полезных ископаемых отправили в Пекин. Они также ввели налог на соль, но немного более высокий налог для тех, кто производил соль в Аннаме. Юнлэ также неоднократно требовал от своих недавно завоеванных подданных такие местные деликатесы, как тропические зеленые перья, золото, краски, веера, шелковые ткани и особый сандал, называемый суму , который использовался для строительства дверей в новом дворце и из коры которого получался красный цвет. краситель был извлечен.

Во время правления Юнлэ Цзяочжи так и не смог обеспечить достаточно риса для поддержки крупных оккупационных сил китайских войск, в результате чего новая провинция продолжала истощать китайские ресурсы, а не быть источником доходов.

См. также

• Вьетнам под властью Китая
• Завоевание Минами Дай Нгу
• Восстание Ламшона
• Бинь Нго объявил

Источники

• Андайя, Барбара Уотсон; Андайя, Леонард Ю. (2015). История Юго-Восточной Азии раннего Нового времени, 1400–1830 гг . Издательство Кембриджского университета. ISBN  9780521889926 .
• Андерсон, Джеймс А. (2020), «Вторжение Мин во Вьетнам, 1407–1427», в Канге, Дэвид К.; Хаггард, Стефан (ред.), Восточная Азия в мире: двенадцать событий, которые сформировали современный международный порядок , Кембридж: Cambridge University Press, стр. 87–100, ISBN  978-1-108-47987-5
• Аунг-Твин, Майкл Артур; Холл, Кеннет Р. (2011). Новые взгляды на историю и историографию Юго-Восточной Азии: продолжающиеся исследования . Рутледж. ISBN  978-1-136-81964-3 .
• Балданза, Кэтлин (2016). Минский Китай и Вьетнам: переговоры о границах в Азии раннего Нового времени . Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-1316531310 .
• Чан, Хок-лам (2008), «Правление Цзянь-вэнь, Юн-ло, Хун-си и Сянь-те, 1399–1435», в Твитчетте, Денис Криспин; Фэрбенк, Джон К. (ред.), Кембриджская история Китая: Том 7, Династия Мин , Кембридж: Издательство Кембриджского университета, стр. 182–284, ISBN  978-0-521-24333-9
• Даттон, Джордж; Вернер, Джейн; Уитмор, Джон К., ред. (2012). Источники вьетнамской традиции . Введение в азиатские цивилизации (иллюстрированное издание). Издательство Колумбийского университета. ISBN  978-0231511100 .
• Кордье, Анри; Юл, Генри, ред. (1993). Путешествия Марко Поло: Полное издание Юла-Кордье: включая полное третье издание (1903 г.) аннотированного перевода Генри Юла в редакции Анри Кордье, а также более поздний том примечаний и дополнений Кордье (1920 г.) . Курьерская корпорация. ISBN  9780486275871 .
• Кирнан, Бен (2019). Вьетнам: история с древнейших времен до наших дней . Издательство Оксфордского университета . ISBN  978-0-190-05379-6 .
• Кьонг-Макклейн, Джефф; Ду, Юнтао (2013). История Китая в географической перспективе . Роуман и Литтлфилд. ISBN  978-0-7391-7230-8 .
• Микшич, Джон Норман ; Ян, Го Геок (2016). Древняя Юго-Восточная Азия . Рутледж. ISBN  978-0415735544 .
• Ли, Тана (2018). Нгуен Кочинчина: Южный Вьетнам в семнадцатом и восемнадцатом веках . Издательство Корнелльского университета . ISBN  9781501732577 .
• Либерман, Виктор (2003). Странные параллели: Том 1, Интеграция на материке: Юго-Восточная Азия в глобальном контексте, около 800–1830 гг . Издательство Кембриджского университета . ISBN  978-1-139-43762-2 .
• Локхарт, Брюс М.; Дуикер, Уильям Дж. (14 апреля 2010 г.). Вьетнам от А до Я. Пугало Пресс. ISBN  978-1-4617-3192-4 .
• Солнце, Лайхен (2003). «Передача военных технологий из Минского Китая и возникновение северной части Юго-Восточной Азии (ок. 1390–1527)» . Журнал исследований Юго-Восточной Азии . 34 (3): 495–517. дои : 10.1017/S0022463403000456 . JSTOR   20072535 . S2CID   162422482 .
• Тейлор, К.В. (2013). История вьетнамцев . Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-0-521-87586-8 .
• Цай, Ши-шань Генри (1996). Евнухи в династии Мин . СУНИ Пресс. ISBN  0-791-42687-4 .
• Цай, Ши-шань Генри (2011). Вечное счастье: император Мин Юнлэ . Вашингтонский университет Press. ISBN  978-0-295-80022-6 .
• Ван, Гунгву (1998), «Международные отношения Мин: Юго-Восточная Азия», в Твитчетте, Денис Криспин; Фэрбенк, Джон К. (ред.), Кембриджская история Китая: Том 8, Династия Мин , Кембридж: Издательство Кембриджского университета, стр. 301–332, ISBN  0-521-24333-5
• Уэйд, Джефф; Солнце, Лайхен (2010). Юго-Восточная Азия в пятнадцатом веке: китайский фактор . Издательство Гонконгского университета. ISBN  978-9971-69-448-7 .
• ——— (2014), «Система «родных офисов»: китайский механизм территориальной экспансии на юге на протяжении двух тысячелетий», в книге Уэйд, Джефф (ред.), Азиатские экспансии: исторический опыт расширения государства в Азии , Тейлор и Фрэнсис, стр. 69–91, ISBN.  9781135043537

Дальнейшее чтение

• Вьетнам Су Луок, автор Чан Чонг Ким
• Вьет Су Тоан Чт Фам Ван Сон