Похвальная речь из ста слов

Панегирик из ста слов ( китайский : 百字讃 ; пиньинь : Bώi Zì Zàn ) — это состоящее из 100 символов, восхваление ислама и исламского пророка Мухаммеда, написанное императором Хунву китайской династии Мин . Его копии выставлены в нескольких мечетях Нанкина , Китай. ^[1]

Текст

Записано, что «Его Величество приказал построить мечети в Сицзине и Нанкине (столицах), а также в южной провинции Юньнань , Фуцзянь и Гуандун . Его Величество также лично написал байцзызан ( хвалебную речь ) во славу добродетелей Пророка». ^[2]

В начале вселенной имена записаны в небесных летописях.
Великий святой-миссионер родился в Западных регионах.

Дайте и получите Священные Писания, тридцать томов,
Универсализируйте всех живых существ. Ичжао Цзюньши, лидер всех святых.

Помогите судьбе и защитите людей.
Молитесь о благословениях в пять часов и молча желайте мира.
Помня об Аллахе, помогите бедным людям.
Спасайте людей от беды и проникайте в темный мир.

Возвысь свою душу и освободись от греха.
Доброта охватывает мир, и Дао – лучшее в древности и современности.

Чтобы уничтожить злых духов и объединить их, христианское имя — Цин Чжэнь.

Мухаммед, самый святой святой.

Вселенная началась с небесной скрижали, на которой было записано его имя.
Великий мудрец, принесший религию, родившийся в западном царстве.

Сообщая и получая небесное писание в тридцати частях, универсально преобразовывающее все сотворенные существа.
Повелитель триллиона правителей, лидер десяти тысяч мудрецов.

Помощник судьбы, защитник общества.
В каждой из пяти молитв он молча молится об их полном благополучии.
Его сердце обращено к Аллаху, вспоминая нуждающихся.
Избавь их от невзгод в безопасное место, Знающий сокровенное.

Возвышенный над всякой душой и духом, свободный от всяких предосудительных дел.
Милость ко всем мирам, чей путь выдающийся на все времена.

Отказ от духовного невежества; возвращаясь к Единому — это религия под названием Ислам.

Мухаммед – самый благородный мудрец.

—Текст и перевод Б. Ньюлона. ^[3]^: 3

См. также

Ссылки

^ Тан Та Сен, Дашэн Чен (2000). Чэн Хо и ислам в Юго-Восточной Азии . Институт исследований Юго-Восточной Азии. п. 170. ИСБН 981-230-837-7 . Проверено 28 июня 2010 г.
^ Мария Яшок, Цзинджун Шуй (2000). История женских мечетей в китайском исламе: собственная мечеть (иллюстрировано под ред.). Психология Пресс. п. 77. ИСБН 0-7007-1302-6 . Например, в первые годы правления императора Хунву в династии Мин Его Величество приказал построить мечети в Сицзине и Нанкине [столицах], а также на юге Юньнани, Фуцзянь и Гуандун. Его Величество также лично написал байзизан ([хвалебную речь]) во славу добродетелей Пророка». Император Мин Сюаньцзун однажды издал императорский приказ построить мечеть в Нанкине в ответ на просьбу Чжэн Хэ (Лю Чжи, перепечатка 1984 г.: 358–374). Мечети, построенные по указу императора, повысили социальный статус ислама, а помощь мусульман высшего сословия помогла сохранить религиозные объекты в определенных районах.
^ Ньюлон, Брендан (2015). «Восхваление Пророка Мухаммеда на китайском языке: новый перевод и анализ Оды Пророку императора Чжу Юаньчжана» (PDF) . Фонд Мэтисона . Архивировано (PDF) из оригинала 11 июля 2021 года . Проверено 11 июля 2021 г.

Внешние ссылки

Отдельная страница с двумя английскими переводами, изображениями и оригинальными аудиозаписями.
изображение
Байзизан на мусульманском языке Hymns.com

Эта поэзии статья, посвященная , незавершена . Вы можете помочь Википедии, расширив ее .

Эта связанная с исламом, статья, незавершена . Вы можете помочь Википедии, расширив ее .

Эта Китае статья о незавершена . Вы можете помочь Википедии, расширив ее .

[1] Тан Та Сен, Дашэн Чен (2000). Чэн Хо и ислам в Юго-Восточной Азии . Институт исследований Юго-Восточной Азии. п. 170. ИСБН 981-230-837-7 . Проверено 28 июня 2010 г.

[2] Мария Яшок, Цзинджун Шуй (2000). История женских мечетей в китайском исламе: собственная мечеть (иллюстрировано под ред.). Психология Пресс. п. 77. ИСБН 0-7007-1302-6 . Например, в первые годы правления императора Хунву в династии Мин Его Величество приказал построить мечети в Сицзине и Нанкине [столицах], а также на юге Юньнани, Фуцзянь и Гуандун. Его Величество также лично написал байзизан ([хвалебную речь]) во славу добродетелей Пророка». Император Мин Сюаньцзун однажды издал императорский приказ построить мечеть в Нанкине в ответ на просьбу Чжэн Хэ (Лю Чжи, перепечатка 1984 г.: 358–374). Мечети, построенные по указу императора, повысили социальный статус ислама, а помощь мусульман высшего сословия помогла сохранить религиозные объекты в определенных районах.

[Newlon-3] Ньюлон, Брендан (2015). «Восхваление Пророка Мухаммеда на китайском языке: новый перевод и анализ Оды Пророку императора Чжу Юаньчжана» (PDF) . Фонд Мэтисона . Архивировано (PDF) из оригинала 11 июля 2021 года . Проверено 11 июля 2021 г.

[1]

[2]

[3]