Мэнхуань

Менхуань ( упрощенный китайский : 门宦 ; традиционный китайский : 門宦 ; пиньинь : Ménhuàn ) — термин, используемый хуэйским и уйгурским мусульманским населением Китая для обозначения китайского суфи ṭarīḳa («порядок» или «святое происхождение»). Лидеры менхуаня , которыми обычно являются суфи-мусульмане, мурсхид («мастера») или вали («святые»), на протяжении веков образуют цепь духовных преемников, известную по-арабски как силсила , которая восходит к основателю ордена в Китае. (например, Ма Лайчи или Ма Минсинь ) и далее, к своим учителям в Аравии. ^[1]

Происхождение термина

Сам термин «менхуань» возник сравнительно недавно: согласно Ма Тонгу (1983), он был впервые засвидетельствован в эссе магистрата Хэчжоу префектуры Ян Цзэнсинем, датированном 1897 годом. ^[1] Китайские исследователи предположили, что оно произошло от менфа ( 门阀 ), что означает «мощная и влиятельная семья», или менху ( 门户 ), которое использовалось в Северо-Западном Китае для обозначения «ворот» или «фракции». ^[1]

Характеристики

В большинстве суфийских орденов менхуан только потомку основателя разрешено стать лидером. Лидеры мэнхуань обычно обладали властью и контролем над собственностью и назначались на должности в ордене. ^[2]

Среди тех, кто является частью менхуаня , в их религиозной преданности большую роль играют определенные правила и ритуалы. Как и в других мусульманских общинах, последователи менхуанов с большим уважением относятся к Корану и хадисной литературе , а также широко практикуют « Пять столпов ислама» . Однако другие обязанности, ожидаемые от последователей менхуаней , включают в себя почтение к основателю ордена суфиев, верное подчинение своему лидеру менхуань и веру в то, что прошлые и настоящие мастера помогут им попасть на небеса . ^[2]

важно построить гунбэй , где можно было бы проводить представления уважения к своему суфийскому ордену и лидерам В группах менхуань . Чтение Корана, пение зикра и медитации являются обычным явлением среди китайских мусульман-суфиев. ^[2]

См. также

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б ^с Майкл Диллон (1999). Мусульманская община Китая хуэй: миграция, расселение и секты . Рутледж. стр. 113–114. ISBN 0-7007-1026-4 . Один из основных источников Диллона: Ма Тонг (1983). (Чжунго Исилань цзяопай ю мэнхуань чжиду шилуэ) мэнхуань Очерк истории китайских исламских сект и системы . Иньчуань: Народное издательство Нинся (Нинся Жэньминь Чубанше).
^ Jump up to: ^а ^б ^с Цзинджун, Шуй (2005). «Исламский Менхуань». Энциклопедия современной китайской культуры . Рутледж . п. 288. ИСБН 978-0-415-77716-2 .