интеллект

Хуфийя ( арабский : الخفية , романизированный : молчаливый ; заимствованный как китайский : 虎夫耶 ; пиньинь : Hϔfūyé ) — тарикат (суфийский орден) китайского ислама . Это была первая локация, открытая в Китае. ^{[ 1 ]} и, наряду с Джахрией , Кадирией и Кубравийей , признан одним из четырех орденов китайского суфизма. ^{[ 2 ]}

Хуфиты обитают главным образом в Северо-Западном Китае , особенно в Ганьсу . Орден следует ханафитской школе с точки зрения юриспруденции . ^{[ 3 ]} Традиционные верования внутри ордена утверждают, что создателем Хуфии был Абу Бакр . ^{[ 4 ]} Кроме того, на доктрины Хуфии повлиял конфуцианский подход к толкованию мусульманских священных текстов, известный как Йиру Цюаньцзин ( китайский : 以儒詮經 ). ^{[ 5 ]}^{[ 6 ]}

История

Происхождение Хуфии можно проследить до Накшбанди Средней Азии , суннитского духовного ордена суфизма , который , в свою очередь, имеет свои корни в Шаме . ^{[ 7 ]} Их миссии способствовали процветанию суфиев в Бухаре и Самарканде . Махдуми Азам , лидер Накшбанди 17-го века, поселился в Кашгаре , где его потомки продвигали и закрепляли его учение. Потомки Азама были известны как Миския и Исхаки . ^{[ 8 ]}

Пионером Хуфийи в Китае стал муфтий династии Мин из округа Линтао по имени Ма Шоучжэнь ( 馬守貞 ). Он родился в 1633 году во время правления императора Чунчжэня . В юности его наставником был мискийский миссионер Афак Ходжа , посетивший Хэчжоу в 1672 году. ^{[ 9 ]}^{[ 10 ]} и внес большой вклад в распространение суфизма в Китае. ^{[ 11 ]} В возрасте 40 лет Шоучжэнь начал свою проповедь. Спустя 50 лет орден превратился в значительную религиозную общину. ^{[ 2 ]}

Мавзолей Ма Лайчи , город Линься , Ганьсу, Китай

Ма Лаичи можно рассматривать как еще одного основателя ордена Хуфия. Под руководством Ма Тайбабы , современника Ма Шоучжэня, Ма Лайчи познакомился с суфизмом. После хаджа он вернулся в Китай и 32 года проповедовал в Цинхае и Ганьсу. Позже он основал Хуаси Мэнхуань , которая остается важной менхуань или конфессией китайского суфизма. ^{[ 10 ]}^{[ 12 ]}^{[ 13 ]}

В начале 18 века Сянь Мэйчжэнь , еще один ученик Афака Ходжи, проповедовал во внутренних провинциях Китая. Деноминация Сяньмэнь Мэнхуань была основана Мэйчжэнем. ^{[ 14 ]} Постепенно, в течение многих лет религиозной практики и обращения, различные конфессии Хуфийи сформировали Цзяофан (教坊) — единицы проживания, где проживают последователи менхуань. ^{[ 15 ]} Так же, как и в Джахрии, Хуфийян Цзяофан представлял собой организованное административное подразделение, возглавляемое ахундом . ^{[ 16 ]}

На протяжении всего правления императора Цяньлуна из династии Цин «старые» ордены китайского суфизма, представленные Хуфией, столкнулись с волной реформистов во главе с Ма Минсинем , основателем Джахрии, которая была известна как «Новый порядок». Ма Минсин выступал против наследственной линии Хуфийяна Менхуаня и критиковал ее и привлекал последователей из Ганьсу, Нинся и Цинхая. ^{[ 16 ]}^{[ 13 ]} В более поздних конфликтах между Хуфией и Джахрией как по религиозным, так и по политическим вопросам правительство Цин поддержало Хуфию и увидело в Джахрии угрозу своему правлению. ^{[ 17 ]}

Во время Культурной революции Хуфия была среди многих религиозных организаций, пострадавших от преследований и давления. За это время были снесены многие мечети, запрещена религиозная практика. Наложенный государством запрет на религию был снят после 3-го пленума Центрального комитета Коммунистической партии Китая 11-го созыва . ^{[ 18 ]} В современном Китае последователи Хуфия проживают преимущественно в Линься , Тяньшуе и Ланьчжоу провинции Ганьсу. ^{[ 19 ]}

Философия

Как и другие суфийские ордена, Хуфийя характеризуется почитанием мусульманских святых , поиском просветления и зикром (тихим повторением религиозных фраз или молитв). Зикр последователей Хуфия произносится тихим тоном или даже молча, что отсылает к значению имени Хуфия , «молчаливый». ^{[ 20 ]}^{[ 21 ]} Кроме того, Хуфия был относительно конформистом центрального правительства Китая на протяжении разных периодов истории. ^{[ 21 ]}

Орден Хуфии отвергает чрезмерную практику воздержания от мирских желаний . Он выступает за такой образ духовной жизни, который балансирует между светскими делами и духовными стремлениями. ^{[ 22 ]}

Ученики ордена Хуфия обязаны завершить чтение Корана и хадисов . Примечательно, что чтение зикра беззвучно является необходимостью. Учитель учеников Хуфии известен как муршид . ^{[ 23 ]}

Демография

По состоянию на 1988 год ^[update]Из 6 781 500 китайцев хуэй 7,2% идентифицируют себя как последователи Хуфии. В Нинся было 560 мечетей, связанных с Хуфией. ^{[ 24 ]} Приверженцев Хуфии можно найти в большинстве северо-западных провинций Китая, с поселениями во внутренних провинциях Юньнань, Сычуань, Хэнань, Цзилинь и Хэбэй. ^{[ 23 ]}

Мэнхуань

Существует более 20 менхуаней (конфессий). В следующем списке показаны некоторые из основных менхуанов братства Хуфия: ^{[ 23 ]}

Хуаси Мэнхуань
Линтао Мэнхуань
Бэйчжуан Мэнхуань, Басучи Мэнхуань и Цзингоу Мэнхуань
Мингюэтан
Хумэнь Менхуан
Сяньмэнь Мэнхуань
Хунмэнь Мэнхуань
Вэньцюаньтан и Тунгуй Мэнхуань
Гаочжаоцзя Менхуань
Салар
Фамэнь Менхуань
Динмэнь Мэнхуань

См. также

Ссылки

^ Данные социальных и исторических исследований Хуэй , Издательство национальностей Юньнани, 2009. ISBN. 9787105087563 .
^ Jump up to: ^а ^б Бай, Шоуи (2008), Хузу Ренву Чжи , стр. 898–903 . 9787227020066 .
^ Чжан, Шихай (2007). Хуэйское китайское и исламское исследование Ланьчжоу: Gansu Minzu Press, стр. 165, 270–271 . 9787542112675 .
^ Ма, Тонг (1983). Краткая история китайских исламских сект и дворянской системы . Иньчуань: Ninxia Renmin Press, стр. 210.
^ Ли, Дэвид (2015). Контекстуализация суфийской духовности в Китае семнадцатого и восемнадцатого веков . Випф и Сток Евгений. п. 189. ИСБН 9781498225229 .
^ Обзор этнического издательства Нинся-Хуэйского автономного района, 2008. стр. 35. ISBN. 9787105086054 .
^ Лю, Ихун (2006). Диалог между конфуцианством и конфуцианством: Книга Небес и Дао Конфуция и Мэн-цзы . Цзунцзяо Вэньхуа Чубанше, стр. 191. ISBN. 9787801238108 .
^ Джин, Илиу; Хо Вай, Йип, ред. (2017). Ислам . Перевод Чан Цин-шин, Алекс. Лейден: Брилл. п. 148. ИСБН 9789047428008 .
^ Ян, Хуэйюнь (1993). Китайский словарь Хуэй . Шанхай: Издательство Шанхайского словаря, стр. 114 . 9787532602629 .
^ Jump up to: ^а ^б Мангер, Лейф (2013). Мусульманское разнообразие: местный ислам в глобальном контексте . Рутледж. п. 121. ИСБН 9781136818646 .
^ Джин, Ицзю (2008). Китайские религии и верования: серия современных исследований в Китае: Ислам . Минзу Пресс. п. 273. ИСБН 9787105091096 .
^ Папас, Александр; Вэй, Ма (2015). «Суфийские линии передачи среди саларов: обзор». В Хилле, Мари-Поль; Хорлеманн, Бьянка; Ниетупский, Пол К. (ред.). Мусульмане в тибетском обществе Амдо: междисциплинарные подходы . Лэнхэм: Лексингтонские книги. стр. 109–34. ISBN 9780739175309 .
^ Jump up to: ^а ^б Стюарт, Александр (2016). Китайские мусульмане и глобальная умма: исламское возрождение и этническая идентичность среди хуэй провинции Цинхай . Рутледж. ISBN 9781317238461 .
^ Ла, Бинде (2009). Ислам провинции Цинхай Zongjiao Wenhua Press. , ISBN 9787802541627 .
^ Ма, Келинг (2006). Исследование традиционной правовой культуры Хуэй , China Social Sciences Press, стр. 142 . 9787500454328 .
^ Jump up to: ^а ^б Ю, Чжэньгуй (1996). Политическая власть Китая и ислам Иньчуань: Издательство Ningxia Renmin ISBN . 9787227017011 .
^ Минь цзу вэнь ти вэньсянь хуэйбянь, 1921.7–1949.9 . Рабочий отдел Объединенного фронта. 1991. с. 876. ИСБН 9787503502729 .
^ Анналы округа Тунсинь: Ningxia Renmin Press, 1995. стр. 653. ISBN. 7227014371 .
^ Хроники провинции Ганьсу, том 70. Gansu Renmin Press, 1989. стр. 190. ISBN. 7226025957 .
^ Глэдни, Дрю К. (1996). Китайцы-мусульмане: этнический национализм в Народной Республике (2-е изд.). Кембридж: Гарвардский университет. п. 48. ИСБН 9780674594975 .
^ Jump up to: ^а ^б Диллон, Майкл (2013). Мусульманская община Китая Хуэй: миграция, расселение и секты . Рутледж. п. 115. ИСБН 9781136809330 .
^ Ян, Фэнган (2016). Возвращение с поля (Часть 2) - Исследование китайской религии и китайского общества: мораль и общество . Тайбэй: Тайваньская литература и искусство, стр. 184 . 9789866131363 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с Ма, Тонг (2017). «Основные характеристики ислама в Северном Китае». Ин Цзинь, Илиу; Хо Вай, Ип (ред.). Ислам . Перевод Чан Цин-шин, Алекс. Лейден: Брилл. стр. 323–47. ISBN 9789047428008 .
^ Глэдни, Дрю К. (2010). "Китай". В Рубине, Барри М. (ред.). Руководство по исламистским движениям . Том. 2. Армонк, Нью-Йорк/Лондон: М.Э. Шарп. п. 78. ИСБН 9780765641380 .

[1] Данные социальных и исторических исследований Хуэй , Издательство национальностей Юньнани, 2009. ISBN. 9787105087563 .

[:0-2] Jump up to: ^а ^б Бай, Шоуи (2008), Хузу Ренву Чжи , стр. 898–903 . 9787227020066 .

[3] Чжан, Шихай (2007). Хуэйское китайское и исламское исследование Ланьчжоу: Gansu Minzu Press, стр. 165, 270–271 . 9787542112675 .

[4] Ма, Тонг (1983). Краткая история китайских исламских сект и дворянской системы . Иньчуань: Ninxia Renmin Press, стр. 210.

[5] Ли, Дэвид (2015). Контекстуализация суфийской духовности в Китае семнадцатого и восемнадцатого веков . Випф и Сток Евгений. п. 189. ИСБН 9781498225229 .

[6] Обзор этнического издательства Нинся-Хуэйского автономного района, 2008. стр. 35. ISBN. 9787105086054 .

[7] Лю, Ихун (2006). Диалог между конфуцианством и конфуцианством: Книга Небес и Дао Конфуция и Мэн-цзы . Цзунцзяо Вэньхуа Чубанше, стр. 191. ISBN. 9787801238108 .

[8] Джин, Илиу; Хо Вай, Йип, ред. (2017). Ислам . Перевод Чан Цин-шин, Алекс. Лейден: Брилл. п. 148. ИСБН 9789047428008 .

[9] Ян, Хуэйюнь (1993). Китайский словарь Хуэй . Шанхай: Издательство Шанхайского словаря, стр. 114 . 9787532602629 .

[:2-10] Jump up to: ^а ^б Мангер, Лейф (2013). Мусульманское разнообразие: местный ислам в глобальном контексте . Рутледж. п. 121. ИСБН 9781136818646 .

[:5-11] Джин, Ицзю (2008). Китайские религии и верования: серия современных исследований в Китае: Ислам . Минзу Пресс. п. 273. ИСБН 9787105091096 .

[12] Папас, Александр; Вэй, Ма (2015). «Суфийские линии передачи среди саларов: обзор». В Хилле, Мари-Поль; Хорлеманн, Бьянка; Ниетупский, Пол К. (ред.). Мусульмане в тибетском обществе Амдо: междисциплинарные подходы . Лэнхэм: Лексингтонские книги. стр. 109–34. ISBN 9780739175309 .

[:1-13] Jump up to: ^а ^б Стюарт, Александр (2016). Китайские мусульмане и глобальная умма: исламское возрождение и этническая идентичность среди хуэй провинции Цинхай . Рутледж. ISBN 9781317238461 .

[14] Ла, Бинде (2009). Ислам провинции Цинхай Zongjiao Wenhua Press. , ISBN 9787802541627 .

[15] Ма, Келинг (2006). Исследование традиционной правовой культуры Хуэй , China Social Sciences Press, стр. 142 . 9787500454328 .

[:6-16] Jump up to: ^а ^б Ю, Чжэньгуй (1996). Политическая власть Китая и ислам Иньчуань: Издательство Ningxia Renmin ISBN . 9787227017011 .

[17] Минь цзу вэнь ти вэньсянь хуэйбянь, 1921.7–1949.9 . Рабочий отдел Объединенного фронта. 1991. с. 876. ИСБН 9787503502729 .

[18] Анналы округа Тунсинь: Ningxia Renmin Press, 1995. стр. 653. ISBN. 7227014371 .

[19] Хроники провинции Ганьсу, том 70. Gansu Renmin Press, 1989. стр. 190. ISBN. 7226025957 .

[20] Глэдни, Дрю К. (1996). Китайцы-мусульмане: этнический национализм в Народной Республике (2-е изд.). Кембридж: Гарвардский университет. п. 48. ИСБН 9780674594975 .

[:3-21] Jump up to: ^а ^б Диллон, Майкл (2013). Мусульманская община Китая Хуэй: миграция, расселение и секты . Рутледж. п. 115. ИСБН 9781136809330 .

[22] Ян, Фэнган (2016). Возвращение с поля (Часть 2) - Исследование китайской религии и китайского общества: мораль и общество . Тайбэй: Тайваньская литература и искусство, стр. 184 . 9789866131363 .

[:4-23] Jump up to: ^а ^б ^с Ма, Тонг (2017). «Основные характеристики ислама в Северном Китае». Ин Цзинь, Илиу; Хо Вай, Ип (ред.). Ислам . Перевод Чан Цин-шин, Алекс. Лейден: Брилл. стр. 323–47. ISBN 9789047428008 .

[24] Глэдни, Дрю К. (2010). "Китай". В Рубине, Барри М. (ред.). Руководство по исламистским движениям . Том. 2. Армонк, Нью-Йорк/Лондон: М.Э. Шарп. п. 78. ИСБН 9780765641380 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]