Эротическое искусство в Помпеях и Геркулануме

Эротическое искусство в Помпеях и Геркулануме одновременно выставлялось как искусство и подвергалось цензуре как порнография . Римские города вокруг Неаполитанского залива были разрушены извержением Везувия в 79 году нашей эры , тем самым сохранив свои здания и артефакты до тех пор, пока масштабные археологические раскопки в 18 веке не начались . Эти раскопки показали, что города богаты эротическими артефактами, такими как статуи, фрески и предметы домашнего обихода, украшенные сексуальной тематикой.

Повсеместное распространение таких изображений и предметов указывает на то, что отношение к сексуальности в Древнем Риме было более мягким, чем в современной западной культуре. Считается, что создание эротического искусства в Древнем Риме произошло на протяжении семи столетий, с первого века до нашей эры до пятого или шестого века нашей эры. ^{[ 1 ]}

Многое из того, что может показаться современным зрителям эротическими образами, например, огромными фаллосами, возможно, может быть изображением плодородия . Например, изображения фаллоса можно было использовать в садах, чтобы стимулировать выращивание плодородных растений.

Это столкновение культур привело к тому, что многие эротические артефакты из Помпеи были заперты от публики почти на 200 лет. В 1819 году, когда король Неаполя Франциск I посетил выставку «Помпеи» в Национальном археологическом музее Неаполя вместе с женой и дочерью, он был смущен эротическими произведениями искусства и приказал запереть их в «секретном кабинете», доступном только для «секретного кабинета». люди зрелого возраста и уважаемые нравы». Тайный музей Неаполя вновь открывался, закрывался, снова открывался, а затем снова закрывался почти на 100 лет. Секретный музей Неаполя был ненадолго открыт для доступа в конце 1960-х годов (время сексуальной революции ) и, наконец, вновь открыт для осмотра. в 2000 году. Несовершеннолетним по-прежнему разрешен вход в некогда секретный кабинет только в присутствии опекуна или с письменного разрешения.

Фаллосы

Бронзовый тинтинабулум; фаллос в форме крылатого льва, с подвесными колокольчиками. 1 век до нашей эры
Рельеф с изображением фаллоса на лавовой брусчатке, показывающий дорогу к борделю на улице Виа дель Аббонданца. Помпеи.
Рельеф с фаллосом из Помпеи, ок. 1–50 гг. н. э.
Фаллос из общественного переулка в Помпеях, возвышавшийся над стеной на высоте 2 метров. Надпись гласит: «Я выплюнул этот фаллос/укол». ^{[ 2 ]} Туфа. Нарисовано.
Фаллос на стене здания в Помпеях. Терракотовые бляшки с изображениями фаллосов были вмонтированы в стены на улицах Помпеи. ^{[ 2 ]}
Фаллос на стене здания в Помпеях. Терракота.

Фаллос . (возбужденный пенис), будь то на Пане, Приапе или подобном божестве, или сам по себе, был обычным изображением Это не рассматривалось как угроза или даже эротика, а как защита от сглаза . ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]} Фаллос был вылеплен из бронзы в виде тинтиннабулы (колокольчиков). Животные-фаллосы были обычным предметом быта.

Приап

Настенная фреска, изображавшая Приапа , бога секса и плодородия, с его огромной эрекцией , была покрыта штукатуркой (и, как объясняет Карл Шефолд , даже старая репродукция внизу была заперта «из ханжества» и открывалась только по запросу) и вновь открыт только в 1998 году из-за осадков. ^{[ 5 ]} Римляне верили, что он был талисманом, защищающим богатства дома.

Второе изображение от Шефолда, Карл: Забытые Помпеи: неопубликованные изображения римских настенных украшений в исторической последовательности. Мюнхен, 1962 г. с его гораздо более яркими цветами, был использован для ретуши более молодого изображения с более высоким разрешением . ,

Статуэтка Приапа в Доме Веттиев в Помпеях находится в небольшой кабинке, ведущей из кухни. Считается, что раньше статую размещали в саду и использовали в качестве фонтана. В его фаллосе проходит отверстие, позволяющее ему бить фонтаном. Также в этой комнате, где находилась статуя, находились эротические картины.

Статуэтка Приапа в Доме Веттиев . В его фаллосе проходит отверстие, позволяющее ему бить фонтаном.
Фотообои Меркурия / Приапа
Настенная роспись Приапа , Дом Веттиев
Настенная роспись Приапа с двумя фаллосами в Лупанаре 72-79 гг. н.э. ^{[ 6 ]}
Фреска Венеры и Приапа. Над ними пейзаж. Дом на I. 62–79 гг. н.э.
Второе изображение настенной росписи. Дом на I. 62–79 гг. н.э.

Бордели

Неясно, были ли изображения на стенах рекламой предлагаемых услуг или они были просто предназначены для увеличения удовольствия посетителей. Как упоминалось ранее, некоторые картины и фрески сразу же стали знаменитыми, поскольку представляли эротические, иногда откровенные сексуальные сцены.

Одним из самых любопытных восстановленных зданий на самом деле был Лупанар ( бордель ), внутри которого было много эротических картин и граффити. Эротические картины, кажется, представляют идеализированное видение секса, противоречащее реальности функции лупанара. В Лупанаре было 10 комнат ( кубикула , по 5 на этаже), балкон и уборная . Это был не единственный бордель. Город, кажется, был ориентирован на теплое рассмотрение чувственных вопросов: на стене базилики ( своего рода гражданский трибунал, поэтому посещаемый многими римскими туристами и путешественниками) бессмертная надпись сообщает иностранцу: « Если кто-нибудь ищет какая-то нежная любовь в этом городке, имейте в виду, что здесь все девушки очень дружелюбные (вольный перевод). Другие надписи содержат некоторую информацию о ценах на различные услуги: Афинаида 2 Ас , Сабина 2 Ас ( CIL IV, 4150), Домашний раб Логас, 8 Ас (CIL IV, 5203) или Маритимус лижет твою вульву за 4 Ас. Он готов служить и девственницам . (CIL IV, 8940). Суммы варьируются от одного до двух. ассов до нескольких сестерциев . В нижнем ценовом диапазоне услуга стоила не дороже буханки хлеба.

Проституция была относительно недорогой для римского мужчины, но важно отметить, что даже дешевая проститутка зарабатывала более чем в три раза больше, чем неквалифицированный городской рабочий. ^{[ нужна ссылка ]} Однако маловероятно, что освобожденная женщина войдет в профессию в надежде на богатство, поскольку у большинства женщин экономический статус и уровень жизни снизились из-за требований к их внешнему виду, а также к здоровью.

Проституция была преимущественно городским порождением. Говорят, что в борделе ^{[ нужны разъяснения ]}проститутки работали в маленькой комнате, обычно вход в которую был отмечен лоскутной занавеской. Иногда имя и цена женщины помещались над ее дверью. Секс в Помпеях был самым дешевым по сравнению с другими частями Империи. ^{[ нужна ссылка ]} Все услуги были оплачены наличными.

Настенные росписи из Лупанара
Эротические фрески на стенах борделя Лупанар
Эротическая фреска из борделя Лупанар. 72–79 гг. н.э. ^{[ 6 ]}
Фреска из публичного дома Лупанар, крупнейшего борделя Помпеи. 72–79 гг. н. э.
Эротическая фреска из Лупанара, Помпеи. 72–79 гг. н. э.
Эротическая фреска из Лупанара, Помпеи. 72–79 гг. н.э.
Лупанарская эротическая фреска, Помпеи. 72–79 гг. н.э.

Загородные бани

Комната, которая считается гардеробной ^{[ 7 ]} в загородных банях на стене внутри семь настенных картин с сексуальными сценами и одна настенная картина с изображением фигуры с увеличенной мошонкой. ^{[ 8 ]} Пригородные бани расположены недалеко от Морских ворот в Помпеях. ^{[ 9 ]}^{[ 8 ]}

Эти восемь картин расположены над картинами из пронумерованных коробок, стоящих на полке. ^{[ 8 ]}^{[ 1 ]} Эти настенные росписи были найдены в 1986 году. ^{[ 8 ]}^{[ 1 ]} когда комнату впервые раскопали. Картины датированы 62–79 гг. н.э. ^{[ 8 ]}^{[ 1 ]} Здание, в котором расположены бани, двухэтажное, бани занимают первый этаж. ^{[ 8 ]}

Функция настенных росписей пока не ясна: одни авторы говорят, что они указывают на то, что услуги проституток были доступны на верхнем этаже бани и, возможно, могли быть своего рода рекламой, другие же предпочитают гипотезу, что их единственной целью было украсить стены радостными сценами, как это было в римской культуре.

Другая высказанная идея заключается в том, что как изображения сексуальных сцен, так и изображения коробок с цифрами на них были связаны с использованием жетонов спинтрии, которые давали людям доступ к шкафчику в раздевалке. ^{[ 11 ]}^{[ 10 ]}

Под каждой настенной картиной, изображающей сексуальную сцену, чуть ниже изображена коробка с номером. ^{[ 8 ]}^{[ 12 ]} Считается, что под этими картинами из коробок стояли настоящие коробки. ^{[ 7 ]}^{[ 8 ]} Эти коробки следовало бы поставить на деревянную полку. ^{[ 7 ]}^{[ 8 ]}^{[ 12 ]} Эта деревянная полка могла бы пройти вдоль двух стен этой гардеробной, прямо под тем местом, где находятся картины с пронумерованными коробками. ^{[ 7 ]}^{[ 8 ]} В задней и правой стенках есть отверстия, где могли быть кронштейны, удерживающие их. ^{[ 7 ]}^{[ 8 ]} Считается, что в эти ящики, стоявшие на деревянной полке под картинами, люди, посещающие баню, складывали свою одежду после того, как раздевались в этой комнате. ^{[ 8 ]} От самих коробок остались только металлические ремни. ^{[ 12 ]} На настенных росписях коробок вы можете увидеть букву «X» в передней части коробок, которая указывает, где находились ремни. ^{[ 1 ]} На настенной росписи также изображена деревянная полка под ящиками. ^{[ 8 ]}

Жетоны Spintria имеют цифру на одной стороне и изображение сексуальной сцены на другой. ^{[ 12 ]} Предполагается, что сексуальные сцены и цифры на жетонах связаны с ^{[ 11 ]} до настенных росписей с сексуальными сценами и цифрами в гримерке. ^{[ 11 ]} Когда жетон давался человеку, он давал ему доступ к месту, куда можно положить свою одежду. ^{[ 11 ]} Возможно, они положили свою одежду в коробку, стоявшую на деревянной полке в раздевалке. ^{[ 8 ]}

Было отмечено, что «Граффити из Помпеи, Геркуланума и Античной Остии II века часто относятся к групповому сексу, хотя ни одно из них не описывает позу сцены VI [из пригородных бань]». ^{[ 13 ]}^{[ 14 ]}

Роспись стен из предбанника в загородной бане
Фреска, изображающая позу наездницы . На коленях одной из фигур сидит хорек. Пригородные бани, Помпеи. 62–79 гг. н.э.
Эротическая сцена на кровати. Роспись стен. Пригородные бани, Помпеи. 62–79 гг. н.э.
Фелляция. Роспись стен. Пригородные бани, Помпеи. 62–79 гг. н.э.
Фреска с изображением куннилингуса . Пригородные бани, Помпеи. 62–79 гг. н.э.
Сцена лесбийского секса. Пятна темно-зеленого цвета – остатки перекраски стены. Пригородные бани, Помпеи. 62–79 гг. н.э.
Секс между женщиной и двумя мужчинами. Роспись стен. Пригородные бани, Помпеи. 62–79 гг. н.э.
Куннилингус, минет и анальный секс между двумя женщинами и двумя мужчинами. Роспись стен, Дачные бани. Помпеи. 62–79 гг. н.э.
Обнаженный мужчина с увеличенной мошонкой, держащий свиток. Роспись стен. Пригородные бани, Помпеи. 62–79 гг. н.э.

Венера

Венера была божественной защитницей Помпеи и изображалась на многих фресках по всему городу. ^{[ 15 ]} Богиня любви, секса и плодородия, Венера была тесно связана с эротикой и проституцией в Древнем Риме. ^{[ 16 ]} Фреску Венеры из Помпеи никогда не видел Боттичелли , автор « Рождения Венеры» , но, возможно, это была римская копия известной тогда картины Апеллеса , о которой упоминал Лукиан .

Считается, что фреска Марса и Венеры, расположенная в таблинуме Дома Марса и Венеры, моделирует правильные семейные роли мужа и жены для тех, кто входит в дом. По этой причине Марс и Венера, популярная пара из мифологии, были представлены в таблинумах многих домов. ^{[ 17 ]} Венера появлялась в произведениях искусства Помпеи не менее 197 раз. ^{[ 18 ]} Большинство этих изображений расположены в приемной дома, куда гостю не нужно приглашение для входа, хотя она также появляется на вывесках таверн и политических баннерах. ^{[ 19 ]} Предыдущие исследования предполагали, что Венера будет чаще встречаться в кубулах , небольших закрытых комнатах, которые могут функционировать как спальни, из-за ее ассоциации с любовью и сексом. Недавние исследования показали, что это не так и что Венеру чаще изображают в больших общих комнатах. ^{[ 18 ]} Примерно треть произведений искусства с изображением Венеры представляет собой какую-то любовную сцену. ^{[ 20 ]} Есть два типа Венеры, встречающиеся почти исключительно в Помпеях: Венера Помпеи («Венера Помпейская») и Венера Пескатриса («Венера-рыбачка»). Венера Помпеяна изображается стоящей неподвижно, обычно захваченной мантией и держащей правую руку на груди. ^{[ 20 ]} Чаще всего ее изображают в местах, которые могут увидеть многие люди, чтобы продемонстрировать богиню-покровительницу дома или защитить ее, поскольку эта форма Венеры имеет особое религиозное и ритуальное значение для Помпеи. Венера Пескатрис обычно изображается сидящей с удочкой в руках и всегда полуобнаженной. ^{[ 18 ]} Все изображения Венеры Пескатрис схожи по структуре, что позволяет предположить, что они происходят из одного и того же источника, хотя этот источник не найден. ^{[ 18 ]}

Фреска Венеры

Эротическое искусство за пределами Помпеи и Геркуланума

В Античной Остии в Доме Расписных сводов в одной комнате находятся две настенные росписи с изображением сексуальных сцен. ^{[ 21 ]} Предполагается, что в этой комнате когда-то было от шести до восьми картин, изображающих секс между двумя людьми на кроватях. ^{[ 21 ]}

Настенная роспись сексуальной сцены на западной стене комнаты Дома с расписными сводами. Остия Антика. Эта фотография сделана в 1938 году, вскоре после начала раскопок. ^{[ 21 ]} Фреска. середина III века нашей эры. ^{[ 1 ]}
Та же комната на другом изображении. Роспись западной стены была снята на консервацию. Фреска. Дом расписных сводов. Остия Антика. середина III века нашей эры. ^{[ 1 ]}
Роспись западной стены. Фото раскопок. Фреско. Дом расписных сводов. Остия Антика. середина III века нашей эры. ^{[ 1 ]}
Роспись южной стены. Фото раскопок. Фреска. Дом расписных сводов. Остия Антика. середина III века нашей эры. ^{[ 1 ]}
Роспись южной стены. Фреска. Дом расписных сводов. Остия Антика. середина III века нашей эры. ^{[ 1 ]}
Над двумя фигурами на кровати находится изображение внутри деревянной ставни или пинакса. На этом изображении показана сексуальная сцена между двумя людьми. Бронзовая крышка зеркала. Найден на Эсквилинском холме. Капитолийские музеи, Рим. ^{[ 22 ]} 70–90 гг. н. э.
Секс между двумя женщинами и двумя мужчинами. ^{[ 1 ]} Справа изображены две женщины, а фигура, самая дальняя справа, подняла ноги вокруг человека рядом с ними. ^{[ 1 ]} Слева — анальный секс между двумя мужчинами. ^{[ 1 ]}Фрагмент терракотового сосуда. Клеймо с именем Виталис. 65–80 гг. н.э. Музей Форарльберга, Австрия.
Керамика, посуда из арретина. Древний римлянин. Музей изящных искусств, Бостон
Секс между женщиной и мужчиной. Справа на изображении — секс между двумя мужчинами. Арретиновая чаша. Терракота. конец I века до нашей эры. Музей изящных искусств, Бостон
Анальный секс между двумя мужчинами. Фрагмент Арретиновой чаши. Терракота. Конец I века до нашей эры. Музей изящных искусств, Бостон
Арретинская глиняная посуда. 1 век нашей эры. Археологический музей Ареццо
Сексуальные сцены с женщиной и мужчиной. Три фрагмента стенки арретинской чаши. Между 1 н. э. и 375 н. э.
Сексуальные сцены с женщиной и мужчиной. Фрагменты стенки арретинской чаши. Между 1 н. э. и 375 н. э.
Чаша из арретиновой terra sigillata и фрагменты формы. Первый век нашей эры. Археологический музей Ареццо
Прикладной керамический медальон. Апулум, Дакия. Национальный исторический музей Румынии. 2-3 века н.э.
Прикладной керамический медальон. Долина Роны. 2-3 века н.э.
Терракотовая статуэтка. Художник; Пестик. Конец 2 - начало 3 века н.э.
Керамический светильник-наполнитель. ^{[ 23 ]} Второе описание относится к «терракотовой вазе». 120–70 гг. до н.э.
Эрос и Психея обнимаются. 200–100 гг. до н.э.
Гермафродит и Сатир. Роспись стен.
Танцор. Статуэтка. Бронза. Из Чивиты. Национальный археологический музей, Неаполь. Дата: Конец I века до нашей эры.
Ритон в форме фаллоса. На внешней стороне ритона рельефно изображен секс между женщиной и мужчиной. Найден в некрополе Лес Кортс недалеко от римского города Эмпуриес. Археологический музей Каталонии, Эмпуриес, Жирона. 1 век до нашей эры.

Галерея

Мифология
Статуэтка Афродиты с эросом. Некоторые украшения корпуса позолочены. Из Помпеи. Национальный археологический музей, Неаполь.
Поцелуй Полифема и Галатеи. Фреска спальни Помпеи. Неапольский национальный археологический музей. около 50 г. н.э. – 79 г. н.э.
Фреска с изображением Леды и лебедя из Помпеи, Национальный археологический музей, Неаполь, 50–79 гг. Н. Э.
Фреска с изображением Леды и лебедя. Из Помпеи.
Венера и Эрос. Настенная роспись из Помпеи.

Нимфа, Менада и Сатир
Плитка-мозаика, Нимфа и Сатир, Дом Фавна .
Нимфа или менада спят на фоне приближающегося сатира. Из Помпеи. Около 50–79 гг. н.э.
Менада и сатир из Помпеи
Нимфа и Сатир. Найден в поле в Поллена-Троккья. Национальный археологический музей, Неаполь. 1 век н.э.

Эротические сцены
Мраморный барельеф из Помпеи. Национальный археологический музей, Неаполь.
Сексуальная сцена на ручке бронзового сосуда. Из Помпеи. 1 век н.э.
Эротическая сцена на берегу Нила. Римская фреска на летнем триклинии Дома Эфеба. Помпеи.
Настенная роспись из Помпеи. 40–45 гг. до н.э.
Настенная роспись из Помпеи.
Настенная роспись из Помпеи. Примерно с 50 по 79 год нашей эры.
Настенная роспись из Помпеи
Секс между женщиной и мужчиной. На фигуре слева строфий, который представляет собой своего рода бюстгальтер или верх бикини. ^{[ 24 ]} Из Дома Столетия , Помпеи. Около 70 г. н.э.
Роспись стен. Помпеи. 1 век н.э.
Второе изображение той же настенной росписи. Помпеи. 1 век нашей эры
Эротическая настенная роспись на западной стене небольшой комнаты сбоку от кухни из Дома Веттиев, Помпеи. ^{[ 25 ]}
Эротическая настенная роспись Восточная стена. Дом Ветти из Помпеи
Эротическая роспись стен. Северная стена, Дом Ветти. из Помпеи
Эротическая роспись стен. Южная стена. Каса дель Ресторананте. Помпеи
Эротическая роспись стен. Западная стена. Каса дель Ресторананте. Помпеи
Эротическая роспись стен. Северная стена Casa del Ristorante. Помпеи
Эротическая роспись стен. Северная стена. Каса дель Ресторананте. Помпеи
Эротическая настенная живопись, Дом короля Пруссии, Помпеи
Эротическая настенная живопись из Помпеи, Национальный археологический музей, Неаполь.
Секс между женщиной и мужчиной. У фигуры слева вокруг головы гирлянда из лепестков роз. На фигуре справа строфий, который представляет собой своего рода бюстгальтер или верх бикини. ^{[ 24 ]} Помпеи. Около 70 г. н.э.
Эротическая настенная живопись из Помпеи. Национальный археологический музей, Неаполь.
Эротическая настенная живопись из Помпеи. Национальный археологический музей, Неаполь. 62–79 гг. н. э.
Эротическая настенная живопись из Помпеи. Национальный археологический музей, Неаполь.
Сексуальная сцена - Дом I. 13, 16 - Помпеи
Рисунок Сезара Фамина римской фрески из Остерии делла Виа ди Меркурио в Помпеях. ^{[ 26 ]} Считается, что на фреске два человека были изображены над двумя линиями, и эти две линии были тенями. ^{[ 26 ]} Считается, что на этом рисунке две линии изображены в виде канатов, на которых балансируют два человека. ^{[ 26 ]} Фреска с тех пор была уничтожена. Этот рисунок датирован 1827 годом. ^{[ 26 ]}^{[ 27 ]}

См. также

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н Джон Р. Кларк (1998). Рассматривая конструкции сексуальности занятий любовью в римском искусстве, 100 г. до н.э. – 250 г. н.э. Издательство Калифорнийского университета. ISBN 9780520229044 .
^ Jump up to: ^а ^б Джон Р. Кларк (2007). Анализ смеха, юмора, силы и трансгрессии в римской визуальной культуре, 100 г. до н. э. — 250 г. н. э . Издательство Калифорнийского университета. стр. 70–71. ISBN 9780520237339 .
^ Джонс, К. «3: Фаллос и сглаз». Секс или символ? Эротические изображения Греции и Рима . Британский музей .
^ Паркер, А. (2017). «Защита войск? Фаллические резные фигурки на севере Римской Британии». В Паркер, А. (ред.). Ад Валлум: Статьи о римской армии и границах в честь доктора Брайана Добсона . BAR British Series 631. BAR Publishing . стр. 117–30.
↑ По сообщению информационного агентства Evangelischer Pressedienst в марте 1998 года.
^ Jump up to: ^а ^б Джон Р. Кларк (апрель 2001 г.). Рассматривая конструкции сексуальности занятий любовью в римском искусстве, 100 г. до н. э. – 250 г. н. э . Издательство Калифорнийского университета. п. 205. ИСБН 9780520229044 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Лусиана Якобелли (1989). «Картина и лепнина пригородных терм Помпеи» Содержание 4-го Международного коллоквиума по римской настенной живописи, Кёльн . Кельнский ежегодник по предыстории и ранней истории (на немецком языке). Том 24 (опубликовано в 1991 г.). стр. 72–74. ISBN 978-3-786-11682-0 . Проверено 16 марта 2024 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н ^тот ^п Джон Р. Кларк (2007). Анализ смеха, юмора, силы и трансгрессии в римской визуальной культуре, 100 г. до н. э. — 250 г. н. э . Издательство Калифорнийского университета. ISBN 9780520237339 .
^ "Repubblica.it/Галерея изображений: Курорты для удовольствия: Интерьер пригородных курортов" . Republic.it .
^ Jump up to: ^а ^б Дагган, Эдди (октябрь 2017 г.). «Незнакомые игры: Жизнь и времена спинтрий» . Журнал исследований настольных игр . 11 (1): 101–121. дои : 10.1515/bgs-2017-0005 . S2CID 67801461 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Фишберн, Джеффри (11 июля 2007 г.). «Это Спинтрия у тебя в кармане, или ты просто рад меня видеть?» (PDF) . Что касается прошлого . 20-я конференция Общества истории экономической мысли Австралии. Брисбен: Типография Университета Квинсленда. стр. 225–236. ISBN 9781864998979 . Архивировано из оригинала (PDF) 17 апреля 2022 года.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Джон Р. Кларк (1998). Рассматривая конструкции сексуальности занятий любовью в римском искусстве, 100 г. до н. э. – 250 г. н. э . Издательство Калифорнийского университета. п. 244. ИСБН 9780520229044 .
↑ Сцена VI — сцена секса между женщиной и двумя мужчинами в пригородных банях.
^ Джон Р. Кларк (апрель 2001 г.). Рассматривая конструкции сексуальности занятий любовью в римском искусстве, 100 г. до н. э. – 250 г. н. э . Издательство Калифорнийского университета. п. 234. ИСБН 9780520229044 .
^ Мир Помпеи . Джон Джозеф Доббинс, Педар Уильям Фосс. Лондон: Рутледж. 2007. ISBN 978-0-415-17324-7 . OCLC 74522705 . {{cite book}}: CS1 maint: другие ( ссылка )
^ Лакруа П. История проституции среди всех народов мира от самой отдаленной древности до наших дней. Перевод с французского оригинала Сэмюэля Патнэма, том 3, 1926 год .
^ Спинелли, Амбра (19 января 2022 г.). «Помимо социальных и функциональных интерпретаций настенных росписей: мифологические образы в таблинуме в Помпеях и Геркулануме» . Журнал римской археологии . 35 : 177–193. дои : 10.1017/S1047759421000581 . ISSN 1047-7594 . S2CID 250284236 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Брэйн, Карла (17 декабря 2019 г.). «Живопись по номерам: количественный подход к римскому искусству» . Журнал теоретической римской археологии . 2 (1): 10. дои : 10.16995/traj.376 . ISSN 2515-2289 . S2CID 209429357 .
^ Грант, Майкл (2005). Города Везувия: Помпеи и Геркуланум . Лондон: Феникс Пресс. ISBN 1-898800-45-6 . OCLC 61680895 .
^ Jump up to: ^а ^б Брэйн, Карла (23 марта 2017 г.). «Венера в помпейском домашнем пространстве: украшение и контекст» . Журнал теоретической римской археологии (2016): 51. doi : 10.16995/TRAC2016_51_66 . ISSN 2515-2289 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с Джон Р. Кларк (1998). Рассматривая конструкции сексуальности занятий любовью в римском искусстве, 100 г. до н. э. – 250 г. н. э . Издательство Калифорнийского университета. стр. 274–275. ISBN 9780520229044 .
^ Мулас, Антония (1978). Эрос в древности . Нью-Йорк: Общество книги эротического искусства.
^ Джонс, Кэтрин (1982). Секс или символ? Эротические изображения Греции и Рима . Публикации Британского музея. ISBN 9780714180427 .
^ Jump up to: ^а ^б Майкл Грант (1975). «Эротическое искусство в Помпеях». Секретная коллекция национального музея Неаполя» . Octopus Books. стр. 155. ISBN 0-7064-0460-2 .
^ Майкл Грант (1975). «Эротическое искусство в Помпеях» Секретная коллекция Национального музея Неаполя» . Octopus Books. стр. 52. ISBN 0-7064-0460-2 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Джон Р. Кларк (2007). Анализ смеха, юмора, силы и трансгрессии в римской визуальной культуре, 100 г. до н. э. — 250 г. н. э . Издательство Калифорнийского университета. п. 210. ИСБН 9780520237339 .
^ Джон Р. Кларк (2009). Ars erotica: Сексуальность и ее образы в Древнем Риме (на немецком языке). Дармштадт: Прайм. ISBN 3896783971 .

Библиография

Кларк, Джон (2003). Римский секс: 100 г. до н. э. — 250 г. н. э . Нью-Йорк: Гарри Н. Абрамс. ISBN 978-1626548800 .
Грант, Майкл; Мулас, Антония (1997). Эрос в Помпеях: Коллекция эротического искусства Музея Неаполя . Нью-Йорк: Стюарт, Табори и Чанг. ISBN 978-1556706202 .
Макгинн, Томас Эй Джей (2004). Экономика проституции в римском мире . Анн-Арбор: Издательство Мичиганского университета. ISBN 978-0472113620 .
Вароне, Антонио (2001). Эротика в Помпеях . Публикации Getty Trust. Музей Дж. Пола Гетти. ISBN 978-0892366286 .

[Clarke1998-1] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н Джон Р. Кларк (1998). Рассматривая конструкции сексуальности занятий любовью в римском искусстве, 100 г. до н.э. – 250 г. н.э. Издательство Калифорнийского университета. ISBN 9780520229044 .

[Clarke2007p70-71-2] Jump up to: ^а ^б Джон Р. Кларк (2007). Анализ смеха, юмора, силы и трансгрессии в римской визуальной культуре, 100 г. до н. э. — 250 г. н. э . Издательство Калифорнийского университета. стр. 70–71. ISBN 9780520237339 .

[3] Джонс, К. «3: Фаллос и сглаз». Секс или символ? Эротические изображения Греции и Рима . Британский музей .

[4] Паркер, А. (2017). «Защита войск? Фаллические резные фигурки на севере Римской Британии». В Паркер, А. (ред.). Ад Валлум: Статьи о римской армии и границах в честь доктора Брайана Добсона . BAR British Series 631. BAR Publishing . стр. 117–30.

[5] По сообщению информационного агентства Evangelischer Pressedienst в марте 1998 года.

[Clarkep205-6] Jump up to: ^а ^б Джон Р. Кларк (апрель 2001 г.). Рассматривая конструкции сексуальности занятий любовью в римском искусстве, 100 г. до н. э. – 250 г. н. э . Издательство Калифорнийского университета. п. 205. ИСБН 9780520229044 .

[Jacobelli-7] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Лусиана Якобелли (1989). «Картина и лепнина пригородных терм Помпеи» Содержание 4-го Международного коллоквиума по римской настенной живописи, Кёльн . Кельнский ежегодник по предыстории и ранней истории (на немецком языке). Том 24 (опубликовано в 1991 г.). стр. 72–74. ISBN 978-3-786-11682-0 . Проверено 16 марта 2024 г.

[Clarke2007-8] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н ^тот ^п Джон Р. Кларк (2007). Анализ смеха, юмора, силы и трансгрессии в римской визуальной культуре, 100 г. до н. э. — 250 г. н. э . Издательство Калифорнийского университета. ISBN 9780520237339 .

[9] "Repubblica.it/Галерея изображений: Курорты для удовольствия: Интерьер пригородных курортов" . Republic.it .

[Strangergames-10] Jump up to: ^а ^б Дагган, Эдди (октябрь 2017 г.). «Незнакомые игры: Жизнь и времена спинтрий» . Журнал исследований настольных игр . 11 (1): 101–121. дои : 10.1515/bgs-2017-0005 . S2CID 67801461 .

[2007_Brisbane-11] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Фишберн, Джеффри (11 июля 2007 г.). «Это Спинтрия у тебя в кармане, или ты просто рад меня видеть?» (PDF) . Что касается прошлого . 20-я конференция Общества истории экономической мысли Австралии. Брисбен: Типография Университета Квинсленда. стр. 225–236. ISBN 9781864998979 . Архивировано из оригинала (PDF) 17 апреля 2022 года.

[Clarke_p244-12] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Джон Р. Кларк (1998). Рассматривая конструкции сексуальности занятий любовью в римском искусстве, 100 г. до н. э. – 250 г. н. э . Издательство Калифорнийского университета. п. 244. ИСБН 9780520229044 .

[13] Сцена VI — сцена секса между женщиной и двумя мужчинами в пригородных банях.

[14] Джон Р. Кларк (апрель 2001 г.). Рассматривая конструкции сексуальности занятий любовью в римском искусстве, 100 г. до н. э. – 250 г. н. э . Издательство Калифорнийского университета. п. 234. ИСБН 9780520229044 .

[15] Мир Помпеи . Джон Джозеф Доббинс, Педар Уильям Фосс. Лондон: Рутледж. 2007. ISBN 978-0-415-17324-7 . OCLC 74522705 . {{cite book}}: CS1 maint: другие ( ссылка )

[16] Лакруа П. История проституции среди всех народов мира от самой отдаленной древности до наших дней. Перевод с французского оригинала Сэмюэля Патнэма, том 3, 1926 год .

[17] Спинелли, Амбра (19 января 2022 г.). «Помимо социальных и функциональных интерпретаций настенных росписей: мифологические образы в таблинуме в Помпеях и Геркулануме» . Журнал римской археологии . 35 : 177–193. дои : 10.1017/S1047759421000581 . ISSN 1047-7594 . S2CID 250284236 .

[:0-18] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Брэйн, Карла (17 декабря 2019 г.). «Живопись по номерам: количественный подход к римскому искусству» . Журнал теоретической римской археологии . 2 (1): 10. дои : 10.16995/traj.376 . ISSN 2515-2289 . S2CID 209429357 .

[19] Грант, Майкл (2005). Города Везувия: Помпеи и Геркуланум . Лондон: Феникс Пресс. ISBN 1-898800-45-6 . OCLC 61680895 .

[:1-20] Jump up to: ^а ^б Брэйн, Карла (23 марта 2017 г.). «Венера в помпейском домашнем пространстве: украшение и контекст» . Журнал теоретической римской археологии (2016): 51. doi : 10.16995/TRAC2016_51_66 . ISSN 2515-2289 .

[Clarke1998p274-21] Jump up to: ^а ^б ^с Джон Р. Кларк (1998). Рассматривая конструкции сексуальности занятий любовью в римском искусстве, 100 г. до н. э. – 250 г. н. э . Издательство Калифорнийского университета. стр. 274–275. ISBN 9780520229044 .

[22] Мулас, Антония (1978). Эрос в древности . Нью-Йорк: Общество книги эротического искусства.

[CatherineJohns-23] Джонс, Кэтрин (1982). Секс или символ? Эротические изображения Греции и Рима . Публикации Британского музея. ISBN 9780714180427 .

[Grant-24] Jump up to: ^а ^б Майкл Грант (1975). «Эротическое искусство в Помпеях». Секретная коллекция национального музея Неаполя» . Octopus Books. стр. 155. ISBN 0-7064-0460-2 .

[25] Майкл Грант (1975). «Эротическое искусство в Помпеях» Секретная коллекция Национального музея Неаполя» . Octopus Books. стр. 52. ISBN 0-7064-0460-2 .

[Clarke2007p210-26] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Джон Р. Кларк (2007). Анализ смеха, юмора, силы и трансгрессии в римской визуальной культуре, 100 г. до н. э. — 250 г. н. э . Издательство Калифорнийского университета. п. 210. ИСБН 9780520237339 .

[27] Джон Р. Кларк (2009). Ars erotica: Сексуальность и ее образы в Древнем Риме (на немецком языке). Дармштадт: Прайм. ISBN 3896783971 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

v т и римского искусства Темы
Roman art periods	Roman Republican art (509 BC - 27 BC) Augustan and Julio-Claudian art (44 BC - 69 AD) Flavian art (69 - 96) Trajanic art (98 - 117) Hadrianic art [it] (117 - 138) Art of the early Antonini [it] (138 - 180) Art in the age of Commodus [it] (180 -192) Severan art (193 - 253) Art in the age of Gallienus [it] (253 - 268) Art of Diocletian and the tetrarchy [it] (284 - 312) Constantinian art [it] (312 - 337) Theodosian art [it] (379 - 395)
Types	Roman architecture Roman funerary art Roman sarcophagi Roman glass Roman mosaic Roman painting Roman pottery Roman sculpture Roman portraiture
Related topics	Erotic art in Pompeii and Herculaneum Fayum mummy portraits Neoclassicism Pompeian Styles Conservation and restoration of Pompeian frescoes Roman graffiti Roman music Tintinnabulum
Art in related cultures	Ancient Greek art Byzantine art Coptic art Early Christian art Etruscan art Gallo-Roman art Hellenistic art Late Antique art