Приап

О древнем городе в Малой Азии см. Карабига . Чтобы узнать о роде актиний, см. Actinia .

Приап
Бог плодородия, овощей, природы, домашнего скота, фруктов, пчеловодства, секса, гениталий, мужественности и садов.
Фреска Приапа, Дом Веттиев , Помпеи.
Символ	Осел, цветы, фрукты, овощи, рыба, пчелы
Генеалогия
Родители	Дионис и Афродита ; Гермес и Афродита; Дионис и Хиона ; Зевс и Афродита Кастрюля
Братья и сестры	Хариты , Эрос , Гермафродит , Гименей , Пан , сатиры

В греческой мифологии Приап ( / pr aɪ ​ ˈ eɪ p ə s / ; Древнегреческий : Πρίαπος , Priapos ) — второстепенный деревенский бог плодородия , покровитель скота , плодовых растений, садов и мужских половых органов . Приап отличается чрезмерной постоянной эрекцией , что дало начало медицинскому термину «приапизм» . Он стал популярной фигурой в римском эротическом искусстве и латинской литературе , а также является героем зачастую юмористически непристойного сборника стихов под названием « Приапея» .

Мифология

Отношения с другими божествами

В различных источниках Приап описывался как сын Афродиты от Диониса ; как сын Диониса и Хионы ; возможно, как отец или сын Гермеса ; или как сын Зевса или Пана . По преданию, Гера прокляла его неудобным импотенцией (он не мог выдержать эрекции, когда наступало время полового акта), уродством и нечистоплотностью, пока он был еще в утробе Афродиты, в отместку за героя Париса, посмевшего его осудить. Афродита красивее Геры. По другой версии, гнев и проклятие Геры были вызваны тем, что ребенком был ее муж Зевс. Другие боги отказались позволить ему жить на горе Олимп и сбросили его на Землю, оставив на склоне холма. В конце концов его нашли пастухи и воспитали они.

Приап присоединился к Пану и сатирам как дух плодородия и роста, хотя его постоянно разочаровывало свое бессилие. В непристойном анекдоте, рассказанном Овидием, он попытался изнасиловать богиню Гестию, но ему помешал осел , чей рев заставил его потерять эрекцию в критический момент и разбудил Гестию. Этот эпизод породил у него устойчивую ненависть к ослам и готовность увидеть, как их убивают в его честь. Эмблемой его похотливой натуры была его постоянная эрекция и большой пенис. Другой миф гласит, что он преследовал нимфу Лотису, пока боги не сжалились над ней и не превратили ее в лотос .

«Приапос» — это титул, данный Эросу Фанесу в орфическом гимне Протогону, «первенцу» греков, пришедшему из Космического Яйца . В Орфическом гимне Дионису Дионис получил эпитеты, подобные Протогону, и считался воплощением Протогона. поэтому его считали одновременно отцом бога плодородия Приапа, а также воплощением изначального Приапа.

Другие работы

Помимо упомянутого выше сборника, известного как « Приапея» , Приап был частой фигурой в латинских эротических или мифологических стихах.

В Овидия « Фасти » нимфа . Лотида заснула пьяным сном на пиру, и Приап воспользовался случаем, чтобы напасть на нее Он незаметно приблизился, и прежде чем он успел обнять ее, осел Силена предупредил группу «хриплым ревом». Лотис проснулась и оттолкнула Приапа, но ее единственным настоящим спасением было превращение в лотосовое дерево . Чтобы наказать осла за то, что он упустил свой шанс, Приап забил его до смерти своим гигантским фаллосом. Когда та же история рассказывается позже в той же книге, Лотис заменяется девственной богиней Гестией , которая избегает превращения в дерево, когда другие олимпийцы приходят ей на помощь. Анекдот Овидия послужил объяснением того, почему ослов приносили в жертву Приапу в городе Лампсаке на Геллеспонте, где ему поклонялись среди потомков Гермеса .

Однажды осел, которому Дионис научил человеческую речь, вызвал Приапа на состязание о том, у кого из них будет лучший пенис . Приап выиграл состязание, а затем убил осла, которого Дионис поместил среди звезд.

Поклонение и атрибуты

Приап изображен с атрибутами Меркурия на фреске, найденной в Помпеях.

Бронзовый бюст Приапа, римлянин, 100 г. до н.э., найденный на вилле Папири в Геркулануме.

Первое дошедшее до нас упоминание о Приапе содержится в одноименной комедии «Приап» , написанной в IV веке до нашей эры Ксенархом . которому поклонялись греческие колонисты в Лампсаке в Малой Азии , распространился на материковую Грецию и, в конечном итоге, на Италию в III веке до нашей эры. Первоначально культ Приапа, Лукиан ( «De saltatione» ) сообщает, что в Вифинии Приап считался воинственным богом, деревенским наставником младенца Ареса , «который научил его сначала танцам, а только потом войне», — Карл Кереньи . заметил Арнобий осознает важность, которую придавал Приапу этот регион близ Геллеспонта . Также Павсаний отмечает:

Этому богу поклоняются там, где пасутся козы и овцы или есть рои пчел; но жители Лампсака почитают его более любого другого бога, называя его сыном Диониса и Афродиты.

В поздней античности его поклонение означало не что иное, как культ изощренной порнографии.

За пределами его «родного» региона в Малой Азии горожане считали Приапа чем-то вроде шутки. Однако он играл более важную роль в сельской местности, где его считали божеством-хранителем. Его считали богом-покровителем моряков, рыбаков и других людей, нуждающихся в удаче, и считалось, что его присутствие предотвращает сглаз .

Судя по всему, у Приапа не было организованного культа, и ему поклонялись в основном в садах или домах, хотя есть свидетельства о существовании храмов, посвященных этому богу. Его жертвенным животным был осел , но сельскохозяйственные подношения (такие как фрукты, цветы, овощи и рыба) также были очень распространены.

Спустя долгое время после падения Рима и возникновения христианства Приап продолжал считаться символом здоровья и плодородия. 13-го века В «Хрониках Ланеркоста» , истории северной Англии и Шотландии, записано, что « брат- цистерцианец- мирянин » воздвиг статую Приапа ( simulacrm Priapi staticere ) в попытке положить конец вспышке болезней крупного рогатого скота.

В 1980-х годах Д.Ф. Кэссиди основал церковь Св. Приапа как современную церковь, ориентированную на поклонение фаллосу .

Покровитель торгового мореплавания

Роль Приапа как бога-покровителя моряков-торговцев в Древней Греции и Риме заключалась в защите и помощнике мореплавателя. Недавние свидетельства кораблекрушения содержат апотропные предметы, которые моряки взяли на борт в виде терракотового фаллоса, деревянной фигурки Приапа и бронзовых ножен от военного тарана. Функция Приапа, совпадающая с использованием деревянных приапических маркеров, возведенных в местах опасного прохода или в определенных местах высадки моряков, гораздо более обширна, чем считалось ранее.

Хотя Приап обычно ассоциируется с неудавшимися попытками изнасилования нимф Лотиды и Весты в комедии Овидия «Фасти». и довольно легкомысленное обращение с божеством в городских условиях, защитные качества Приапа можно проследить до значения, придаваемого фаллосу в древние времена (особенно его связь с плодородием и защитой сада). В Греции считалось, что фаллос обладает собственным разумом, подобным животному, отдельным от разума и контроля человека. Фаллос также связан с «владением и территориальным разграничением» во многих культурах, что объясняет другую роль Приапа как навигационного божества.

Изображения

Галло-римская бронзовая статуэтка (около 1 века н.э.) Приапа (или Genius cucullatus? ), обнаруженная в Пикардии , северная Франция, сделанная из двух частей, верхняя часть скрывает гигантский фаллос.

Знаковым атрибутом Приапа был его приапизм (постоянно эрегированный пенис ); он, вероятно, поглотил некоторых ранее существовавших итифаллических божеств по мере развития своего культа. Его изображали по-разному, чаще всего как деформированную фигуру, похожую на гнома, с огромным стоячим фаллосом. Статуи Приапа были распространены в Древней Греции и Риме и стояли в садах. Афиняне . часто отождествляли Приапа с Гермесом , богом границ, и изображали гибридное божество с крылатым шлемом, сандалиями и огромной эрекцией

Еще одним атрибутом Приапа был серп, который он часто носит в правой руке. Этот инструмент использовался, чтобы угрожать ворам, несомненно, кастрацией: Гораций ( Сб. 1.8.1–7) пишет:

Когда-то я был толстым деревом, бесполезным деревом,
когда плотник, не уверенный, сделает ли Приап скамейку,
он предпочитал быть богом. следовательно, я бог, вор и птица
величайший страх; для правой руки проверяет воров
из его паха торчал непристойный красный кол;
на вершине цапли надоедливые птицы
оно пугает фиксированных и запрещает рассматривать в саду новые.

Когда-то я был стволом фиги, бесполезным куском дерева,
когда плотник, не зная, делать ли ему скамейку или Приапа,
решил сделать бога. Итак, я бог воров и птиц
очень отличный отпугиватель; ибо десница Моя обуздывает воров,
как и красный шест, торчащий из моего неприличного паха;
а что касается назойливых птиц, то тростник укрепился на моей голове
наводит на них ужас и запрещает селиться в новых садах.

был собран ряд эпиграмм , написанных, по-видимому, как бы для украшения святынь Приапа В Приапее . В них Приап часто угрожает сексуальным насилием потенциальным ворам:

Падай, мальчик, предупреждаю тебя; блин, девочка;
бородатый вор остается третьим наказанием.

Предупреждаю тебя, мальчик, ты облажаешься; девушка, с тобой переспят;
бородатого вора ждет третье наказание.

Если женщина украдет у меня,
пусть он даст эту щеку, эту голову здесь, он родился.

Если у меня украдет женщина, или мужчина, или мальчик,
пусть первый отдаст мне свою пизду, второй голову, третий ягодицы.

Он пройдет через средних мальчиков и средних девочек.
подбородок; Он просит бороду.

Мой член пройдет сквозь средь парней и средь девчонок,
но с бородатыми мужчинами он будет стремиться только к вершине.

Сохранился ряд римских картин Приапа. Одно из самых известных изображений Приапа — изображение из Дома Веттиев в Помпеях . Фреска . изображает бога, взвешивающего свой фаллос на большом мешке с монетами В соседнем Геркулануме за барной стойкой раскопана закусочная с изображением Приапа, очевидно, как символ удачи для клиентов.

Современные производные

Медицинская терминология

Заболевание приапизм получило свое название от Приапа, намекая на постоянно налитый кровью пенис бога.

Естественная история

• Группа червеобразных морских роющих животных, известная как Priapulidea, получила свое название от Приапа.
• Mutinus caninus , лесной гриб, получил свое название от римского имени Приапа ( Mutunus Tutunus ) из-за своей фаллической формы.

См. также

• Приапея
• Белл (Древний Рим)
• Латинская непристойность
• Сексуальность в Древнем Риме
• Карабига , Турция, ранее известная как Приап.
• Ричард Пейн Найт
• орхидея

Ссылки

Библиография

• Браун, Эмерсон-младший «Hortus Inconclusus: Значение Приапа, Пирама и Фисбы в «Сказке купца». Обзор Чосера 4.1 (1970): 31–40.
• «Приап и парламент Фулиса». Исследования по филологии 72 (1975): 258–74.
• Коронато, Рокко. «Появление приапизма у двух джентльменов из Вероны». В книге «Протей: Язык метаморфозы» под ред. Карла Денте, Джордж Ферзоко, Мириам Гилл и Марина Спунта. Олдершот: Эшгейт, 2005, глава 8, 93–101.
• Делор, Фредерик. « Приап ». 2009. В словаре классической мифологии Шекспира (2009–), изд. Ив Пейре.
• «О, разница человека и человека!» (IV.ii.26): Генитальные ссылки и различия в «Короле Лире» в журнале «Вокруг короля Лира» , изд. А. Лафон и М.-К. Муньос с Ф. Делором. Монпелье: IRCL, февраль 2009 г.
• Румяна и набухания в шекспировском воображении и культуре Возрождения , типизированная диссертация (доктор философии). Монпелье: Университет Монпелье III – Поль Валери, 2008.
• Франц, Дэвид О. «Леуд Приапиан и порнография эпохи Возрождения». SEL: Исследования по английской литературе 1500–1900 12, № 1 (зима 1972 г.): 157–72.
• Морель, Филипп. «Приапе в эпоху Возрождения: гирлянды Джованни да Удине в Фарнезине». Обзор статьи 69 (1985): 13–28.
• Пейре, Ив. «Денатурированный Приап: Заметки об Apotheseos… Deorum Libri Tres Жоржа Пиктора и их английская адаптация Стивена Бэтмена». Латинские влияния в Европе (Cahiers de l’Europe Classique et Neo-Latine). Тулуза: Travaux de l’Université de Toulouse – Le Mirail, A.23 (1983): 61–87.

Внешние ссылки

Словарное определение Приапа в Викисловаре

• Чисхолм, Хью , изд. (1911). «Приап» . Британская энциклопедия (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета.
• Британская онлайн-энциклопедия
• Словарь греческой и римской биографии и мифологии. Архивировано 15 октября 2013 г. в Wayback Machine.
• Приапос: греческий и мизийский бог садов и плодородия – Theoi Project