Гермафродит
Гермафродит | |
---|---|
Член группы « Эрот» | |
![]() Фреска Геркуланума 1–50 гг. н.э., Национальный археологический музей, Неаполь . | |
Обитель | Гора Ида |
Родители | Гермес и Афродита |
Супруга | Силен |
Эквиваленты | |
Римский эквивалент | Атлантида |
В греческой мифологии Гермафродит ( / h ər ˌ m æ f r ə ˈ d aɪ ə t s / ; Древнегреческий : Ἑρμαφρόδιτος , латинизированный : Hermapphróditos , [hermapʰróditos] ) был ребенком Афродиты и Гермеса . По словам Овидия , он родился удивительно красивым мальчиком, которого наяда Салмакида попыталась изнасиловать и молила соединиться с ним навсегда. Бог в ответ на ее молитву объединил их две формы в одну и превратил его в гермафродита , от него и произошло название. [ а ] Его имя составлено из имен его родителей, Гермеса и Афродиты. [ 1 ] Он был одним из Эротов .
Поскольку Гермафродит был ребенком Гермеса и, следовательно, правнуком Атланта (мать Гермеса Майя была дочерью Атланта), иногда его называют Атлантиадом ( греч . Ἀτλαντιάδης ). [ 2 ]
Символизм
[ редактировать ]
Гермафродит, двуполый ребенок Афродиты и Гермеса ( Венеры и Меркурия ), издавна был символом андрогинности или женственности и изображался в греко-римском искусстве как женская фигура с мужскими гениталиями. [ 3 ]
Рассказ Теофраста также предполагает связь между Гермафродитом и институтом брака . Ссылка на четвертый день месяца говорит о многом: это самый удачный день для свадьбы . Связь Гермафродита с браком, по-видимому, заключалась в том, что, воплощая как мужские, так и женские качества, он символизировал объединение мужчин и женщин в священный союз. Еще одним фактором, связывающим Гермафродита со свадьбами, была роль его родителей в защите и благословении невест . [ 4 ] [ 5 ]
Имя Гермафродита происходит от имен их родителей Гермеса и Афродиты. Все три из этих богов фигурируют в основном среди фигур эротики и плодородия, и все они обладают явно выраженным сексуальным подтекстом. Иногда Гермафродита называют Афродитом. [ нужна ссылка ]
Мифология
[ редактировать ]В рассказе Овидия говорится, что Гермафродита вскормили наяды в пещерах горы Ида . [ 6 ] священная гора во Фригии (современная Турция ). В пятнадцать лет ему наскучило окружающее, и он отправился в города Ликии и Карии . Именно в лесах Карии, недалеко от Галикарнаса (современный Бодрум , Турция), он встретил нимфу Салмакиду в ее заводи. Ее одолела вожделение к мальчику, очень красивому, но еще молодому, и она попыталась с ним флиртовать, но получила отказ. Когда он подумал, что она ушла, Гермафродит разделся и вошел в воды пустого бассейна. Салмацис выскочил из-за дерева и прыгнул в бассейн. Она обвила юношу, насильно целуя его и касаясь его груди, она его насиловала. Пока он боролся, она воззвала к богам, чтобы они никогда не расставались. Ее желание было исполнено, и их тела слились в одну форму, «существа обоих полов». [ 7 ] Гермафродит молился Гермесу и Афродите, чтобы любой другой, купавшийся в бассейне, преобразился таким же образом, и его желание было исполнено.
Венгерский филолог-классик Карой Кереньи писал: «В такой форме история определенно не была древней». Он связал это с греческими мифами о юношах мужского пола ( эфебах ), отметив легенды о Нарциссе и Гиацинте , у которых были архаические культы героев, а также легенды о Гименее (Гименее). [ 8 ]
Диодор Сицилийский в своей работе « Историческая библиотека » упоминает, что некоторые говорят, что Гермафродит — бог и появляется в определенное время среди людей, но есть и такие, которые заявляют, что такие существа двух полов — чудовища и редко приходят в мир, поскольку они имеют свойство предсказывать будущее, иногда во зло, иногда во благо. [ 9 ]
В описании, найденном на остатках стены в Галикарнасе , мать Гермафродита, Афродита, называет Салмакиду нимфой, которая вскормила и заботилась о младенце Гермафродите после того, как он был отдан под ее опеку, что сильно отличается от версии, представленной Овидием . . [ 10 ]
Автор сатиры Лукиан Самосатский также подразумевает , что Гермафродит родился таким, а не стал позже в жизни против своей воли, и винит в этом личность отца ребенка, Гермеса. [ 11 ]
Культ и поклонение
[ редактировать ]
Древнейшие следы культа в греческих странах обнаружены на Кипре . Здесь, по сообщению Макробия ( «Сатурналии» , находилась бородатая статуя мужчины-Афродиты, названная Афродитом Аристофаном , III. 8 ) . Филохор в своем «Аттисе» (ap. Macrobius loc. cit. ) далее отождествлял это божество, при жертвоприношениях которого мужчины и женщины обменивались одеждами , с Луной . [ 12 ] [ 13 ] Терракотовая доска VII века до нашей эры с изображением Афродиты была найдена в Перахоре , что позволяет предположить, что это был архаичный греческий культ. [ 14 ]
Обожествление и истоки культа существ-гермафродитов берут начало в восточных религиях, где природа гермафродита выражала идею первобытного существа, объединявшего оба пола. Этот двойной пол, также приписываемый Диониса и Приапу – союз в одном существе двух принципов зарождения и зачатия – означает обширную оплодотворяющую и производительную силу. [ 12 ] [ 15 ]
Эта Кипрская Афродита есть то же самое, что и более поздняя Гермафродит, что просто означает Афродиту в форме гермы , и впервые встречается в Характерах (16) Теофраста . [ 16 ] После его появления в Афинах (вероятно, в V веке до нашей эры) важность этого божества, похоже, снизилась. Оно больше не является объектом особого культа, а ограничивается почитанием определенных сект, выражаемым суеверными обрядами неясного значения. [ 12 ]
мы находим У Альцифрона , что в Афинах был храм Гермафродита. В этом отрывке предполагается, что его можно рассматривать как божество, управляющее женатыми людьми; строгий союз между мужем и женой удачно представлен божеством, которое было неразрывно слитым воедино мужчиной и женщиной. [ 17 ] [ нужны разъяснения ]
В греческой антологии в главе, в которой описываются статуи в термах Зевксиппа , также упоминается и описывается статуя Гермафродита. [ 18 ]
Литература
[ редактировать ]
Самое раннее упоминание о Гермафродите в греческой литературе принадлежит философу Теофрасту (3 век до н. э.) в его книге «Персонажи» , XVI «Суеверный человек». [ 19 ] в котором он изображает различных типов эксцентричных людей.
Также в четвертый и седьмой дни каждого месяца он прикажет своим слугам варить вино и идти покупать миртовые венки, ладан и смилакс; и, войдя, проведет день, коронуя гермафродитов.
Первое упоминание о Гермесе и Афродите как о родителях Гермафродита было у греческого историка Диодора Сицилийского (I век до н.э.) в его книге Bibliotheca Historicala , книга IV, 4.6.5.
Гермафродит, как его называли, родился от Гермеса и Афродиты и получил имя, представляющее собой комбинацию имен обоих его родителей. Некоторые говорят, что этот Гермафродит — бог и в определенное время появляется среди людей, и что он рождается с физическим телом, представляющим собой комбинацию мужского и женского тела, в том смысле, что у него есть тело красивое и нежный, как у женщины, но обладает мужественностью и энергией мужчины. Но есть некоторые, которые заявляют, что такие существа двух полов являются чудовищами и редко появляются в мире, поскольку они обладают свойством предсказывать будущее, иногда злое, иногда доброе. [ 20 ]
Единственное полное повествование о его мифе - это , » Овидия «Метаморфозы IV.274–388 (8 г. н. э.), где акцент делается на женских ловушках похотливой водной нимфы Салмакиды и ее компрометации былой зарождающейся мужской силы Гермафродита. , подробно описывая его застенчивость и приживление их тел. [ 21 ]
Передача истории в эпиллион , опубликованная анонимно в 1602 году, позже (1640) была приписана некоторыми Фрэнсису Бомонту . [ 22 ]
Авзоний в своей Epigramata de diversis rebus / Эпиграммы на разные темы (4 век) также рассказывает о происхождении Гермафродита и союзе с нимфой Салмакидой. [ 23 ]
О Гермафродите и его природе. От Меркурия рожден, зачат Циферой, Гермафродит, составной, как по имени, так и по телосложению, сочетающий в себе оба пола, не совершенный ни в одном, нейтральный в любви, неспособный наслаждаться ни одной из страстей.
О союзе Салмакиды и Гермафродита. Нимфа Салмакида стала единым целым с супругом, которого она желала. Ах, счастливая дева, если она осознает объятия мужчины. И дважды счастлив ты, о юноша, соединившись с прекрасной невестой, если одно существо еще может быть двумя.
В Палатинской антологии , IX.783 (980 г. н.э.), есть упоминание о скульптуре Гермафродита, которую помещали в ванну для обоих полов. [ 24 ] Отрывок IX.317 представляет собой диалоговую форму, основанную на диалоге между Гермафродитом и Силеном. Последний утверждает, что трижды вступал в половую связь с Гермафродитом. Гермафродит жалуется и возражает против этого факта, ссылаясь на Гермеса в клятве, в то время как Силен ссылается на Пана за достоверность его утверждений. [ 25 ]
Алджернона Чарльза Суинберна Стихотворение « Гермафродит » в сборнике «Стихи и баллады» подписано в Au Musée du Louvre, Mars 1863 , что не оставляет сомнений в том, что именно Гермафродит Боргезе вдохновил его оду. [ 26 ]
В искусстве
[ редактировать ]![]() |



Картины и гравюры
[ редактировать ]- В греческой вазописи Гермафродит изображался в виде крылатого юноши ( эрот ) с мужскими и женскими атрибутами. [ 27 ]
- Римские фрески, в Помпеях и Геркулануме, изображают Гермафродита в различных стилях, в одиночестве и взаимодействующего с сатирами найденные Паном и Силеном . [ 28 ]
- Нимфа Салмакида и Гермафродит, Франсуа -Жозеф Навез , Музей изящных искусств, Гент
- Салмакида и Гермафродит, картина Бартоломеуса Шпрангера , Музей истории искусств , Вена.
- Салмакида и Гермафродит , , Скарселлино Галерея Боргезе , Рим.
- Салмакида и Гермафродит, Жан Франсуа де Трой
- Салмакида и Гермафродит автора Людовико Карраччи
- Салмакида и Гермафродит, Альбани Франческо
- Салмакида и Гермафродит Джованни Антонио Пеллегрини
- Салмакида и Гермафродит, Жан Огюст Доминик Энгр
- Салмакида и Гермафродит Пикара Бернара
- Салмакида и Гермафродит, Иоганн Вильгельм Баур
- Салмакида и Гермафродит автора Вергилий Солис
- Гермафродит и Салмакида Луи Финсон
- Нимфа Салмакиды Руперт Банни
- Гермафродит среди роз автора Обри Бердслей
- Фигура гермафродита работы Якопо Понтормо
- Метаморфоза Гермафродита и Салмакиды — Ян Госсарт (Ян Мабузе)
- Салмакида и гермафродита, Жан Даулле
Скульптура
[ редактировать ]- Самая известная скульптура этой фигуры — « Спящий Гермафродит» . [ нужна ссылка ]
- Гермафродит , Дворец изящных искусств Лилля
- Скульптура Гермафродита из Пергама в натуральную величину — одна из крупнейших из найденных, ее высота составляет 186,5 см (73,4 дюйма) в Стамбульском археологическом музее . [ 29 ]
- Статуя Джона Генри Фоули была показана на Большой выставке 1851 года , а затем передана в дар садам Бэнкрофта в Стратфорде-на-Эйвоне , где она и стоит сейчас. [ 30 ]
- Мраморная статуя Гермафродита была найдена недалеко от южного конца сада. II.2.2. Комната 13, Дом Лорея Тибуртина [ нужна ссылка ] [ 31 ]
Современная популярная культура
[ редактировать ]- Этот миф является темой песни Genesis "Fountain of Salmacis" из их альбома Nursery Cryme 1971 года . [ 32 ]
- Атлантиадес (другое имя Гермафродита) — второстепенный персонаж Чудо-женщины в DC Rebirth. [ 33 ]
См. также
[ редактировать ]Сноски
[ редактировать ]Ссылки
[ редактировать ]- ^ Диодор Сицилийский , Историческая библиотека 4. 6. 5 «... Гермафродит, как его называли, который родился от Гермеса и Афродиты и получил имя, представляющее собой комбинацию имен обоих его родителей».
- ^ Овидий, Метаморфозы 4. 28.
- ^ Антонио Беккаделли (Юджин Майкл О'Коннор, тр., изд.) Гермафродит : Введение.
- ^ Смит, Уильям , изд. (1890). . Словарь греческих и римских древностей (3-е изд.). Лондон: Джон Мюррей.
- ^ К. Скотт Литтлтон (2005). Боги, богини и мифология , Том 1 . Корпорация Маршалл Кавендиш. ISBN 0-7614-7559-1 . стр. 666–669, 674
- ↑ Овидий Алкифоэ рассказывает историю Салмакиды в книге IV «Метаморфоз» , строки 274–316.
- ↑ Овидий Салмакис и Гермафродит сливаются в книге IV «Метаморфоз», строки 346–388.
- ^ Кереньи, с. 172-3.
- ^ Диодор Сицилийский, Историческая библиотека 4. 6. 5
- ^ Романо, Аллен Дж. «Изобретение брака: Гермафродит и Салмакида в Галикарнасе и у Овидия». Классический ежеквартальный журнал, том. 59, нет. 2, [Классическая ассоциация, издательство Кембриджского университета], 2009, стр. 543–61 .
- ^ Лукиан, Диалоги богов Аполлона и Диониса
- ^ Перейти обратно: а б с свободном доступе : Чисхолм, Хью , изд. (1911). « Гермафродит ». Британская энциклопедия . Том. 13 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 367. Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в
- ^ Генрих Корнелиус Агриппа (1993). Три книги оккультной философии . Ллевеллин по всему миру. п. 495. ИСБН 978-0-87542-832-1 .
- ^ Устинова, Юлия (1999). Верховные боги Боспорского царства: Небесная Афродита и Всевышний Бог . БРИЛЛ. п. 106. ИСБН 90-04-11231-6 .
- ^ Энциклопедия эллинистического мира, Малая Азия: Гермафродит - Культ
- ^ Энциклопедия эллинистического мира Малой Азии: Гермафродит - Литературные источники.
- ^ Альцифрон (1896). Алцифрон: буквально и полностью переведен с греческого, с введением и примечаниями . Афины: частное издание для Афинского общества. п. 142.
- ^ Греческая антология, 2.1
- ^ эвдемонист: Персонажи Теофраста
- ^ Диодор Сицилийский, Книга истории библиотеки IV 4.6.5 (перевод Чарльза Генри Олдфатера) на Theoi.com
- ^ Гарт, сэр Сэмюэл Перевод «Метаморфоз IV» в Wikisource
- ^ Текст Салмакиды и Гермафродита 1602 года, доступен в изданиях Renascence Editions в Университете Орегона.
- ^ Авзоний, Эпиграммы по различным вопросам, CII-CIII.
- ^ Греческая антология IX.783
- ^ Греческая антология IX.317
- ^ Служба электронных текстовых ресурсов библиотеки Суинберна AC Hermaphroditus (LETRS) / Программа цифровой библиотеки, Университет Индианы
- ^ Цицерон, De Natura Deorum 3. 21–23 (перевод Рэкхэма): «Порожденная морской пеной, нам говорят, что она [Афродита] стала матерью от Меркурия [Гермеса] второго Купидуса [буквально Эроса, но Цицерона] вероятно, имеется в виду Гермафродит]"
- ^ Греческие и эллинистические занятия любовью, воплощающие мужскую и женскую сексуальность: Гермафродит с. 54
- ^ Пасинли, Алпай (1989). Стамбульские археологические музеи . Публикации по туризму. п. 66. ИСБН 9789757528142 – через Google Книги.
- ^ В галерее изображений Waymark UK Здесь также доступна пояснительная табличка.
- ^ ДеМоне, Бретань; Хьюз, Лиза А. (лето 2021 г.). «ЧУВСТВУЯ ГЕРМАФРОДИТА В ДИОНИСОВСКОМ ТЕАТРАЛЬНОМ САДУ» (PDF) . Открытый журнал искусств (10): 71. doi : 10.5456/issn.2050-3679/2021s04 . ISSN 2050-3679 – через Google Scholar.
- ^ [1] , «Фонтан Салмакиды» на сайте www.songfacts.com.
- ^ Чудо-женщина, том 5, №69
Процитированная работа
[ редактировать ]- Лукиан , Диалоги богов ; перевод Фаулера, Х.В. и Ф.Г. Оксфорд: The Clarendon Press. 1905.
- Овидий . Метаморфозы , Том I: Книги 1–8 . Перевод Фрэнка Джастуса Миллера. Отредактировано ГП Гулдом. Классическая библиотека Леба № 42. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета , 1977, впервые опубликовано в 1916 году. ISBN 978-0-674-99046-3 .
- Кларк, Джон Р. (1998). Взгляд на занятия любовью: конструкции сексуальности в римском искусстве, 100 г. до н.э. – 250 г. н.э. Издательство Калифорнийского университета. стр. 49–54. ISBN 0520200241 .
- Грималь, Пьер (1996). Словарь классической мифологии . Уайли-Блэквелл. п. 209. ИСБН 978-0-631-20102-1 .
- Кереньи, Карл (1951). Боги греков . Лондон: Темза и Гудзон.
- Зейфферт, Оскар (1894). Словарь классических древностей . Лондон: С. Зонненшайн и компания; Нью-Йорк: Макмиллан и Ко.
- Шмитц, Леонард (1870). , Уильям (ред.). Словарь греческой и римской биографии и мифологии . Том. 2. С. 408–409. . Смит
- Сицилийский, Диодор (1814). Историческая библиотека Диодора Сицилийского: В пятнадцати книгах . У. Макдауэлл. п. 223.
Атрибуция
[ редактировать ]- свободном доступе : Чисхолм, Хью , изд. (1911). « Гермафродит ». Британская энциклопедия . Том. 13 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 367. В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в
Внешние ссылки
[ редактировать ]СМИ, связанные с Гермафродитом, на Викискладе?
- Гермафродит в Британской энциклопедии онлайн
- Иконографическая база данных Института Варбурга (изображения Гермафродита)
- Андрогинные и гермафродитные божества
- Персонажи римской мифологии
- Дети Афродиты
- Дети Гермеса
- Любовь и похоть богов
- Божества классической древности
- Эрот
- Божества плодородия
- Греческие божества любви и похоти
- Интерсекс в религии и мифологии
- ЛГБТ-темы в греческой мифологии
- Метаморфозы персонажей
- Метаморфозы в противоположный пол в греческой мифологии
- Мифологические греческие наставники богов
- Персонификации в греческой мифологии
- Сексуальность в Древнем Риме