✖


Jump to content

Гиацинт (мифология)

Чтобы узнать о других значениях, см. Гиацинт (значения) .
Чтобы узнать о других значениях, см. Гиацинт Лакедемонянин .
Гиацинт
Божественный герой Спарты
Член спартанской королевской семьи
Смерть Гиацинта (1801), Жан Брок . У его ног можно увидеть диск , убивший Гиацинта. Музей Сент-Круа , Пуатье , Франция.
Другие имена Гиацинт, Гиакинф, Амиклид
Главный культовый центр Лакедемон
Обитель Спарта, гора Олимп
Генеалогия
Родители Амиклас ​ и Диомед
(б) Эбал
(с) Клио и Пирус
Братья и сестры Аргал ) , Кинортас , Лаодамия (или Леанира , Гарпал , Гегесандр и? Полибея
(а) сводная сестра Амикласа :
? Дафна
(с) Рагус
Супруга любим Аполлоном , Зефиром , Бореем и Фамиридой.

Гиацинт / ˈ h aɪ ə s ɪ n θ / или Гиацинт (древнегреческий : Ὑάκινθος , Huákinthos , /hy.á.kin.tʰos, iˈa.cin.θos/ ) — обожествленный герой и возлюбленный Аполлона в греческой мифологии . Его культ в Амикле к юго-западу от Спарты восходит к микенской эпохе . Герой мифически связан с местными культами и отождествляется с Аполлоном. В классический период выросло теменос , или святилище. вокруг того, что предположительно было его курганом , который располагался у ног статуи Аполлона, [1]

Семья

[ редактировать ]

Гиацинт имел различное происхождение, что обеспечивало местные связи, как сын Клио и Пира . [2] или царь Эбал , Спарты [3] или царя Амикла , Спарты [4] прародитель народа Амиклы, жителей Спарты. Гиацинт , младший и самый красивый сын Амикла и Диомеды , дочери Лапифа , был братом Кинорта . [5] Аргал , [6] Полибея , [7] Лаодамия [8] (или Леанира [9] ), Гарпал , [10] Хегесандра , [11] и в других версиях Дафны . [12] Если он был сыном Клиона и Пира, то братом Гиакинфа был Раг. [ нужна ссылка ] .

Мифология

[ редактировать ]
Гиацинт и Западный ветер занимаются межножковым сексом на краснофигурной вазе (V век до н.э.)

В греческой мифологии Гиацинт был спартанским принцем необыкновенной красоты и любовником бога Солнца Аполлона . [13] Им также восхищались Зефир , бог западного ветра, Борей , бог северного ветра и смертный человек по имени Фамирис . Гиацинт предпочел Аполлона остальным. Он посетил все священные земли Аполлона вместе с богом на колеснице, запряженной лебедями. Аполлон так сильно любил Гиацинта, что покинул свое святилище в Дельфах, чтобы насладиться обществом Гиацинта у реки Еврот . Он научил Гиакинфа владению луком и лирой, искусству пророчества и упражнениям в гимназии. [14]

Однажды Аполлон учил его игре в диск. [15] или кавычки . [16] Они решили устроить дружеское соревнование, бросая диск по очереди. Аполлон бросил первым, с такой силой, что диск расколол облака в небе. Стремясь вернуть дискус, Гиацинт побежал за ним, чтобы поймать его. Но когда диск упал на землю, диск отскочил назад, ударив Гиацинта по голове и смертельно ранив его. [2] [17] Альтернативная версия мифа возлагает ответственность за смерть Гиацинта на Зефира. Завидуя тому, что Гиацинт предпочитал сияющего Аполлона, Зефир яростно сбил ногу Аполлона с курса, чтобы убить Гиацинта. [3] [18] [19]

Аполлон и Гиацинт (1603-1604) работы Доменикино

Лицо Аполлона побледнело, когда он держал на руках умирающую возлюбленную. [17] Он использовал всевозможные травы и даже пытался дать амброзию, чтобы залечить рану Гиацинта, но это было тщетно, ибо он не мог вылечить рану, нанесенную Судьбой . [20] Аполлон оплакивал смерть Гиацинта и выразил желание стать смертным, чтобы присоединиться к спартанскому мальчику в его смерти. [17] Поскольку это было недостижимо из-за его бессмертия, Аполлон пообещал, что всегда будет напоминать себе о Гиацинте своими песнями и музыкой своей лиры . Он создал цветок из пролитой крови Гиацинта, гиацинт , и начертал на его лепестках слова плача «Ай-Ай» – «увы». [17] Однако, судя по древнему описанию, цветок, в который превратился гиацинт, не является современным растением, носящим это название. [21]

В Библиотеке сообщили, что Фамирис , проявлявший романтические чувства к Гиацинту, был первым человеком, полюбившим другого мужчину. [2]

Апофеоз и гиацинтия

[ редактировать ]
Аполлон , Гиацинт и Кипарис поют и играют Александр Иванов , 1831–1834.

В конце концов Гиацинт был воскрешен Аполлоном и обрел бессмертие. [22] Павсаний что на троне Аполлона в Спарте было изображение бородатого Гиакинфа, взятого на небо вместе с Полибеей Афродитой записал , , Афиной и Артемидой . [23]

Гиацинт был божеством-покровителем одного из главных спартанских праздников Гиацинтия , отмечавшегося в спартанский месяц Гиацинтия (в начале лета). Фестиваль длился три дня: один день траура по смерти Гиацинта, а два последних праздновали его возрождение, хотя распределение почестей является предметом научных споров. [24] В первый день люди оплакивали его смерть, ели как можно меньше и воздерживались от пения песен, вопреки всем остальным праздникам Аполлона. На второй день хоры мальчиков и юношей исполняли свои национальные песни и танцевали. Что касается девушек, то некоторых везли в украшенных плетеных повозках, а других выставляли напоказ в колесницах, запряженных двумя лошадьми, на которых они мчались. Горожане развлекали своих друзей и даже своих слуг. [25] Каждый год лаконские женщины ткали для Аполлона хитон и дарили его — традиция, подобная пеплосу, предлагаемому Афине в Афинах по случаю Панафинейских игр . [26] О третьем дне известно меньше, что указывает на то, что, вероятно, проводились мистерии. Его описывают как «веселый полуночный фестиваль». [27]

Этот праздник был настолько важен, что амиклеанцы, даже когда они выходили в бой с врагом, всегда возвращались домой с приближением сезона гиацинтий. [28] [29] а лакедемоняне однажды заключили сорокадневное перемирие с городом Эйра только для того, чтобы иметь возможность вернуться домой и отпраздновать национальный праздник. [30] После договора со Спартой в 421 г. до н. э. афиняне, чтобы показать свою доброжелательность по отношению к Спарте, пообещали каждый год присутствовать на праздновании Гиацинтии. [31]

Культы и атрибуты

[ редактировать ]
Смерть Гиацинта (1752–1753) Джованни Баттиста Тьеполо . Музей Тиссена-Борнемисы , Мадрид.

У Гиакинфа было святилище в Амиклее, куда он пришел поделиться с Аполлоном. Различные ученые сходятся во мнении, что Гиацинт был доэллинским богом природы, а некоторые аспекты его собственного культа позволяют предположить, что он был хтоническим божеством растительности, чьи культы были объединены с культами Аполлона. Нильссон говорит, что Hyacinthus — критское слово, а на его доэллинское происхождение указывает суффикс -nth. [32] Гиацинт олицетворяет прорастающую весной растительность, погибающую от летней жары. [33] Апофеоз Гиацинта указывает на то, что после достижения божественности он олицетворял естественный цикл упадка и обновления. [34]

Тот факт, что в Таренте гробница Гиакинфа Полибий приписывает Аполлону Гиакинфу (а не Гиакинфу), заставил некоторых думать, что личности едины и что герой - просто эманация бога; подтверждение ищется в названии Аполлина τετράχειρ, которое, как утверждает Исихий, использовалось в Лаконии и, как предполагается, описывало составную фигуру Аполлона-Гиацинта. Против этой теории выступает существенное различие между двумя фигурами. Гиацинт — хтонический бог растительности, поклонники которого скорбят и скорбят; хотя он и интересовался растительностью, смерть Аполлона не празднуется ни в одном ритуале, его поклонение радостно и триумфально, и, наконец, Амиклин Аполлон - это именно бог войны и песни. Более того, Павсаний описывает памятник в Амикле как состоящий из грубой фигуры Аполлона, стоящего на алтарном основании, образувшем гробницу Гиакинфа. В последние клали приношения герою до того, как приносили дары богу. [35] [36] [37]

Гиацинт встречает Аполлона (не показан) в биге , запряженной лебедями, этрусская ойнохоэ (около 370 г. до н.э.)

Гиацинту подарил Аполлон лебединую колесницу, и он появлялся в древнем искусстве верхом на ней либо для встречи с Аполлоном, либо для того, чтобы избежать нападок Зефира. [38] Считалось, что лебеди — это птицы Гипербореи , мистической страны вечной весны и бессмертия, куда каждую зиму ездил сам Аполлон на колеснице, запряженной лебедями. [39] [40] Эта ассоциация Гиацинта с лебедями ставит его в тесную связь с гиперборейским Аполлоном и весной. Предполагается, что Гиацинт проводил зимние месяцы в подземном мире или, точнее, в Гиперборее, и возвращался на землю весной, когда расцветал цветок гиацинта. [41]

Согласно классическим интерпретациям, его миф является метафорой смерти и возрождения природы. Праздник Гиацинтия включал в себя обряды инициации, то есть посвящения юношей во взрослую жизнь.

Атрибуты

[ редактировать ]

цветок гиацинт , выросший из крови Гиацинта, имел темно-синий или фиолетовый оттенок и знак, напоминающий надпись «AI» на его лепестках, символ печали. Говорят, что [42] Однако этот цветок был отождествлен с другим растением, живокостью , ирисом или, возможно, гладиолусом курсивом, а не с тем, что мы сегодня называем гиацинтом. [43] Другие божественно любимые боги растительности, умершие в расцвете своей юности и подвергшиеся растительной трансформации, включают Нарцисса , Кипарисса , Мекона и Адониса .

Древние греки ассоциировали с Аполлоном драгоценный камень темно-синего или фиолетового цвета, называемый гиацинтом . Его назвали так потому, что его цвет напоминал цвет цветков гиацинта. Этот драгоценный камень считался священным для Аполлона из-за мифологической связи. Люди, посещавшие святилище Аполлона, а также его жрецы и верховная жрица Пифия были обязаны носить этот драгоценный камень. [44]

Термин «гиацинтовые волосы» относится к вьющимся волосам гиацинта, напоминающим завитые лепестки цветов гиацинта. Его часто используют в поэтическом смысле. Этот термин также мог обозначать цвет волос; либо темно-фиолетовый, либо темно-фиолетовый. В » Гомера « Одиссее Афина дарит Одиссею гиацинтовые волосы, чтобы он выглядел красивее. Эдгар Аллан По в стихотворении « Елене » использует тот же термин, чтобы украсить волосы Хелен. [45] [46]

См. также

[ редактировать ]

Примечания

[ редактировать ]
  1. ^ Были находки субмикенских вотивных фигур и вотивных фигур геометрического периода , но с разрывом в непрерывности между ними на этом месте: «очевидно, что произошла радикальная реинтерпретация», - Уолтер Буркерт заметил , приводя множество примеров этого разрыва в культе во время « греческих темных веков », в том числе Амикла (Буркерт, Греческая религия , 1985, стр. 49); До послевоенной археологии Махтелд Дж. Меллинк ( Гиакинф , Утрехт, 1943) выступал за преемственность с минойским происхождением.
  2. ^ Jump up to: а б с Аполлодор , 1.3.3
  3. ^ Jump up to: а б Лукиан , Диалоги богов Гермеса и Аполлона I.
  4. ^ Аполлодор , 3.10.3 ; Павсаний , 3.1.3
  5. ^ Аполлодор , 1.9.5 и 3.10.3; Павсаний, 3.13.1
  6. ^ Павсаний, 3.1.3
  7. ^ Павсаний, 3.19.4
  8. ^ Павсаний, 10.9.5
  9. ^ Аполлодор , 3.9.1
  10. ^ Павсаний, 7.18.5 ( Ахаика )
  11. ^ Схолия о Гомере , Одиссея 4.10; Ферекид , фр. 132
  12. ^ Парфений , Erotica Pathemata 15
  13. ^ Плутарх , Нума 4.5
  14. ^ Филострат младший, Воображает
  15. ^ «ГИАКИНТ (Гиакинф) — спартанский князь из греческой мифологии» . www.theoi.com . Проверено 21 мая 2024 г.
  16. ^ «Гиацинт: Легенда» . www.plant-care.com . Проверено 21 мая 2024 г.
  17. ^ Jump up to: а б с д Овидий , Метаморфозы 10.162–219.
  18. ↑ Мавр Сервий Хонорат , комментарий к Вергилия эклоге 3. 63
  19. ^ Филострат Лемносский , изображения 1.24
  20. ^ Бион, Стихи 11 (пер. Эдмондс)
  21. ^ Рэйвен, Дж. Э. (2000), Растения и знания о растениях в Древней Греции , Оксфорд: Leopard Head Press, ISBN  978-0-904920-40-6 , стр. 26–27.
  22. ^ Нонн , Дионисия 19.102
  23. ^ Павсаний, 3.19.4
  24. ^ Как указывает Колин Эдмонсон, Эдмонсон, «Граффито из Амиклы», Hesperia 28.2 (апрель – июнь 1959: 162–164), стр. 164, с примечанием к библиографии 9.
  25. ^ Афиней , Deipnosophistae 4.139
  26. ^ Павсаний, 3.16.2
  27. ^ Еврипид , Елена
  28. ^ Ксенофонт, Hellenics IV.5 § 11
  29. ^ Павсаний, 3.10.1
  30. ^ Павсаний, 4.19.4
  31. ^ Фукидид, 5.23.
  32. ^ Бернар К. Дитрих, Истоки греческой религии
  33. ^ Шеманн, Альтерт. 2.404
  34. ^ Аннамари Хемингуэй, Бессмертные тоски: мистические фантазии и изначальные утверждения загробной жизни
  35. ^ Л. Р. Фарнелл, Культы греческих государств , том. iv. (1907)
  36. ^ Дж. Г. Фрейзер, Адонис, Аттис, Осирис (1906)
  37. ^ Рошер, Лексикон d. Греческий и римский миф., св. Гиакинф (Грева)
  38. ^ Майкл Петерссон, Культы Аполлона в Спарте: гиакинтия, гимнопаяда и карнея
  39. ^ Фредерик М. Аль, Эмбер, Аваллон и Поющий лебедь Аполлона
  40. ^ Каллимах, Гимн Аполлону
  41. ^ Фредерик М. Аль, Эмбер, Аваллон и Поющий лебедь Аполлона
  42. ^ н. э., Овидий, 43 г. до н. э. — 17 г. н. э. или 18 г. (1958–60). Овидий. Метаморфозы . В. Хайнеманн. OCLC   970972511 . {{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ) CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
  43. ^ Дунаган, Патрик Джеймс; Лаззара, Марина; Уиттингтон, Николас Джеймс (6 октября 2020 г.). Корни и маршруты: Поэтика в Новом колледже Калифорнии . Делавэр , США : Vernon Press. стр. 71—76 . ISBN  978-1-64889-052-9 .
  44. ^ А. Хаятт Веррилл, Драгоценные камни и их истории
  45. ^ М. Элеонора Ирвин, «Гиацинтовые волосы» Одиссея в «Одиссее» 6.231
  46. ^ Редакция Shmoop. «Хелен: Краткое содержание строфы 2». Шмуп. Shmoop University, Inc., 11 ноября 2008 г. Интернет. 16 ноября 2018 г.

Ссылки

[ редактировать ]
[ редактировать ]
Викискладе есть медиафайлы, связанные с гиацинтом .
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Hyacinth_(mythology)&oldid=1236086227"
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: aead1d7deeac72700e9c9d1167faec48__1721670120
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/ae/48/aead1d7deeac72700e9c9d1167faec48.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
Hyacinth (mythology) - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)