Окрашенный

Эта статья о греческом божестве. Чтобы узнать об итальянском хлебе, см. Penia (хлеб) .

В Платона » Пире « Пения / ˈ p iː n i ə / (древнегреческий: Πενία , Penía ), или Penae / ˈ p iː ˌ n iː / (лат. «Бедность», «Недостаток»), олицетворением является бедность и нужда. Она зачала Эроса от опьяненного Пора («Ресурс», «Изобретение») в саду Зевса на дне рождения Афродиты . Ее сестры — Амехания и Птохея . Пения упоминалась и другими древнегреческими писателями, такими как Алкей (Фрагмент 364), Теогнид (Фрагмент 1; 267, 351, 649), Аристофан ( Плутус , 414ff), Геродот , Плутарх ( «Жизнь Фемистокла» ) и Филострат ( «Жизнь Фемистокла»). Аполлоний ).

Мифология

счет Платона

Возможно, одно из самых известных упоминаний находится в «Пире Платона» (203b–e), сократическом диалоге, написанном Платоном ок. 385–370 до н.э. Она является частью истории, рассказанной Сократом, которую он первоначально услышал от жрицы по имени Диотима . Там Пения появляется во время банкета, устроенного богами в честь рождения Афродиты , чтобы просить милостыню. В надежде облегчить свои страдания она спит с Поросом, богом богатства, в то время как он опьянен от чрезмерного питья, что приводит к рождению Эроса , Бога Любви; который представляет собой сочетание обоих своих родителей, в том смысле, что он всегда нуждается и всегда преследует.

Изображение Аристофана

В своем образе драматурга Аристофана Пения пытается убедить двух глупцов в том, как опасно позволять богатству быть в изобилии для всех. Она обсуждает проблему мотивации богатых людей; приобретя роскошную жизнь, люди не увидят необходимости прилагать усилия для производства товаров и продуктов. Она объясняет, что наступит время, когда человечество не сможет ничего покупать из-за низкого предложения, и люди в конечном итоге будут работать значительно усерднее, чем раньше, чтобы добыть еду или построить мебель. Она понимает, что на нее обижаются, но также знает, что она жизненно важна для сохранения преемственности человечества.