Возьми

В мифологии греческой Апате ( / ˈæ ə p t iː : / ; древнегреческий Ἀπάτη Apátē ) — богиня и олицетворение обмана . Ее мать — Никс , олицетворение ночи . ^[1]^[2] В римской мифологии ее эквивалентом является Фраус (Мошенничество), тогда как ее мужской аналог — Долус (Обман), а ее противоположность — Алетейя , богиня истины.

Семья

Апата была дочерью первобытных божеств Эреба (Тьмы) и Никс (Ночи). ^[3]

Мифология

Единственным мифом, в котором фигурировал Апате, был роман между Зевсом , царем богов, и Семелой , фиванской царевной, родившей ему бога вина Диониса . Узнав об измене своего мужа, Гера обратилась за помощью к Апате в своем плане наказания смертной любовницы Зевса. Затем Апате охотно дал ей волшебный пояс, который Гера затем использовала, чтобы обманом заставить Семелу попросить Зевса предстать перед ним в его истинной форме, что привело к ее смерти (т. е. Семеле), потому что ни одно смертное существо не может напрямую смотреть на присутствие бога. История, изложенная в «Дионисии» Нонна. ^[4] были следующими:

[Гера узнает, что Семела беременна ребенком от Зевса:] Супруга Зевса [Гера] не уняла своего тяжелого гнева. Она носилась на летающей туфле по небу, усеянному узором сияющих звезд, она проносилась через бесчисленные города странствующей ногой, ища, нет ли где-нибудь возможности найти Апата (Обмана) лукавого. Но когда высоко над Корибантским Дикте (Corybantian Dicte) она увидела воду детского ложа соседнего Амниса , непостоянное божество встретило ее там, на холмах; ибо она любила критян (критян), ибо они всегда лжецы, и обычно она оставалась у ложной гробницы Зевса. На ее бедрах был кидонский (кидонский) пояс, в котором заключено все хитрое колдовство человечества: обман с его многочисленными ухищрениями, умасливающее обольщение, все формы коварства, само лжесвидетельство, летающее на небесных ветрах.

Тогда хитрая Гера стала хитрыми словами уговаривать коварного Апата (Обман) в надежде отомстить мужу: "Привет, госпожа лукавого ума и коварных сетей! Не сам Гермес Хоакстевитс сможет превзойти тебя своей правдоподобной болтовней! Одолжи мне!" а также тот пояс или множество цветов, которыми Рея когда-то обвязала свои бока, когда она обманула своего мужа [Кроноса (Кроноса)]! Я не привожу приукрашенной формы для моего Крониона (Крониона) [Зевса], я не обманываю своего мужа хитростью Нет! женщина земли заставляет меня, чье ложе приводит в ярость Ареса, заявить, что он больше не будет жить на небесах! мой муж и брат, изгонит меня с рая ради женского ложа, боясь, что он может сделать Семелу царицей своего Олимпа. Если ты любишь Зевса Крониона больше, чем Геру, если ты не дашь мне свой всеколдовской пояс, чтобы я мог вернуть его снова! Олимп, мой странствующий сын, я покину небеса из-за их земного брака, пойду в самые дальние пределы Океана (Океана) и разделю очаг первобытной Тефиды; оттуда я перейду в дом Офиона и останусь с ним. Приди же, почитай мать всех [Геру], невесту Зевса, и одолжи мне помощь своего пояса, чтобы я мог очаровать моего беглого сына, разъяренного Ареса, чтобы снова сделать небеса своим домом.

Когда она закончила, богиня ответила послушными словами: «Мать Эниалиоса (то есть Ареса), невеста, первая возведенная на трон Зевса! Я дам свой пояс и все, что вы попросите меня; я подчиняюсь, поскольку вы правите богами вместе с Кронионом. Прими этот пояс, привяжи его к своей груди, и ты сможешь вернуть Ареса на небо. Если хочешь, очаруй разум Зевса, а если нужно, очаруй и Океана от гнева его, ушедшего в высоты. свою земную любовь и самозванное возвращение на небо он изменит свое мнение моим коварным поясом. Этот посрамляет сердце чарующий пояс Пафии [Афродиты]». При этом коварное божество улетело под ветром, рассекая воздух летающей туфлей.

Примечания

^ Осет, Брэнди (2009). Путеводитель Богини: изучение атрибутов и соответствий Божественной Женственности . Ллевеллин по всему миру. ISBN 9780738715513 .
^ Лич, Марджори (1991). Путеводитель по богам . Гринвуд. п. 643.
^ Цицерон, О природе богов 3.17
^ Нонн, Dionysiaca 8. 110 и далее (пер. Роуз) (греческий эпос 5 века нашей эры)

Ссылки

Гесиод , Теогония из «Гомеровских гимнов и Гомерики» с английским переводом Хью Г. Эвелин-Уайта, Кембридж, Массачусетс, издательство Гарвардского университета; Лондон, William Heinemann Ltd., 1914. Интернет-версия в цифровой библиотеке Персея. Греческий текст доступен на том же сайте .
Марк Туллий Цицерон , Природа богов из трактатов М.Т. Цицерона, переведенных Чарльзом герцогом Йонге (1812-1891), издание Бона 1878 года. Онлайн-версия в Topos Text Project.
Марк Туллий Цицерон, О природе богов. О. Пласберг. Лейпциг Тойбнер 1917. Латинский текст доступен в цифровой библиотеке Персея .

[1] Осет, Брэнди (2009). Путеводитель Богини: изучение атрибутов и соответствий Божественной Женственности . Ллевеллин по всему миру. ISBN 9780738715513 .

[2] Лич, Марджори (1991). Путеводитель по богам . Гринвуд. п. 643.

[:1-3] Цицерон, О природе богов 3.17

[4] Нонн, Dionysiaca 8. 110 и далее (пер. Роуз) (греческий эпос 5 века нашей эры)

[1]

[2]

[3]

[4]