Кадуцей
Кадуцей : (☤; / k ə ˈ dj uː ʃ ə s , - s i ə s / ; латынь : cādūceus , от греческого κηρύκειον « kērū́keion жезл или посох вестника») [б] — это посох, который носил Гермес в греческой мифологии и, следовательно, Гермес Трисмегист в греко-египетской мифологии. Тот же посох носили и другие герольды, например, Ирида , посланница Геры . Короткий посох обвивают две змеи , иногда увенчанные крыльями. В римской иконографии его изображали несущим в левой руке Меркурий , посланник богов .
Некоторые источники утверждают, что древнейшие изображения кадуцея происходят из Месопотамии и связаны с шумерским богом Нингишзидой ; его символ, посох с двумя переплетенными вокруг него змеями, датируется 4–3000 годом до нашей эры. [3] Эта иконография, возможно, представляла собой изображение двух совокупляющихся змей. [4]
Как символ, он представляет Гермеса (или римского Меркурия), а также профессии, занятия или начинания, связанные с богом. В поздней античности кадуцей послужил основой для астрономического символа планеты Меркурий . Таким образом, благодаря использованию в астрологии , алхимии и астрономии он стал обозначать планету Меркурий и, как следствие, одноименный планетарный металл . Говорят, что палочка разбудит спящего и отправит бодрствующего спать. Если применить к умирающим, то их смерть была мягкой; если применить к мертвым, они возвращаются к жизни. [5]
Благодаря своей связи с Меркурием и Гермесом, кадуцей также является символом торговли и переговоров, двух сфер, в которых обмен, уравновешенный взаимностью, признается идеалом. [6] [7] [8] Эта ассоциация древняя и сохраняется от классической античности до современности. [9] [10] Кадуцей также является символом книгопечатания, поскольку он является продолжением атрибутов Меркурия, связанных с письмом и красноречием.
Хотя Жезл Асклепия , у которого есть только одна змея и нет крыльев, является традиционным и более широко используемым символом медицины, Кадуцей иногда используется организациями здравоохранения. Учитывая, что кадуцей в первую очередь является символом торговли и другой немедицинской символики, многие специалисты в области здравоохранения не одобряют его использование. [11]
Классическая античность
[ редактировать ]
Ирис с кадуцеем в деталях из аттической краснофигурной пелики , середина пятого века до нашей эры ( Агридженто , Сицилия)
Монета из Сардиса (Турция) с кадуцеем ( ок. 140-144 гг. н.э. )
Мифология
[ редактировать ]В гомеровском гимне Гермесу рассказывается, как его сводный брат Аполлон был очарован музыкой Гермеса, исходившей из его лиры, сделанной из панциря черепахи, которую Гермес любезно подарил ему. Аполлон в ответ подарил Гермесу кадуцей в знак дружбы. [12] Таким образом, ассоциация со змеем связывает Гермеса с Аполлоном , как позже змей ассоциировался с Асклепием , «сыном Аполлона». [13]
Ассоциация Аполлона со змеем является продолжением древнего индоевропейского мотива убийцы драконов . Вильгельм Генрих Рошер (1913) указывал, что змей как атрибут как Гермеса, так и Асклепия является вариантом «доисторического полухтонического героя-змея, известного в Дельфах как Пифон », который в классической мифологии был убит Аполлоном. [14]
Один греческий миф о происхождении кадуцея является частью истории Тиресия . [15] который нашел двух совокупляющихся змей и убил самку своим посохом. Тиресий сразу же превратился в женщину и оставался таким до тех пор, пока семь лет спустя ему не удалось повторить акт со змеем-самцом. Позже этот посох перешел во владение бога Гермеса вместе с его преобразующей силой.
Другой миф предполагает, что Гермес (или Меркурий) увидел двух змей, сплевшихся в смертельной схватке. Разделив их своим жезлом, он установил между ними мир, и в результате жезл с двумя змеями стал рассматриваться как знак мира. [16]
В Риме Ливий ссылается на кадуцея , который вел переговоры о мирных соглашениях под дипломатической защитой кадуцея, который он нес. [17]
Иконография
[ редактировать ]На некоторых вазовых росписях древние изображения греческого керукиона несколько отличаются от обычно встречающихся современных изображений. На этих изображениях изображены две змеи на посохе (или жезле), скрещенные, образующие круг, головы змей напоминают рога. Эта старая графическая форма с дополнительной перекладиной на посохе, по-видимому, послужила основой для графического знака Меркурия (☿), используемого в греческой астрологии с поздней античности. [18]
Происхождение и сравнительная мифология
[ редактировать ]
Термин керукейон обозначал посох любого герольда, не обязательно связанный конкретно с Гермесом. [19]
В своем исследовании культа Гермеса Льюис Ричард Фарнелл (1909) предположил, что две змеи просто возникли из украшений пастушьего посоха, которые герольды использовали в качестве своего посоха. [20] Эта точка зрения была отвергнута более поздними авторами, указывающими на параллельную иконографию на Древнем Ближнем Востоке. Утверждалось, что посох или жезл, обвитый двумя змеями, сам представлял бога в доантропоморфическую эпоху. Подобно герму или приапу , он, таким образом, был предшественником антропоморфного Гермеса классической эпохи. [21]
Древний Ближний Восток
[ редактировать ]
Уильям Хейс Уорд (1910) обнаружил, что символы, подобные классическому кадуцею, иногда появлялись на месопотамских цилиндрических печатях . Он предположил, что этот символ возник где-то между 3000 и 4000 годами до нашей эры и что он мог быть источником греческого кадуцея. [22] А. Л. Фротингем включил исследования Уорда в свою собственную работу, опубликованную в 1916 году, в которой он предположил, что прототипом Гермеса было «восточное божество вавилонского происхождения», представленное в его самой ранней форме как змеиный бог. С этой точки зрения кадуцей изначально представлял самого Гермеса в его ранней форме как бога подземного мира Нингишзида , «посланника» «Матери-Земли». [23] Кадуцей вскользь упоминается Вальтером Буркертом. [24] как «на самом деле образ совокупляющихся змей, заимствованный из древней ближневосточной традиции».
В египетской иконографии столб Джед изображается содержащим змею на фризе храмового комплекса Дендеры .
Индия
[ редактировать ]Кадуцей также появляется как символ перфорированных монет Империи Маурьев в Индии в третьем или втором веке до нашей эры. Нумизматические исследования позволяют предположить, что этот символ был символом буддийского царя Ашоки , его личной « мудрой ». [25] Этот символ не использовался на монетах с перфорацией до Маурья, а только на монетах периода Маурьев, вместе с символом трех арочных холмов , «павлином на холме», трискелисом и знаком Таксилы . [26] Он также вырезан в базальтовой скале в нескольких храмах западных Гат.
Раннее современное использование
[ редактировать ]В период раннего Нового времени кадуцей использовался как символ риторики (связанный с красноречием Меркурия). [27]
Гравюра Хендрика Гольциуса (1558–1617).
Риторика (1633–35)
Аллегория риторики (1650 г.)
Современное использование
[ редактировать ]Символ торговли
[ редактировать ]Упрощенный кадуцей встречается в словарях как «коммерческий термин», полностью соответствующий ассоциации Гермеса с коммерцией. В этой форме посох часто изображается с двумя крылышками, а змеи опущены или сведены к небольшому кольцу посередине. [6] Таможенная служба бывшей Германской Демократической Республики продемонстрировала связь кадуцея с порогами, переводчиками и коммерцией в служебных медалях, выданных их сотрудникам. Кадуцей также является символом таможенного агентства Болгарии и финансового управления Словакии . [28] (Налоговое и таможенное администрирование). Эмблемы Белорусской таможни [29] [30] и таможня Китая [31] представляют собой кадуцей-переход с золотым ключом. Эмблема Федеральной таможенной службы России представляет собой пересечение кадуцея с факелом на щите. Герб Киевского национального торгово-экономического университета Украины представляет собой два скрещенных факела , увенчанных кадуцеем на щите.
Путаница с Жезлом Асклепия
[ редактировать ]
Относительно часто, особенно в Соединенных Штатах, можно встретить кадуцей с двумя змеями и крыльями (неправильно) используемый в качестве символа медицины вместо Жезла Асклепия , имеющего только одну змею. Это использование было популяризировано принятием кадуцея в качестве знака отличия Медицинским корпусом армии США в 1902 году по настоянию одного офицера (хотя существуют противоречивые утверждения относительно того, был ли это капитан Фредерик П. Рейнольдс или полковник Джон Р. , Ван Хофф). [32] [11]
Жезл Асклепия является доминирующим символом профессиональных ассоциаций здравоохранения в США. Одно исследование показало, что 62% профессиональных ассоциаций здравоохранения использовали жезл Асклепия в качестве своего символа. [33] Тот же опрос показал, что 76% коммерческих организаций здравоохранения используют кадуцей. Автор исследования предполагает, что профессиональные ассоциации с большей вероятностью будут иметь историческое понимание этих двух символов, тогда как коммерческие организации с большей вероятностью будут обеспокоены визуальным влиянием символа на его продажи. [33]
Давняя историческая связь кадуцея с торговлей вызвала серьезную критику его использования в медицине. Медицинские работники утверждают, что Жезл Асклепия лучше представляет область медицины. [34] В статье в журнале Scientific Monthly Стюарт Л. Тайсон сказал о Посохе Гермеса (кадуцее):
Как бог больших дорог и рынков Гермес был, пожалуй, прежде всего покровителем торговли и толстого кошелька: как следствие, он был особым покровителем коммивояжера. Как представитель богов, он не только принес мир на землю (иногда даже мир смерти), но его красноречивое красноречие всегда могло заставить худшее казаться лучшим. [35] С этой последней точки зрения, не будет ли его символ подходящим для некоторых конгрессменов, всех медицинских шарлатанов, книжных агентов и поставщиков пылесосов, а не для прямо мыслящего и прямо говорящего терапевта? Будучи проводником мертвых в их подземное жилище, его эмблема могла бы показаться более подходящей для катафалка, чем для машины врача.
- Стюарт Л. Тайсон, «Кадуцей», в журнале Scientific Monthly , 1932 г. [36]
Компьютерное кодирование
[ редактировать ]| ☤ | |
|---|---|
Кадуцей | |
| В Юникоде | U+2624 ☤ КАДУЦЕЙ |
| Отличается от | |
| Отличается от | U+2695 ⚕ ПЕРСОНАЛ Эскулапа U+1F54F 🕏 ЧАША ГИГИЕИ |
| Связанный | |
| См. также | U+263F ☿ МЕРКУРИЙ U+269A ⚚ ПЕРСОНАЛ ГЕРМЕСА U+1F750 🝐 АЛХИМИЧЕСКИЙ СИМВОЛ КАДУЦЕЯ U+2BDA ⯚ ГИГИЕЯ |
Для использования в документах, подготовленных на компьютере, символ имеет кодовую точку в Юникоде по адресу U+2624 ☤ КАДУЦЕЙ . Подобный глиф закодирован в U+269A ⚚ ПОСОХ ГЕРМЕСА , символ алхимический U+1F750 🝐 АЛХИМИЧЕСКИЙ СИМВОЛ КАДУЦЕЯ и астрологический символ U+2BDA ⯚ ГИГИЯ . [Информацию о том, как ввести символ, см. в разделе «Ввод в Юникоде» (или скопируйте/вставьте его напрямую).] Эти символы предусмотрены не во всех шрифтах , особенно в старых.
Гербы и флаги
[ редактировать ]Символ изображен на многочисленных гербах и флагах .
Кадуцей на гербе Ювяскюля , Финляндия.
Герб Тампере , Финляндия.
Герб Лассе-ле-Шато , Франция.
Герб Сен-Панталеона , Франция.
Эмблема Федеральной таможенной службы России
Герб муниципалитета Бенгтсфорс , Швеция.
Герб Харькова , Украина.
Эмблема волапюк языка
Таможенный флаг Беларуси с кадуцеем, перекрещенным золотым ключом в центре.
Таможенный флаг Китая с кадуцеем, перекрещенным золотым ключом в нижней половине крыльев.
Флаг острова Ванкувер , Канада (неофициальный)
См. также
[ редактировать ]Примечания
[ редактировать ]Ссылки
[ редактировать ]- ^ Лидделл и Скотт, Греко-английский лексикон
- ^ Тайсон 1932 , с. 493.
- ^ Гэри Лахман, «В поисках Гермеса Трисмигестуса», 2011, глава 3, px.
- ^ Лисман 2013 , с. 34.
- ^ Уильям Годвин (1876 г.). «Жизнь некромантов» . п. 37.
- ^ Jump up to: а б «Разные символы» . Консорциум Юникод . Архивировано из оригинала 4 декабря 2012 г. Проверено 14 сентября 2021 г.
U + 269A ⚚ ПЕРСОНАЛ ГЕРМЕСА означает коммерческий термин или коммерцию.
- ^ Фридлендер 1992 , с. 83.
- ^ Хоуи, М. Олдфилд (1955). Окруженный змей: исследование символики змей во всех странах и эпохах . Нью-Йорк. п. 77.
В наше время кадуцей выступает символом торговли, поскольку Меркурий — бог торговли.
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ) - ^ Боннефуа, Ив, изд. (1992). Римская и европейская мифологии . Перевод Венди Донигер. Издательство Чикагского университета. п. 135.
Имя бога Меркурия невозможно отделить от слова меркс , что означает товар. Таково было мнение древних.
- ^ Бакич, Майкл Э. (2000). Кембриджский планетарный справочник . Издательство Кембриджского университета. п. 85.
Меркурий — римское имя греческого бога Гермеса. Его латинское имя, по-видимому, произошло от слова «меркс» или «меркатор», торговец.
- ^ Jump up to: а б Энгл, Бернис (декабрь 1929 г.). «Использование кадуцея Меркурия как медицинской эмблемы» . Классический журнал . 25 (1): 205.
- ^ Тайсон 1932 , с. 494.
- ^ Делдон, Энн Макнили (1996). Восходящий Меркурий: женщины, зло и боги-обманщики . Весенние публикации. п. 90. ИСБН 978-0-88214-366-8 .
Гомер сообщает нам, что кадуцей Гермеса, золотой жезл, был приобретен Гермесом у Аполлона в обмен на черепаху-лиру; позже кадуцей снова перешел из рук в руки от Гермеса к сыну Аполлона Асклепию.
- ^ С. Дэвис (цитируя У. Х. Рошера, Омфалос (1913)) (1953). «Аргеифонт у Гомера - Убийца драконов». Греция и Рим . 22 (64): 33–38. дои : 10.1017/S0017383500011712 . JSTOR 640827 . S2CID 163106261 .
{{cite journal}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка ) - ^ Блейни, Кейт (сентябрь 2002 г.). «Кадуцей против Посоха Асклепия» . Архивировано из оригинала 16 октября 2019 г. Проверено 15 июня 2007 г.
- ^ Тайсон 1932 , с. 495.
- ^ Ливий: Ab Urbe Condita Libri , 31,38,9–10.
- ^ «Знаки и символы, используемые в письменной форме и печати», стр. 269, в «Словаре английского языка нового двадцатого века» Вебстера , без сокращений, Нью-Йорк, 1953. Здесь символ планеты Меркурий обозначен как «кадуцей Меркурия, или его голова и крылатая шапка».
- ^ Оксфордский классический словарь , третье издание, изд. Хорнблауэр и Спофорт, корабль «Гермес».
- ^ Фарнелл, Культы греческих государств , том. 5, с. 20, цитируется по Тайсону 1932:494.
- ^ А. Л. Фротингем (1916). «Вавилонское происхождение Гермеса-Змеиного Бога и Кадуцея I». Американский журнал археологии . 20, № 2 (апрель – июнь 1916 г.) (2): 175–211. дои : 10.2307/497115 . JSTOR 497115 . Фротингем характеризует упрощенный взгляд Фарнелла на происхождение символа как «легкомысленную и бесполезную теорию».
- ^ Уильям Хейс Уорд, Цилиндры с уплотнениями Западной Азии , Вашингтон, 1910 г.
- ^ А. Л. Фротингем, «Вавилонское происхождение Гермеса, Бога-Змеи, и Кадуцея», в Американском журнале археологии , Vol. 20, № 2, стр. 175–211.
- ^ Буркерт, Греческая религия 1985: II.2.8, стр. 158; Буркерт отмечает Х. Франкфорта в Ираке , 1 (1934:10) и Э.Д. ван Бюрена в Archiv für Orientforschung , 10 (1935/36:53-65).
- ^ Дамодар Дхармананд Косамби, Индийская нумизматика , Orient Longman, Нью-Дели, 1981, стр. 73 ( онлайн ).
- ^ Кайлаш Чанд Джайн, Мальва на протяжении веков. «От древнейших времен до 1305 года нашей эры» , Мотилал Банарсидасс, Дели и др. 1972, с. 134 ( онлайн ).
- ^ Нолдус, Б.; Родинг, Дж., ред. (2007). Питер Исаак (1569-1625): придворный художник, торговец произведениями искусства и шпион . Бреполь. стр. 280, 288. ISBN. 9782503524665 .
- ^ «Логотип Финансовой администрации Словацкой Республики» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 20 февраля 2019 г. Проверено 20 февраля 2019 г.
- ^ Белорусская таможня. «Таможенная геральдика» . Архивировано из оригинала 20 сентября 2020 г. Проверено 12 августа 2020 г.
- ^ «Беларусь – Таможенный флаг» . ФОТВ . Архивировано из оригинала 11 августа 2020 г. Проверено 12 августа 2020 г.
- ^ Эмблема таможни таможни. Архивировано 14 октября 2018 г. в Wayback Machine .
- ^ Ф. Х. Гаррисон, «Использование кадуцея в знаках отличия армейского врача», в Bull. Мед. Либ. доц. IX (1919-20), 13-16
- ^ Jump up to: а б Фридлендер, Уолтер Дж (1992). Золотая палочка медицины: история символа Кадуцея в медицине . Гринвуд Пресс. ISBN 0-313-28023-1 .
- ^ Богигян, Джордж (2019). «Кадуцей против Посоха Эскулапа - одна змея или две?». Миссури Медицина . 116 (6): 476–477.
«Посох Эскулапа представляет медицину с 800 г. до н.э., и большинство авторитетов поддерживают его использование в качестве символа медицины.
- ^ Отсылка к Джоном Мильтоном описанию Белиала в «Потерянном раю» II.113-114.
- ^ Тайсон, Стюарт Л. (1932). «Кадуцей». Научный ежемесячник . 34 (6): 495.
- ^ «Городской совет Брисбена: символы, используемые советом» . Городской совет Брисбена. Архивировано из оригинала 26 марта 2023 г. Проверено 11 января 2022 г.
Источники
[ редактировать ]- Фридлендер, Уолтер Дж. (1992). Золотая палочка медицины: история символа кадуцея в медицине . Гринвуд Пресс. ISBN 978-0-313-28023-8 . .
- Лисман, JW (2013). Космогония, теогония и антропогения в шумерских текстах . Угарит-Верлаг.
- Тайсон, Стюарт Л. (1932). «Кадуцей». Научный ежемесячник . 34 (6): 492–498. Бибкод : 1932SciMo..34..492T .
Дальнейшее чтение
[ редактировать ]- Банн, Дж. Т. Происхождение мотива кадуцея , JAMA , 1967. Национальные институты здравоохранения США: Национальный центр биотехнологической информации. ПМИД 4863068
- Буркерт, Уолтер , Структура и история греческой мифологии и ритуалов , перевод, Калифорнийский университет , 1979.
Внешние ссылки
[ редактировать ]
