ревность
| ревность | |
|---|---|
Олицетворение рвения, преданности делу, соперничества, зависти, соперничества и ревности. | |
| Обитель | Гора Олимп |
| Генеалогия | |
| Родители | Паллада и Стикс |
| Братья и сестры | Нике , Кратос , Биа , Фонтес (Фонтаны), Лакус (Озера) |
| Часть серии о |
| Древнегреческая религия |
|---|
 |
| Греческие божества ряд |
|---|
| Персонификации |
Список |
В греческой мифологии Зелус или Зелос ( / ˈ z iː l ə s / ; древнегреческий : Ζῆλος , латинизированный : Zêlos , букв . « рвение ») был даймоном , олицетворяющим преданность делу, соперничество, страстное соперничество , зависть , ревность и рвение. . Английское слово «рвение» происходит от его имени. [1]
Семья
[ редактировать ]Зелс был сыном Паллады ( Титана ) и Стикса ( Океаниды ). Его братьями и сестрами были Ника (Победа), Кратос (Сила) и Биа (Сила). [2]
Мифология
[ редактировать ]Титаномахия
[ редактировать ]Зелус вместе со своими братьями и сестрами были крылатыми стражами, которые стояли при троне Зевса и составляли часть его свиты . [3]
Теогония
[ редактировать ]- И Стикс, дочь Океана (Океана), присоединилась к Палладе и обнажила Зелоса (Зелуса, Подражания) и подстриженную Нику (Победу) в доме. Также она родила Кратоса (Кратус, Сила) и Биа (Сила), замечательных детей. У них нет дома, кроме Зевса, ни жилища, ни дороги, кроме той, по которой Бог ведет их, но они всегда живут с Зевсом-громовержцем. Ибо так задумал Стикс, бессмертная дочь Океана, в тот день, когда Олимпийский Светилец призвал всех бессмертных богов на великий Олимп (Олимп) и сказал, что тот из богов, который будет сражаться с ним против титанов, не изгонит его вон. от своих прав, но каждый должен иметь ту должность, которую он занимал прежде среди бессмертных богов. И он заявил, что тот, кто был без должности и прав, справедлив. Так бессмертная Стикс пришла первой на Олимп со своими детьми по уму своего дорогого отца. И Зевс почтил ее и дал ей очень великие дары, для нее он назначил великую клятву богов, а ее детей - жить с ним всегда. И как Он обещал, так и исполнил им всем. [4]
Библиотека
[ редактировать ]- Ника, Кратос (Кратус), Зелос (Зелус) и Биа родились у Палласа и Стикса. Зевс установил и поклялся принести присягу водами Стикса, текущими из скалы в царстве Хайдеса, честь, предоставленная в обмен на помощь, которую она и ее дети оказали ему против Титанов (Титанов). [5]
Другие выступления
[ редактировать ]Римское имя Зелуса было Инвидия , что на латыни означало «выглядеть враждебно». Из-за родства с Зелусом его римская форма иногда ассоциировалась с семью смертными грехами .
Работы и дни
[ редактировать ]- Среди мужчин пятого возраста. . . Не будет благосклонности к человеку, соблюдающему свою клятву, ни к праведному (дикайос), ни к доброму (агатос); скорее, люди будут восхвалять злодея (какос) и его жестокие поступки (гибрис). Сила будет права (дайке) и благоговение (айдос) перестанет быть; и нечестивый причинит вред достойному человеку, говоря на него ложные слова, и поклянется им. Зависть (зелос), сквернословящие, наслаждающиеся злом, с хмурым лицом будут вместе с несчастными людьми все до одного. И тогда Айдос (Аэдос, Стыд) и Немезида (Гнев) со своими сладкими формами, закутанными в белые одежды, пойдут с земли раздробленной и покинут человечество, чтобы присоединиться к обществу бессмертных богов: и горькие печали (lugra algea) останется смертным людям, и не будет помощи против зла. [6]
охота
[ редактировать ]- О отец Зевс, какое жестокое сердце у Зелоса (Зелуса, Соперничества)! Ты сделал его, о господин, более могущественным, чем природа, и дал ему горькую силу огня, и в его правой руке удостоил его носить адамантовый меч. Он не сохраняет, когда он приходит, дорогие дети к своим любящим родителям, он не знает ни товарища, ни родственника, ни двоюродного брата, когда он вмешивается горестно и невыразимо. Он также в прежние времена натравливал против своих детей героев и самих героинь. [7]
Зелос, возможно, также отождествлялся с Агоном , олицетворением соревнования, и был тесно связан с Эридой . Иногда его ассоциировали с Фтоном , демоном романтической ревности.
христианство
[ редактировать ]Считается, что позднее католическая церковь приспособила его к своему учению (учитывая только его аспект, связанный с религиозным рвением), снабдив Зело крыльями и заменив лампу и кнут Евангелием и пылающим мечом.
Согласно интерпретации graeca , он также связан с всадником на белом коне , что символизирует завоевание или славу. [8]
Генеалогическое древо
[ редактировать ]
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Примечания
[ редактировать ]- ^ «Зелус» . Греческие боги и богини . Проверено 1 февраля 2021 г.
- ^ Гесиод , Теогония 383–5 ; Аполлодор , 1.2.4 ; Гигин , Fabulae Theogony 17 (Смит и Трзаскома, стр. 96 ).
- ^ Гесиод , Теогония 386–7 ; Аполлодор , 1.2.4–5 .
- ^ Гесиод , Теогония 386–7 .
В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе . - ^ Аполлодор , 1.2.4–5 . В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .
- ^ Гесиод, Работы и дни 175 и далее. В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .
- ^ Оппиан из Апамеи , Cynegetica 3.236 и далее. В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .
- ^ Флегг, Колумба Грэм (1999). Введение в чтение Апокалипсиса . Крествуд, Нью-Йорк: Издательство Св. Владимирской семинарии. п. 90. ИСБН 9780881411317 . Проверено 10 апреля 2015 г.
Ссылки
[ редактировать ]- Аполлодор , Библиотека с английским переводом сэра Джеймса Джорджа Фрейзера, FBA, FRS в 2 томах, Кембридж, Массачусетс, издательство Гарвардского университета; Лондон, William Heinemann Ltd., 1921 г. ISBN 0-674-99135-4 . Интернет-версия в цифровой библиотеке Персея .
- Гесиод , Теогония из «Гомеровских гимнов и Гомерики» с английским переводом Хью Г. Эвелин-Уайта, Кембридж, Массачусетс, издательство Гарвардского университета; Лондон, William Heinemann Ltd., 1914. Интернет-версия в цифровой библиотеке Персея .
- Гесиод , «Труды и дни из гомеровских гимнов и Гомерики» с английским переводом Хью Г. Эвелин-Уайта, Кембридж, Массачусетс, издательство Гарвардского университета; Лондон, William Heinemann Ltd., 1914. Интернет-версия в цифровой библиотеке Персея .
- Гигин, Гай Юлий , Фабулы в Аполлодора библиотеке Гигина и Фабулы : два справочника по греческой мифологии, перевод, с введениями Р. Скотта Смита и Стивена М. Трзаскома , Hackett Publishing Company, 2007. ISBN 978-0-87220-821-6 .