капитал

Aequitas ( родительный падеж aequitatis ) — латинское понятие справедливости, равенства, соответствия, симметрии или справедливости. ^[1] Отсюда и произошло английское слово «капитал». ^[2]^[3] В Древнем Риме это могло относиться либо к юридической концепции справедливости, либо к юридической концепции справедливости , ^[4] или справедливости между людьми. ^[5]

Цицерон определил aequitas как «трехсторонний»: первый, по его словам, относится к высшим богам (ad superos deos) и эквивалентен pietas , религиозному обязательству; второй - Манам , духам подземного мира или духам мертвых, и был Sanitas , то, что священно; и третьим, относящимся к людям (homines), было iustitia , «справедливость». ^[6]

Во времена Римской империи Эквитас как божественное олицетворение частью религиозной пропаганды императора был под именем Эквитас Августи . ^[7] который также появился на монетах. ^[8] На монетах она изображена с рогом изобилия и весами (весами) . ^[9] что для римлян чаще было символом «честной меры», чем справедливости. ^[10]

Ссылки

^ Джордан, Майкл (14 мая 2014 г.). Словарь богов и богинь . Издательство информационной базы. п. 6. ISBN 978-1-4381-0985-5 .
^ «Капитал | Происхождение и значение капитала по Интернет-этимологическому словарю» . Интернет-словарь этимологии . Архивировано из оригинала 29 сентября 2022 года.
^ Младший, Дэниел Л. Рентфро (29 октября 2019 г.). Закон свободы: справедливость и милосердие в юридической практике . Wipf и Stock Publishers. ISBN 978-1-5326-5102-1 .
^ Вит-Сюзан, Илан (15 апреля 2016 г.). Возвращение к архитектурному наследию: целостное взаимодействие его материальных и нематериальных составляющих . Рутледж. п. 54. ИСБН 978-1-317-17950-4 .
^ Квентин Скиннер , «Видения политики» ( издательство Кембриджского университета , 2002), стр. 49 онлайн. См. также Джордж Мусуракис, «Исторический и институциональный контекст римского права» ( Ashgate , 2003), стр. 28, 32–35.
^ Цицерон, Topica 90, цитируется Ежи Линдерским , «Q. Scipio Imperator», в Imperium sine Fine: T. Robert S. Broughton and the Roman Republic (Franz Steiner, 1996), p. 175.
^ Адкинс, Лесли; Адкинс, Рой А.; Адкинс, Оба профессиональных археолога Рой А. (14 мая 2014 г.). Руководство к жизни в Древнем Риме . Издательство информационной базы. п. 281. ИСБН 978-0-8160-7482-2 .
^ Дж. Руфус Фирс , « Культ добродетелей и римско-имперская идеология », Взлет и падение римского мира II.17.2 (1981), стр. 897–898, 900, 903–904.
^ Макинтайр, Гвинет; МакКаллум, Сара (24 января 2019 г.). Раскрытие Анны Перенны: целенаправленное исследование римского мифа и культуры . Издательство Блумсбери. п. 120. ИСБН 978-1-350-04844-7 .
^ Линдерски, « К. Сципион Император », с. 175.

Эта статья, посвященная древнеримскому мифу или легенде незавершена , . Вы можете помочь Википедии, расширив ее .

[1] Джордан, Майкл (14 мая 2014 г.). Словарь богов и богинь . Издательство информационной базы. п. 6. ISBN 978-1-4381-0985-5 .

[2] «Капитал | Происхождение и значение капитала по Интернет-этимологическому словарю» . Интернет-словарь этимологии . Архивировано из оригинала 29 сентября 2022 года.

[3] Младший, Дэниел Л. Рентфро (29 октября 2019 г.). Закон свободы: справедливость и милосердие в юридической практике . Wipf и Stock Publishers. ISBN 978-1-5326-5102-1 .

[4] Вит-Сюзан, Илан (15 апреля 2016 г.). Возвращение к архитектурному наследию: целостное взаимодействие его материальных и нематериальных составляющих . Рутледж. п. 54. ИСБН 978-1-317-17950-4 .

[5] Квентин Скиннер , «Видения политики» ( издательство Кембриджского университета , 2002), стр. 49 онлайн. См. также Джордж Мусуракис, «Исторический и институциональный контекст римского права» ( Ashgate , 2003), стр. 28, 32–35.

[6] Цицерон, Topica 90, цитируется Ежи Линдерским , «Q. Scipio Imperator», в Imperium sine Fine: T. Robert S. Broughton and the Roman Republic (Franz Steiner, 1996), p. 175.

[7] Адкинс, Лесли; Адкинс, Рой А.; Адкинс, Оба профессиональных археолога Рой А. (14 мая 2014 г.). Руководство к жизни в Древнем Риме . Издательство информационной базы. п. 281. ИСБН 978-0-8160-7482-2 .

[8] Дж. Руфус Фирс , « Культ добродетелей и римско-имперская идеология », Взлет и падение римского мира II.17.2 (1981), стр. 897–898, 900, 903–904.

[9] Макинтайр, Гвинет; МакКаллум, Сара (24 января 2019 г.). Раскрытие Анны Перенны: целенаправленное исследование римского мифа и культуры . Издательство Блумсбери. п. 120. ИСБН 978-1-350-04844-7 .

[10] Линдерски, « К. Сципион Император », с. 175.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]