Вечность
В древнеримской религии Этернитас божественным олицетворением вечности . была Она была особенно связана с Имперским культом как добродетель. [1] обожествленного императора ( divus ) . Религиозное содержание абстрактных божеств, таких как Этернитас, было характерно для официального римского культа со времен Юлиев -Клавдиев до северян . [2]
Подобно более знакомым антропоморфным божествам , Aeternitas и другие абстракции культивировались посредством жертвоприношений и храмов как в Риме, так и в провинциях . храм Этернитас Августы в Таррако в римской Испании . На монете был изображен [3] [4]
Божество иногда появляется как Aeternitas Imperii («Вечность римского правления»). [5] где латинское слово «империум» («командование, власть») указывает на значение «империя», от него произошло английское слово. Этернитас Империи была среди божеств, получивших жертвы от Братьев Арвал в знак благодарения, когда Нерон пережил заговор и попытку убийства . В это время были выпущены новые бронзовые монеты, на которых были изображены различные достоинства. [6] Этернитас была среди многих добродетелей, изображенных на монетах, выпущенных при Веспасиане , Тите , Траяне , Адриане , Антонине Пии и Септимии Севере . [7]
На монетах, выпущенных в 75–79 годах нашей эры под руководством Веспасиана, изображена Этернитас, держащая в каждой руке по голове, символизирующую Солнце и Луну . [8] На монетах Тита (80–81 гг. н.э.) Этернитас держит рог изобилия , опирается на скипетр и одной ногой стоит на земном шаре — образы, которые связывают концепции вечности, процветания и мирового господства. Со 2-го по середину 3-го века иконография Этернитас включает земной шар, небесные тела (звезды, или солнце и луну) и феникс , символ циклического времени, поскольку феникс возрождался в огне каждые 500 лет. [9] Этернитас иногда держит земной шар, на котором сидит феникс. [10]
В «Браке филологии и Меркурия» Марсиан Капелла говорит, что Этернитас — одна из наиболее почитаемых дочерей Юпитера . Он упоминает ее диадему , круглая форма которой символизирует вечность. [11]
Мужским эквивалентом Этернитаса является Айон , бог неограниченного времени, небесных сфер и Зодиака. [12]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ «Добродетель» — условное обозначение этого класса божеств; как заметил Дункан Фишвик в книге «Имперский культ на Латинском Западе» (Brill, 1990), стр. 459–460, называть «вечность» добродетелью на английском языке может показаться натянутым.
- ^ Фишвик, Дункан. Имперский культ , с. 460.
- ^ Роберт Э.А. Палмер , Исследования Северного Марсова поля в древнем Риме (Американское философское общество, 1990), стр. 20.
- ^ Фишвик, Дункан. Имперский Культ , с. 461.
- ^ Ален Гоуинг, Империя и память: Представление Римской республики в имперской культуре (Cambridge University Press, 2005), стр. 150.
- ^ Дж. Руфус Фирс, « Культ добродетелей и римско-имперская идеология », « Взлет и падение римского мира II.17.2» (1981), стр. 895.
- ^ Дж. Руфус Фиерс, « Культ добродетелей и римско-имперская идеология» , « Взлет и упадок римского мира II.17.2» (1981), стр. 900-901.
- ^ Раффаэле Петтаццони, Очерки истории религий (Brill, 1967), стр. 177.
- ^ Мелисса Барден Даулинг, «Время возрождения: трансформация римского времени», в книге « Время и неопределенность » (Brill, 2004), стр. 179.
- ^ Иттай Градель, Поклонение императору и римская религия (Oxford University Press, 2002), стр. 309.
- ^ Марсианус Капелла , Брак филологии и Меркурия 1.4.13 ; Данута Шанзер, Мартануса Капеллы «De Nuptiis Philologiae et Mercuri» Философский и литературный комментарий к книге 1 (University of California Press, 1986), стр. 71.
- ^ Градель, Поклонение императору и римская религия , стр. 310–311.
