Библейский ремень

Для других видов использования см. Библейский ремень (устранение неоднозначности) .

Библейский ремень
Культурный регион Соединенных Штатов
Приблизительные границы библейского пояса
Страна	Соединенные Штаты
Государства	Алабама Арканза Грузия Кентукки Луизиана Миссисипи Миссури Северная Каролина Оклахола Южная Каролина Теннесси Западная Вирджиния и части: Флорида Иллинойс Индиана Нью -Мексико Огайо Техас Вирджиния

Термин «Библейский пояс» относится к региону южных Соединенных Штатов и Среднего Запада штата Миссури (который также оказывает значительное южное влияние), где протестантизм оказывает сильное социальное и культурное влияние. Регион был описан как один из наиболее социально консервативных в Соединенных Штатах из -за значительного влияния протестантского христианства на политику и культуру. Известно, что в регионе более высокая посещаемость церкви , более евангельские протестантские конфессии и больший акцент на традиционных религиозных ценностях по сравнению с другими частями страны. Регион контрастирует с религиозно разнообразными Средним Западом и Великими озерами и мормонским коридором в Юте , Южном Айдахо и Северной Аризоне .

Принимая во внимание, что штаты с самым высоким процентом жителей, идентифицирующих себя как нерелигиозные, находятся на западе и Новой Англии в регионах Соединенных Штатов (с Вермонтом на 37%, ранжируя наибольшее), в штате Библейского пояса Алабама это всего лишь 12%. В В то время как Теннесси имеет самую высокую долю евангельских протестантов , на 52%. Евангельское влияние является наиболее сильным в Алабаме, Джорджии , Миссисипи , Арканзасе, Теннесси, Кентукки , Южном Миссури, Западной Северной Каролине , в северной части штата Южная Каролина , Оклахома , Северной и Восточной Техас , Южной и Западной Вирджинии и Западной Вирджинии .

Самое раннее известное использование термина «Библейский пояс» был американским журналистом и социальным комментатором HL Mencken , который в 1924 году написал в Chicago Daily Tribune : «Я подозреваю, что старая игра начинает разыгрываться в библейском поясе». В 1927 году Менкен заявил об этом сроке как его изобретение. Термин в настоящее время также используется в других странах для регионов с более высокой религиозной доктриной.

В Соединенных Штатах

География

Название «Библейский ремень» исторически применяется на юге и некоторых частях Среднего Запада, но чаще идентифицируется с югом. В исследовании 1961 года Уилбур Зелинский определил регион как область, в которой протестантские конфессии, особенно южные баптистские, методистские и евангелические, являются преобладающими религиозными принадлежностями. Таким образом, в определенный регион входил большая часть южной части Соединенных Штатов, в том числе большую часть Техаса и Оклахомы, а также в штатах к югу от реки Огайо , таких как Кентукки и Теннесси, и простирание на восток, включающий Центральную Западную Вирджинию и Вирджинию, из долины Шенандоа на юг в Саутсайд Вирджиния и Северная Каролина. Кроме того, библейский пояс охватывает большую часть Миссури и южных районов Иллинойса , Индианы и Огайо .

С другой стороны, районы на юге, которые не считаются частью библейского пояса, включают в себя сильно католическую южную Луизиана, религиозно разнообразные центральные и Южную Флориду , в подавляющем большинстве латиноамериканских южных Техаса и Транспекоса и Северной Вирджинии в столичном районе Вашингтона . Исследование, проведенное в 1978 году Чарльзом Хитволе, выявило библейский пояс в качестве региона, в котором преобладают 24 фундаменталистских протестантских деноминаций, соответствующих по существу той же области, нанесенной Зелинским.

По словам Стивена В. Твиди, почетного профессора на факультете географии в Университете штата Оклахома , библейский пояс был просмотрен с точки зрения численной концентрации аудитории для религиозного телевидения, когда он впервые опубликовал свое исследование в 1995 году. Он находит два пояса: еще один восточный, который простирается от Северной Флориды до Грузии, Алабамы, Теннесси, Кентукки, Южной Вирджинии и Каролины; и еще один сосредоточен в Техасе (за исключением Эль -Пасо и Южного Техаса ), Арканзаса , Луизианы (за исключением Нового Орлеана и Акасины ), Оклахома, Миссури (за исключением Канзас -Сити и Сент -Луиса ) и Миссисипи . "[H] является исследованием также разбило библейский пояс на две основные регионы, западный регион и восточный регион. Западный библейский пояс Твиди был сосредоточен на ядре, простираясь от Литл -Рок, штат Арканзас , до Талсы, штат Оклахома . Его восточный библейский пояс. был сосредоточен на ядре, которое включало основные населенные пункты Алабамы, Джорджии и Теннесси.

Библейские города Карта

было поручено Американское библейское общество исследовать важность Библии в столичных районах Соединенных Штатов. Отчет был основан на 42 855 интервью, проведенных в период с 2005 по 2012 год. Он определил, что 10 самых «наиболее« библейских »городов были Ноксвилл, штат Теннесси ; Шривпорт, Луизиана ; Чаттануга, Теннесси ; Бирмингем, Алабама ; Джексон, Миссисипи ; Спрингфилд, Миссури ; Шарлотта, Северная Каролина ; Линчберг, Вирджиния ; Хантсвилл-декатур, Алабама ; и Чарльстон, Западная Вирджиния . Исследование, проведенное исследовательским центром Pew в 2016 году, показало, что десятью самыми религиозными государствами были Алабама, Миссисипи, Теннесси, Луизиана, Арканзас, Южная Каролина, Западная Вирджиния, Джорджия, Оклахома и Северная Каролина. Исследование, проведенное в 2014 году, исследовательский центр Pew показал, что государства с самой высокой убеждением в Библии, как буквальное слово Бога, были Миссисипи (56%), Алабама (51%), Южная Каролина (49%), Западная Вирджиния (47% ), Теннесси (46%), Арканзас (45%), Луизиана (44%), Грузия (41%), Кентукки (41%) и Техас (39%).

Штатом

Процент респондентов в США, утверждая, что религия «очень важна» или «несколько важна» в своей жизни, 2014

Государства в розовом и красном, связаны с библейским поясом.

Доля евангельских протестантов на государство на американском юге

Состояние	Баптист	Пятидесятница	Восстановитель	Пресвитерианский	Другой	Общий		Доля, указывающая Религия "очень важна"
Алабама	31%	5%	3%	2%	8%	49%		77%
Арканза	25%	5%	5%	2%	9%	46%		70%
Делавэр	7%	1%	3%	1%	3%	15%		46%
Вашингтон, округ Колумбия	2%	1%	1%	1%	3%	8%		50%
Флорида	8%	4%	2%	1%	9%	24%		53%
Грузия	21%	4%	2%	1%	10%	38%		64%
Кентукки	29%	7%	3%	1%	9%	49%		63%
Луизиана	16%	3%	1%	<1%	7%	27%		71%
Мэриленд	5%	3%	1%	<1%	9%	18%		50%
Миссисипи	26%	4%	2%	1%	8%	41%		74%
Миссури	15%	6%	3%	1%	11%	36%		56%
Северная Каролина	20%	4%	1%	1%	9%	35%		62%
Оклахола	23%	6%	4%	<1%	14%	47%		64%
Южная Каролина	22%	4%	1%	1%	7%	35%		69%
Теннесси	33%	4%	6%	2%	7%	52%		71%
Техас	14%	4%	2%	<1%	11%	31%		63%
Вирджиния	15%	5%	<1%	1%	9%	30%		60%
Западная Вирджиния	19%	7%	2%	<1%	11%	39%		64%

Другие библейские ремни в Соединенных Штатах

В дополнение к югу в Западном Мичигане есть меньший библейский пояс , сосредоточенный на голландских городах Голландии и Гранд-Рапидса . Христианские колледжи в этом регионе включают Университет Кальвина , Колледж Хоуп , Университет Корнястоун , Грейс Кристианский университет и Колледж Кайпер . Как и на юге, Западный Мичиган, как правило, является финансовым и социально консервативным.

Существует также библейский пояс в западных пригородах Чикаго (особенно в округе Дюпейдж ), сосредоточенный на Уитоне . Христианские колледжи в этом регионе включают Колледж Уитона , Северный Центральный колледж , Северную баптистскую богословскую семинарию и Университет Элмхерста . Христианские издательские дома в этом регионе включают Crossway , Intervarsity Press и Tyndale House . Кэрол Стрим является домом для штаб -квартиры христианства сегодня .

-Спрингс . , Колорадо Колорадо штат ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​Низкая посещаемость церкви по сравнению с другими библейскими ремнями.

История

В течение колониального периода (1607–1776) Юг был оплотом англиканской церкви . Его переход к оплоту неангликанского протестантизма постепенно происходил в течение следующего столетия как серия движений религиозного возрождения, многие из которых связаны с баптистской конфессией, приобрели большую популярность в регионе.

Северный колониальный библейский пояс (особенно Новая Англия с его пуританским наследием) часто выполнял миссионерскую работу на юге. «Центр конкретной баптистской деятельности в ранней Америке был в средних колониях . В 1707 году пять церквей в Нью -Джерси , штат Пенсильвания , и Делавэр были объединены в Филадельфийскую баптистскую ассоциацию, и благодаря ассоциации они начали активную миссионерскую деятельность. К 1760 году. К 1760 году. Филадельфийская ассоциация включала церкви, расположенные в нынешних штатах Коннектикут , Нью -Йорк , Нью -Джерси, Пенсильвания, штат Делавэр, Вирджиния и Западная Вирджиния; и Кетохтон в Вирджинии.

Влиятельной фигурой был Шубал Стернс : «Шубаэль Стернс, отдельный баптист из Новой Англии, мигрировал в Сэнди -Крик, штат Северная Каролина, и инициировал возрождение, которое быстро проникло в весь регион Пьемонт. Ассоциация Сэнди -Крик ". Стернс был зятем Даниэля Маршалла, который родился в Виндзоре, Коннектикут и «обычно считается первым великим баптистским лидером в Грузии. Он основал баптистскую церковь Киоки, самую старую продолжающуюся баптистскую общину в штате». Кроме того, подождите Палмер, из Толанда, Коннектикут, Возможно, повлиял на афроамериканское христианство на юге: «Серебряный блафф, Южная Каролина, возрождение было оригинальным развитием, чья роль среди чернокожих соперничала, в которой играли« Возрождение Сэнди -Крик отдельных баптистов », с которым он был косвенно связан. Это было. Вероятно, то же самое ожидание, которое в 1775 году крестила Шубала Стернса, который пришел в Серебряный Блафф в 1775 году, крестившись и составлял церковь. Плантация Блаффа Джорджа Гальфина (примерно в двенадцати милях от Августы, штат Джорджия) привела Дэвида Джорджа в афро-баптистскую веру и предоставила министерство Джорджа Лиле ».

По словам Томаса П. Кидда, «еще в 1758 году миссионеры Сэнди -Крик помогли организовать рабское собрание, голубое церковь на плантации Уильяма Берда III, которая, возможно, была первой независимо функционирующей афроамериканской церковью в Северной Америке. Церковь длилась недолго, но она отражала приверженность баптистов евангелизации афроамериканцев ». По словам Гэйруа С. Уилмора, «проповедь конгрегационалистов Новой Англии, таких как Джонатан Эдвардс о предстоящем тысячелетии, и его убеждение в том, что христиане были призваны подготовиться к нему, достигли рабов через далекую миссионерскую работу белых евангелистов, таких как Шубал Стернс, Уэйт Палмер и Мэтью Мур - все из которых оставили конгрегационализм и стали сепаратистскими баптистскими проповедниками в стране плантации Вирджинии, Северной и Южной Каролины и Грузии ».

"Пакет библейского пояса"

Billboard возле центра Алабамы

Несколько мест иногда называют «пряжкой библейского пояса»:

• Абилин, штат Техас , город из 117 000 человек, является домом для трех протестантских университетов: баптистский университет Хардина -Симмонс Церкви Христа , Христианский университет и методистский университет МакМерри .
• Нэшвилл, штат Теннесси , иногда называемый «протестантский Ватикан», имеет более 700 церквей, Несколько семинарий, и ряд христианских школ, колледжей и университетов, в том числе Университет Белмонта , Университет Тревекки Назарес , Университет Липскомб , колледж Уэлча и Американский баптистский колледж . Нэшвилл является местом Национальной баптистской конвенции, США, Inc. , штаб -квартиры Южной баптистской конвенции , Национальной ассоциации баптистов Свободной воли , The Gideons International , Евангельской музыкальной ассоциации и Томаса Нельсона , крупнейшего в мире производителя Библий Полем
• Талса, штат Оклахома, является городом, где протестантский и, в частности, южный баптист , слово веры и другие евангельские христианские традиции очень заметны. Талса является домом для Университета Орала Робертса , Богословской семинарии Филлипса и обучения в области Библейской подготовки (в пригороде Broken Arrow ). Ряд известных протестантских христиан жили или учились в Талсе, в том числе Джоэл Остин , Кеннет Э. Хагин , Карлтон Пирсон , Кеннет Коупленд , Билли Джо Догерти , Смоки Норфул и Билли Джеймс Харгис . Талса также является домом для ряда ярких главных протестантских собраний. Некоторые из этих общин были основаны во время нефтяного бума начала двадцатого века, и их объекты отмечены для поразительной архитектуры, такой как методистская церковь Бостонского проспекта Арт -деко и Первая Пресвитерианская Церковь Талсы . В столичном районе есть как минимум четыре религиозных радиостанции ( KCFO , Knyd , KXOJ , & KPIM ) ​​и, по крайней мере, две религиозные телеканалы ( KWHB & KGEB ).
• Гринвилл, Южная Каролина , - это город, где многие баптистские церкви, особенно независимые баптистские баптисты расположены . В районе Гринвилля насчитывается более ста баптистских церквей, а также университет Боба Джонса . Это также дом радиостанции WTBI-FM , которая играет старомодную христианскую музыку и проповедует 24 часа в сутки.

Политический и культурный контекст

Евангельский протестантизм в последние десятилетия связывается с социальным консерватизмом. В 1950 году президент Гарри С. Трумэн сказал католическим лидерам, что хочет отправить посла в Ватикан . Трумэн сказал, что ведущие демократы в Конгрессе одобрили, но они предупредили его: «Это победит сенаторов -демократов и конгрессменов в библейском поясе».

На президентских выборах государства Библейского пояса в Алабаме, Миссисипи, Южной Каролине и Техасе проголосовали за кандидата от республиканцев во всех выборах с 1980 года; Оклахома поддержала кандидата в президенты от республиканцев на всех выборах с 1968 года, а республиканцы несут каждый округ штата на всех президентских выборах с 2004 года. Другие государства Библейских пояса проголосовали за кандидата в президенты от республиканцев на большинстве выборов с 1980 Пошел в кандидат от демократов один или два раза с тех пор. Однако, за исключением Миссисипи, исторический географ Барри Ванн показывает, что округа в районах Аппалачи и Озаркс имеют более консервативную схему голосования, чем округа, расположенные на прибрежных равнинах.

Во время президентских праймериз республиканцев христианские социальные консерваторы, как правило, выигрывают большинство штатов из Библейского пояса. В президентской Прайве республиканской партии 2008 года Майк Хакаби выиграл большинство штатов Библейского пояса. В президентской Прайве Республиканской партии Республиканская партия Рик Санторум выиграл большинство штатов. Оба были христианскими социальными консерваторами. В президентских праймериз Республиканской партии 2016 года Дональд Трамп выиграл большинство штатов, в то время как Тед Круз выиграл мало.

За пределами Соединенных Штатов

Австралия

В Австралии термин «библейский ремень» использовался для обозначения областей в отдельных городах, которые имеют высокую концентрацию христианских жителей, обычно централизованных вокруг мегахерской , например:

• Раньше северо -западные пригороды Сиднея, сосредоточенные на районе Хиллз , традиционно известны как «Библейский пояс», где церковь Хиллсонга . расположена Однако между переписью 2011 и 2016 гг .
• Район Большого Западного Сиднея , обычно в районе города Фэрфилд , в пригородах между Фэрфилдом и Хорсли -парком , где мегахерски - это церковь Святой Хермизд , ассирийская церковь Востока и католическая церковь Апостола, халдейская католическая церковь. Другие библейские ремни включают в себя с высоким англосаксонским протестантским популяциями, найденными в Сазерлендском Шире , в рамках города Пенрит , Камден Совет и Волндилли Шир .
• Внешние Восточные пригороды Мельбурна , где церковь Сити-Лифы , баптистская церковь Кроссей , церковь лестницы и церковь открытий. расположены
• Северо -восточные пригороды Аделаиды, сосредоточенные на раю , Модбери и Золотой Гроув , где церковь влиятельных лиц находится
• Брисбенские и пригороды Мэнсфилда , Спрингвуда , Кариндейла южные горы Граватт .
• В 2017 году была формировала эту репутацию в дальние северные пригороды Перта , и внимание сосредоточено на одной церкви и GlobalHeart в пригороде Merriwa и JOondalup соответственно.
• Город Тувумба в Квинсленде уже давно считается плодородной почвой для христианских фундаменталистских правых движений Это придерживается библейского литерализма , особенно тех, кто находится в пятидесятническом и харизматическом потоке христианства.

Канада

Провинция Альберта называлась библейским поясом Канады со значительным католиком , анабаптистским населением и другими протестантами. Определенные районы Канадского региона Восточного побережья, такие как провинция Нью -Брансуик , также содержат значительные популяции католических, баптистских, англиканских и Объединенных приверженцев веры, до 85% в целом. Существует также обширный библейский пояс в южной части Манитобы .

Дания

В Дании, сельская западная ютланд , в частности, считается библейским поясом. Это связано с большим числом граждан, связанных (в этой конкретной области) с консервативными лютеранскими христианскими организациями, такими как Церковная ассоциация внутренней миссии в Дании , которые традиционно имели очень сильное сопротивление абортам и правам ЛГБТ . Сегодня движение самое сильное вокруг Хеденстеда , Лорнинг , Корнинг и Эстера Сну. Датское движение Оазиса, YMCA и свидетели Иеговы также активны в этом районе. Евангельская лютеранская свободная церковь активна в Лорнинге и адвентистах в Вейле .

Эстония

Результаты переписи показывают, что религиозная вера в страну более распространена на востоке, проходящем с севера на юг вдоль границы с Россией , особенно в тех районах с большими популяциями российских православных , эстонских православных и православных верующих .

Финляндия

В Северной Остроботнии , Лапландии и Северной Савонии влияние Лестадского движения, финского лютеранского возрождения, особенно сильнее. В Южной Остроботнии и шведской говорящей на остроботнике влияние пробуждения и евангелизма ( Evankelisuus ) сильнее, как и в свободной церкви . Финский библейский ремень был описан на основе различных показателей, но точного определения нет. Мика Гисслер из THL идентифицировала медицинские районы остроботнических регионов как Библейскую зону, которые в долгосрочной перспективе отличались более низким числом абортов, чем остальная часть страны. Perho в центральной части Остроботни - самый лютеранский муниципалитет в Финляндии. Членство в церкви в Остроботнии также чаще встречается, чем в остальной части страны. Голосование христианских демократов на парламентских выборах в 2019 году было наиболее распространенным в Ларсмо и Паркано .

Франция

Бриттани имеет длинную католическую традицию, и церковь исторически играла важную роль в культурной и социальной жизни региона. Сегодня регион известен своими многочисленными религиозными фестивалями и процессиями, а также многочисленными церквями, часовнями и святынями. Другим регионом с сильной католической традицией является Вендее , который находится в западной Франции. У Вендее долгая история сопротивления анти-клерикализму и антикатолицизму, начиная с французской революции .

Германия

Район в рудных горах в Саксонии был описан как «саксонский библейский пояс» с заметным евангельским протестантским / христианским фундаменталистским / свободным церковным сообществом, а также некоторыми консервативными лютеранскими приходами, которые противоположны однополым бракам . Тем не менее, евангельско-лютеранская церковь Саксонии одобрила церковные резолюции по этому вопросу независимо от мнений в этих приходах.

Литва

Среди его по балтийцам соседей Литва в целом гораздо более религиозная, но даже в этом контексте Вильния , с ее многочисленными церквями и прилегающим регионом ( район Вильний и муниципалитетам района Шалциннкай ) крупного числа литовских поля , является самым религиозным регионом литвы) Полем И муниципалитеты округа Шалчанинкай и Вильния, проведенные правящими избирательными действиями поляков в Литве - альянс христианских семей были объявлены охраняемыми и управляемыми Иисусом Христом .

Мексика

В Мексике есть то, что известно как четка ( испанский : Cinturón del Rosario ). Термин, созданный журналистом и писателем Карлосом Монсивайсом включающему штаты Агаскалиентес , Гуанахуато , Джалиско , Кераторо и, в последние годы, Закатека , где 90% населения. в 1999 году, относится к региону , Примечательное влияние на местную политику и общество. Например, Гуанахуато является одним из самых важных цех, которые национальной партии действий , традиции христианских демократов, в основном вдохновленные социальной доктриной Церкви, и с сильными консервативными идеалами. Это было в этом регионе, где первые восстания против правительства произошли во время войны с Кристеро , требуя прекращения преследования католиков в стране в результате обнародования так называемого закона о Каллесах , который ограничивал католическое поклонение в Мексике Полем

Нидерланды

Библейский пояс Нидерландов (голландцы: Биджбелгордель ) простирается от Зеланда , через Западную Бетуве и Велуве , до северных районов провинции Овер . В этом регионе православные кальвинисты преобладают .

Острова ABC Арубы , Бонейр и Кюрасао - все менее нерелигиозные.

Новая Зеландия

В Новой Зеландии гора Роскилл , Окленд , содержит наибольшее количество церквей на душу населения в стране и является домом нескольких христианских политических кандидатов. Избиратель был одним из последних в стране, который стал «влажным», в 1999 году, ранее был сухой областью, где продажа алкоголя была запрещена.

В районе Новой Зеландии в области Новой Зеландии в Новой Зеландии в районе Местного совета Майнгере -отахуху в Окленде была самая высокая концентрация христиан в Новой Зеландии, причем 67,7 процента из 71 000 жителей местного совета были идентифицированы как таковые. Это связано с его высокой долей иммигрантов Pacifica.

В отличие от других библейских ремней, обе области, как правило, проголосуют за левых кандидатов и в настоящее время представлены в парламенте левой лейбористской партией с центром .

Норвегия

Библейский пояс Норвегии расположен в основном в западных и южных частях страны , особенно в сельских районах округов Агдер и Рогаленд , в которых есть многочисленные набожные лютеране.

Польша

Южные и восточные районы Польши гораздо более религиозны, чем на севере и западе. См. Польша А и б .

Советский Союз

Перед своей независимостью советская Украина была известна как Библейский пояс Советского Союза, со значительной частью баптистов .

Швеция

Район, обычно называемый Библейским поясом Швеции , сосредоточена на юанкепингах на юге Швеции и содержит многочисленные свободные церкви . В Смаланд округах Йонкёпинг характеризуется -Церковь , Калмар Старой Церковью и Роронберг ​ . Фри В более широком смысле библейский пояс относится к области между Йенкопингом и Гетеборгом.

Есть также многочисленные консервативные лютеранские ластадцы в районе Торн -долины на дальнем севере страны.

Великобритания

В Северной Ирландии район округа Антрим , простирающийся от примерно Баллимуни до Ларна и сосредоточен в области Баллимены, часто называют библейским поясом. Это потому, что область сильно протестантская с большим евангельским сообществом. С 1970 по 2010 год депутатом по Северному Антриму был Ян Пейсли , свободный пресвитерианский министр, хорошо известный своим богословским фундаментализмом. Город Баллимен, крупнейший город в избирательном округе, часто называют «пряжкой» библейского пояса.

Смотрите также

• Банановый пояс
• Синяя стена
• Родился свыше
• Христианский фундаментализм
• Христианин справа
• Консервативное движение святости
• Коровье
• Глубокий юг
• Евангелизация в Соединенных Штатах
• Отличное пробуждение
• Карта Иисуса
• Список регионов пояса Соединенных Штатов
• Список государств США по религиозности
• Пояс Коран
• Ржавчатый ремень
• Южная баптистская конвенция
• Необычный ремень

Дальнейшее чтение

• Балмер, Рэндалл Х. (2002). Энциклопедия евангелизации . Вестминстер: Джон Нокс Пресс.
• Брунн, Стэнли Д.; Вебстер, Джеральд Р.; Арчер, Дж. Кларк (2011). «Библейский ремень в изменяющемся юге: сокращение, перемещение и множественные пряжки». Юго -восточный географ . 51 (4): 513–549. doi : 10.1353/sgo.2011.0040 . JSTOR   26228980 .
• Денман, Стэн (2004). «Политическая игра для души американского юга: театр и поддержание культурной гегемонии в американском библейском поясе». Южный квартал . 42 (3): 64–72.
• Heatwole, Charles A. (1978). «Библейский ремень: проблема регионального определения». Журнал географии . 77 (2): 50–55. Bibcode : 1978jgeog..77 ... 50h . doi : 10.1080/00221347808980072 .
• Хейрман, Кристина Ли (1997). Южный Крест: начало библейского пояса . Кнопф.
• Хилл, Самуил С.; Липпи, Чарльз Х.; Уилсон, Чарльз Р. (2005). Энциклопедия религии на юге . Mercer University Press.
• Липпи, Чарльз Х., ред. (1993). Религия в Южной Каролине . Университет Южной Каролины Пресс. ISBN  978-0-87249-891-4 .
• Марсден, Джордж М. (1982). Фундаментализм и американская культура: формирование евангелизма двадцатого века, 1870–1925 . Издательство Оксфордского университета.
• Моран, Джеффри П. (2004). «Судебный процесс и южный фундаментализм в черно -белом: раса, регион и религия». Журнал южной истории . 70 (1): 95. doi : 10.2307/27648313 . JSTOR   27648313 .
• Парк, Крис С. (1994). Священные миры: введение в географию и религию . Routledge.
• Петтерссон, Торлейф; Хэмберг, Ева М. (1997). «Деноминационный плюрализм и членство в церкви в современной Швеции». Журнал эмпирического богословия . 10 (2): 61–78. doi : 10.1163/157092597x00122 .
• Sparks, Randy J. (2001). Религия в Миссисипи . Университетская пресса Миссисипи для Исторического общества Миссисипи.
• Стейси, Уильямс А.; Shupe, Anson (1984). «Религиозные ценности и религиозность в учебнике полемики в Техасе, 1981 год». Обзор религиозных исследований . 25 (4): 321–333. doi : 10.2307/3511366 . JSTOR   3511366 .
• Тернер, Элизабет Хейс (1997). Женщины, культура и сообщество: религия и реформа в Галвестоне 1880–1920 . Издательство Оксфордского университета. ISBN  9780195086881 .
• Твиди, Стивен В. (1978). «Просмотр библейского пояса». Журнал популярной культуры . 11 (4): 865–876. doi : 10.1111/j.0022-3840.1978.1104_865.x .