Епархия Рашки и Призрена

Епархия Рашка-Призренская и Косово-Метохия

Епархия Рашка-Призрен и Косово-Метохия
Епархия Рашка-Призренская и Косово-Метохия ; Епархия Рашка-Призрен и Косово-Метохия
	Собор Святого Георгия в Призрене
Расположение
Территория	Рашка (Сербия), Косово
Штаб-квартира	Призрен , Косово
Информация
Номинал	Восточно-православный
независимая церковь	Сербская Православная Церковь ; Печский Патриархат (Сербия)
Учредил	13 век
Язык	церковнославянский ; сербский
Текущее руководство
Епископ	Теодосие Шибалич
Карта
Веб-сайт
	http://www.eparhija-prizren.com/en

Епархия Рашки и Призрена ^{[ а ]} является одной из старейших епархий Сербской Православной Церкви , в которой находится резиденция Сербской Православной Церкви, Сербский Патриарший монастырь Печ , а также Сербский православный монастырь Высоки Дечани , которые вместе являются частью объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО в Сербии. . Более 100 церквей и монастырей епархии подверглись вандализму и разрушению со стороны албанских националистов после войны в Косово и во время беспорядков 2004 года в Косово . ^{[ 1 ]}

Юрисдикция епархии отражена в ее названии: она имеет епархиальную юрисдикцию над православными христианами в исторических регионах Рашка (Сербия) и Косово и Метохия . Официальная кафедра епархии находится в Призрене , Косово .

История

Под юрисдикцией архиепископства Юстинианы Прима.

На территории нынешней Рашко-Призренской епархии на протяжении всей истории существовало несколько более старых епархий. Одним из них было древнее епископство Ульпиана, также известное как Иустиниана Секунда, расположенное недалеко от современного города Липьян , где были найдены и раскопаны остатки епископской базилики , датируемой первой половиной VI века. ^{[ 2 ]} Первоначально епископская кафедра Ульпианы находилась в верховной юрисдикции Архиепископства Салоник , а в 535 году была передана вновь созданному Архиепископству Юстиниана Прима . Существование нескольких древних церквей в Расе и его окрестностях могло указывать на существование древней епископии, возможно, связанной с древним епископством Ульпианы. ^{[ 3 ]}

Византийское господство в этом регионе рухнуло в начале VII века, но церковная жизнь возобновилась в том же веке в Иллирике и Далмации после более выраженной христианизации сербов и других славян Римской церковью . ^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}^{[ 6 ]} В VII и середине VIII века эта территория не находилась под юрисдикцией Константинопольского Патриархата. ^{[ 7 ]}

Формирование епископства

В регионе частично сохранилась старая церковная организация, но первоначальная церковная принадлежность к конкретной епархии неясна. ^{[ 8 ]} В раннесредневековой Сербии ее церковный центр и столица, вероятно, находились в Дестиниконе . ^{[ 9 ]} К концу 9 века, во время правления Мутимира , Церковь в Сербии, по-видимому, не имела своего епископа. ^{[ 10 ]} и Мутимир решил принять экспансию византийского императора Василия I и отодвинул Церковь в Сербии от Римской Церкви в пользу Вселенского Константинопольского Патриархата . ^{[ 11 ]}^{[ 12 ]}^{[ 13 ]}^{[ 14 ]}

Епископство Рас было названо в честь старой болгарско-сербской крепости Рас , ранее называвшейся на латыни Арса (середина VI века). ^{[ 15 ]} Название всего региона Рашка (лат. Rascia) происходит с 11 века. ^{[ 16 ]} Форт был заброшен в конце VI или начале VII века. ^{[ 17 ]} По данным De Administando Imperio , в конце 9 века он располагался на границе между Сербией и Первой Болгарской империей и не числился среди населенных городов Сербии. В ученых нет единого мнения относительно того, находился ли Рас на сербской или болгарской стороне границы. ^{[ 18 ]}^{[ 19 ]}^{[ 20 ]}^{[ 21 ]}^{[ 22 ]}^{[ 23 ]}^{[ 24 ]} хотя новые исследования показывают, что Рас был отремонтирован, заселен и контролировался болгарами с середины 9 века, следовательно, это «приграничный район Болгарии». ^{[ 25 ]}^{[ 26 ]}^{[ 24 ]}^{[ 27 ]}

Алексис П. Власто утверждал, что Расское епископство / Епархия была основана во время правления Мутимира как епископство Сербии в Расе с церковью Святых Апостолов Петра и Павла . ^{[ 28 ]} В период крупных церковных событий, происходивших вокруг Четвертого Константинопольского Собора в 879–880 гг. ^{[ 28 ]} решение Константинопольского Патриархата было принято о создании автономного Архиепископства для Болгарии после обращения болгар в христианство и, во-вторых, решение 870 г. подтвердило присоединение Болгарской Церкви к восточному православию. ^{[ 29 ]}^{[ 30 ]}^{[ 31 ]}^{[ 32 ]} Византийцы поддержали образование многих митрополий , и когда Болгарская Церковь в 880 году получила статус автокефалии , все митрополии вошли в ее состав. ^{[ 33 ]} Однако Тибор Живкович пришел к выводу, основываясь на первоисточниках Константинопольской церкви, что не было никакой информации о создании какого-либо нового церковного центра и организации в Сербии и что Рас был всего лишь пограничным фортом в середине IX века, который стал церковный центр епископства к 1019-1020 гг. ^{[ 9 ]} Самое раннее упоминание имеет императорская грамота Василия II от 1020 года Охридскому архиепископству , в которой были установлены права и юрисдикции, в которой говорится, что Расская епископия принадлежала Болгарской автокефальной церкви во времена Петра I (927–969). ) и Самуил Болгарский (977–1014). ^{[ 12 ]}^{[ 34 ]} Оно было небольшого размера. ^{[ 35 ]} Считается, что он, возможно, был основан болгарским императором, ^{[ 36 ]}^{[ 37 ]} или это самая поздняя дата, когда она могла быть присоединена к Болгарской Церкви. ^{[ 38 ]} Если он существовал раньше, то, вероятно, был частью болгарской метрополии Моравы, но уж точно не Дурреса . ^{[ 39 ]} Если это было на сербской территории, то, похоже, Церковь в Сербии или на части территории Сербии стала связана и находилась под влиянием Болгарской Церкви между 870 и 924 годами. ^{[ 40 ]}^{[ 41 ]}^{[ 42 ]}

Во времена императора Иоанна I Цимисхия (969–976) после успешного похода 971 г. ^{[ 43 ]} Вскоре византийское правление было восстановлено в регионе как на сербской, так и на болгарской части границы, а протоспафарий Иоанн был назначен наместником ( катепаном ) Раса. ^{[ 44 ]}^{[ 45 ]}^{[ 46 ]}

Под юрисдикцией архиепископства Охрида.

После победоносного завоевания Византией Первого Болгарского царства в 1018 году по приказу императора Василия II в 1019 году было учреждено автономное Болгарское Охридское архиепископство , понизив ранг автокефального Болгарского Патриархата в связи с его подчинением Константинополю и поставив его под верховную власть. церковная юрисдикция Константинопольского Патриархата. ^{[ 47 ]} Императорские грамоты 1019 и 1020 годов упоминают три епископства на территории нынешней Рашко-Призренской епархии с епископскими местами в городах Рас , Призрен и Липлян . Все три были определены как отдельные епархии автономного архиепископства Охрида . До начала 13 века архиепископы Охрида считались архиепископством Юстинианы Примы и всей Болгарии . ^{[ 48 ]}

Под юрисдикцией Сербской Православной Церкви.

Автокефалия Сербской Православной Церкви была установлена в 1219 году святителем Саввой , который был рукоположен в сан первого сербского архиепископа византийским патриархом, проживавшим в то время в Никее . С тех пор все три старых епископства Рашки и Призрена ^{[ 49 ]} и Липлян находились под постоянной юрисдикцией архиепископа Сербского. Новое епископство Хвосно было также создано в северной части региона Метохия . ^{[ 50 ]} Кафедра сербского архиепископа вскоре была перенесена из монастыря Жича в Печ в Метохии . ^{[ 51 ]}

В 1346 году Сербское архиепископство было возведено в ранг Патриархата, а его кафедра осталась в Пече . В то же время епископства Призрена и Липляна были возведены по титулу в ранг митрополий . Епископы Липлянские сохранили под своей юрисдикцией район центрального Косово с Грачаницей и Ново-Брдо . Период с начала 13 века до конца 14 века был золотым веком для православной церкви в регионах Рашка, Косово и Метохия с множеством монастырей и церквей, построенных сербскими правителями и местной сербской знатью.

Монастырь Святых Архангелов близ Призрена.

Во времена турецких завоеваний, в середине 15 века, Сербская Православная Церковь понесла большие разрушения. Регионы Рашка, Косово и Метохия окончательно попали под власть Турции около 1455 года. Сербский Патриархат был возобновлен в 1557 году патриархом Макарием Соколовичем . ^{[ 52 ]} В то время (16–17 века) на территории современной епархии находились: Патриаршая кафедра в Пече и пять епархий: Рашка, Призрен, Липлян, Вучитрн и Хвосно. Все региональные кафедры в Рашке, Косово и Метохии оставались под постоянной юрисдикцией Сербского Патриархата до его упразднения в 1766 году. ^{[ 53 ]}

За это время два крупных события трагически повлияли на Православную Церковь в регионе. Во время австро-турецкой войны (1683–1699) отношения между мусульманами и христианами в европейских провинциях Османской империи радикализировались. В результате турецкого притеснения, разрушения церквей и монастырей и насилия против немусульманского гражданского населения сербские христиане и их церковные лидеры во главе с сербским патриархом Арсением III встали на сторону австрийцев в 1689 году и снова в 1737 году при сербском патриархе Арсении IV . ^{[ 54 ]} В следующих карательных кампаниях турецкие войска совершали систематические зверства против христианского населения в сербских регионах, в основном в Метохии, Косово и Рашке, что привело к Великой миграции сербов . ^{[ 55 ]}

Одним из последствий опустошения и депопуляции регионов Косово и Метохии во время австро-турецких войн стала реорганизация местных сербских епархий. Старая Липлянская епархия (с Грачаницей и Ново-Брдо) была объединена с Призренской епархией , и они остались едиными по сей день.

Современная история

В 1766 году Сербский Печский Патриархат и все его епархии, находившиеся на территориях под властью Османской империи, были переданы под юрисдикцию Вселенского Константинопольского Патриархата . Сюда входили обе епархии Рашка и Призрен. Во время передачи юрисдикций Сербская патриаршая архиепархия Печа была упразднена, а ее территория была присоединена к Призренской епархии. В 1789 году эта епархия была передана под управление митрополита Рашского Иоанникия. В 1808 году Рашская и Призренская епархии были официально объединены в нынешнюю Рашскую и Призренскую епархию. район Плевля . В 1894 году к этой епархии был присоединен и ^{[ 56 ]} Турецкое правление закончилось в 1912 году, и территория епархии была разделена между Королевством Сербия и Королевством Черногория . Призрен вошел в состав Королевства Сербия , а Пея вошла в состав Королевства Черногория . За политическим расколом последовала реорганизация церковного управления. В черногорской части была создана отдельная Печская епархия. В годы Первой мировой войны (1914–1918) территории обеих епархий были оккупированы армией Австро-Венгрии . После повторной аннексии в 1918 году было создано новое Королевство Югославия , включившее в себя все территории Сербии и Черногории. ^{[ 57 ]} После обновления Сербского Патриархата в 1920 году Рашка-Призренская епархия была возвращена в юрисдикцию Сербской Православной Церкви . В 1931 году Печская епархия была преобразована в Рашскую и Призренскую епархию. В 1941 году Югославия подверглась нападению и оккупации нацистской Германии и ее союзников. ^{[ 58 ]} Территорию Рашко-Призренской епархии оккупировали немцы (северная часть), итальянцы (центральная часть) и болгары (восточная часть). Итальянская оккупационная зона была присоединена к итальянскому протекторату Албания . Это положило начало массовым преследованиям этнических сербов в аннексированных регионах Метохии и центрального Косово. Многие сербские церкви Рашской и Призренской епархии были разграблены и разрушены. Царство террора осуществлялось албанской фашистской организацией Балли Комбетар и албанской дивизией СС «Скандербег», созданной Генрихом Гиммлером . ^{[ 59 ]} Ко времени повторной аннексии в 1944 году сербское население, большая часть которого была колонизаторами после 1-й Балканской войны, было изгнано из Косово .

Церковные здания

Церковь Святых Апостолов Петра и Павла в Расе

Церковь Петра и Павла в Расе — один из важнейших сербских христианских памятников средневековой Сербии. В 1979 году церковь была объявлена памятником культуры исключительного значения и находится под охраной Сербии . Церковь служила резиденцией епископства Рас, названного в честь близлежащей средневековой столицы Сербии. Нынешняя церковь (9–10 века) построена на основе нескольких более ранних церквей, остатки которых хорошо сохранились. Фундамент церкви, массивные колонны, план и восьмиугольная башня, скрывающая внутренний купол, являются образцами круглого мавзолеевского архитектурного типа, использовавшегося после императора Константина (306–312). В церкви был крещен святой Савва (1175–1235), сербский князь, брат сербского короля Стефана Првовенчани и основатель Сербской православной церкви. Стефан Неманья совет, объявивший Богумилов провел в церкви вне закона. Остатки фресок датируются 10-13 веками; некоторые из них были перекрашены в середине 13 века. ^{[ 60 ]}

Церковь Святых Апостолов Петра и Павла, Сува Река

Монастыри

Английский	Сербская кириллица	Основан
И Косово
Свято-Архангельский монастырь	Свято-Архангельский монастырь	1343
Баньский монастырь	Спа	1312
Монастырь Бинач (Бузовик)	Бинач/Бузовик	14 век
Богоматерь Левишская	Богородица Левишка	1307
Будисавци монастырь	буддисты	14 век
Монастырь Девич	Дева	1434
Dobra Voda Monastery	Добра вода	14 век
Монастырь Долац	Долац	14 век
Монастырь Драганац	Драганац	1381
Duboki Potok Monastery		14 век
Монастырь Глобарица	Глобарика	16 век
Монастырь Гориоч	Гориоч	начало 14 века
Монастырь Грабовац	Грабовац	14 век
Монастырь Грачаница	Грачаница	1310
Монастырь Кметовце	Мэр	начало 14 века
Монастырь Мусутиште	Мушутиште	начало 14 века
Патриарший монастырь Печ	Монастырь Печского Патриархата	начало 13 века
Монастырь Святой Варвары
Святой Марк Коринфский	Святой Марк Коришский	1467
Монастырь Святого Уроса	Святой Урос	>1371
Sokolica Monastery	Сокол	14 век
Студеница Хвостанска	Студеница Хвостанска	начало 13 века
Подземелье монастыря	Подземелье	14 век
Убожацкий монастырь	Бедный парень	конец 13 века
Монастырь Високи Дечани	Високи Дечани	1327
Врачево монастырь
Зочиште монастырь	Святилище	до 1327 г.

Епископы и митрополиты

Ранние епископы Раса:

Леонтий (эт. 1123–1126)
Кирилл (эт. 1141–1143)
Евфимий (эт. 1170)
Каллиник (эт. 1196)

Ранние епископы Призрена:

Иоанн (12 век)
Аврамиос (эт. 1204)
Никифор (эт. 1216)

Под юрисдикцией Константинопольского Вселенского Патриархата 1766–1920 гг.

Митрополиты Призренские, 1766–1808 гг.:

Гаврило (1766–1774).
Софроние (около 1780 г.)
Евсевие (умер в 1789 г.)
Йоаникие из Рашки, администратор Призрена (1789–1808)

Митрополиты Рашкинский и Призренский с момента объединения двух епархий в 1808 году:

Йоаникие (1789–1818)
Захария (1819–1830)
Анания (1830–1836)
Немецкий (1836–1838)
Синешие (1838–1840)
Игнатий (1840–1849)
Парфений (1849–1854)
Мелентие Спандонидис (1854–1895)
Дионисий Петрович (1896–1900)
Никифор Перич (1901–1911)
Гаврило Дожич (1912–1920)

С момента восстановления Сербского Патриархата в 1920 году:

Михайло Шиляк (1920–1928)
Серафим Йованович (1928–1945)
Владимир Раич (1947–1956) администратор. (1945–1947)
Павел Стойчевич (1957–1990)
Артемий Радосавлевич (1991–2010)
Атанасие Евтич (2010) (администратор)
Амфилохие Радович (2010) (администратор)
Теодосие Шибалич (2010–)

Примечания

^ Сербский : Епархия Раско-Призренска / Епархия Раско-Призренска , албанский : Епаркия Рашке-Призрен . Также известна как Рашка-Призренская и Косовско-Метохийская епархия ( сербский : Eparhija Raško-Prizrenska i kosovsko-metohijska / Eparhija Raško-Prizrenska i kosovsko-metohijska ; албанский : Eparkia Rashkë - Prizren ).

Посмотреть больше

Уничтожение сербского наследия в Косово

Ссылки

^ Ракитич, Душан (2014). «Разработка правовой базы для обеспечения устойчивого сохранения святых мест применительно к Косово и Метохии». В Феррари Сильвио; Бензо, Андреа (ред.). Между культурным разнообразием и общим наследием: правовые и религиозные взгляды на священные места Средиземноморья . Фарнхэм, Англия: Издательство Ashgate. п. 193. ИСБН 978-1-47242-601-7 .
^ Попович 1999 , стр. 296.
^ Попович 1999 , стр. 295–296.
^ Короткометражка 2001 , с. 125, 130.
^ Живкович 2013a , стр. 47.
^ Коматина 2016 , с. 44–47, 73–74.
^ Коматина 2016 , с. 47.
^ Коматина 2016 , с. 73, 397.
^ Jump up to: ^а ^б Живкович 2013a , стр. 48.
^ Коматина 2015 , с. 716.
^ Живкович 2013a , стр. 46–48.
^ Jump up to: ^а ^б Коматина 2015 , с. 717.
^ Коматина 2016 , с. 47–50, 73–74.
^ Шпехар 2010 , стр. 203.
^ Булич 2013 , стр. 216.
^ Чиркович 2004 , с. 29, 33.
^ Попович 1999 , стр. 400.
^ Попович 1999 , стр. 37, 297–298, 400.
^ Живкович 2013b , стр. 28, 31, 34.
^ Булич 2013 , стр. 217.
^ Чиркович 2004 , с. 12–15.
^ Короткий 2006 , с. 146.
^ Новакович 1981 .
^ Jump up to: ^а ^б Иванишевич и Крсманович 2013 , с. 450.
^ Попович 1999 , стр. 139–161, 400–401.
^ Короткий 2006 , с. 146–147.
^ Спехар 2019 , с. 118–120, 122.
^ Jump up to: ^а ^б Власто 1970 , с. 208–209.
^ Власто 1970 , с. 67–68, 208–209.
^ Златарский, История болгарского государства в средние века , том. 1, гл. 2, София, 1971, с. 159
^ Живкович 2013a , стр. 45.
^ Коматина 2015 , с. 715.
^ Коматина 2016 , с. 75–77.
^ Коматина 2016 , с. 76, 89–90.
^ Попович 1999 , с. 38.
^ Попович 1999 , стр. 401.
^ Циркович 2004 , стр. 20, 30.
^ Коматина 2016 , с. 76–77.
^ Коматина 2016 , с. 75, 88–91.
^ Коматина 2015 , с. 717–718.
^ Коматина 2016 , с. 77, 91.
^ Шпехар 2010 , стр. 203, 216.
^ Попович 1999 , с. 402.
^ Стивенсон 2003 , с. 42.
^ Стивенсон 2003a , с. 122.
^ Коматина 2016 , с. 78–84.
^ Коматина 2016 , с. 84.
^ Булич 2013 , с. 221-222.
^ Янич 2013 , с. 157-170.
^ Янич 2009 , с. 183-194.
^ Чиркович 2004 , с. 40-43.
^ Чиркович 2004 , с. 135-137.
^ Чиркович 2004 , с. 177.
^ Чиркович 2004 , с. 144, 244.
^ Павлович 2002 , с. 19-20.
^ Ракочевич 1983 , с. 279.
^ Чиркович 2004 , с. 252-253.
^ Чиркович 2004 , с. 268-269.
^ Томасевич 2001 , с. 154.
^ Чиркович 2004 , с. 17, 21, 30.

Источники

Базич, Милойко М. (2007). Самобытность и культурное наследие сербов . Белград: Научный КМД. ISBN 9788684153823 .
Булич, Деян (2013). «Укрепления поздней античности и ранневизантийского периода на позднейшей территории южнославянских княжеств и их повторная оккупация». Мир славян: исследования восточных, западных и южных славян: Цивитас, Оппид, виллы и археологические свидетельства (7-11 века нашей эры) . Исторический институт САНУ. стр. 137–234. ISBN 9788677431044 .
Чиркович, Сима (2004). Сербы . Молден: Издательство Блэквелл. ISBN 9781405142915 .
Курта, Флорин (2001). Становление славян: история и археология Нижнего Дуная, ок. 500–700 . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 9781139428880 .
Курта, Флорин (2006). Юго-Восточная Европа в средние века, 500–1250 гг . Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
Дордевич, Живота; Пейич, Светлана, ред. Культурное наследие Косово и Метохии . Белград: Институт охраны памятников культуры Республики Сербия. ISBN 9788680879161 .
Джурич, Воислав Ю.; Чиркович, Сима ; Корач, Воислав (1990). Печский Патриархат . Белград-Приштина: Югославский обзор, Единство. ISBN 9788674130575 .
Феррари, Сильвио; Бензо, Андреа (2014). Между культурным разнообразием и общим наследием: правовые и религиозные взгляды на священные места Средиземноморья . Лондон и Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 9781317175032 .
Груич, Радослав (1993). Алфавит Сербской Православной Церкви . Белград: БИГЗ, Музей SPC. ISBN 9788613006886 .
Иванишевич, Вуядин; Крсманович, Бояна (2013). «Византийские печати из крепости Рас» (PDF) . Сборник трудов Института византинистики . 50 (1): 450. doi : 10.2298/ZRVI1350449I .
Янкович, Мария (1985). Епископства и митрополии Сербской Церкви в средние века . Белград: Институт истории САНУ.
Янич, Драгана (2009). «Данные для истории Хвостановой епархии» (PDF) . Наследие (26): 183–194.
Янич, Драгана (2013). «Призренская епархия: Историко-канонические аспекты» (PDF) . Наследие (34): 157–170.
Киа, Мехрдад (2011). Повседневная жизнь в Османской империи . Санта-Барбара, Калифорния: Greenwood Press. ISBN 9780313064029 .
Коматина, Ивана (2016). XI по XIII век Церковь и государство в сербских землях с . Белград: Институт истории. ISBN 9788677431136 .
Коматина, Предраг (2015). «Церковь в Сербии во времена Кирилло-Мефодиевой миссии в Моравии» . Кирилл и Мефодий: Византия и мир славян . Салоники: Димос. стр. 711–718.
Мийович, Павле (1960). Печский Патриархат . Белград: Туристическая пресса.
Милеушнич, Слободан (2007). Путеводитель по монастырям Сербии . Белград: МСТ Гаич, Институт улучшения образования и обучения. ISBN 9788682021162 .
Новакович, Реля (1981). Где была Сербия с 7 по 12 века . Народная книга и исторический институт. Гугл Книги
Павлович, Павел (1989). История Сербской Православной Церкви . Книги сербского наследия. ISBN 9780969133124 .
Павлович, Стеван К. (2002). Сербия: История названия . Лондон: Херст и компания. ISBN 9781850654773 .
Петкович, Сретен (1982). Печский Патриархат . Белград: Сербский Патриархат.
Попович, Марко (1999). Рас ( Крепость на сербском языке). Белград: Археологический институт. ISBN 9788680093147 .
Попович, Светлана (2002). «Сербское епископство видит в тринадцатом веке» . Старинар (51: 2001): 171–184.
Ракочевич, Новица (1983). «Политические и социальные обстоятельства». История сербского народа . Том. книга 6, ул. 1. Белград:Сербский литературный кооператив. стр. 263–290.
Слиепчевич, Джоко М. (1962). История Сербской Православной Церкви . Том. книга 1. Мюнхен: Искра.
Стивенсон, Пол (2000). Балканская граница Византии: политическое исследование Северных Балкан, 900–1204 гг . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 9780521770170 .
Стивенсон, Пол (2003). Сказание о Василии Болгароубийце . Издательство Кембриджского университета. ISBN 9780521815307 .
Стивенсон, Пол (2003a). «Балканский рубеж в 1000 году». Византия в 1000 году . БРИЛЛ. стр. 109–134. ISBN 9004120971 .
Суботич, Гойко (1998). Искусство Косово: Священная земля Нью-Йорк: Моначелли Пресс. ISBN 9781580930062 .
Шпехар, Перика Н. (2010). «По плодам их узнаете — христианизация Сербии в средние века» . Итак, по плодам их вы узнаете их . Познань: Научное объединение польских археологов. стр. 203–220.
Шпехар, Перица Н. (2019). «Реоккупация позднеантичных укреплений на центральных Балканах в период раннего средневековья» . Укрепления, оборонительные системы, конструкции и особенности прошлого . Загреб: Институт археологии.
Тодич, Бранислав (1999). Сербская средневековая живопись: эпоха короля Милютина . Белград: Драганич. ISBN 9788644102717 .
Томасевич, Джозо (2001). Война и революция в Югославии, 1941–1945: оккупация и сотрудничество . Том. 2. Сан-Франциско: Издательство Стэнфордского университета. ISBN 9780804779241 .
Власто, Алексис П. (1970). Вхождение славян в христианский мир . Издательство Кембриджского университета. ISBN 9780521074599 .
Вукович, Сава (1996). Сербские иерархи с IX по XX век . Евро, Юнирекс, Каленич.
Уоррандер, Гейл; Кнаус, Верена (2010). Косово (2-е изд.). Брэдт Путеводители. ISBN 9781841623313 .
Зироевич, Ольга (1984). Церкви и монастыри на территории Печского Патриархата до 1683 года . Белград: Институт истории, Народная книга.
Живкович, Тибор ; Боянин, Станое; Петрович, Владета, ред. (2000). Избранные грамоты сербских правителей (XII-XV века): Относительно территории Косово и Метохии . Афины: Центр исследований византийской цивилизации.
Живкович, Тибор (2000). Славяне и римляне: Славянизация в Сербии с VII по XI век (Славяне и римляне) . Белград: Институт истории SANU, Официальный вестник. ISBN 9788677430221 .
Живкович, Тибор (2002). Южные славяне под византийским правилом 600-1025 (Южные славяне под византийским правилом 600-1025) . Белград: Институт истории SANU, Официальный вестник. ISBN 9788677430276 .
Живкович, Тибор (2004). Организация церкви в сербских землях: раннее средневековье . Белград: Институт истории SANU, Официальный вестник. ISBN 9788677430443 .
Живкович, Тибор (2008). Ковка единства: Южные славяне между Востоком и Западом 550-1150 гг . Белград: Институт истории, Чигоя штампа. ISBN 9788675585732 .
Живкович, Тибор (2013a). «О крещении сербов и хорватов во времена Василия I (867–886)» (PDF) . Studia Славика и Балканика Петрополитана (1): 33–53.
Живкович, Тибор (2013b). «Городской пейзаж раннесредневековых славянских княжеств на территориях бывшей префектуры Иллирикум и в провинции Далмация (ок. 610–950)». Мир славян: исследования восточных, западных и южных славян: Цивитас, Оппид, виллы и археологические свидетельства (7-11 века нашей эры) . стр. 15–36.
См. Коридоры

Дальнейшее чтение

«Распятое Косово: Разрушенные и оскверненные сербские православные церкви в Косово и Метохии (июнь – октябрь 1999 г.)» . rastko.rs .
Фотич, Александр (2008). «Сербская православная церковь» Энциклопедия Османской империи Нью-Йорк: Издательство информационной базы. стр. 100-1 519–520. ISBN 9781438110257 .
«Йованка Калич, Раша – ядро средневекового сербского государства» . rastko.rs .
Чиркович, Сима (1995). «Взлеты и падения сербской государственности в средние века». В Ивиче, Павле (ред.). История сербской культуры . Издательство Портхилл. ISBN 9781870732314 .
Любинкович, Радивое (1975). Церковь Апостолов Печского Патриархата . Белград: Югославия.
Крстич, Бранислав (2003). Сохранение культурного наследия Сербии и Европы в Косово и Метохии . Белград: Координационный центр федерального правительства и правительства Республики Сербия по Косово и Метохии. ISBN 9788675560173 .
- Люшич, Радош (1995). «Века турецкого правления и возрождение сербской государственности». В Ивиче, Павле (ред.). История сербской культуры . Издательство Портхилл. ISBN 9781870732314 .
Янкович, Джордже. «Косово и Метохия в средние века» . rastko.rs .
Макаллестер, Мэтью (2001). За горами проклятых: Война внутри Косово . Нью-Йорк-Лондон: Издательство Нью-Йоркского университета. ISBN 9780814756614 .
Радованович, Милован (1995). «Косово и Метохия - географическое и этнокультурное образование в Республике Сербия». В Иличе, Йован (ред.). Сербский вопрос на Балканах . Факультет географии Белградского университета. ISBN 9788682657019 .
«Старая Сербия и албанцы» . rastko.rs . Исторический институт Сербской академии искусств и наук. 1999.

Внешние ссылки

[1] Сербский : Епархия Раско-Призренска / Епархия Раско-Призренска , албанский : Епаркия Рашке-Призрен . Также известна как Рашка-Призренская и Косовско-Метохийская епархия ( сербский : Eparhija Raško-Prizrenska i kosovsko-metohijska / Eparhija Raško-Prizrenska i kosovsko-metohijska ; албанский : Eparkia Rashkë - Prizren ).

[2] Ракитич, Душан (2014). «Разработка правовой базы для обеспечения устойчивого сохранения святых мест применительно к Косово и Метохии». В Феррари Сильвио; Бензо, Андреа (ред.). Между культурным разнообразием и общим наследием: правовые и религиозные взгляды на священные места Средиземноморья . Фарнхэм, Англия: Издательство Ashgate. п. 193. ИСБН 978-1-47242-601-7 .

[FOOTNOTEPopović1999296-3] Попович 1999 , стр. 296.

[FOOTNOTEPopović1999295–296-4] Попович 1999 , стр. 295–296.

[FOOTNOTECurta2001125,_130-5] Короткометражка 2001 , с. 125, 130.

[FOOTNOTEŽivković2013a47-6] Живкович 2013a , стр. 47.

[FOOTNOTEKomatina201644–47,_73–74-7] Коматина 2016 , с. 44–47, 73–74.

[FOOTNOTEKomatina201647-8] Коматина 2016 , с. 47.

[FOOTNOTEKomatina201673,_397-9] Коматина 2016 , с. 73, 397.

[FOOTNOTEŽivković2013a48-10] Jump up to: ^а ^б Живкович 2013a , стр. 48.

[FOOTNOTEKomatina2015716-11] Коматина 2015 , с. 716.

[FOOTNOTEŽivković2013a46–48-12] Живкович 2013a , стр. 46–48.

[FOOTNOTEKomatina2015717-13] Jump up to: ^а ^б Коматина 2015 , с. 717.

[FOOTNOTEKomatina201647–50,_73–74-14] Коматина 2016 , с. 47–50, 73–74.

[FOOTNOTEŠpehar2010203-15] Шпехар 2010 , стр. 203.

[FOOTNOTEBulić2013216-16] Булич 2013 , стр. 216.

[FOOTNOTEĆirković200429,_33-17] Чиркович 2004 , с. 29, 33.

[FOOTNOTEPopović1999400-18] Попович 1999 , стр. 400.

[FOOTNOTEPopović199937,_297–298,_400-19] Попович 1999 , стр. 37, 297–298, 400.

[FOOTNOTEŽivković2013b28,_31,_34-20] Живкович 2013b , стр. 28, 31, 34.

[FOOTNOTEBulić2013217-21] Булич 2013 , стр. 217.

[FOOTNOTEĆirković200412–15-22] Чиркович 2004 , с. 12–15.

[FOOTNOTECurta2006146-23] Короткий 2006 , с. 146.

[FOOTNOTENovaković1981-24] Новакович 1981 .

[FOOTNOTEIvaniševićKrsmanović2013450-25] Jump up to: ^а ^б Иванишевич и Крсманович 2013 , с. 450.

[FOOTNOTEPopović1999139–161,_400–401-26] Попович 1999 , стр. 139–161, 400–401.

[FOOTNOTECurta2006146–147-27] Короткий 2006 , с. 146–147.

[FOOTNOTEŠpehar2019118–120,_122-28] Спехар 2019 , с. 118–120, 122.

[FOOTNOTEVlasto1970208–209-29] Jump up to: ^а ^б Власто 1970 , с. 208–209.

[FOOTNOTEVlasto197067-68,_208–209-30] Власто 1970 , с. 67–68, 208–209.

[31] Златарский, История болгарского государства в средние века , том. 1, гл. 2, София, 1971, с. 159

[FOOTNOTEŽivković2013a45-32] Живкович 2013a , стр. 45.

[FOOTNOTEKomatina2015715-33] Коматина 2015 , с. 715.

[FOOTNOTEKomatina201675–77-34] Коматина 2016 , с. 75–77.

[FOOTNOTEKomatina201676,_89–90-35] Коматина 2016 , с. 76, 89–90.

[FOOTNOTEPopović199938-36] Попович 1999 , с. 38.

[FOOTNOTEPopović1999401-37] Попович 1999 , стр. 401.

[FOOTNOTEĆirković200420,_30-38] Циркович 2004 , стр. 20, 30.

[FOOTNOTEKomatina201676–77-39] Коматина 2016 , с. 76–77.

[FOOTNOTEKomatina201675,_88–91-40] Коматина 2016 , с. 75, 88–91.

[FOOTNOTEKomatina2015717–718-41] Коматина 2015 , с. 717–718.

[FOOTNOTEKomatina201677,_91-42] Коматина 2016 , с. 77, 91.

[FOOTNOTEŠpehar2010203,_216-43] Шпехар 2010 , стр. 203, 216.

[FOOTNOTEPopović1999402-44] Попович 1999 , с. 402.

[FOOTNOTEStephenson200342-45] Стивенсон 2003 , с. 42.

[FOOTNOTEStephenson2003a122-46] Стивенсон 2003a , с. 122.

[FOOTNOTEKomatina201678–84-47] Коматина 2016 , с. 78–84.

[FOOTNOTEKomatina201684-48] Коматина 2016 , с. 84.

[FOOTNOTEBulić2013221-222-49] Булич 2013 , с. 221-222.

[FOOTNOTEЈањић2013157-170-50] Янич 2013 , с. 157-170.

[FOOTNOTEЈањић2009183-194-51] Янич 2009 , с. 183-194.

[FOOTNOTEĆirković200440-43-52] Чиркович 2004 , с. 40-43.

[FOOTNOTEĆirković2004135-137-53] Чиркович 2004 , с. 135-137.

[FOOTNOTEĆirković2004177-54] Чиркович 2004 , с. 177.

[FOOTNOTEĆirković2004144,_244-55] Чиркович 2004 , с. 144, 244.

[FOOTNOTEPavlowitch200219-20-56] Павлович 2002 , с. 19-20.

[FOOTNOTEРакочевић1983279-57] Ракочевич 1983 , с. 279.

[FOOTNOTEĆirković2004252-253-58] Чиркович 2004 , с. 252-253.

[FOOTNOTEĆirković2004268-269-59] Чиркович 2004 , с. 268-269.

[FOOTNOTETomasevich2001154-60] Томасевич 2001 , с. 154.

[FOOTNOTEĆirković200417,_21,_30-61] Чиркович 2004 , с. 17, 21, 30.

[ а ]

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[ 45 ]

[ 46 ]

[ 47 ]

[ 48 ]

[ 49 ]

[ 50 ]

[ 51 ]

[ 52 ]

[ 53 ]

[ 54 ]

[ 55 ]

[ 56 ]

[ 57 ]

[ 58 ]

[ 59 ]

[ 60 ]

v т и Подразделения Сербской Православной Церкви
Metropolitanates	Belgrade and Karlovci Dabar-Bosnia Montenegro and the Littoral Zagreb and Ljubljana Australia and New Zealand
Traditional dioceses	Bačka Banat Banja Luka Bihać and Petrovac Braničevo Buda Budimlja and Nikšić Dalmatia Gornji Karlovac Kruševac Mileševa Niš Osječko polje and Baranja Raška and Prizren Šabac Slavonia Srem Šumadija Temišvar Timok Valjevo Vranje Zahumlje and Herzegovina Žiča Zvornik and Tuzla
Diaspora dioceses	Austria and Switzerland Britain and Scandinavia Buenos Aires and South America Canada Düsseldorf and all of Germany Eastern America New Gračanica and Midwestern America Western America Western Europe
Historical	Belgrade Metropolitanate Karlovci Metropolitanate Karlovci Patriarchate Hvosno Lipljan Toplica Banjska Marča Samokov Kyustendil Arad (1695–1865) Kostajnica (1713–1771) Šabac and Valjevo (1831–2006) Kotor and Dubrovnik (1870–1931) Zahumlje and Raška (1878–1931) Ohrid (1920–1931) Bitola (1920–1931) Ohrid and Bitola (1931–1967) Zletovo and Strumica (1920–1967) Mukačevo and Prešov (1931–1945) (For others see: History of the Serbian Orthodox Church)