Финикия под властью Рима

Храмовый комплекс римского Гелиополя (ныне Баальбек )

Финикия под римским правлением описывает финикийские города-государства (на территории современного Ливана , прибрежной Сирии , северной части Галилеи , Акры и Северной прибрежной равнины), которыми правил Рим с 64 г. до н.э. до мусульманских завоеваний 7-го века. Территория вокруг Берита (и в меньшей степени вокруг Гелиополя ) была единственной латиноязычной и романизированной частью арамейскоязычной Финикии.

История Римской республики началась между VI веком до нашей эры и V веком до нашей эры. Римская Финикия существовала с I по IV век до нашей эры. В IV веке до нашей эры римляне расширили свою империю на итальянский полуостров и продолжили экспансию на зарубежные территории. Римская республика вторглась в Карфаген, где велись Пунические войны.

Это был один из самых процветающих периодов в истории территории, которая сейчас является Ливаном. Финикия стала одним из интеллектуальных и экономических центров восточной половины империи и местом назначения купцов и интеллектуалов. Римляне построили храмы Баальбека, храмы на горе Хермон , храмы Нихи и различные другие сооружения, которые сейчас находятся в руинах, включая меньшие храмы, ипподромы , бани и Юридическую школу Берита .

История

Последнее столетие правления Селевкидов в Ливане было отмечено беспорядками и династической борьбой. Они закончились в 63 г. до н.э., когда римский генерал Гней Помпей Магнус, более известный как Помпей Великий, возглавил свою армию и разгромил империю Селевкидов. Это поражение Селевкидов захватило Сирию и Финикию (Ливан), присоединив к Римскому государству .

Экономическая и интеллектуальная деятельность процветала в Ливане во время Pax Romana . Жителям главных финикийских городов Библоса , Сидона и Тира было предоставлено римское гражданство. Эти города были центрами гончарной, стекольной и пурпурной красильной промышленности; их гавани также служили складами для товаров, импортируемых из Сирии, Персии и Индии . Они экспортировали в Рим кедр , духи, драгоценности, вино и фрукты. Это процветание означало, что Финикия стала известным местом для интеллектуалов, торговцев и купцов; даже фермеры со всей империи и особенно с востока.

Пропилеи храмового комплекса Баальбека

Экономическое процветание привело к оживлению строительства и городского развития; по всей стране были построены храмы и дворцы, а также проложены мощеные дороги, которые связывали главные города, такие как Гелиополь и Берит . Действительно, начиная с последней четверти I века до н.э. (правление Августа ) и в течение двух столетий (правление Филиппа Араба ), римляне построили огромный храмовый комплекс в Гелиополе на основе ранее существовавшего телла , датируемого ППНБ , состоящий из трех храмов: Юпитера, Вакха и Венеры. На соседнем холме они построили четвертый храм, посвященный Меркурию.

Берит считался самым римским городом в восточных провинциях Римской империи. Это была одна из четырех римских колоний в регионе Сирии и Финикии и единственная, действовавшая в полном объеме Ius Italicum (что означает освобождение от имперских налогов).

Карта с изображением района Берит

Его территория/район при Клавдии достигала долины Бекаа и включала Гелиополь: это была единственная область, в основном говорящая на латыни в регионе Сирия-Финикия, потому что она была заселена римскими колонистами, которые даже продвигали сельское хозяйство на плодородных землях вокруг настоящего Яммуна . I века до нашей эры служила источником зерна для римских провинций Леванта Долина Бекаа с Ливана и даже для того же Рима (сегодня долина составляет до 40 процентов пахотных земель ): римские колонисты создали там даже «страну район» под названием Пагус Август , где расположены знаменитые храмы Ниха с латинскими надписями.

Финикийцы взойдут на трон Рима во времена династии Северов . Город Гелиополис (ныне Баальбек) стал колонией Септимия Севера (193–211) в 193 году нашей эры и с 15 года до нашей эры был частью территории Берита на финикийском побережье. Работы над религиозным комплексом длились более полутора веков и так и не были завершены. Освящение нынешних руин храма, крупнейшего религиозного здания во всей Римской империи, датируется периодом правления Септимуса Севера, на монетах которого впервые изображены два храма. Строительство великих дворов не было завершено до правления Каракаллы (211–217 гг. Н. Э.) и Филиппа Араба (244–249 гг. Н. Э.). В ознаменование открытия новых святилищ Север наделил правами ius Italicum город . Сегодня от этого огромного храма Юпитера осталось только шесть коринфских колонн.

Северус также отделил территорию современного Ливана и части Сирии от большей провинции Сирии Коэле и образовал новую провинцию Финикию .

ветераны двух римских легионов Кроме того, в городе Берит (фактический Бейрут) были закреплены : пятого македонского и третьего галльского . Город быстро романизировался. Были возведены большие общественные здания и памятники, и Берит получил полный статус части империи.

При римлянах Берит был обогащен династией Ирода Великого и в 14 г. до н.э. стал колонией Колония Юлия Августа Феликс Берит . юридическая школа Бейрута была широко известна. В то время Два самых известных юриста Рима, Папиниан и Ульпиан , оба уроженцы Финикии, преподавали в юридической школе при императорах Севера . Когда Юстиниан собрал своих Пандектов в VI веке, большая часть свода законов была получена от этих двух юристов, и Юстиниан признал эту школу одной из трех официальных юридических школ империи в 533 году нашей эры.

Руины комплекса Большого двора храмов в Баальбеке

После смерти Феодосия I в 395 году н. э. империя была разделена на две части: восточную или византийскую часть со столицей в Константинополе и западную часть со столицей в Равенне . Во времена Византийской империи интеллектуальная и экономическая деятельность в Бейруте, Тире и Сидоне продолжала процветать более века. Однако в шестом веке серия землетрясений разрушила храмы Баальбека и разрушила город Бейрут, сравняв с землей его знаменитую юридическую школу и убив почти 30 000 жителей. К этим стихийным бедствиям добавились злоупотребления и коррупция, царившие в то время в империи. Тяжелая дань и религиозные разногласия вызвали беспорядок и смятение. Более того, вселенские соборы пятого и шестого веков нашей эры не смогли урегулировать религиозные разногласия. Этот неспокойный период ослабил империю и сделал ее легкой добычей новообращенных мусульман арабов- Аравийского полуострова .

Романизация Берита

Римское влияние в Берите началось примерно в I веке до нашей эры в рамках римского завоевания Восточного Средиземноморья. Марк Агриппа помог основать колонию Берит до того, как разрушительные землетрясения и возникновение Византийской империи завершили период романизации Берита примерно в V веке. CE. В то время как Римская империя завоевала город Берит, отношения между римлянами и народом Берита были взаимовыгодными.

Римляне могли рассчитывать на финикийские города в отношении товаров и материалов, которые они приобретали посредством торговли. С другой стороны, римляне обеспечивали экономическую деятельность местных финикийских городов, в которых они торговали сельскохозяйственными и ремесленными продуктами (вино, масло, стекло, пурпур, шелк, текстиль, керамика), которые экспортировались в Рим и другие прилегающие районы.

Римское влияние в Берите заметно по социальным/культурным свидетельствам, а также по физическим/архитектурным свидетельствам, обнаруженным в ходе археологических раскопок. Берит стал известен как «Маленький Рим» и «самый римский город» из-за большого римского влияния на город, как физического, так и культурного.

Свидетельства римской архитектуры

Агриппа I, который был тесно связан с римскими властями, был движущей силой романизации Берита. Его римское влияние проявилось в строительстве римских бань, портиков, театра и амфитеатра. Большой амфитеатр служил ареной для проведения гладиаторских представлений — традиционного римского зрелища. Среди других римских зданий были академические здания, которые позволяли оказывать римское культурное влияние через образование. Кроме того, свидетельства с кладбищ и практик, связанных со смертью, вдоль побережья Ливана, показали, что они представляют собой сочетание местных культур и римского влияния, а также содержат эллинистические компоненты.

Культурное влияние римского влияния

Вскоре после периода романизации Берита город привлек студентов из Средиземноморского региона, которые хотели изучать римское право у элитных профессоров. Местные раскопки в Берите показали, что в Берите присутствовали как греческие, так и римские законы, а также свидетельства существования школы юристов и учителей, сформировавшейся примерно в III веке нашей эры.

Римские храмы в Ливане

Сегодня один из лучших образцов архитектуры римского храма находится в Ливане, на руинах Баальбека.

Римские храмы в Ливане можно разделить на три основные группы. Во-первых, долина Бекаа к северу от дороги Бейрут — Дамаск . Во-вторых, это территория к югу от той же дороги, включая Вади-ат-Тайм и западный склон горы Хермон . В-третьих, территория к западу от линии, проведенной по хребту Ливанской горы . В прибрежной зоне Ливана не так много римских руин.

Следует отметить, что на прибрежной равнине Ливана особенно не хватает руин храмов, но не следует думать, что основные прибрежные города в римскую эпоху оставались неукрашенными. Берит, Библ, Сидон, Тир, Триполис, Ботрис (Батрон), Кесария-ад-Либанум (Арка) — все они были достаточно процветающими, чтобы иметь монетные дворы и чеканить монеты при римлянах. Во всех этих городах, несомненно, были храмы; типы монет являются достаточным тому подтверждением. Например, на реверсе монеты Берита изображен храм Астарты (Венеры); эта монета была отчеканена во время правления Каракаллы (211–217 гг. н. э.), а на аверсе у нее изображен бюст его матери Юлии Домны. Подобный храм изображен на монетах Библоса, и этот город был отчеканен при Макрине, преемнике Каракаллы, известной монеты, изображающей территорию храма и внутренний двор, построенный вокруг баэтила, или священного конуса. Но в этой городской среде тесаные камни и колонные барабаны были слишком полезны, чтобы оставаться без использования; от византийцев до османов, обломки храмов, особенно обтесанные блоки, использовались при строительстве зданий. Даже беглый осмотр средневековых укреплений вдоль побережья – например, в Библосе – покажет масштабы разграбления римских построек. Дверные рамы, перемычки, наличники, даже алтари и стелы с надписями можно увидеть в нижних ярусах замковых и церковных стен.

Агриппа очень любил город Берит и украсил его великолепным театром и амфитеатром, а также банями и портиками, открывая их всевозможными играми и зрелищами, включая представления гладиаторов.

За двести пятьдесят лет – от Августа до Филиппа Араба – были построены все римские храмы очень похожего дизайна: они показывают золотую эпоху римского правления в Ливане.

В первом веке всемирно известные храмы в районе Гелиополиса (нынешний Баальбек) начали строиться с использованием близлежащих карьеров со знаменитыми «монолитами» . Храм Юпитера в Гелиополе (на территории, называемой даже Святилищем Гелиопольского Зевса ) был самым большим языческим храмом в классическом мире.

Строительство храма (Юпитера) было начато в последней четверти I века до нашей эры и близилось к завершению в последние годы правления Нерона (37–68 гг. Н.э.). Большой дворцовый комплекс храма Юпитера с его портиками, экседрами, алтарями и бассейнами был построен во II веке нашей эры. Примерно в это же время было начато строительство так называемого храма Вакха. Пропилеи и Шестиугольный двор Храм Юпитера был построен в III веке при династии Северов (193–235 гг. Н.э.), а работы предположительно были завершены в середине III века. Небольшое круглое сооружение, известное как Храм Венеры, вероятно, также было завершено в это время. Когда христианство было объявлено официальной религией Римской империи в 313 году нашей эры, византийский император Константин официально закрыл храмы Баальбека. В конце IV века император Феодосий разрушил алтари Большого двора Юпитера и построил базилику, используя камни и архитектурные элементы храма. Остатки трех апсид этой базилики, первоначально ориентированной на запад, до сих пор можно увидеть в верхней части лестницы Храма Юпитера. Рядом с храмом Венеры находятся остатки «Храма Муз», датируемого началом I века нашей эры — Пол Рейнольдс

Наличие огромного карьера было одной из причин решения римлян создать огромный «Большой двор» большого языческого храмового комплекса на этом горном участке, расположенном на высоте почти 1100 метров над уровнем моря, на восточных границах Римской империи. потребовалось три столетия : на создание этого колоссального храмового комплекса римского язычества .

При Константине Великом христианство было официально объявлено религией Римской империи, а языческими храмами стали пренебрегать. Позже византийцы использовали некоторые материалы из заброшенных храмов.

Последствия римского вторжения в Финикию

После 63 г. до н. э. финикийская культура и ее черты, казалось, исчезли. Предполагается, что «исчезновение» финикийцев связано с тем фактом, что финикийцы были поглощены греко-римской культурой. Слово «финикийский» было просто словом прошедшего времени, которое обозначало человека или место, которое когда-то было их собственным. цивилизация до римлян. Финикийский язык, культура, религия, этническая принадлежность и политические позиции не были достаточно жизнеспособными, чтобы дать человеку/месту имя финикийского, поскольку эти черты были смыты. Однако эксперты будут спорить по поводу того, что финикийцы являются «не отражением или инверсией греческой и римской цивилизации, а по отношению к ней».

Христианство наводнило Древний Ливан в надежде помочь людям ассимилироваться с римскими верованиями. Финикийские боги и богини были изгнаны из-под власти христианства. Люди и города должны были соблюдать христианское учение. Большинство регионов Средиземного моря в значительной степени зависели от администрации Гадира, которая, как известно, располагалась на юге Пиренейского полуострова, а теперь находится в городе Кадис, Испания. Этот мегаполис был самым важным связующим звеном во всем Западном Средиземноморье. Однако администрацию Гадира сменили римляне, которые внедрили организационные структуры Римской империи в Финикию и другие регионы, помимо прежней администрации.

В последние годы эксперты и археологи раскопали множество захоронений или некрополей в городе Кадис, которые помогли Римской империи возродиться. По прогнозам, эти открытия будут сделаны с 1 г. до н. э. по 1 г. н. э. и с 4 г. н. э. по 1 г. н. э. Эти могильные памятники были римскими, но имели явное сходство с финикийскими захоронениями. Ученые сделали прогноз, что эти погребальные города были построены боманами, но похороненные люди имеют финикийское происхождение.

Римское гражданство стало универсальным для всех завоеванных земель, и в результате этого, как описано ранее, Бейрут стал самой известной школой римского права. «К 250 году, а, вероятно, и раньше, финикийских «народов» уже не было, только римляне жили в провинциях, называемых Финикией». Области, которые были известны как «финикийские», получили новые названия, которые были псевдоэтнонимами. Это не полностью отрезало географические регионы от Финикии, но ослабило связи с прежним регионом. В могиле хранился погребальный инвентарь, демонстрирующий финикийские обычаи, а также экзотические предметы, привезенные из зарубежных регионов.

Не только финикийцы ощущали на себе эту римскую волну, греки тоже испытывали на себе влияние римлян. Эти средиземноморские регионы изо всех сил старались бороться с «кооптированной нацией», и чтобы противостоять этому, нации должны были заявить о своем утверждении, что их нельзя победить; и чтобы способствовать культурным различиям, это должно отличать культуру родины от натиска римских верований.

Город Эмеса в третьем и четвертом веках в древней литературе был назван финикийским городом. Однако выяснилось, что Эмеса не был финикийцем, а вместо этого был назван арабом. Не было никаких признаков того, что город имел финикийское происхождение, поскольку на этом языке там не говорили. Надписи на раскопках, найденных в Эмесе, написаны на греческом языке, а некоторые — на латыни. Город был аннексирован Сирией, затем отделился от Сирии и стал частью Финикии. С этого момента городу был заложен фундамент римского империализма. Считается, что Эмеса была связана с Финикией. Всеобщий удар по финикийскому ярлыку, носящий черты римского, в это время стал обычным явлением в регионе.

Карфаген и Римская империя

Направляясь на запад через Средиземное море, Рим натыкается на Карфаген , современный Тунис. Некоторые думают, что древний Карфаген был их собственной империей, основанной Дидоной , где этот регион демонстрировал силу и мощь среди своих соседей.

В 317 году до нашей эры тиран Агафокл пришел к власти в древних Сиракузах , городе на Сицилии. Агафокл «...наполнил города Сицилии беззаконием и резней» В истории Сицилии никогда не было такого тирана, как он, его насилие и жестокость давали ему власть над народом. Получив полный и абсолютный контроль над Сицилией, Агафокл взял свою многотысячную армию и продолжил контролировать остальные самые известные города Сицилии. Услышав об этом тиране, опустошающем его собственные города, Карфаген испугался того, что произойдет с их армиями, которые они держали на Сицилии. Затем Карфаген послал свои войска на Сицилию, чтобы сдержать завоевание Агафокла и разрушить их крепости.

К сожалению, это пошло не на пользу карфагенянам, и взамен Агафокл разработал план по избавлению оставшихся карфагенян на Сицилии. Тиран собрал элитную армию и планировал отправиться в Африку, чтобы напасть на Карфаген. В итоге карфагеняне победили Агафокла. Сиракузская армия была ослаблена, что повергло тирана в панику. Он разработал секретный план, чтобы спасти себя и нескольких своих ближайших людей; слухи об этом предательстве его людей разошлись, и он был арестован. Однако ему удалось бежать и бежать от армии. Преданные войска Агафокла решили заключить мир с Карфагеном. Агафокл пытался отомстить тем немногим, что у него осталось. Агафокл был убит с помощью яда в 289 году до нашей эры. Это побудило Сицилию и Карфаген разработать договоры, обеспечивающие соблюдение друг друга. Однако в 279 г. до н.э. был заключен четвертый договор, устанавливавший взаимную помощь и. защита от общего врага, Пирруха , царя Эпира. Пиррух поселился на Сицилии и быстро сделал остров Сицилия своей территорией.

Сицилия и Карфаген разбили Пирруха и его армию, выведя его из Сицилии. После этого поражения Карфаген оказался на горизонте Рима. Таким образом, началась Первая Пуническая война , с 264 г. до н.э. по 241 г. до н.э., война завершилась еще одним договором, в котором говорилось, что Сицилия теперь находится во владении Рима, и требовалась оплата в связи с ущербом от войны. Это привело Карфаген в отчаяние, поскольку единственным вариантом расширения была Испания, но Испания уже была обеспечена.

Вторые Пунические войны (218–202 гг. до н. э.) поразили Карфаген и Рим после убийства Гасдрубала , где Ганнибал спровоцировал эту войну. Карфаген воевал с Римом на основании обременительных требований и отсутствия мира, которые должны были навязывать договоры. В конце концов, карфагенская армия была уничтожена, имела еще большие долги, и «... должна была взять на себя обязательство никогда не вступать в войну без согласия Рима». После всего этого возникла Третья Пуническая война . Война привела к тому, что Рим в конечном итоге положил конец Карфагену и снова разрушил город.

Территория Карфагена стала провинцией Рима. В отличие от финикийцев, потерявших свою культуру, карфагенский язык, религия и культура сохранялись в течение многих лет после поражения. Это правда, что Карфаген проиграл Риму Пунические войны; однако Рим позволил Карфагену и другим африканским городам получить статус свободных городов и стать официальными городами Римской империи. Рим принял это решение, потому что Карфаген и его союзники когда-то были верными союзниками империи. Поэтому пунический мир смог жить дальше.

Ссылки

1. Калделлис, Энтони, «Нео-финикийские идентичности в Римской империи», Брайан Р. Доак и Каролина Лопес-Руис (редакторы), Оксфордский справочник по финикийскому и пуническому Средиземноморью , Оксфордские справочники (2019; онлайн-издание, Oxford Academic , 12 авг. 2019 г.),
2. Куинн, Жозефина Кроули, «Финикийцы и карфагеняне в греко-римской литературе», Брайан Р. Доак и Каролина Лопес-Руис (редакторы), Оксфордский справочник по финикийскому и пуническому Средиземноморью , Оксфордские справочники (2019; онлайн-издание, Оксфорд) Академик, 12 авг. 2019),
3. Гомес, Клаудия и др. «Материнская линия во времена Римской империи, в древнем городе Гадир (Кадис, Испания): поиск финикийской идентичности». Генеалогия 7.2 (2023 г.): 27. ProQuest. Веб. 8 мая 2024 г.
4. Буллит, Орвилл Х. (1978). Финикия и Карфаген: тысяча лет до забвения. Дорранс и компания. стр.87-97. ISBN   0-8059-2562-7 .
5. Москати, Сабатино (1968). Мир финикийцев. Издательство Прагер. стр. 123–135. ISBN   0-35111-7404-4

Галерея

• 
  Круглый храм и Храм муз, расположенные за пределами святилищного комплекса Баальбек.
• 
  Храм Вакха , Баальбек
• 
  Храм Венеры, Баальбек
• 
  Храм Юпитера , Баальбек

См. также

• Финикия под властью Вавилона
• Финикия под властью эллинистов
• История древнего Ливана

Библиография

• Бейдун, Ахмад. Ливан, спорная история: идентичность и время в современной ливанской истории Бейрут, публикации Ливанского университета, 1984.
• Картер, Терри и Данстон, Лара. Ливан, Турин, EDT, 2004. ISBN   88-7063-748-4
• Холл, Линда Дж. Роман Беритус: Бейрут в поздней античности . Психология Пресс. Лондон, 2004 г. ISBN   978-0-415-28919-1
• Сартр, Морис. Провинции Восточного Средиземноморья от Августа до Северцев . Очки. Париж, 1997 г.
• Доук, Брайан Р. и Каролина Лопес-Руис (редакторы), Оксфордский справочник по финикийскому и пуническому Средиземноморью , Оксфордские справочники (2019; онлайн-издание, Oxford Academic, 12 августа 2019 г.),
• Герм, Герхард (1975). Финиканцы Пурпурная империя Древнего мира. Уильям Морроу и компания, Inc. ISBN   0-688-02908-6 .

Внешние ссылки

• 360 Панорама храмов Баальбека
• Памятники Баальбека в панорамной съемке
• Видео римских руин в Ливане