ОГС Кроуфорд

ОГС Кроуфорд CBE FBA FSA
Рожденный	Осберт Гай Стэнхоуп Кроуфорд ( 1886-10-28 ) 28 октября 1886 г. Breach Candy , Бомбей, Британская Индия
Умер	28 ноября 1957 г. ( 1957-11-28 ) (71 год) Нёрслинг , Хэмпшир, Англия, Великобритания
Национальность	Британский
Занятие	Археолог
Известный	Пионер аэрофотосъемки

Осберт Гай Стэнхоуп Кроуфорд CBE FBA FSA (28 октября 1886 - 28 ноября 1957) был британским археологом , специализировавшимся на археологии доисторической Британии и Судана. Увлеченный сторонник воздушной археологии , он большую часть своей карьеры проработал археологом в Артиллерийском управлении (OS), а также написал ряд книг на археологические темы.

Кроуфорд родился в Бомбее , Британская Индия семье среднего класса , в богатой шотландской . В младенчестве Кроуфорд переехал в Англию и был воспитан своими тетями в Лондоне и Хэмпшире . Он изучал географию в колледже Кебл в Оксфорде и некоторое время работал в этой области, прежде чем профессионально посвятить себя археологии. Нанятый филантропом Генри Уэлкомом , Кроуфорд руководил раскопками Абу Гейли в Судане, а затем вернулся в Англию незадолго до Первой мировой войны . Во время конфликта он служил как в Лондонском шотландском полку , так и в Королевском летном корпусе , где участвовал в наземной и воздушной разведке на Западном фронте . После того, как травма вынудила его пройти период выздоровления в Англии, он вернулся на Западный фронт, где был захвачен немецкой армией в 1918 году и содержался в качестве военнопленного до конца конфликта.

В 1920 году Кроуфорд работал в Службе артиллерийского управления, совершая поездку по Великобритании, чтобы определить местонахождение археологических памятников, и в процессе идентифицировал несколько ранее неизвестных мест. Все больше интересуясь воздушной археологией, он использовал фотографии Королевских ВВС , чтобы определить размеры Стоунхендж-авеню , раскопав его в 1923 году. Вместе с археологом Александром Кейллером он провел воздушное обследование многих графств на юге Англии и собрал средства для обеспечения безопасности земля вокруг Стоунхенджа для Национального фонда . В 1927 году он основал научный журнал Antiquity , в котором публиковались статьи многих самых выдающихся археологов Великобритании, а в 1939 году он стал президентом Доисторического общества . Интернационалист социалист и и , он попал под влияние марксизма на какое-то время стал сторонником Советского Союза . Во время Второй мировой войны он работал с National Buildings Record , фотографируя Саутгемптон . Выйдя на пенсию в 1946 году, он переключил свое внимание на суданскую археологию и перед своей смертью написал еще несколько книг.

Друзья и коллеги запомнили Кроуфорда как сварливого и раздражительного человека. Его вклад в британскую археологию, в том числе в области античности и воздушной археологии, получил широкое признание; некоторые называют его одним из величайших новаторов в этой области. Его фотоархив остался пригодиться археологам и в 21 веке. Биография Кроуфорда Китти Хаузер была опубликована в 2008 году.

Ранний период жизни

Детство: 1886–1904 гг.

О. Г. С. Кроуфорд родился 28 октября 1886 года в Брич-Кэнди , пригороде Бомбея в Британской Индии . Его отец, Чарльз Эдвард Гордон Кроуфорд, был государственным служащим , получившим образование в Мальборо-колледже и Уодэм-колледже в Оксфорде, прежде чем переехать в Индию, где он стал судьей Высокого суда в Тейне . Семья Кроуфорд происходила из Эйршира в Шотландии, а двоюродным дедушкой ребенка был политик Роберт Вигрэм Кроуфорд . Мать Кроуфорда, Элис Ласкомб Маккензи, была дочерью шотландского военного врача и его жены из Девоншира. Алиса умерла через несколько дней после рождения сына. и поэтому, когда ему было три месяца, Кроуфорда отправили в Англию на борту P&O лайнера «Бухара» . Во время путешествия он был поручен заботе своей тети по отцовской линии Элеоноры, англиканской монахини , которая была настоятельницей Пунского монастыря общины Святой Марии Богородицы .

Кроуфорд полюбил археологию, посещая такие места, как Стоунхендж.

В Великобритании он провел следующие семь лет с двумя тетями по отцовской линии, которые жили вместе недалеко от Портленд-Плейс в районе Мэрилебон в центре Лондона . Как и его отец, они были набожными христианами и были детьми шотландского священнослужителя. Под их опекой Кроуфорд мало общалась с другими детьми и мужчинами. Кроуфорд видел своего отца в тех немногих случаях, когда тот посещал Англию, до своей смерти в Индии в 1894 году. В 1895 году Кроуфорд и две его тёти переехали в сельский дом в Ист-Вудхей , Хэмпшир . Первоначально он получил образование в школе Park House , которая ему нравилась, затем его перевели в колледж Мальборо, альма-матер его отца . Он был там недоволен, жаловался на издевательства и принуждение к занятиям спортом и охарактеризовал это место как «отвратительный дом пыток».

В школе на Кроуфорда повлиял его воспитатель Ф.Б. Малим, который возглавлял археологическую секцию Общества естествознания колледжа и поощрял интерес мальчика к этому предмету. Вполне возможно, что Малим стал чем-то вроде отца . для молодого Кроуфорда Вместе с обществом Кроуфорд посетил такие археологические памятники, как Стоунхендж , Вест-Кеннет-Лонг-Барроу , Эйвбери и Мартинселл. Также через общество он получил Артиллерийского управления , что позволило ему исследовать холмы недалеко от дома его тети. карты ландшафта Он начал раскопки кургана Истории недалеко от Бычьей рощи, чем привлек внимание антиквара Гарольда Пика , который тогда участвовал в составлении « Беркшира округа Виктория» . Пик и его жена вели богемный образ жизни, были вегетарианцами и социальными реформаторами, и их идеи оказали сильное влияние на Кроуфорда. Под влиянием Пиксов Кроуфорд отказался от своего религиозного воспитания в пользу рационалистического мировоззрения, основанного на науке. Кроуфорд получил от Пика признательность за понимание общества прошлого посредством изучения географического ландшафта, а не просто через тексты или артефакты.

Университет и начало карьеры: 1905–1914 гг.

Кебл Колледж, Оксфорд

После учебы Кроуфорд выиграл стипендию для обучения в колледже Кебл в Оксфорде . Там он начал читать literae humaniores в 1905 году, но, получив лишь оценку третьего класса на экзаменах за второй год обучения, в 1908 году переключился на изучение географии . В 1910 году он получил награду за диплом, за который провел исследование ландшафта, окружающего Андовер . Отражая свой интерес к взаимосвязи географии и археологии, во время пешеходной экскурсии по Ирландии он также написал статью о географическом распространении бронзового века плоских бронзовых топоров и мензурок на Британских островах. Он был представлен Антропологическому обществу Оксфордского университета перед публикацией в «Географическом журнале» . Археолог Грэм Кларк позже рассказал, что эта статья «ознаменовала веху в британской археологии; это была первая настоящая попытка вывести доисторические события на основе географического распределения археологических объектов». Коллега Кроуфорда-археолог Марк Боуден заявил, что, хотя карты распространения археологических раскопок уже создавались ранее, «археологические данные никогда раньше не были связаны с экологической информацией», как это сделал Кроуфорд в этой статье.

После окончания учебы Кроуфорд профессор А. Дж. Гербертсон предложил ему работу младшим демонстратором на географическом факультете университета. Кроуфорд согласился и в течение следующего года работал преподавателем. Через Гербертсона Кроуфорд был представлен географу Патрику Геддесу . Затем Кроуфорд решил сосредоточить свое внимание на археологии, а не на географии, хотя в то время в Великобритании существовало мало профессиональных должностей в этой области. В поисках археологической работы в другом месте он безуспешно подал заявку на стипендию Крейвена и на должность в Бомбейском музее.

По рекомендации Гербертсона в 1913 году Кроуфорд устроился на работу помощником в Уильяма Скорсби Рутледжа и Кэтрин Рутледж экспедиции на остров Пасхи . Целью экспедиции было узнать больше о первых жителях острова и его статуях Моаи . После того как команда отбыла из Британии на борту шхуны «Мана» , Кроуфорд начал ссориться с Рутледжами. Сообщив им, что они продемонстрировали «чрезвычайную невежливость» и «ужасную скупость» как по отношению к нему, так и к другим членам экипажа, он покинул корабль в Кабо-Верде и вернулся в Великобританию. Затем он получил работу у богатого филантропа Генри Велкома , который отправил его в Египет для дальнейшего обучения археологическим раскопкам у Г. А. Рейснера . Затем Веллком отправил его в Судан, где Кроуфорду было поручено раскопки меройского памятника в Абу-Гейли, и он оставался там с января по июнь 1914 года. По возвращении в Англию, где он планировал разобраться с артефактами, найденными в Судане, он и его друг Эрнест Хутон начали раскопки длинного кургана на Уэкскомб-Дауне в Уилтшире.

Первая мировая война: 1914–1918 гг.

Именно в то время, когда Кроуфорд занимался этими раскопками, Соединенное Королевство вступило в Первую мировую войну . При поддержке Пика Кроуфорд записался в британскую армию , присоединился к Лондонскому шотландскому полку и был отправлен для усиления Первого батальона на Западном фронте . Батальон двинулся в Бетюн, чтобы облегчить британскую линию, сражавшуюся у Живанши . Кроуфорд заболел гриппом и малярией , а в феврале его по инвалидности вернули в Англию и отправили в Бирмингем для выздоровления. После выздоровления он подал заявление о вступлении в Королевский летный корпус (RFC), но его сочли слишком тяжелым. Он был принят в эксплуатацию в мае 1915 года. В июле 1915 года он вступил в Королевский Беркширский полк в составе Третьей армии , дислоцированный в Бовале , а затем в Сен-Поле . Используя свои имеющиеся навыки, он служил картографом полка и отвечал за картографирование территорий вокруг линии фронта, включая позиции немецкой армии. Он также сделал фотографии, которые использовались в целях британской пропаганды. а в 1916 году он водил писателя Герберта Уэллса по окопам во время его визита на фронт.

[Археология] даст новый материал для воспитания будущих поколений — материал, который, если он вообще будет использован, должен способствовать ослаблению сознания национальности и укреплению сознания всеобщего братства. Во всяком случае, это сделало это для меня.

- Кроуфорд, в письме Герберту Уэллсу.

В январе 1917 года Кроуфорд успешно подал заявку на вступление в RFC в качестве наблюдателя в 23-й эскадрилье RFC , которая летала над линиями противника, чтобы проводить наблюдения и рисовать карты. Во время его первого полета немецкая армия открыла огонь по его самолету, его правая нога была пробита пулями и тяжело ранена. Чтобы выздороветь, он провел время в различных больницах Франции и Англии, прежде чем его отправили во вспомогательный госпиталь RFC в поместье Хелиган в Корнуолле . В это время в Англии он провел выходные в доме Уэллса в Данмоу , Эссекс , разделяя стремление последнего к созданию единого мирового правительства и идею о том, что написание статей о глобальной истории является вкладом в это дело. Находясь в Хелигане, Кроуфорд начал работу над книгой « Человек и его прошлое» , в которой он исследовал широкий спектр человеческой истории с археологической и географической точки зрения.

В сентябре 1917 года Кроуфорд, которого повысили до должности офицера разведки эскадрильи, присоединился к 48-й эскадрилье RFC , для которой он снова делал аэрофотоснимки во время разведывательных миссий. Во время одного из полетов в феврале 1918 года самолет Кроуфорда был обстрелян и вынужден приземлиться на территории, контролируемой немцами; он и его пилот были взяты в плен . Первоначально он был заключен в тюрьму в Ландсхуте в Баварии , откуда пытался сбежать, переплыв реку Изар ; течение реки оказалось слишком сильным, и вскоре его поймали. Затем его перевели в лагерь для военнопленных Хольцминден , где он знал о плане побега, включающем прокладывание туннелей из лагеря, но не принял в нем участия. Вместо этого он провел большую часть своего времени, работая над книгой «Человек и его прошлое» и читая работы Уэллса, Карла Юнга и Сэмюэля Батлера . Кроуфорд оставался в лагере семь месяцев, до объявления перемирия , по которому он вернулся в Великобританию и был демобилизован.

Карьера: 1920–1945 гг.

Обзор боеприпасов и древность

В октябре 1920 года я назначил О. Г. С. Кроуфорда офицером по археологии в Службу артиллерийского управления. Я проконсультировался с Мареттом, и он сказал, что Кроуфорд как раз подходит для должности, которую я учредил для того, чтобы привести в порядок археологию национальных карт: поскольку они еще сохранились». «могилы гигантов» и подобные названия, а большее количество предметов, представляющих антикварный интерес, осталось неотмеченным на картах... Никто не мог быть более тщательным и способным выполнить эту интереснейшую работу, и, поскольку простирались его труды Карты представили публике массу археологической информации, которую не удалось получить ни в каких других национальных исследованиях.

— Чарльз Клоуз

Вернувшись в Англию, Кроуфорд закончил книгу «Человек и его прошлое» , которая была опубликована издательством Oxford University Press в 1921 году. По словам историка археологии Адама Стаута, книга стала «манифестом, сплоченным кличем нового поколения археологов, разделявших идеализм и веру в потенциал прогресса ». Боуден предположил, что его можно рассматривать как «манифест геоархеологии, экологической археологии и экономической археологии. Объединяющая тема заключается в том, что ко всем этим темам следует подходить через составление карт». Обсуждая географические методы определения « культур », работа вписывалась в теоретическое направление культурно-исторической археологии , но не пыталась применить концепцию культуры систематическим образом.

Кроуфорд также вернулся к полевым работам, проводя археологические раскопки для Кембрийской археологической ассоциации в Уилтшире и Уэльсе. В середине 1920 года он проводил раскопки в Раундвуде, Хэмпшир, и на острове Уайт по заказу сэра Уильяма Портала.

пригласил его Его опыт привел к тому, что Чарльз Клоуз , генеральный директор Управления артиллерийского управления (OS), присоединиться к этой организации в качестве первого офицера-археолога. Приняв эту должность, Кроуфорд переехал в Саутгемптон и начал работу над проектом в октябре 1920 года. Его приход в ОС вызвал некоторое негодование: коллеги часто считали его должность лишней и считали археологию неважной. Его работа заключалась в исправлении и обновлении информации об археологических памятниках по мере пересмотра карт ОС, а также в проведении большого количества полевых работ, в путешествиях по британскому ландшафту, чтобы проверить расположение ранее зарегистрированных мест и открыть новые. Он начал в Глостершире в конце 1920 года, посетив 208 мест вокруг Котсуолда и добавив на карту 81 ранее неизвестный курган. На основе своих исследований в этом регионе он в 1925 году опубликовал книгу « Длинные курганы и каменные круги Котсуолдов и Уэльских маршей» .

В рамках своей работы он путешествовал по Великобритании, от Шотландии на севере до островов Силли на юге, часто проводя полевые работы на велосипеде. На археологических объектах он делал фотографии и хранил их в своем архиве. и он также получил аэрофотоснимки археологических памятников, сделанные Королевскими ВВС . В этом ему помогли региональные антикварные общества и его корреспонденты, которых он называл своими «хорьками». В 1921 году Служба боеприпасов опубликовала работу Кроуфорда «Заметки по археологии для руководства в полевых условиях», в которой он объяснил, как археологи-любители могут идентифицировать следы старых памятников, дорог и сельскохозяйственной деятельности в ландшафте. Он также начал создавать «карты периода», на которых были отмечены археологические памятники; первый из них был посвящен Римской Британии и включал римские дороги и поселения. Впервые опубликованный в 1924 году, он вскоре был распродан, в результате чего в 1928 году вышло второе издание. Вслед за этим он выпустил ряд дополнительных карт в 1930-х годах: «Англия в семнадцатом веке», «Кельтские земляные валы на равнине Солсбери», «Неолитический Уэссекс» и «Британия в темные века». Хотя его положение изначально было шатким, в 1926 году оно стало постоянным, несмотря на сопротивление Казначейства , которое в то время финансировало ОС. К 1938 году ему удалось убедить ОС нанять помощника У. Ф. Граймса , который помогал бы ему в работе.

Авеню в Стоунхендже смотрит на северо-восток в сторону Старого и Нового Королевских курганов.

Кроуфорд особенно заинтересовался новой техникой воздушной археологии , утверждая, что этот новый процесс имел для археологии то же самое, что телескоп для астрономии . Его связь с ним была отмечена в романе Уэллса 1939 года «Форма грядущих событий », в котором исследовательский самолет, обнаруживший древнее археологическое устройство, назван «Кроуфорд». Он выпустил две брошюры ОС, содержащие различные аэрофотоснимки, напечатанные в 1924 и 1929 годах соответственно. Посредством этих и других работ он стремился продвигать воздушную археологию, прочно отождествляя себя с этой техникой. Кроуфорд не делал эти фотографии сам, а собирал их из файлов Королевских ВВС, а в 1930-х годах — из листовок, таких как Джордж Аллен и Гилберт Инсолл .

Используя аэрофотоснимки британских ВВС, Кроуфорд определил длину авеню в Стоунхендже, прежде чем приступить к раскопкам этого места вместе с А. Д. Пассмором в конце 1923 года. Этот проект привлек внимание прессы, в результате чего с Кроуфордом связался мармеладный магнат и археолог Александр Кейллер . Кейллер пригласил Кроуфорда присоединиться к нему в аэрофотосъемке, финансируемой самим Кейллером, в ходе которой они пролетели над Беркширом, Дорсетом, Хэмпширом, Сомерсетом и Уилтширом в 1924 году, фотографируя археологические следы на ландшафте. Многие из этих изображений были опубликованы в книге Кроуфорда и Кейллера « Уэссекс с воздуха» в 1928 году. В 1927 году Кроуфорд и Кейллер помогли собрать средства для покупки земли вокруг Стоунхенджа и передать ее Национальному фонду, чтобы предотвратить ее повреждение в результате дальнейшего сельскохозяйственного или городского развития. Ранее, в 1923 году, Кроуфорд помогал Кейллеру в кампании по предотвращению возведения радиомачты на археологически значимом холме Уиндмилл в Уилтшире, а Кейллер позже купил холм и окружающую территорию Эйвбери. Несмотря на эти рабочие отношения, они так и не стали друзьями, возможно, из-за сильного расхождения во взглядах и интересах за пределами археологии.

В 1927 году Кроуфорд основал компанию Antiquity; Ежеквартальный обзор археологии — ежеквартальный журнал, призванный объединить исследования археологов, работающих по всему миру, и дополнить разнообразие региональных антикварных периодических изданий, которые тогда были доступны. В частности, Кроуфорд рассматривал «Античность» как конкурента « Журналу антикваров», издаваемому Обществом антикваров . Кроуфорд презирал Общество, ему не нравилось их пренебрежение предысторией и он считал, что они проводят мало ценных исследований. была задумана как международный масштаб, Несмотря на то, что «Античность» она демонстрировала явный уклон в сторону археологии Британии. его выпуск совпал с расцветом британской археологии как области исследований. Он содержал вклады различных молодых археологов, которые стали доминировать в области британской археологии, среди них В. Гордон Чайлд , Грэм Кларк, Сирил Фокс , Кристофер Хоукс , Т. Д. Кендрик , Стюарт Пигготт и Мортимер Уиллер . Они разделяли желание Кроуфорда сделать эту область профессиональнее, тем самым уведя ее от доминирования любителей антиквариата и переведя ее в более научное русло. Некоторым из этих людей самого Кроуфорда ласково называли «Огс» или «Дядя Огс».

Журнал с самого начала оказался влиятельным. Хотя изначально Кроуфорд не использовал процесс рецензирования , он попросил своих друзей прочитать материалы, в которых он был не уверен. Помимо стремления сформировать и определить дисциплину, «Античность» стремилась распространять новости об археологических открытиях среди более широкой публики, тем самым становясь более доступной, чем существовавшие ранее научные журналы. Это привело к тому, что Кроуфорд получил письма от сторонников различных псевдоархеологических идей, таких как силовых линий теория Альфреда Уоткинса ; он поместил эти письма в раздел своего архива под названием «Чудаки» и был раздражен тем, что образованные люди верили таким идеям, хотя они были явно неверными. рекламу Он отказался опубликовать в журнале Antiquity The Old Straight Track Уоткинса, который очень ожесточился по отношению к нему. В 1938 году Кроуфорд занимал пост президента Доисторического общества ; на этом посту он инициировал серию раскопок, пригласив немецкого археолога Герхарда Берсу, преследуемого в Германии нацистскими властями, переехать в Англию, чтобы наблюдать за раскопками Литл-Вудбери .

Зарубежные визиты и марксизм

Прежде всего [Кроуфорд] показал, чего можно добиться, сочетая интенсивные полевые работы с методическим пересмотром и интерпретацией, чтобы построить структуру научных знаний из разрозненных и неквалифицированных наблюдений и буквально «нанести на карту» очертания британской предыстории.

- Джон Л. Майрес, 1951 г.

Кроуфорд любил путешествовать за границу. В 1928 году ОС отправила его на Ближний Восток для сбора аэрофотоснимков, сделанных во время Первой мировой войны и хранившихся в Багдаде , Аммане и Гелиополе . В середине 1931 года он посетил Германию и Австрию, развивая свой интерес к фотографии благодаря покупке Voigtländer . Позже он посетил Италию с намерением изучить возможность создания карт OS с указанием археологических памятников страны; в ноябре 1932 года он встретился с итальянским лидером Бенито Муссолини , которого заинтересовали идеи Кроуфорда о создании карты ОС археологических памятников Рима . Это было частью более широкого проекта по созданию серии карт, охватывающих всю Римскую империю , для чего Кроуфорд посетил различные части Европы в конце 1920-х и 1930-х годах. Места отдыха включали Германию, Австрию, Румынию, Корсику, Мальту, Алжир и Тунис, а в 1936 году он купил участок земли на Кипре, на котором построил дом. Во время этих каникул он посещал места археологических раскопок и встречался с местными археологами, призывая их публиковать статьи для журнала Antiquity .

Кроуфорд считал, что общество будет прогрессировать с ростом интернационализма и более широким применением науки. В политическом отношении он двинулся к социализму под влиянием Чайльда, который стал его близким другом. Он выразил мнение, что социализм был «естественным следствием науки в регулировании человеческих дел». Он попытался включить марксистские идеи в свои археологические интерпретации. в результате были написаны такие статьи, как «Диалектический процесс в истории науки», которая была опубликована в «Социологическом обозрении ». Он с энтузиазмом относился к Советскому Союзу , государству, которым управляет марксистская коммунистическая партия , рассматривая его как предшественника будущего мирового государства.

Вместе со своим другом Нилом Хантером он отправился в Советский Союз в мае 1932 года, отплыв в Ленинград на борту Смольного . Оказавшись там, они следовали установленному туристическому маршруту, посетив Москву , Нижний Новгород , Сталинград , Ростов-на-Дону , Тифлис , Армению , Батум и Сухум . Кроуфорд восхищался тем, что он считал прогрессом, достигнутым Советским Союзом после падения царского режима, все более бесклассовым и гендерно равным статусом его населения, а также уважением, оказываемым ученым при планировании общественного развития. Он описал свой отпуск с восторженными похвалами в книге « Путешествие по Большевии» , заявив, что сделал это, чтобы «ускорить падение капитализма», и в то же время заработать «как можно больше денег» на капиталистах. Книга была отвергнута издателем Виктором Голланцем , после чего Кроуфорд решил не обращаться к другим издателям, вместо этого раздав своим друзьям напечатанные экземпляры произведения. Хотя он стал членом организации « Друзья Советского Союза» и написал несколько статей для газеты Daily Worker , он никогда не вступал в Коммунистическую партию Великобритании и вообще не участвовал в организованной политике, возможно, опасаясь, что это поставит под угрозу его трудоустройство на государственной службе .

провели Кроуфорда по Даневирке . В 1938 году немецкие археологи

В Британии он фотографировал места, связанные с выдающимися марксистами Карлом Марксом и Владимиром Лениным . Он также фотографировал вывески, установленные помещиками и религиозными группами, полагая, что тем самым документирует следы капиталистического общества до того, как они будут сметены социализмом. И в Великобритании, и во время визита в Германию он фотографировал профашистскую и антифашистскую пропаганду и граффити. Как и многие левые в то время, он считал, что фашизм — это временное, крайнее выражение капиталистического общества, которое вскоре будет преодолено социализмом. Тем не менее он выразил восхищение немецким археологическим истеблишментом при нацистском правительстве , подчеркнув, что британское государство сильно отстает в плане финансирования раскопок и поощрения изучения археологии в университетах; он воздержался от комментариев по поводу политической программы нацистов по продвижению археологии.

Несмотря на свои социалистические и просоветские убеждения, Кроуфорд верил в сотрудничество со всеми иностранными археологами, независимо от политических или идеологических разногласий. В начале 1938 года он читал лекции по воздушной археологии в Министерстве авиации Германии; Министерство опубликовало его лекцию под названием Luftbild und Vorgeschichte , и Кроуфорд был разочарован тем, что британское правительство не опубликовало его работу с таким же энтузиазмом. Оттуда он посетил Вену, чтобы встретиться со своим другом, археологом Освальдом Менгином ; Менгин взял Кроуфорда на мероприятие, посвященное аншлюсу , на котором он встретил видного нациста Йозефа Бюркеля . Вскоре после этого он провел отпуск в земле Шлезвиг-Гольштейн , куда немецкие археологи отвезли его посмотреть Даневирке .

В 1939 году Кроуфорд участвовал в фотографировании раскопок Саттон-Ху захоронения англосаксонского корабля в Саффолке . Он присутствовал на этом месте с 24 по 29 июля 1939 года и сделал 124 фотографии. Некоторые из его фотографий используются на выставке артефактов Саттон-Ху в Британском музее, но изначально он не упоминался; это может быть связано с отсутствием признания некоторых видов археологического труда, таких как фотография. На его фотографиях запечатлен процесс раскопок, а также артефакты, обнаруженные во время раскопок, такие как Блюдо Анастасия. Фотозаписи археологических раскопок были для того времени новинкой.

В конце 1930-х годов он начал работу над книгой под названием « Кровавая старая Британия» . который он описал как «попытку применить археологические методы к изучению современного общества» и в котором он резко критиковал свою родину. Он исследовал Британию 1930-х годов через ее материальную культуру , и Кроуфорд пришел к выводу, что это общество, в котором внешнему виду придается большее значение, чем ценность, например, в одежде, где буржуазная респектабельность ставится выше комфорта. Во многом он объяснил это влиянием капитализма и потребительства на британскую культуру. Работа вписывалась в устоявшийся жанр публикаций 1930-х годов, в которых оплакивалось состояние британского общества, в частности качество его продуктов питания и промышленных товаров, а также растущая пригородность . К началу Второй мировой войны эта работа стала менее востребованной из-за ее непатриотического характера, и когда в 1943 году Кроуфорд предложил ее Methuen Publishing, они отклонили ее; он раздал копии нескольким друзьям, но так и не опубликовал их.

Вторая мировая война

Кроуфорд проявил интерес к исторической архитектуре Саутгемптона, в которую входит это здание 16 века .

В преддверии Второй мировой войны Кроуфорд выразил мнение, что он «останется нейтральным» и не будет принимать чью-либо сторону не потому, что он отдает предпочтение фашизму либеральной демократии, а потому, что он рассматривает обе эти формы как отвратительные формы капиталистического общества, которые в конечном итоге будут сметены социалистическая революция; по его словам, война будет «столкновением империализмов , бандитской враждой». После того, как разразилась война, он решил, что в случае немецкого вторжения в Британию он уничтожит всю свою левую литературу, чтобы не подвергнуться преследованиям за ее хранение.

В ноябре 1940 года немецкие люфтваффе начали бомбить Саутгемптон , где располагались офисы ОС. Кроуфорд удалил некоторые старые карты ОС и хранил их в гараже своего дома в Нёрслинге , а также безуспешно убеждал Генерального директора переместить архив ОС с книгами, документами, картами и фотографиями в безопасное место. Впоследствии штаб ОС был разрушен в результате бомбардировки, в результате чего была утрачена большая часть их архива. Отказ администрации ОС принять его предупреждения серьезно разозлил Кроуфорда, усугубив его гнев по поводу бюрократической волокиты и бюрократии государственной службы . По его словам, "попытка продвинуться по службе на государственной службе была подобна попытке плавать в озере клея". Отказавшись от членства в различных британских обществах, он безуспешно пытался найти работу за границей.

Поскольку офицеру-археологу в ОС в военное время было мало что делать, в середине 1941 года Кроуфорд был откомандирован в Королевскую комиссию по историческим памятникам Англии «для выполнения особых обязанностей во время войны». Они поручили ему выполнить проект фотодокументации в Саутгемптоне для National Buildings Record , создав изображения многих старых зданий или архитектурных особенностей, которым угрожала бомбардировка Люфтваффе. Он оценил ценность этой работы, сделав за время войны 5000 фотографий. В 1944 году был основан Совет британской археологии , и хотя Кроуфорда пригласили работать в его первом совете, он отклонил это предложение, отнесясь к проекту прохладно.

Дальнейшая жизнь: 1946–1957 гг.

В 1946 году, при первой же возможности, Кроуфорд оставил свой пост в ОС, где его заменил Чарльз Филипс . Он остался в районе Саутгемптона и сохранил интерес к архитектуре города, в частности к средневековой архитектуре . В 1946 году он был одним из основателей лоббистской группы «Друзья старого Саутгемптона», которая стремилась защитить историческую архитектуру города от разрушения в условиях послевоенного развития. В послевоенный период он также был озабочен и напуган перспективой ядерной войны , призывая археологические власти сделать копии всей их информации и распределить ее по разным местам, чтобы гарантировать, что знания переживут любую предстоящую Третью мировую войну . Сохраняя свои левые интересы, в 1945 и 1946 годах он принимал участие в Лейбористской партии . хотя в других местах он высмеивал «невежественных», которые думали, что лейбористы «искренне» представляют социализм. Во второй половине 1940-х годов он все больше разочаровывался в Советском Союзе после прочтения Артура Кестлера » « Тьмы в полдень , книги о Иосифа Сталина и Великой чистке московских показательных процессах , а также узнав о том, как советские ученые, которые не поддержка идей Трофима Лысенко подверглась гонениям. В 1950 году, прочитав мемуары Маргарет Бубер-Нойманн , он объявил себя «фанатичным антисоветчиком [и] антикоммунистом».

В книге «Глаз богини » Кроуфорд утверждал, что неолитические концентрические круги, найденные в Европе, представляют собой глаз богини.

В 1949 году Кроуфорд был избран членом Британской академии . а в 1950 году он стал кавалером Высшего ордена Британской империи . его звания почетного доктора литературы удостоил В 1952 году Кембриджский университет за вклад в воздушную археологию.

Кроуфорд снова сосредоточил свое внимание на суданской археологии, описав Судан как «страну спасения разума в то время, когда остров Британия был суровой тюрьмой». По приглашению суданского правительства он посетил страну с археологической разведкой в ​​январе 1950 года, а затем посетил Средний Нил в 1951 году. В Нурслинге он написал книгу о северном суданском султанате Фундж Сеннар . который появился в том же году, что и его давно отложенный отчет о раскопках Абу Гейли, написанный в соавторстве с Фрэнком Аддисоном . За этим он последовал в 1953 году, выпустив книгу « Замки и церкви в регионе Среднего Нила» . Еще одним книжным проектом Кроуфорда в этот период была краткая история Нёрслинга. а также вводное руководство по ландшафтным исследованиям «Археология в полевых условиях» , опубликованное в 1953 году. В 1955 году он опубликовал свою автобиографию « Сказано и сделано» . которую археолог Глин Дэниел и историк Марк Поттл - авторы статьи Кроуфорда в Национальном биографическом словаре - описали как «живую и забавную автобиографию, в которой ясно проявляется его характер».

После открытия доисторических наскальных рисунков на Стоунхендже в 1953 году Кроуфорд решил изучить гравюры на мегалитических памятниках в Бретани . Вдохновленный этой темой, в 1957 году он опубликовал «Глазную богиню» . В этой книге он утверждал, что многие из абстрактных рисунков, представленных в доисторических наскальных рисунках, были изображениями глаз. Он также утверждал, что они предоставили доказательства существования религии, посвященной богине-матери, которая существовала в Старом Свете от палеолита до периода христианизации . В том же десятилетии аналогичные идеи относительно неолитической религии, сосредоточенной вокруг великой богини, поддерживались в произведениях Чайльда и Даниила; историк Рональд Хаттон позже заметил, что «независимо от того, была ли когда-либо «Эра Богини» в неолитической Европе, она определенно была среди европейских интеллектуалов в середине двадцатого века». Книга Кроуфорда не была хорошо принята в научных кругах.

Кроуфорд также интересовался кошками и научился имитировать кошачьи звуки, исполняя их в передаче BBC «Язык кошек», которая оказалась популярной и привела к множеству писем фанатов . Издатель в США предложил ему написать книгу на эту тему, но Кроуфорд так и не завершил ее. В середине 1950-х годов Кроуфорд начал интересоваться астрономией и космологическими идеями о происхождении Вселенной, отдавая предпочтение Фреда Хойла о теории устойчивого состояния вечной Вселенной без начала и конца.

В 1951 году был опубликован отредактированный том « Аспекты археологии в Британии и за ее пределами: эссе, представленные OGS Crawford» , отредактированный Граймсом и выпущенный в ознаменование 65-летия Кроуфорда. Рецензируя антологию Antiquity , Дж. В. Ваальс и Р. Дж. Форбс назвали ее «изысканным подарком на день рождения». Многие из соратников Кроуфорда беспокоились о нем, зная, что он жил один в своем коттедже в Нёрслинге — только в компании своей пожилой экономки и кошек — и что у него не было ни машины, ни телефона. Именно там он умер во сне в ночь с 28 на 29 ноября 1957 года. Он распорядился уничтожить некоторые из своих писем и книг, а другие отправить в Бодлианскую библиотеку с оговоркой, что некоторые из них не будут открыты до 2000 года. Его тело было похоронено на церковном кладбище в Нурслинге. В соответствии с его поручением на его надгробии было высечено звание «Редактор античности », что отражало его желание запомниться прежде всего как археолог. После смерти Кроуфорда редакцию Antiquity взял на себя Дэниел.

Личность

Пусть будет записано медными буквами, что здесь не было просто духа зла, никакой подсознательной обиды, ищущей выхода. Главным качеством Кроуфорда была полная честность, которая лишила его страсти и предрассудков всякого яда, даже когда (как в некоторых случаях) это казалось некоторым из нас наименее подходящим. Его прямота, назовем это, была гранью этой жизненной целостности.

- Мортимер Уиллер, 1958 г.

Социалистические убеждения Кроуфорда были известны его коллегам и соратникам. как и его антипатия к религии. Хотя он стал атеистом во время учебы в колледже Мальборо, точно неизвестно, когда он принял социализм. Он делал сильный упор на личную самодостаточность и открыто выражал презрение к тем, кому для собственного счастья требовалось социальное взаимодействие. Его взрослая жизнь была одинокой, без семьи и без иждивенцев. Его сексуальная ориентация остается неизвестной, при этом Боуден отмечает, что общение Кроуфорда с женщинами было «сердечным, но не значимым». Он любил кошек и держал нескольких в качестве домашних животных. также выращивает свиней для еды, а также выращивает овощи в своем саду в Уходе. Заядлый курильщик, он был известен тем, что сам скручивал сигареты.

Кроуфорд часто был раздражительным, и некоторые коллеги считали, что работать с ним раздражает. Он был известен своим отсутствием терпения, а когда он злился или расстраивался, то, как известно, в ярости швырял шляпу на пол. Его биограф Китти Хаузер отметила, что «очевидно, пустяковые события оставили в нем неизгладимый след», поскольку он помнил воспринимаемое пренебрежение на протяжении десятилетий. Боуден выразил мнение, что, хотя Кроуфорд «обладал вспыльчивым характером, который он старался контролировать… по сути, он был дружелюбным человеком», добавив, что он мог быть «общительным, гостеприимным и добрым».

Джонатан Глэнси назвал Кроуфорда «неотразимым, хотя и явно сварливым антигероем» и «по сути викторианским эксцентриком». Хаузер охарактеризовал его как «очень британское сочетание сноба и бунтаря». также отметив, что он «не был великим интеллектуалом». Точно так же Кларк выразил мнение, что «достижения Кроуфорда» проистекают из его «моральной целостности и целеустремленности», а не из «каких-либо выдающихся интеллектуальных способностей». Журналист Нил Ашерсон охарактеризовал Кроуфорда как «нетрадиционно интеллектуального». Ашерсон добавил, что Кроуфорд был «замкнутым, обычно чувствовал себя не в своей тарелке с другими представителями человеческого вида, кроме как на бумаге, и с подозрением относился к личной известности», таким образом противопоставляя Кроуфорда своим «общительным» современникам Уиллеру и Дэниелу.

Он имел привычку, смущающую некоторых людей, судить других, как бы они ни отличались чином, богатством, способностями или служебным положением, исключительно по тому, что они вкладывают в археологию. Из такого суждения не может быть никаких сомнений в том, как возникает сам Кроуфорд. Перед смертью он фактически стал своего рода дядей британской археологии.

- Грэм Кларк, 1958 г.

Дэниел охарактеризовал Кроуфорда как человека с «мессианским желанием» продвигать археологию «народам мира». Он был самоуверенным и догматичным и выражал презрение к тем, кто смотрел на прошлое иначе, чем он сам. Пигготт отметил, что Кроуфорд не мог сочувствовать точкам зрения тех, кто изучал общества прошлого с помощью дисциплин, отличных от археологии, таких как история или история искусства, и что он не мог сочувствовать «кому-либо, кто не так страстно интересовался полевыми древностями, как он сам». Например, в одной из своих публикаций Кроуфорд назвал историков «книжными» и «чистоплотными». Археолог Джакетта Хоукс отметила, что в редакционных статьях Кроуфорда для Antiquity он направил «праведное негодование» на «всех, от правительств штата, доминиона и колоний, университетов и музеев, до опоздавших рецензентов и небрежных корректоров».

Уилер, который считал Кроуфорда «одним из [своих] ближайших друзей», утверждал, что последний был «откровенным и бескомпромиссным оппонентом» и человеком, который «с мальчишеской радостью разоблачал блеф условностей». Он добавил, что Кроуфорд проявлял «божественное нетерпение пионера» и что у него была «неспособность работать в упряжке. Если он вступал в комитет или общественную организацию, он делал это только для того, чтобы уйти в отставку при первой же возможности». Пигготт описал Кроуфорда как наставника, который «был воодушевляющим, полезным и нетрадиционным: его яркая откровенная критика того, что тогда считалось археологическим учреждением, была музыкой для ушей школьника».

Прием и наследие

Кроуфорд пользовался большим уважением среди своих сверстников. По словам Хаузера, на момент своей смерти Кроуфорд «приобрел почти мифический статус среди британских археологов как бескомпромиссный, хотя и эксцентричный, прародитель их всех». В 1999 году археолог Джон Чарльтон назвал Кроуфорда «одним из пионеров британской археологии этого столетия». а девять лет спустя Ашерсон описал его как «несомненно одну из величайших фигур «современного» поколения, которые изменили британскую археологическую практику и ее институты между 1918 и, скажем, 1955 годами». Ашерсон отметил, что вклад Кроуфорда в археологию имел мало общего с археологической теорией , а больше был связан с «институтами и инструментами… которые он завещал своей профессии», включая античность . Кроуфорд уделял мало времени интерпретации археологических данных, и когда он это делал, обычно придерживался функционалистских интерпретаций, полагая, что люди в традиционных обществах посвящали почти все свое время выживанию, а не поведению в соответствии с религиозными или символическими концепциями; в этом он был типичен для своего времени и находился под влиянием марксистского материализма.

Когда будет написана история британской археологии, можно с уверенностью сказать, что имя О. Г. С. Кроуфорда будет значительнее, чем описание его собственных существенных достижений в исследованиях. Его, вероятно, будут помнить не только как новатора, но и в большей степени за стимул, который он дал другим.

- Грэм Кларк, 1951 г.

Кроуфорд получил признание за его вклад в популяризацию археологии среди широкого круга британской общественности. Археолог Кэролайн Мэлоун заявила, что многие рассматривают Кроуфорда как «археолога-любителя, предоставляющего средства для публикации и комментирования, выходящего за рамки ограничений местных журналов, и предлагающего видение новой и универсальной дисциплины». Кларк выразил мнение, что Кроуфорд «всегда стремился восстановить плоть и кровь и сделать прошлое реальностью для живого поколения», и тем самым помог привлечь к британской археологии большую общественную аудиторию, чем многие его коллеги. Уиллер заметил, что «он был нашим величайшим археологическим публицистом; он учил мир науке, а ученых друг о друге». Комментируя редакторскую работу Кроуфорда в журнале Antiquity , Хоукс выразил мнение, что его «умение выбирать между чрезмерным упрощением и чрезмерной специализацией позволило журналу превосходно преуспеть в своей роли посредника между экспертами и общественностью».

Система Кроуфорда документирования археологических памятников в «Археологических записях ОС» послужила основой, на которой были основаны как более поздние Национальные археологические записи в Англии, Шотландии и Уэльсе, так и записи местных мест и памятников . В 21 веке фотографический архив Кроуфорда, хранящийся в Институте археологии Оксфордского университета, все еще использовался археологами, стремившимися увидеть, как различные памятники появлялись в первой половине 20 века. биография Китти Хаузер « Кровавая старая Британия В 2008 году вышла ». Рецензируя свою работу для The Guardian , Глэнси охарактеризовала ее как «поистине увлекательную и неожиданную книгу». В своей статье в журнале Public Archeology Ашерсон охарактеризовал его как «полный умного восприятия и сочувственной проницательности», но критиковал отсутствие ссылок и «случайные фактические ошибки».

Библиография

Анонимно составленный список публикаций Кроуфорда до 1948 года был опубликован в его festschrift 1951 года .

Год издания	Заголовок	Соавтор(ы)	Издатель
1921	Человек и его прошлое	–	Издательство Оксфордского университета
1922	Заметки по археологии для руководства в полевых условиях	–	Управление артиллерийской разведки
1922	Длинные курганы и каменные круги на территории, покрытой листом 8 карты размером 1/4 дюйма (Котсуолдс и Уэльские марши)	–	Управление артиллерийской разведки
1922	Андоверский район	–	Издательство Оксфордского университета
1924	Воздушная разведка и археология	–	Обзор боеприпасов
1924	Длинные курганы и каменные круги на территории, покрытой листом 12 карты размером 1/4 дюйма (Кент, Суррей и Сассекс)	–	Обзор боеприпасов
1924	Карта Римской Британии	–	Обзор боеприпасов
1925	Длинные курганы Котсуолдса	–	Сильфоны
1928	Уэссекс с воздуха	Александр Кейллер	Издательство Оксфордского университета
1932	Карта неолитического Уэссекса	–	Обзор боеприпасов
1934	Кельтские земляные валы на равнине Солсбери: старый лист Сарума	–	Обзор боеприпасов
1935	Карта Британии в темные века (Южный лист)	–	Обзор боеприпасов
1937	Полосная карта Литлингтона	–	Обзор боеприпасов
1938	Карта Британии в темные века (Северный лист)	–	Обзор боеприпасов
1948	Топография римской Шотландии к северу от стены Антонина	–	Издательство Кембриджского университета
1948	Краткая история няни	–	Уоррен и сыновья
1951	Королевство Фунг Сеннар: с географическим описанием региона Среднего Нила	–	Сильфоны
1951	Абу Гейли	Ф. Аддисон	Издательство Оксфордского университета для Wellcombe Trust
1953	Полевая археология	–	Фредерик А. Прегер
1953	Замки и церкви в регионе Среднего Нила	–	Суданская служба древностей
1955	Сказано и сделано: Автобиография археолога	–	Вайденфельд и Николсон
1957	Богиня глаз	–	Дом Феникса
1958	Эфиопские маршруты, около 1400–1524 гг.: включая те, которые были собраны Алессандро Зорзи в Венеции в 1519–1524 гг. (редактор)	–	Издательство Кембриджского университета для Общества Хаклайт

Ссылки

Источники

• Анон (1951). «Библиография опубликованных работ OGS Crawford». В Граймсе, В.Ф. (ред.). Аспекты археологии в Британии и за ее пределами . Лондон: HW Эдвардс. стр. 382–386.
• Ашерсон, Нил (2008). «Обзор Китти Хаузер, Кровавая Старая Британия: О.Г.С. Кроуфорд и археология современной жизни ». Публичная археология . 7 (2): 139–143. дои : 10.1179/175355308X330070 . S2CID   162388125 . (требуется подписка)
• Барбер, Мартин (2015). «Кроуфорд в 3-D: стереоскоп в ранней воздушной археологии». AARGnews: Информационный бюллетень Исследовательской группы воздушной археологии . 51 : 32–47.
• Боуден, Марк (2001). «Картирование прошлого: О.Г.С. Кроуфорд и развитие ландшафтных исследований». Пейзажи . 2 (2): 29–45. дои : 10.1179/lan.2001.2.2.29 . S2CID   143025712 . (требуется подписка)
• Чарльтон, Джон (1999). «Сказка о мистере Кроуфорде и его кепке» . Британская археология . 42 . Архивировано из оригинала 7 мая 2016 года.
• Кларк, Грэм (1951). «Народная культура и изучение европейской предыстории». В Граймсе, В.Ф. (ред.). Аспекты археологии в Британии и за ее пределами . Лондон: HW Эдвардс. стр. 49–65.
• Кларк, Грэм (1958). «ОГС Кроуфорд, 1886–1957». Труды Британской академии . 44 : 281–296.
• Дэниел, GE ; Поттл, Марк (переработанный) (2004). «Кроуфорд, Осберт Гай Стэнхоуп (1886–1957)». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета . doi : 10.1093/ref:odnb/32619 . (требуется подписка)
• Финнеган, Грегори А.; Огберн, Джойс Л.; Смит, Дж. Кристина (2002). «Журналы века по антропологии и археологии». В Тони Стэнкусе (ред.). Журналы века . Абингдон и Нью-Йорк: Рутледж . стр. 141–150 . ISBN  978-0-7890-1134-3 .
• Гланси, Джонатан (26 июля 2008 г.). «Сварливый старый археолог» . Хранитель . Архивировано из оригинала 16 сентября 2015 года . Проверено 3 мая 2016 г.
• Грин, Салли (1981). Доисторик: Биография В. Гордона Чайлда . Брэдфорд-на-Эйвоне, Уилтшир: Moonraker Press. ISBN  978-0-239-00206-8 .
• Хаузер, Китти (2008). Кровавая старая Британия: О.Г.С. Кроуфорд и археология современной жизни . Лондон: Гранта . ISBN  978-1-84708-077-6 .
• Хоукс, Жакетта (1951). «Четверть века древности». Античность . 25 (100): 171–173. дои : 10.1017/S0003598X00020482 . S2CID   163303219 . (требуется подписка)
• Хаттон, Рональд (2013). Языческая Британия . Нью-Хейвен и Лондон: Издательство Йельского университета . ISBN  978-0-300-19771-6 .
• Мэлоун, Кэролайн (2002). «Античность — первые 75 лет» . Античность . 76 (294): 1072–1075. дои : 10.1017/S0003598X00091924 . (требуется подписка)
• МакГрегор, Артур (2000). «Воздушная реликвия О.Г.С. Кроуфорда». Античность . 74 (283): 87–100. дои : 10.1017/S0003598X00066175 . S2CID   162928760 . (требуется подписка)
• Майрес, Джон Л. (1951). «Человек и его прошлое». В Граймсе, В.Ф. (ред.). Аспекты археологии в Британии и за ее пределами . Лондон: HW Эдвардс. стр. 1–17.
• Пигготт, Стюарт (1976). «ОГС Кроуфорд». Античность . 50 (200): 185–186. дои : 10.1017/S0003598X00071131 . S2CID   163224890 . (требуется подписка)
• Стаут, Адам (2008). Создание предыстории: друиды, охотники за силой и археологи в довоенной Британии . Молден и Оксфорд: Блэквелл . ISBN  978-1-4051-5505-2 .
• Триггер, Брюс Г. (2006). История археологической мысли (второе изд.). Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета . ISBN  978-0-521-60049-1 .
• Ван Тилбург, Зие Джо Энн (2002). «OGS Кроуфорд и экспедиция Маны на остров Пасхи (Рапа-Нуи), 1913–15». Журнал Полинезийского общества . 111 (1): 65–78. JSTOR   20707043 . (требуется подписка)
• Ваалес, Дж. В.Д.; Форбс, Р.Дж. (1953). «Обзор У. Ф. Граймса, Аспекты археологии в Британии и за ее пределами ». Античность . 27 (106): 110–115. дои : 10.1017/S0003598X00024674 . S2CID   163928368 . (требуется подписка)
• Уилер, Мортимер (1958). «Кроуфорд и античность». Античность . 32 (125): 3–4. дои : 10.1017/S0003598X00028623 . S2CID   163936056 . (требуется подписка)

Внешние ссылки

• Фотография О.Г.С. Кроуфорд
• «Архивные материалы, относящиеся к OGS Crawford» . Национальный архив Великобритании .