Закон Грассмана

Чтобы узнать о законе Грассмана в теории цвета, см. Законы Грассмана (наука о цвете) .

Герман Грассманн

Закон Грассмана , названный в честь его первооткрывателя Германа Грассмана , представляет собой диссимиляционный фонологический процесс в древнегреческом и санскрите , который гласит, что если за придыхательным согласным в следующем слоге следует другой придыхательный согласный, первый теряет придыхание. Описательную версию на санскрите дал Панини .

Вот несколько примеров на греческом языке действия закона Грассмана:

• / tʰ ú-ɔː/ θύω 'Я приношу в жертву (животное)'; /e- t ú- tʰ ɛː/ ἐτύθη 'его принесли в жертву'
• / tʰ rí k -s/ thrix 'волосы'; / t rí kʰ -es волосы /
• / tʰ á p t-ein/ θαπτειν 'хоронить (настоящее)'; / tá ' pʰ -os/ могила могила'

При редупликации , которая образует совершенное время как в греческом, так и в санскрите, если начальная согласная является придыхательной, то добавляемая согласная не является придыхательной по закону Грассмана. Например, / pʰ u-ɔː/ φύω «Я расту»: / p e- pʰ uː-ka/ πέφυκα «Я вырос».

Тот факт, что деаспирация в греческом языке произошла после замены протоиндоевропейских *bʰ, *dʰ, *gʰ на /pʰ, tʰ, kʰ/ (PIE *bʰn̥ǵʰús > παχύς ( pakhús ) не bakhús , а санскритский बहु ( bahú ) ) и тот факт, что все остальные Индоевропейские языки не применяют закон Грассмана, и это позволяет предположить, что он был разработан отдельно в греческом и санскрите (хотя вполне возможно, что в результате ареального влияния, распространившегося на тогда смежную греко-арийскую говорящую территорию), и поэтому он не был унаследован от протоиндоязычного региона. -Европейский.

Кроме того, закон Грассмана в греческом языке также влияет на придыхательное /h-/ < *s-, разработанное специально в греческом языке, но не в санскрите или большинстве других индоевропейских языков. (Например, *ségʰō > *hekʰō > ἔχω /é kʰ ɔː/ «У меня есть», с диссимиляцией *h...kʰ , но будущее время *ségʰ-sō > ἕξω / h é k -sɔː/ «Я will have» не пострадало, так как стремление было потеряно до /s/ .) Свидетельства из других языков не является строго отрицательным: многие ветви, включая ближайшего родственника санскрита, иранского , объединяют протоиндоевропейские звонкие придыхательные и безнаддувные остановки, и поэтому невозможно сказать, действовал ли когда-либо в них закон Грассмана.

По словам Филипа Де Декера, Закон Грассмана еще не действовал в микенском греческом языке , и почти наверняка он произошел позднее 1200 г. до н. э.; возможно, оно даже датируется более поздним греческим периодом Гомера.

На греческом языке

В греческом койне в случаях, отличных от редупликации, чередования губных и велярных губ полностью нивелируются , а закон Грассмана остается в силе только для чередования между /t/ и /tʰ/ , как в двух последних примерах выше. (Не имеет значения, продолжает ли рассматриваемый /tʰ/ протоиндоевропейский *dʰ или *ɡʷʰ .)

Таким образом, наряду с парой ταχύς / t a kʰ ús/ 'быстрый': θάσσων / tʰ ássɔːn/ 'быстрее', отражающей закон Грассмана, в греческом языке есть пара παχύς / p a kʰ ús/ 'толстый': πάσσων / p ássɔːn/ «толще» от протоиндоевропейского этимона *bʰn̻ɡʰ- (установленного родственными формами, такими как санскритский बहु /bahú-/ «обильный», поскольку *bʰ — единственная точка пересечения греческого /p/ и санскритского /b/ ) в где /p/ в сравнительной форме является результатом выравнивания. Точно так же πεύθομαι / p eú tʰ omai/ ~ πυνθάνομαι / p un tʰ ánomai/ 'узнать' от PIE *bʰeudʰ- имеет будущее πεύσομαι / p eúsomai/ . Однако только /tʰ/ рассеивается перед придыхательными аффиксами, такими как пассивный аорист в /-tʰɛː/ и повелительное наклонение в /-tʰi/ ; /pʰ/ и /kʰ/ нет, как в φάθι / pʰ á tʰ i/ «говори!».

Диаспирированные корни

Такие случаи, как /tʰrík-s/ ~ /tríkʰ-es/ и /tʰáp-sai/ ~ /tapʰ-eîn/, иллюстрируют феномен диаспиральных корней , для которого были даны два разных анализа.

В одной из версий, лежащей в основе теории диаспирации, основными корнями считаются /tʰrikʰ/ и /tʰapʰ/ . Когда сразу же следуют /s/ , край слова или различные другие звуки, второе стремление теряется, и поэтому сохраняется первое придыхание ( /tʰrík-s/ , /tʰáp-sai/ ). Если гласная следует за вторым придыханием, второе притяжение сохраняется без изменений, и, таким образом, первое стремление теряется по закону Грассмана ( /tríkʰ-es/ , /tápʰ-os/ ).

Иной аналитический подход использовали индийские грамматисты. Их корни лежат в основе /trikʰ/ и /tapʰ/ . Корни сохраняются неизмененными в /tríkʰ-es/ и /tapʰ-eîn/ . Если следует /s/ , это вызывает возврат стремления, и стремление мигрирует влево, стыкуясь с начальной согласной ( /tʰrík-s/ , /tʰáp-sai/ ).

В своей первоначальной формулировке закона Грассман кратко упомянул о стремлении вернуться к объяснению, казалось бы, аномальных форм. Однако современные лингвисты-историки сходятся во мнении, что первое объяснение (основное представление) является правильным, поскольку возврат стремления потребовал бы нескольких форм корня для одного и того же основного корня в разных языках всякий раз, когда притяжение следует в следующем слоге ( *d вместо Санскрит, *t для греческого языка, *dʰ для протогерманского и протокурсивного языков , которые не имеют различий), но лежащий в основе диаспират допускает единую форму корня, с *dʰ для всех языки.

В более позднем развитии санскрита, под влиянием грамматиков, устремление возврата было применено к первоначальным монопридыхательным корням по аналогии . Таким образом, от корня глагола गाह /ɡaːh-/ («окунуться») образуется дезидеративная основа जिघाख /dʑi-ɡʱaːkʰa-/. по аналогии с формами बुभुत्सा /bu-bʱutsaː-/ (желательная форма) и भुत /bʱut-/ (именная форма, оба от корня बुध /budʱ-/ «бодрствовать», первоначально протоиндоевропейского *bʰudʰ- ).

Лингвист Иван Саг указал на преимущество древнеиндийской теории: она объясняет, почему не существует таких шаблонов, как гипотетические */trík-s/ ~ */tríkʰ-es/ , которые не исключаются лежащей в основе диаспирационной теорией. Однако стремление не учитывает закономерности редупликации в корнях с начальными придыхательными звуками, например, в греческом /tí-tʰɛːmi/ «Я положил», с редуплицированным без придыханием согласным. Таким образом, возврат аспирации должен быть усилен условием, согласно которому аспиранты дублируются, как их неаспирированные аналоги. С диахронической точки зрения отсутствие этих моделей в греческом языке объясняется протоиндоевропейским ограничением корней формы *T...Dʰ- .

Другие языки

Процессы, подобные закону Грассмана, продолжают работать в среднеиндоарийском языке , хотя он имеет тенденцию быть непоследовательным в отношении направления, например, санскритский ( sk andha ) → khandha ) → ассамский কান্ধ ( k andh ), но bhraṣṭ ( bh → a bha скандх это ​ → ভাটা ( бха т а ).

Известно, что процесс, аналогичный закону Грассмана, происходит в Офо , вымершем и недостаточно документированном сиуанском языке. Закон встречается в таких соединениях, как следующие:

• ós kha afháⁿ («журавль») + ( «белый») → os k ạfha («белая цапля»)

Аналогичное явление происходит в Meitei ( тибето-бирманский язык), в котором придыхательный согласный выдыхается, если ему предшествует придыхательный согласный (включая /h/, /s/ ) в предыдущем слоге. Затем между сонорами произносятся придыхательные согласные.

• /tʰin-/ («пронзить») + /- kʰ ət/ («вверх») → /tʰin ɡ ət/ («проколоть вверх»)
• /səŋ/ («корова») + / kʰ om/ («вымя») → /səŋ ɡ om/ («молоко»)
• /hi-/ («обрезать») + /- tʰ ok/ («наружу») → /hi d ok/ («обрезать наружу»)

Хадза , на котором говорят в Северной Танзании, демонстрирует закон Грассмана в своем лексиконе, но наиболее явно в его повторении:

/tʃe-tʃʰeʔe-mae/ 'посмотрите друг на друга', от /tʃʰeʔe/ 'смотрите'

В Хадза /h/ не влияет на стремление.

Подобный эффект имеет место в коти и других языках махува назвал его законом Катуфы , где Шадеберг (1999) . Если два придыхательных согласных объединиться в одну основу, первый теряет придыхание. Эффект особенно очевиден в дублированных словах: kopikophi 'ресница'; piriphiri «перец» (ср. суахили «пирипири»); okukuttha 'вытирать'. Это немного отличается от греческого и санскрита тем, что эти два слога не обязательно должны быть соседними.

Четыре салишанских языка Салиш-Спокан-Калиспель , Оканаган , Шусвап и Тилламук демонстрируют аналогичный процесс, влияющий на выбросные, а не на придыхательные согласные, который был назван «законом Грассмана для Салиша», например, Шусвап, лежащий в основе /x -tʼ ək-tʼəkʔ-éχn. / 'костыли' → поверхность /x t əktʼəkʔéχn/ .

См. также

• Закон Даля и закон Катуфы , схожие звуковые законы в языках банту.
• Греко-арийский

Источники

• Коллиндж, штат Небраска (1985), Законы индоевропейского языка , Амстердам: Джон Бенджаминс, ISBN  0-915027-75-5
• Челлия, Шобхана Л. (1997). Грамматика Мэйтея . Берлин: Мутон де Грюйтер. ISBN   0-19-564331-3 .
• Руз, Виллем Дж. де (1981). «Закон Грассмана в Офо». Международный журнал американской лингвистики , 47 (3), 243–244.
• Саг, Иван А. (1974) «Закон Грассмана, упорядочивающий псевдопарадокс», Лингвистическое исследование ; 5, 591–607.
• Чайковска-Хиггинс, Ева и Кинкейд, М. Дейл (1998) Салишские языки и лингвистика , Тенденции в лингвистике. Исследования и монографии, 107, 1-68.