Демография Южного Судана

Демография Южного Судана
Пирамида населения Южного Судана в 2020 году
Население	11 544 905 (оценка на 2022 г.)
Темпы роста	4,91% (оценка на 2022 г.)
Рождаемость	37,69 рождений на 1000 населения (оценка на 2022 г.)
Смертность	9,52 смертей на 1000 населения (оценка на 2022 г.)
Ожидаемая продолжительность жизни	59,16 лет
• мужской	57,43 года
• женский	60,97 лет
Коэффициент рождаемости	5,32 рожденных ребенка на одну женщину (оценка на 2022 г.)
Уровень младенческой смертности	63,18 смертей/1000 живорождений
Чистый уровень миграции	20,97 мигрантов на 1000 населения (оценка на 2022 г.)
Возрастная структура
0–14 лет	41.58%
65 и старше	2.53%
Национальность
Национальность	Южносуданский
Язык
Официальный	английский, арабский

Сельские школьники, участвующие в USAID , июль 2010 года. проекте интерактивного радиообучения Южного Судана, финансируемом

В Южном Судане проживает около 60 коренных этнических групп и 80 языковых групп среди населения, составляющего в 2021 году около 11 миллионов человек. Исторически сложилось так, что большинству этнических групп не хватало формальных западных политических институтов: земля принадлежала общине, а старейшины выступали в роли решателей и судей . Сегодня большинство этнических групп все еще придерживаются культуры крупного рогатого скота , в которой домашний скот является основным мерилом богатства и используется для получения богатства невесты .

Большинство этнических групп в Южном Судане имеют африканское происхождение и исповедуют либо христианство , либо синкретизм христианской и традиционной африканской религии . Существует значительное меньшинство людей, в основном племена арабского происхождения, которые исповедуют ислам . У большинства племен африканского происхождения есть по крайней мере один клан, принявший ислам, а некоторые кланы племен арабского происхождения приняли христианство.

Языковое разнообразие намного больше в южной половине страны, значительное большинство людей принадлежат либо к народу динка (25,2%) населения Южного Судана, либо к основным жителям исторического региона Верхнего Нила и Бахр-эль-Газаль региона , либо народ нуэр (18,6%) населения Южного Судана, проживающий в основном в историческом регионе Большого Верхнего Нила вместе со значительным количеством динка. Оба народа говорят на одном из нило-сахарских языков и тесно связаны лингвистически. Шестьдесят четыре языка являются стандартными языками в Южном Судане; однако не все их диалекты взаимопонятны .

Исторически сложилось так, что ни динка, ни нуэр, ни какие-либо другие племена не имеют традиции централизованной политической власти и не придерживаются культуры скотоводства, при которой земля находится в собственности общины, а домашний скот является основным показателем богатства. На соседей принято совершать набеги скота. Племена разделены на кланы политически обособленных сообществ с обычаями, запрещающими смешанные браки между кланами. Процессы урбанизации являются источником значительных культурных изменений и социальных конфликтов.

Численность населения

Дополнительная информация: Соглашение Найваша.

Развитие населения Южного Судана

Подсчитано, что население Южного Судана в 2021 году составляло 10 748 272 человека. со следующей возрастной структурой:

Возраст	Процент	Мужской	Женский
0–14 лет	46.2%	2,613,696	2,505,794
15–24 года	19.7%	1,148,967	1,030,596
25–54 года	29%	1,547,552	1,666,242
55–64 года	3.1%	186,460	154,924
65 с лишним лет	2.1%	133,300	102,600

Население по полу и возрастным группам (перепись 21.IV.2008):

Возрастная группа	Мужской	Женский	Общий	%
Общий	4 287 300	3 973 190	8 260 490	100
0–4	689 427	614 704	1 304 131	15.79
5–9	688 385	609 431	1 297 816	15.71
10–14	569 537	487 853	1 057 390	12.80
15–19	462 902	426 927	889 829	10.77
20–24	360 788	378 218	739 006	8.95
25–29	335 398	362 613	698 011	8.45
30–34	258 531	278 384	536 915	6.50
35–39	238 985	236 828	475 813	5.76
40–44	173 493	166 211	339 704	4.11
45–49	149 941	126 159	276 100	3.34
50–54	104 812	92 453	197 265	2.39
55–59	67 845	53 950	121 795	1.47
60–64	64 236	51 395	115 631	1.40
65-69	41 455	31 700	73 155	0.89
70-74	34 785	24 502	59 287	0.72
75-79	17 424	11 495	28 919	0.35
80-84	14 314	10 200	24 514	0.30
85-89	6 731	4 251	10 982	0.13
90-94	4 477	2 884	7 361	0.09
95+	3 834	3 032	6 866	0.08
Возрастная группа	Мужской	Женский	Общий	Процент
0–14	1 947 349	1 711 988	3 659 337	44.30
15–64	2 216 931	2 173 138	4 390 069	53.15
65+	123 020	88 064	211 084	2.56

Оценки численности населения по полу и возрастным группам (01.VII.2018 г.) (Данные представляют собой прогнозы на основе переписи населения и жилищного фонда 2008 г.):

Возрастная группа	Мужской	Женский	Общий	%
Общий	6 311 618	6 011 801	12 323 420	100
0–4	1 301 082	1 282 553	2 583 635	20.97
5–9	1 036 396	1 026 890	2 063 286	16.74
10–14	674 769	608 559	1 283 328	10.41
15–19	674 552	598 127	1 272 679	10.33
20–24	552 586	473 845	1 026 431	8.33
25–29	442 942	408 891	851 834	6.91
30–34	343 313	360 210	703 523	5.71
35–39	317 791	343 554	661 345	5.37
40–44	243 196	261 673	504 869	4.10
45–49	221 473	218 855	440 328	3.57
50–54	157 507	150 218	307 725	2.50
55–59	130 983	109 143	240 125	1.95
60–64	86 498	75 082	161 580	1.31
65-69	50 690	39 001	89 691	0.73
70-74	41 750	31 722	73 472	0.60
75-79	20 477	14 206	34 683	0.28
80-84	11 648	7 168	18 816	0.15
85-89	2 942	1 561	4 503	0.04
90-94	965	518	1 483	0.01
95+	57	26	83	<0,01
Возрастная группа	Мужской	Женский	Общий	Процент
0–14	3 012 247	2 918 002	5 930 249	48.12
15–64	3 170 842	2 999 597	6 170 439	50.07
65+	128 529	94 202	222 731	1.81

перепись 2008 года

«Пятая перепись населения и жилищного фонда Судана» в Судане в целом была проведена в апреле 2008 года. Однако результаты переписи населения Южного Судана были отвергнуты официальными лицами Южного Судана, поскольку, как сообщается, «центральное статистическое бюро в Хартуме отказалось поделиться необработанные данные национальной переписи населения Судана с центром переписи, статистики и оценки Южного Судана». Перепись показала, что население Южного Судана составляет 8,26 миллиона человек. однако президент Киир «подозревал, что цифры были занижены в некоторых регионах и завышены в других, и это сделало окончательный результат «неприемлемым». Он также утверждал, что население Южного Судана на самом деле составляет одну треть Судана, хотя перепись показала, что оно составляет только 22%. Сообщалось также, что многие жители Южного Судана не были учтены «из-за плохой погоды, плохой связи и транспортных сетей, а также того, что некоторые районы были недоступны, в то время как многие жители Южного Судана оставались в изгнании в соседних странах, что привело к «неприемлемым результатам», согласно [ ] властям Южного Судана». Главный американский технический советник по переписи на Юге заявил, что переписчики, вероятно, охватили 89% населения. Если эта оценка верна, численность населения Южного Судана составляет около 9,28 миллиона человек.

Численность населения была определяющим фактором для доли богатства и власти, полученной каждой частью Судана. Среди обвинений, выдвинутых против переписи населения, было то, что суданское правительство намеренно манипулировало переписью в богатых нефтью регионах, таких как район Абьей , на границе между северным и южным Суданом. Еще одной сложностью является большое количество южносуданских беженцев на севере. Центральное правительство препятствовало их возвращению.

перепись 2009 года

В 2009 году Судан начал новую перепись населения Южного Судана в преддверии референдума о независимости 2011 года , в котором, как сообщается, также будет участвовать южносуданская диаспора. Однако эта инициатива подверглась критике, поскольку она заключалась в исключении стран с высокой долей южносуданской диаспоры и в учете стран, где доля диаспоры была низкой.

Важная статистика

Регистрация событий естественного движения населения в Южном Судане является неполной. Департамент народонаселения ООН подготовил следующие оценки. По оценкам численности населения, в переписях населения учитывается заниженная численность.

	Среднегодовая численность населения (тыс. человек)	Живорождения (тыс.)	Смерти (тысячи)	Естественные изменения (тысячи)	Общий коэффициент рождаемости (на 1000 человек)	Общий коэффициент смертности (на 1000 человек)	Естественные изменения (на 1000)	Общий коэффициент рождаемости (СКР)	Младенческая смертность (на 1000 живорождений)	Ожидаемая продолжительность жизни (в годах)
1950	2 492	115	83	32	46.2	33.3	12.9	6.63	236.8	31.25
1951	2 526	118	82	36	46.8	32.6	14.2	6.63	234.3	31.55
1952	2 564	121	82	39	47.3	32.0	15.3	6.65	229.6	31.95
1953	2 605	124	82	43	47.7	31.4	16.4	6.66	225.2	32.48
1954	2 649	127	82	46	48.1	30.9	17.2	6.67	221.0	32.93
1955	2 695	131	83	48	48.5	30.7	17.7	6.68	219.1	33.16
1956	2 743	134	86	47	48.8	31.5	17.3	6.69	217.9	32.53
1957	2 790	137	90	47	49.1	32.4	16.7	6.69	216.9	31.70
1958	2 831	140	104	36	49.4	36.6	12.8	6.70	217.7	28.17
1959	2 869	143	104	38	49.7	36.4	13.3	6.71	216.0	28.40
1960	2 908	145	105	40	50.0	36.1	13.9	6.72	214.2	28.66
1961	2 949	148	106	42	50.2	35.9	14.3	6.73	212.3	28.84
1962	2 992	151	107	44	50.5	35.6	14.9	6.75	210.6	29.12
1963	3 036	154	111	43	50.8	36.5	14.3	6.76	217.6	28.83
1964	3 089	158	96	61	51.1	31.2	19.9	6.78	205.4	33.15
1965	3 144	161	113	48	51.3	35.9	15.4	6.80	213.3	29.29
1966	3 185	165	130	35	51.7	40.7	11.0	6.82	221.4	26.08
1967	3 222	167	129	38	52.0	40.1	11.9	6.84	219.0	26.41
1968	3 262	170	129	41	52.2	39.6	12.6	6.86	216.6	26.71
1969	3 302	173	134	39	52.3	40.5	11.8	6.87	217.1	26.09
1970	3 342	175	133	42	52.5	39.9	12.5	6.88	214.7	26.40
1971	3 397	178	111	67	52.4	32.7	19.7	6.89	197.9	31.58
1972	3 465	181	112	69	52.3	32.4	19.9	6.90	195.7	31.91
1973	3 542	184	98	87	52.0	27.6	24.4	6.91	184.1	36.48
1974	3 630	188	100	88	51.7	27.5	24.2	6.92	182.4	36.51
1975	3 718	191	101	90	51.4	27.3	24.1	6.92	180.4	36.75
1976	3 809	194	103	91	51.0	27.1	23.9	6.92	178.3	36.84
1977	3 901	197	104	94	50.6	26.6	24.0	6.91	176.1	37.33
1978	3 996	201	105	96	50.2	26.2	24.0	6.90	174.2	37.65
1979	4 093	204	106	98	49.8	25.9	23.9	6.87	172.3	37.92
1980	4 192	207	106	101	49.3	25.3	24.0	6.85	170.4	38.42
1981	4 294	210	107	103	48.9	24.9	24.0	6.83	168.5	38.78
1982	4 398	214	108	106	48.6	24.6	24.0	6.81	166.7	39.11
1983	4 503	228	125	103	50.6	27.8	22.8	7.13	167.4	35.49
1984	4 603	240	142	98	52.2	30.9	21.3	7.44	167.3	32.67
1985	4 707	254	144	110	53.9	30.6	23.3	7.77	164.9	33.15
1986	4 820	262	146	116	54.3	30.3	24.0	7.91	162.5	33.63
1987	4 894	265	232	33	54.1	47.5	6.6	7.95	171.8	21.91
1988	4 815	269	362	−93	55.3	74.6	−19.2	8.01	400.6	12.41
1989	4 707	267	162	105	55.8	33.9	21.9	7.99	158.1	29.68
1990	4 751	263	162	102	55.5	34.1	21.4	7.99	155.4	29.94
1991	4 867	269	165	104	55.3	33.9	21.4	8.00	152.6	30.15
1992	4 957	273	226	46	55.1	45.7	9.4	8.00	157.9	22.72
1993	5 018	274	229	45	54.8	45.7	9.0	8.01	154.8	22.70
1994	5 143	280	108	172	54.5	21.0	33.5	7.99	134.2	44.38
1995	5 302	286	173	113	54.0	32.7	21.3	7.96	138.9	30.95
1996	5 435	292	175	118	53.9	32.2	21.7	7.99	135.3	31.30
1997	5 589	297	172	125	53.4	31.0	22.5	7.97	130.4	32.24
1998	5 699	299	317	−18	52.8	55.9	−3.1	7.82	215.2	18.39
1999	5 850	304	120	184	52.3	20.6	31.7	7.67	115.5	43.22
2000	6 114	313	113	200	51.4	18.6	32.8	7.51	109.6	46.03
2001	6 394	322	113	208	50.6	17.8	32.8	7.37	104.9	46.88
2002	6 686	329	114	214	49.5	17.2	32.3	7.19	100.3	47.49
2003	6 992	330	106	223	47.5	15.3	32.2	6.85	94.9	50.25
2004	7 317	330	106	224	45.5	14.7	30.8	6.52	90.9	50.92
2005	7 663	331	107	224	43.5	14.0	29.5	6.17	86.5	51.55
2006	8 030	331	108	223	41.6	13.5	28.0	5.82	83.0	52.02
2007	8 418	340	108	232	40.8	12.9	27.9	5.64	79.4	52.86
2008	8 824	356	109	247	40.7	12.5	28.2	5.55	75.7	53.54
2009	9 229	371	112	259	40.5	12.2	28.3	5.47	72.8	53.89
2010	9 714	384	112	273	40.2	11.7	28.5	5.38	69.4	54.81
2011	10 243	409	118	291	40.3	11.6	28.7	5.29	67.1	54.94
2012	10 702	424	118	306	39.9	11.1	28.8	5.20	64.8	55.87
2013	11 106	435	123	312	39.3	11.1	28.1	5.11	64.1	55.75
2014	11 213	441	132	309	38.5	11.5	27.0	5.02	64.0	54.97
2015	11 194	409	125	285	36.3	11.1	25.3	4.94	63.8	55.57
2016	11 066	400	125	275	35.2	11.0	24.1	4.86	63.8	55.54
2017	10 658	359	121	238	32.7	11.0	21.6	4.78	63.9	55.31
2018	10 395	318	112	206	30.1	10.6	19.6	4.70	63.6	55.95
2019	10 448	303	110	194	29.1	10.5	18.5	4.62	63.7	55.91
2020	10 606	310	115	196	29.2	10.8	18.4	4.54	63.8	55.48
2021	10 748	313	119	194	29.1	11.1	18.1	4.47	64.0	54.98

Образование

Основная статья: Образование в Южном Судане

В Южном Судане образовательная система построена по образцу Республики Судан . Начальное образование состоит из восьми лет, за которыми следуют четыре года среднего образования, а затем четыре года обучения в университете; система 8+4+4 действует с 1990 года. Основным языком на всех уровнях является английский , по сравнению с Республикой Судан, где языком обучения является арабский . Существует острая нехватка преподавателей английского языка и англоговорящих преподавателей в научно-технических областях.

В стране высок уровень неграмотности. По оценкам, в 2011 году более 80% населения Южного Судана не умеют читать и писать. Проблемы особенно серьезны, когда речь идет о девочках; В Южном Судане пропорционально меньше девочек, посещающих школу, чем в любой другой стране мира. По данным ЮНИСЕФ , менее одного процента девочек заканчивают начальное образование. Лишь один из четырех школьников — девочка, а уровень неграмотности среди женщин является самым высоким в мире. Образование является приоритетом для жителей Южного Судана, и они стремятся приложить усилия для улучшения системы образования.

Демографическая статистика

Численность населения , коэффициент рождаемости и чистый коэффициент воспроизводства , оценки ООН.

Демографическая статистика по данным World Population Review в 2022 году.

• Одно рождение каждые 1 минуту
• Одна смерть каждые 5 минут
• Один чистый мигрант каждые 10 минут
• Чистый прирост одного человека каждые 2 минуты

Следующие демографические данные взяты из Всемирной книги фактов ЦРУ. если не указано иное.

Население

11 544 905 (оценка на 2022 г.)

10 204 581 (оценка на июль 2018 г.)

Религии

Христиане 60,5%, народная религия 32,9%, мусульмане 6,2%, другие <1%, независимые <1% (оценка на 2020 г.)

Возрастная структура

Пирамида населения Южного Судана в 2020 году

0–14 лет: 41,58% (мужчины 2 238 534/женщины 2 152 685)

15–24 года: 21,28% (мужчины 1 153 108/женщины 1 094 568)

25–54 года: 30,67% (мужчины 1 662 409/женщины 1 577 062)

55–64 года: 3,93% (228 875 мужчин/186 571 женщина)

65 лет и старше: 2,53% (мужчины 153 502 / женщины 113 930) (оценка на 2020 год)

0–14 лет: 42,3% (мужчины 2 194 952 / женщины 2 121 990)

15–24 года: 20,94% (мужчины 1 113 008 / женщины 1 023 954)

25–54 года: 30,45% (мужчины 1 579 519 / женщины 1 528 165)

55–64 года: 3,82% (215 247 мужчин / 174 078 женщин)

65 лет и старше: 2,49% (145 812 мужчин / 107 856 женщин) (оценка на 2018 год)

Средний возраст

итого: 18,6 лет. Сравнение страны с миром: 208-е место.

мужчина: 18,9 лет

женщина: 18,3 года (оценка на 2020 г.)

итого: 18,1 лет. Сравнение страны с миром: 212-е место.

мужчина: 18,4 года

женщина: 17,8 лет (оценка 2018 г.)

Рождаемость

37,69 рождений на 1000 населения (оценка на 2022 г.). Сравнение страны с миром: 9-е место.

36,9 рождений на 1000 населения (оценка на 2018 год). Страна в мире: 15-е место.

Смертность

9,52 смертей на 1000 населения (оценка на 2022 г.). Сравнение страны с миром: 46-е место.

19,4 смертей на 1000 населения (оценка 2018 г.)

Общий коэффициент рождаемости

5,2 рожденных детей на одну женщину (оценка на 2023 г.) Страна в мире: 9-е место

5,32 родившихся детей на одну женщину (оценка на 2022 г.). Страна в мире: 8-е место.

5,34 родившихся детей на одну женщину (оценка на 2018 год). Страна в мире: 10-е место.

Темпы роста населения

4,91% (оценка на 2022 г.) Сравнение страны с миром: 2-е место

1,16% (оценка 2018 г.)

Уровень распространенности противозачаточных средств

4% (2010)

Чистый уровень миграции

20,97 мигрантов/1000 населения (оценка на 2022 г.) Сравнение страны с миром: 2-е место

-29,2 мигранта(ов)/1000 населения (оценка на 2018 г.) Сравнение стран с миром: 226

Коэффициенты зависимости

общий коэффициент зависимости: 83,7 (оценка 2015 г.)

Коэффициент зависимости молодежи: 77,3 (оценка 2015 г.)

Коэффициент иждивенцев пожилых людей: 6,4 (оценка 2015 г.)

коэффициент потенциальной поддержки : 15,7 (оценка 2015 г.)

Урбанизация

городское население: 20,8% от общей численности населения (2022 г.)

темп урбанизации: 4,12% в год (оценка на 2020–25 годы).

городское население: 19,6% от общей численности населения (2018 г.)

темп урбанизации: ежегодный темп изменения 4,1% (оценка 2015–2020 гг.)

Ожидаемая продолжительность жизни при рождении

Общая численность населения: 59,16 лет. Сравнение страны с миром: 221-е место.

мужчина: 57,43 года

женщина: 60,97 лет (оценка на 2022 г.)

Основные инфекционные заболевания

степень риска: очень высокая (2020)

заболевания, передающиеся через пищу или воду: бактериальная и протозойная диарея, гепатит А и Е и брюшной тиф.

трансмиссивные заболевания: малярия, лихорадка денге, трипаносомоз-гамбиенс (африканская сонная болезнь).

Болезни контакта с водой: шистосомоз

Контактные заболевания животных: бешенство

респираторные заболевания: менингококковый менингит

примечание: 21 марта 2022 г. Центры США по контролю и профилактике заболеваний (CDC) выпустили предупреждение для туристов о полиомиелите в Африке; Южный Судан в настоящее время считается страной высокого риска для путешественников в отношении циркулирующих полиовирусов вакцинного происхождения (цПВВП); полиовирус вакцинного происхождения (ПВВП) – это штамм ослабленного полиовируса, который первоначально был включен в оральную полиомиелитную вакцину (ОПВ), который со временем изменился и ведет себя больше как дикий или встречающийся в природе вирус; это означает, что он может легче передаваться людям, которые не вакцинированы против полиомиелита и которые вступают в контакт с фекалиями или выделениями из дыхательных путей, например, при чихании, «инфицированного» человека, получившего пероральную полиомиелитную вакцину; Центр по контролю и профилактике заболеваний рекомендует перед любой международной поездкой всем, кто не привит, не полностью привит или чей статус вакцинации от полиомиелита неизвестен, пройти плановую серию вакцинации против полиомиелита; Перед поездкой в ​​пункт назначения с высоким уровнем риска CDC рекомендует взрослым, которые ранее прошли полную серию плановых прививок против полиомиелита, получить одну пожизненную бустерную дозу полиовакцины.

Расходы на образование

1,5% ВВП (2016 г.) Страна в мире: 185-е место.

Грамотность

определение: дети в возрасте 15 лет и старше умеют читать и писать (оценка 2009 г.).

общая численность населения: 34,5%

мужчины: 40,3%

женщины: 28,9% (2018 г.)

общая численность населения: 27%

мужчины: 40%

женщины: 16% (оценка 2009 г.)

Безработица, молодежь 15-24 лет

итого: 38,6%

мужчины: 39,5%

женщины: 37,4% (оценка 2017 г.)

Этнические группы

Районы, где говорят на нилотских языках (красным).

Смотрите также: Список этнических групп в Южном Судане

В Южном Судане проживает около 60 коренных этнических групп. Около 95% жителей Южного Судана, в том числе динка, говорят на одном из нило-сахарских языков , чрезвычайно разнообразной языковой семьи. Нило-сахарские языки, на которых говорят в Южном Судане, включают как нилотские , так и ненилотские. Остальные 5% говорят на языках убангийской семьи; они занимают юго-запад страны. Самый распространенный убангийский язык в Южном Судане — занде .

По другим оценкам, в Южном Судане проживает не менее 80 этнических групп, различающихся по разным языкам и диалектам. Некоторые племена, такие как динка, состоят как минимум из 6 различных групп, говорящих на разных диалектах, как правило, в зависимости от географического положения. В некоторых племенах есть кланы, вожди которых являются хранителями общей земли, а некоторые племена признают индивидуальную собственность на землю со сложными правилами наследования среди членов семьи мужского пола. В других племенах и кланах старейшины по своей природе более справедливы, а вожди занимаются разрешением конфликтов. Некоторые племена являются местными жителями Южного Судана, а другие являются частью групп, распространившихся через несколько национальных границ.

Чтобы поддерживать этническую гармонию в той части мира, где межплеменные конфликты являются относительно обычным явлением, одна группа предложила создать «Дом национальностей», который будет представлять все 62 признанные группы в Джубе . Президент Сальва Киир Маярдит заявил на церемонии, посвященной независимости Южного Судана 9 июля 2011 года, что страна «должна начать новое начало толерантности, где культурное и этническое разнообразие будет источником гордости».

Как и в большинстве соседних стран, племя или клан является основной местной социальной единицей, при этом племенные регионы пересекают несколько политических границ. Нилотские народы составляют основную часть населения Южного Судана, по крайней мере, с 25 этническими подразделениями, включая динка , нуэр , топоса и шиллук , простирающимися на юго-запад Эфиопии, северо-восток Уганды, западную Кению и северную Танзанию. Нилотские народы являются частью скотоводческой культуры, в которой домашний скот является основным мерилом богатства и используется в качестве невестного богатства , при котором мужчины платят приданое в несколько десятков коров родителям женщины при вступлении в брак, что приводит к тому, что многие молодые мужчины крали коров у соседних племен или кланов.

К ненилотским народам в Южном Судане относятся азанде (также известные как занде), мурле , дидинга , теннет , мору , мади , баланда-бвири и баланда-бур .

проживают более 5000 человек из Азии и Европы В Южном Судане , что составляет 0,05% от общей численности населения.

Динка люди

Основная статья: Народ динка

Исторический регион Бахр-эль-Газаль (красный) включает в себя штаты Южного Судана Северный Бахр-эль-Газаль , Западный Бахр-эль-Газаль , Озера и Варраб и населен в основном народом динка с большим количеством мусульманских арабских племен в Западный штат Бахр-эль-Газаль.

Народ динка (часть нилотской группы) не имеет централизованной политической власти, а вместо этого организован несколькими независимыми, но переплетенными кланами. Народ динка — самая многочисленная группа в Южном Судане, представляющая 40% населения. Программы грамотности PreK-12 | Решения для школьного образования . Схоластика . Центральное разведывательное управление .</ref> (в зависимости от источника, от 1 до 4 миллионов человек) и проживают в основном в англо-египетского Судана исторической провинции Бахр-эль-Газаль . Сегодня регион состоит из штатов Южного Судана Северный Бахр-эль-Газаль , Озер и Варраб , со значительным присутствием в исторической провинции Большого Верхнего Нила штатов Джонглей , Верхний Нил и Юнити .

Традиционно динки верят в единого Бога (Ниалик), который говорит через духов (джок), временно овладевающих людьми. Британские миссионеры в конце 19 века привнесли христианство, которое сейчас преобладает.

Этот регион был одним из сцен боевых действий Первой суданской гражданской войны . В 1983 году член группы динка Джон Гаранг де Мабиор основал Народно-освободительную армию Судана , что привело ко Второй гражданской войне в Судане . Позже НОАС стала армией Южного Судана.

Люди Ло

Основная статья: люди Луо

Народ луо в основном проживает в Кении (где они являются третьей по величине этнической группой с населением более 2 миллионов человек), Танзании (население чуть менее 2 миллионов человек) и южносуданском штате Западный Бахр-эль-Газаль (население около 171 000 человек). По оценкам, луо являются восьмой по величине этнической группой в Южном Судане. Луо, по-видимому, являются одной из немногих этнических групп, придерживающихся концепции индивидуального владения собственностью, и имеют очень сложную систему наследования, основанную на старшинстве сыновей.

Нуэр люди

Основная статья: Нуэр

Народ нуэр проживает в историческом регионе Большого Верхнего Нила (красным), который включает штаты Верхний Нил , Джонглей и Юнити . В этом регионе также проживают народы шиллук и мурле со значительным количеством динка.

Народ нуэр (часть нилотской группы) — вторая по численности группа в Южном Судане, составляющая 15,6% населения в 2013 году. (или около 1,8 млн. ). В конце 19 века в этом районе оказывали влияние британские, арабские и турецкие торговцы. Нуэры были склонны сопротивляться арабам и туркам, что привело к конфликту с динка, которые поддерживали британцев.

Члены Белой армии Нуэр (названной в честь практики использования летучей золы на своих телах в качестве средства от насекомых ) изначально представляли собой группу вооруженной молодежи, сформированной для защиты своего скота от других набеговых племен и часто враждовавших со своими старейшинами. Однако они отказались сложить оружие во время обретения Южным Суданом независимости из-за неверия в защиту их общины и собственности НОАС, что привело к тому, что НОАС конфисковала крупный рогатый скот нуэр, разрушив их экономику, но безуспешно. Та же самая Белая армия столкнулась с восстанием мурле, а затем сражалась за родственников, убитых в Джубе из-за кризиса СПМ.

Народ нуэр — значительное меньшинство в регионе Большого Верхнего Нила , состоящем из штатов Южного Судана Верхний Нил , Джонглей и Юнити . В регионе также значительно присутствуют представители динка (и других нилотов ), шиллуков и мурле , а также арабских мусульманских племен.

Шиллукский народ

Основная статья: шиллукцы

Королевство Шиллук (желтое) и его соседи

Исторически народ шиллук (часть группы нилотов) создал королевство шиллук , существовавшее в Южном Судане с 1490 по 1865 год. Их король считался божественным и теперь является традиционным вождем в правительствах как Судана, так и южносуданского государства Верхний Нил . Большинство шиллуков обратились в христианство. Королевство Шиллук контролировало Белый Нил. К середине 1800-х годов османы и арабы совершали набеги на шиллуков за скотом и рабами. Позже британцы колонизировали этот район как часть англо-египетского Судана .

С населением Южного Судана, составляющим чуть более 381 000 человек, шиллуки представляют собой пятую по величине этническую группу страны.

Город Кодок (ранее Фашода) служит городом-посредником для шиллукского короля. Это место, где проходят церемонии и коронация каждого нового короля шиллуков. На протяжении более 500 лет Фашода считается местом, где обитают дух Джуока (Бога), дух Ньиканго (основателя королевства шиллук и духовного лидера религии шиллук), духи умерших царей шиллук и дух живого короля шиллуков прибыл, чтобы выступить посредником в духовном исцелении королевства шиллук.

Топоса люди

Основная статья: Люди Топоса

Штат Восточная Экватория (красным), часть исторического региона Экватории , где проживают народы Топоса, Теннет, Лотухо и Дидинга.

Исторически народ топоса (часть нилотской группы) входил в состав « кластера Карамоджонг » современной Уганды , покинув эту территорию в конце 16 века и в конечном итоге поселившись в восточной части штата Восточная Экватория (часть исторический Экватории регион ). Традиционно они жили выпасом крупного рогатого скота, овец и коз, вели войны низкого уровня (обычно набеги скота на своих соседей), а в прошлом занимались торговлей слоновой костью . Топоса всегда конкурировали со своими соседями за воду и пастбища и всегда занимались угоном скота.

Население топоса в Южном Судане составляет около 207 000 человек, что представляет собой шестую или седьмую по величине этническую группу. Среди топоса нет четкой политической организации, хотя старейшинам, вождям и мудрецам оказывают уважение. Большинство решений относительно клана или сообщества принимается на собраниях, на которых присутствуют только мужчины и которые традиционно проводятся в темное время суток перед рассветом. Топоса верят в высшее существо и духов предков.

Во время гражданских войн они то поддерживали НОАС, то поддерживали армию Судана.

Отухо люди

Основная статья: Люди Лотухо

Народ лотухо (часть (пара) нилотской группы) - это прежде всего скотоводческий народ численностью более 207 000 человек (представляющий его 6-ю или 7-ю по величине этническую группу). ), расположенный в Восточной Экватории. Похоже, они мигрировали в этот район в 1700-х годах и говорят на языке отухо . Их религия основана на поклонении природе и предкам.

Земля находится в доверительном управлении сообщества; без единого лица, обладающего властью. Группа людей решает, что они разбьют сады в определенном месте, а группа определяет границы сада каждого человека. Некоторые территории находятся под паром (до 10 лет в горах), другие открыты для обработки (до 4 лет в равнинах), при этом залежи используются для выпаса скота.

В последнее время лотухо и их соседи лопиты вступили в конфликт с народом мурле, который традиционно совершал набеги на их скот и похищал их детей.

Великолепные люди

Основная статья: Люди Дидинга

Дидинга (diDinga) занимают регион Дидинга-Хиллз в центральной части Восточной Экватории . Они говорят на языке дидинга (часть сурмской языковой семьи), на котором также говорят группы, живущие на юго-западе Эфиопии, откуда они мигрировали в 1700-х годах. Первоначально занимаясь животноводством, во время гражданских войн 1960-х годов многие мигрировали в Уганду , где они познакомились с сельским хозяйством, а их дети получили образование. Большинство вернулись в этот район в 1970-х годах.

Дидинга исповедуют традиционные верования и религиозные практики, в том числе имеют племенного Создателя дождя , которому поручено выполнять определенные ритуалы, чтобы вызвать дождь. Дидинга также поклоняются духам и богам и приносят им жертвы и придают большое значение поклонению умершим предкам.

Теннет люди

Основная статья: Люди Теннета

Народ теннет занимает регион в западной части Восточной Экватории и говорит на языке теннет . Теннеты рассказывают, что когда-то они были частью более крупной группы, в которую также входили нынешние мурле , дидинга и бойя , другие члены сурмской языковой семьи. Люди Теннет занимаются сельским хозяйством Свидден и являются частью коровьей культуры, которая является основным мерилом богатства и используется для богатства невесты , а также охотятся, ловят рыбу и разводят коз и овец. Однако они в первую очередь зависят от сорго, и засуха может вызвать острую нехватку продовольствия.

Сообщества Теннет управляются правящим возрастным набором, называемым Machigi lo̱o̱c. Члены Мачиги Лоок — это молодые люди, достаточно взрослые, чтобы участвовать в боевых действиях (угонах скота и защите деревни). Теннет исповедуют традиционные верования и религиозные практики, в том числе имеют племенного Создателя дождя, которому поручено выполнять определенные ритуалы, чтобы вызвать дождь. Теннет также поклоняется духам и богам и приносит им жертвы и придает большое значение поклонению мертвым предкам.

Люди ачоли

Основная статья: народ ачоли

Народ ачоли (входит в группу нилотов) занимает регион в западной части Восточной Экватории и говорит на языке ачоли . По оценкам, в 2013 году насчитывалось менее 60 000 ачоли в Южном Судане и 1,6 миллиона в Уганде.

Ачоли разработали другой социально-политический порядок, характеризующийся формированием вождеств во главе с Рводи , который традиционно происходил из одного клана, при этом каждое вождество состояло из нескольких деревень, состоящих из разных кланов по отцовской линии . Традиционно считалось, что Рводи обладают сверхъестественными способностями, но управляются через Совет старейшин клана; представители Совета могли выступать посредниками в вопросах между кланами. Эта структура привела к образованию общества аристократов и простолюдинов, а также к неравномерному распределению богатства.

Брак традиционно требует ухаживаний до тех пор, пока молодой человек не заручится согласием девушки, затем он идет к ее отцу и платит небольшое обручальное приданое. Период помолвки продолжается до тех пор, пока не будет произведена полная оплата, обычно выплачиваемая овцами, козами, копьями или мотыгами.

Ачоли верили в высшее существо, Ньярубангу, и убийство человека было запрещено. Если убийство имело место, переговоры о деньгах за кровь вела семья жертвы, после чего следовали ритуалы примирения, чтобы вернуть убийцу в сообщество и установить мир между кланами. Сегодня большинство ачоли — христиане.

Земля ачоли, известная как нгом кваро, находится в общественной собственности, доступ к которой осуществляется на основе членства в сообществе, клане или семье. Традиционно эта общая земля в Ачоли используется для охоты, выпаса скота, возделывания и поселения, а руди управляют землей, спорной между кланами.

Ачоли были родом из региона Бахр-эль-Газаль , но в конце 17 века мигрировали на юг, в район Уганды , создав Ачолиленд, и являются одной из основных этнических групп Уганды. Ачоли Южного Судана традиционно не считаются частью Ачолиленда. Ачолиленд в Уганде является домом Джозефа Кони , который провозглашает себя представителем Бога и духовным медиумом и пропагандирует смесь традиционной африканской религии и христианства, а также возглавляет Армию сопротивления Бога . Считается, что будучи вынужденным покинуть Уганду, Кони перенес базу своего движения в Южный Судан. Движение Кони не сохранило традиций народа ачоли.

Мурле люди

Основная статья: Люди мурле

Штат Джонглей (красным), где проживают народы мурле, нуэр , несколько арабских анклавов, а также административная столица народа динка.

Мурле живут в основном в штате Джонглей , Южный Судан, и исповедуют смесь традиционной африканской религии и христианства. Мурле с населением около 130 000 человек являются 11-й по величине этнической группой в Южном Судане. Старейшины и ведьмы часто выступают в качестве решений проблем. Язык мурле входит в группу сурмских языков.

У мурле (как и у динка и нуэр) есть традиция, согласно которой мужчины могут жениться только тогда, когда они заплатят в приданое несколько десятков коров. Из-за бедности в этом районе самый простой способ найти невесту — украсть коров у других племен. Исторически сложилось так, что молодежь мурле, динка и нуэров одинаково совершала набеги друг на друга в поисках приданого скота. Однако из-за гражданских войн как в Судане, так и в Эфиопии они почувствовали себя беззащитными, и мурле сформировали собственное ополчение.

Азанде люди

Основная статья: Азанде

Расположение Зандленда (зеленым)

Азанде живут в основном в Конго, Южном Судане и Центральноафриканской Республике и говорят на языке азанде , языке убангийской языковой семьи. Большинство из 713 000 азандов Южного Судана проживают в Западной Экватории и являются третьей по величине этнической группой страны. Традиционно азанде были воинами-завоевателями, исповедовавшими традиционную африканскую религию , включая колдовство. Хотя большинство азанде сейчас являются христианами, существует субкультура, которая рассматривает колдовство как унаследованную субстанцию ​​в животе, которая живет относительно независимо от хозяина.

Азанде иногда уничижительно называют Ниам-Ниам (или Ньям-Ньям), что, судя по всему, происходит от динка и означает «большие едоки» на языке динка , предположительно имея в виду каннибалистические склонности. Азанде — это преимущественно мелкие фермеры, исторически поставляющие большую часть зерна в Южный Судан. Азанде также, по-видимому, являются одной из немногих групп населения в Южном Судане, которые не принимают коровью культуру и требуют приданое коров для вступления в брак.

Исторически существовал конфликт с динка и азанде.

Люди мору

Основная статья: Люди Мору

Мору проживают в основном в Западной Экватории (насчитывает более 152 000 человек, это 10-я по величине этническая группа страны). ) с меньшим количеством в Демократической Республике Конго и Уганде . Мору высокообразованы, отчасти благодаря работе Церковного миссионерского общества , многие из которых становятся медицинскими работниками.

Традиционно формальных политических институтов не существует. Земля принадлежит общине, экономика Мору основана на сельском хозяйстве, но в последнее время они начали приобретать домашний скот. Административная власть принадлежит Верховным вождям, начальникам, заместителям вождей, главам, которые выносят решения по незначительным делам о побеге и супружеской измене. Их основная роль в обществе – разрешение конфликтов, мир и примирение между семьями и кланами.

Исторически были нападения азанде и набеги работорговцев из Конго.

Люди Бари

Основная статья: люди Бари

Штат Центральная Экватория (красным цветом), где проживают многие народы Бари и родственные им племена. Столица штата Джуба также является национальной столицей Южного Судана.

Народ бари (входит в (пара)нилотскую группу) занимает саванные земли долины Белого Нила и говорит на барийском языке . Многие жители Бари были обращены в рабство бельгийцами и использовались в качестве носильщиков для перевозки бивней из слоновой кости на Атлантическое побережье. Традиционно бари верили в одного бога, а также в добрых и злых духов. Сегодня большинство жителей Бари являются христианами. Исторически бари защищали свою землю от динка, азанде, а также от османских работорговцев.

Бари насчитывают около 475 000 человек и являются четвертой по величине этнической группой страны.

В Бари, как правило, бывает две свадьбы. Традиционная свадьба в Бари, как правило, является договоренностью между семьями, которая иногда заключается, когда детям всего 10 лет, и включает в себя переговоры о помолвке и приданом. Приданое передается, когда обрученные достигают брачного возраста, после чего следует христианская свадьба. Как и большинство других окружающих племен, бари занимаются скотоводством. Компоненты типичного традиционного приданого Бари состоят из живых животных, в среднем 23 головы крупного рогатого скота (коровы, телята и быки), 40 коз и овец.

Баггарские арабы

Основная статья: Баггара

Большинство баггара живут в Чаде и суданском регионе Дарфур и могут сезонно мигрировать в Южный Судан, Центральноафриканскую Республику и Нигер .

Баггара Фур — арабские племена, насчитывающие более 1 миллиона человек, живущие в основном в Чаде и суданском регионе Дарфур (в основном , Нуба и Фаллата ) , но также распространяющиеся (мигрирующие) в Южный Судан и прилегающие районы. Северная часть штата Западный Бахр-эль-Газаль (в частности, округ Рага) традиционно является частью пояса Баггара. Перевод их арабского названия — «Кауман». Общим языком этих групп является чадский арабский .

Баггара Дарфура и Кордофана были основой восстания махдистов против тюрко-египетского правления в Судане в 1880-х годах. Начиная с 1985 года правительство Судана вооружило многие местные племена в качестве ополченцев для ведения опосредованной войны против народа динка, доминировавшего в Народно-освободительной армии Судана на своих территориях. Во время Второй гражданской войны в Судане тысячи женщин и детей динка были похищены и впоследствии порабощены представителями племен миссирия и резейгат. Неизвестное количество детей из племени нуба было похищено и порабощено.

Языки

Основная статья: Языки Южного Судана

Английский является официальным языком. В Южном Судане существует более 60 языков коренных народов. Языками коренных народов, на которых больше всего говорящих, являются динка , шиллук , нуэр , бари и занде . В столице арабский пиджин, известный как Джуба-арабский, используют несколько тысяч человек. Будучи англоязычной страной, южносуданская диаспора ориентируется на такие страны, как Великобритания , США , Австралия , Новая Зеландия , Мальта и Ирландия .

Религия

Основная статья: Религия в Южном Судане

Религия в Южном Судане по данным исследования Pew Research on Religion, 2010 г. Обратите внимание, что другие источники приводят другие цифры.

  Католическая церковь (40%)

  Протестантизм (21%)

  Традиционная африканская религия (33%)

  Ислам (6%)

  Другое (0%)

Религии, которым следуют южносуданцы, включают африканскую традиционную религию , христианство и ислам - источники различаются относительно пропорций. Некоторые научные заявляют Источники в Госдепартаменте США , что большинство жителей Южного Судана придерживаются традиционных африканских религий, а последователи христианства составляют меньшинство (хотя и влиятельное). Аналогичным образом, по данным Федерального исследовательского отдела Библиотеки Конгресса США: «в начале 1990-х годов, возможно, не более 10% населения южного Судана были христианами». В начале 1990-х годов официальные данные Судана утверждали, что из населения территории, которая тогда включала Южный Судан, 17% людей исповедовали африканскую традиционную религию и 8% были христианами. Однако в некоторых новостных сообщениях утверждается, что христианское большинство и Епископальная церковь США заявляет о существовании большого количества англиканских приверженцев Епископальной церкви Судана : 2 миллиона членов в 2005 году. Аналогичным образом, согласно Всемирной христианской энциклопедии , Католическая церковь является крупнейшей христианской организацией в Судане с 1995 года: 2,7 миллиона католиков сосредоточены в основном в Южном Судане. Исследовательский центр Pew также предполагает, что около 60% населения Южного Судана являются христианами, причем около 33% следуют «народным религиям». Эти цифры также оспариваются, поскольку в отчете Исследовательского центра религии и общественной жизни Pew говорится: «Организация Объединенных Наций предоставила Pew Forum специальные оценки для Судана и нового государства Южный Судан». ООН не располагает никакими официальными данными об этнической принадлежности и религии, кроме данных Национальной переписи населения.

Выступая в соборе Святой Терезы в Джубе Южного Судана , президент Киир, католик, у которого есть сын-мусульманин, заявил, что Южный Судан будет страной, которая уважает свободу религии . Среди христиан большинство являются католиками и англиканцами , хотя активны и другие конфессии, а верования традиционной африканской религии часто смешиваются с христианскими верованиями.

Права собственности и племенные отношения

Исторически жители южных регионов Судана были кочевниками, и земля принадлежала племени как общинная земля. Хотя землю нельзя было купить, ее можно было взять взаймы. Племени принадлежали большие участки земли («дар»), а хранителем был вождь племени. В рамках этой системы пастухи имели довольно открытый доступ к пастбищам на короткие периоды времени, обеспечивая фермеров навозом и молоком, в то время как фермеры предоставляли корм животным, обеспечивая взаимовыгодную договоренность.

В начале XIX века Османская империя вторглась в Судан в поисках рабов, слоновой кости и золота. Османы ввели правовую систему, которая стремилась сохранить законные права кочевников путем передачи прав собственности на земли, находящиеся в совместном владении общинными племенами, правительству и установления прав узуфрукта для кочевых пастухов и фермеров. Однако во время восстания махдистов между 1885 и 1898 годами большие участки земли были переданы сторонникам Махди ; по окончании восстания земля вернулась к предыдущим владельцам.

В 1899 году британцы создали кондоминиум Египта и Соединенного Королевства для контроля над территорией, получившей название Англо-Египетский Судан . Была создана новая правовая система, заменившая родоплеменную систему этнической или религиозной. В случае с Южным Суданом это означало, что земли для выпаса скота были отделены от земель для сельского хозяйства, а представителем правительства часто был вождь местного племени. В 1920 году Судан применил Постановление о закрытых округах, целью которого было ограничение арабо-исламского влияния и сохранение африканской идентичности Южного Судана, что также ограничивало передвижение кочевых скотоводческих племен. В 1944 году были приняты законы, которые давали фермерам превосходящие права перед скотоводами в земельных спорах.

Во время обретения Суданом независимости в 1956 году северные мусульмане были назначены на руководящие должности на юге страны. В 1970 году Закон о незарегистрированных землях положил конец последним остаткам колониальной административной системы, которая была заменена централизованной государственной системой аренды земли для крупных сельскохозяйственных операций. «Эти захваты земель правительством были также причинами того, почему так много фермеров и скотоводов [скотоводов], которые видели, что их земля была ассимилирована в схемы механизированного земледелия или просто зарегистрированы на чье-то имя, присоединились к Народно-освободительному движению Судана в конце концов (НОДС). 1980-е»

Можно утверждать, что в любой культуре племен и кланов, которые являются скотоводами-кочевниками-скотоводами, особенно тех, которые следуют коровьей культуре (где требуется брачное приданое из живого крупного рогатого скота и овец), переход от пастушеской/кочевой к городской культуре является проблематичным. Поскольку традиция владения землей в этих скотоводческих культурах связана с большими участками земли («дар»), принадлежащими племени (или клану), введение новых законов о собственности, предназначенных для индивидуальной собственности на землю либо для городского использования, либо для сельское хозяйство бросает вызов существующему обществу. Эта проблема усугубляется в Южном Судане из-за многочисленных революционных войн и гражданских войн , которые со временем привели к появлению нескольких законных владельцев одних и тех же участков земли, а перемещенные лица из разных племен могут не иметь тех же традиционных прав, что и они. в своих родных общинах, которых, возможно, больше не существует.

См. также

• Культура Южного Судана

Внешние ссылки

• Южный Судан . Всемирная книга фактов . Центральное разведывательное управление .