Сделай мне больно

В мифологии японской Куниуми ( 国産み , буквально «рождение или образование страны») — традиционная и легендарная история возникновения Японского архипелага , островов, повествуемая в « Кодзики» и «Нихон сёки» . Согласно этой легенде, после создания Неба и Земли богам Идзанаги и Идзанами было поручено сформировать серию островов, которые впоследствии стали тем, что сейчас является Японией. В японской мифологии эти острова составляют известный мир. За созданием Японии следует создание богов ( камиуми ).

История создания

По мнению Кодзики

После формирования Небеса были над головой, а Земля все еще представляла собой дрейфующую мягкую кашу. Первые пять богов по имени Котоамацуками ( 別天津神 , «Отдельные небесные божества») были одинокими божествами без секса . ^{[ 1 ]} и не размножался. Затем появился Камиёнанайо ( 神世七代 , «Семь божественных поколений») , состоящий из двух одиноких божеств, за которыми следовали пять пар. Старшие боги поручил младшей паре Идзанаги и Идзанами выполнить их почтенный мандат: спуститься с небес и придать земле твердую форму.

Они сделали это с помощью покрытого драгоценными камнями копья по имени Амэ-но-нубоко ( 天沼矛 , «копье, украшенное небесными драгоценностями») , подаренного им старейшинами. Стоя над Амэ-но-укихаси ( 天浮橋 , «плавающий небесный мост») , они взбивали хаотичную массу копьем. Когда капли соленой воды упали с вершины, они образовали первый остров Оногоросима . При формировании этого острова оба бога спустились с небес и спонтанно построили центральную опорную колонну. ^{[ 2 ]} называемый Амэ-но-михашира ( 天御柱 , «небесный столб»), который поддерживал «зал размером в восемь саженей », который боги заставили появиться впоследствии. ^{[ 1 ]}^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}

друг друга Затем они начали разговор, расспрашивая об анатомии , что привело к обоюдному решению спариваться и размножаться: ^{[ 4 ]}

Я ЗАНАГИ :

Как устроено ваше тело? ^{[ номер 1 ]}

Я ЗАНАМИ :

Мое тело полностью сформировано, за исключением той части, которая еще не доросла. ^{[ номер 2 ]}

Я ЗАНАГИ :

Мое тело полностью сформировано, за исключением того, что одна часть выросла слишком сильно. Если я помещу ту часть своего тела, которая слишком разрослась, и заткну ту часть вашего тела, которая еще не выросла, мы создадим земли и владения. Что вы на это скажете? ^{[ номер 3 ]}

Идзанами принял предложение, и Идзанаги предложил, чтобы оба кружили вокруг колонны Амэ-но-михашира в противоположных направлениях, Идзанами шел направо, а Идзанаги налево, и при встрече друг с другом совершали половой акт ( магувай ( 麻具波比 ) ). Однако, когда они встретились по другую сторону колонны, Идзанами заговорил первым, сказав: «О, действительно, ты красивый и добрый юноша!», на что Идзанаги ответил: «О, какой самый красивый и добрый юноша!» молодость!". Затем Идзанаги упрекает Идзанами, говоря: «Жена не должна говорить первой». ^{[ 4 ]}

Однако они все равно спаривались и позже у них родился ребенок Хируко (буквально «ребенок-пиявка»), которого поместили в тростниковую лодку, которую тащило течением. ^{[ номер 4 ]} После этого у них родился Авасима ( 淡島 , букв. «Остров пены») . Ни Хируко, ни Авасима не считались законными детьми Идзанаги и Идзанами. ^{[ 4 ]}

Идзанаги и Идзанами решили подняться на небеса и посоветоваться с первобытными богами в Такамагахаре по поводу уродливых детей, появившихся в результате их союза. Боги посредством гадания определили, что причиной была женщина, заговорившая первой во время церемонии. Итак, пара вернулась на остров Оногоросима и повторила обряд, окружив колонну, только убедившись, что Идзанаги первым заговорил в приветствии. Закончив, они успешно осуществили союз и стали рождаться земли. ^{[ 6 ]}

Рождение островов

По легенде, образование Японии началось с создания Идзанаги и Идзанами восьми крупных островов. В порядке рождения эти острова следующие: ^{[ 6 ]}

Авадзи-но-хо-но-саваке-но-сима ( Awaji -no-ho-no-sawake -no-shima ) : в настоящее время остров Авадзи ;
-футана-но-сима ( Сикоку Iyo no Futana-no-shima ) : в настоящее время Иё- но имел тело и четыре лица. Имена лиц следующие:
- Эхимэ 愛比売 : ; провинция Иё
- Ихиёрихико ( 饭伊比古 ) : провинция Сануки ;
- Охогэцухимэ : ); Ава провинция
- Такеёриваке ( кэньибецу ) : Провинция Тоса .
Оки-но-мицуго-но-сима ( 隠士之三子岛 ) : сегодня острова Оки , получившие название Амэ-но-ошикороваке ( 天之仁 Сюй Любэцу ) ;
Цукуси-но-сима ( 筑紫島 ) : сегодня, Кюсю . У этого острова было тело и четыре лица. Имена лиц следующие:
- Сирахиваке ( 白日比 ) : провинция Цукуши ;
- Тойохиваке 豊日別 : ; Тойо провинция
- Такэхимукахитоёкудзихиневаке ( Такэхимукахитоёкудзихиневаке ) : Привет, провинция ;
- Такехиваке 建日別 Кумасо : Kumaso.
Ики-но-сима ( Остров Ики ) : сегодня остров Ики , получивший название Амехитоцубашира ( Амехитоцубашира ) ;
-сима : , Цу сегодня остров получивший название Амэ-но садэйорихимэ ; - Цусима
Садо-но-сима ( остров Садо ) : сегодня остров Садо ;
Охояматотоёакицу : Хонсю , сегодня получивший Амацумисоратоёакицуневаке - сима . название

Традиционно эти острова известны как Ояшима (буквально «восемь больших островов») и в целом представляют собой то, что в настоящее время известно как Япония. В мифе не упоминаются ни Хоккайдо, ни острова Рюкю , поскольку они не были известны японцам на момент составления «Кодзики». ^{[ 6 ]}

Кроме того, Идзанаги и Идзанами породили шесть островов: ^{[ 6 ]}^{[ 7 ]}

Киби-но-кодзима ( Кибикодзима ) : полуостров Кодзима [ ja ] в Киби (ныне в Окаяме ), получивший название Такехикатаваке ( Киби-но-кодзима ) ;
Адзуки ( Сёдошима ) : Сёдосима ; - дзима
Охо-сима ( 大岛 ) : Суо-Ошима , получивший название Охотамаруваке ( 大AMARUwake ) ;
- дзима Теничикон ) : Химешима получившая название Амехитоцунэ ( ; Химэ ,
Тика-но-сима Гото получившие название : острова , Амэ - - осио ; но
Футаго сима Острова : Амефутая Дандзё , получившие название - . но -

Согласно Нихон Сёки

История этой книги отличается только тем, что Идзанаги и Идзанами вызвались объединить землю. Кроме того, два божества описываются как «бог ян» (陽神 youshin , мужское божество) и «богиня инь» (陰神 inshin , женское божество), находящиеся под влиянием идей Инь и Ян . Остальная часть истории идентична, за исключением того, что другие небесные боги ( Котоамацуками ) не появляются, а также не упоминаются последние шесть меньших островов, рожденных Идзанаги и Идзанами.

Примечания

^ ` `Как вы говорите, что вы Сейя'' (на древнеяпонском языке ); ``Как устроено ваше тело?'' (транскрипция на современном японском ) языке .
^ ` `Слой наложницы 鑄成 быть полностью несформированным на древнеяпонском языке'' (на древнеяпонском языке); ``Одна часть моего тела выросла и не выросла'' (транскрипция на современном японском языке ) .
^ «Мое тело находится в прекрасном состоянии, и я живу в прекрасном состоянии» (на древнеяпонском языке), есть одно место, где я слишком вырос. Итак, я хотел бы занять то место, где у меня есть. слишком вырос и подключи его и создай для себя новую землю» (транскрипция на современном японском языке ) .
^ Более поздние популярные легенды говорят, что он стал богом Эбису . об этом не сказано. В Кодзики

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б Комукай, Сёдзи (1992) . Книги Синто Эзотерика. Том 2. Гаккен, стр. 27. (код дзасси 66951-07; код кёцу дзасши T10-66951-07-1000).
^ Такеда ( Такеда 1996 , стр. 22, №6)
^ Чемберлен 2008 , с. 73
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Чемберлен 2008 , с. 74
^ Такеда, Юкичи (Юкичи Такеда) на японском языке] (1996) [1977] Недавно переработанный Кодзики , стр. 21–25. [ 4-04-400101-4 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Чемберлен 2008 , с. 75
^ Чемберлен 2008 , с. 76

Библиография

Чемберлен, Бэзил Холл (2008). Кодзики: японские записи древних дел . Забытые книги. ISBN 978-1-60506-938-8 . Проверено 9 февраля 2011 г.
«Génesis del mundo y aparición de los primeros dioses» [Бытие мира и появление первых богов] (PDF) (на испанском языке). Архивировано из оригинала (PDF) 10 ноября 2007 г.

[6] ^ ` `Как вы говорите, что вы Сейя'' (на древнеяпонском языке ); ``Как устроено ваше тело?'' (транскрипция на современном японском ) языке .

[7] ^ ` `Слой наложницы 鑄成 быть полностью несформированным на древнеяпонском языке'' (на древнеяпонском языке); ``Одна часть моего тела выросла и не выросла'' (транскрипция на современном японском языке ) .

[8] «Мое тело находится в прекрасном состоянии, и я живу в прекрасном состоянии» (на древнеяпонском языке), есть одно место, где я слишком вырос. Итак, я хотел бы занять то место, где у меня есть. слишком вырос и подключи его и создай для себя новую землю» (транскрипция на современном японском языке ) .

[9] Более поздние популярные легенды говорят, что он стал богом Эбису . об этом не сказано. В Кодзики

[gakken-1] Jump up to: ^а ^б Комукай, Сёдзи (1992) . Книги Синто Эзотерика. Том 2. Гаккен, стр. 27. (код дзасси 66951-07; код кёцу дзасши T10-66951-07-1000).

[2] Такеда ( Такеда 1996 , стр. 22, №6)

[kojiki-p73-3] Чемберлен 2008 , с. 73

[kojiki-p74-4] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Чемберлен 2008 , с. 74

[takeda-5] Такеда, Юкичи (Юкичи Такеда) на японском языке] (1996) [1977] Недавно переработанный Кодзики , стр. 21–25. [ 4-04-400101-4 .

[kojiki-p75-10] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Чемберлен 2008 , с. 75

[kojiki-p76-11] Чемберлен 2008 , с. 76

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ номер 1 ]

[ номер 2 ]

[ номер 3 ]

[ номер 4 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

v т и Японская мифология
Мифические тексты	Кодзики Нихон Сёки Фудоки Эгоистичный Кого Шуй Хоцума Цутаэ Нихон Рёики Коньяку Моногатаришу Синтосю Буцузозуи
Японский миф о сотворении мира	Котоамацуками ( Хиторигами ) Амэ-но-Минакануши Камиё ( Камиёнанайо ) Сделай мне больно Камиуми Идзанами Идзанаги
Такамагахара Мифология	Аматэрасу Сусаноо Цукуёми Амэ-но-Узуме
Идзумо Мифология	Ямата-но Ороти Заяц из Инабы Окунинуши Куни-юзури Такеминаката
Хьюга Мифология	Тенсон Корин Ниниги Коноханасакуя-химэ Тойотама-химэ
Возраст человека	Император Джимму Налогообложение Кесси Хачидай
Мифологические локации	Ашихара-но Накацукуни Амано-Ивато Остров Оногоро Ne-no-kuni Рюгу-дзё Река Санзу Такамагахара Токойо но куни Ёми
Мифологическое оружие	Аменонухоко Кусанаги-но Цуруги Тоцука-но-Цуруги Амэ-но-охабари Фуцу-но-митама [ джа ]
Основные буддийские деятели	Амида Нёраи Дарума Пять Татхагат
Семь богов удачи	Бензайтен Бишамонтен Дайкокутен Эбису Фукурокую КАПЮШОН Джуродзин Киссётен
Легендарные существа	Дракон Каппа Кицунэ Oni Шинши Тэнгу Ёкай Юрей
Другой	Синигами Религия Рюкюань Амамикью Династия Тенсон Мифология айнов Камуи Дыхание Просвети-ты
Синтоистские божества Японские божества Священные объекты Японские религии Глоссарий синтоизма