Племена шайеннов и арапахо

Племена шайеннов и арапахо
Общая численность населения
	12,185
Регионы со значительной численностью населения
	Оклахома , США
Языки
	английский , язык арапахо , язык шайеннов
Религия
	Христианство , Индейская церковь , Танец Солнца , традиционные племенные религии.
Родственные этнические группы
	Арапахо , Шайенн , ; Грос Вентр , Черноногие и Сутай

Племена шайеннов и арапахо — объединенное, признанное на федеральном уровне племя южных арапахо и южных шайеннов в западной Оклахоме .

История

Шайены и арапахо — два разных племени с разной историей. Шайенны (цицистас/народ) когда-то были аграрными или земледельческими народами, жившими недалеко от Великих озер на территории современной Миннесоты . Гриннелл отмечает, что шайеннский язык является уникальной ветвью алгонкинской языковой семьи , а сама нация происходит от двух родственных племен, цицистас и сух'тай. Последний, как полагают, присоединился к цицистам в начале XVIII в. (1:1–2). Цицистас и Сух Тай характеризуются и представлены двумя культурными героями, получившими божественные предметы, которые сформировали проверенные временем системы верований южных и северных семей шайеннов. Сух Тай, представленные человеком по имени Вертикальные Рога, были благословлены заботой о священной Шляпе Буйвола, которая хранится среди Северной семьи. Цицистам, представленным человеком по имени Сладкое Лекарство, была дарована на попечение связка священных стрел, хранившаяся среди Южной семьи. Вдохновлено Согласно видению Эректа Хорна , они переняли культуру лошадей в 18 веке и двинулись на запад, на равнины, чтобы следовать за буйволами . Пророк возглавляемые Сладкое Лекарство организовал структуру общества шайеннов, включая Совет сорока четырех вождей мира и общества воинов, выдающимися воинами. ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]}

Арапахо, также говорящие на алгонкинском языке, пришли из Саскачевана , Монтаны , Вайоминга , восточного Колорадо и западной части Южной Дакоты в 18 веке. Они переняли конную культуру и стали успешными охотниками-кочевниками. В 1800 году племя начало объединяться в северную и южную группы. Хотя арапахо помогли шайеннам и лакота оттеснить кайова на юг от Северных равнин, в 1840 году они заключили мир с этим племенем. на их земли не пришли американские поселенцы Они стали преуспевающими торговцами до тех пор, пока после Гражданской войны . ^{[ 4 ]}

Шайенны и арапахо заключили союз в 18 и 19 веках. Вместе они представляли собой грозную военную силу, успешных охотников и активных торговцев с другими племенами. На пике своего союза их объединенные охотничьи территории простирались от Монтаны до Техаса . ^{[ 2 ]}

Арапахо подписали Договор Форта Ларами с США в 1851 году. Он признал и гарантировал их права на традиционные земли в некоторых частях Колорадо, Канзаса, Небраски и Вайоминга. Однако США не смогли обеспечить соблюдение договора, и американо-европейские нарушители захватили индейские земли. Между поселенцами и членами племен неоднократно возникали конфликты.

Правительство США снова собрало племена на совет в 1867 году, чтобы добиться мира в соответствии с Договором Медисин-Ложи . Арапахо обещали резервацию в Канзасе , но это место им не понравилось. Они приняли резервацию шайеннов на территории Индии , поэтому оба племени были вынуждены переселиться на юг возле форта Рино в округе Дарлингтон на территории современной Оклахомы. ^{[ 2 ]}

Закон Дауэса разрушил сухопутную базу Шайенн-Арапахо. Вся земля, не отведенная отдельным индейцам, была открыта для заселения в ходе Ленд-рана 1892 года. Закон Кертиса 1898 года ликвидировал племенные правительства в попытке заставить членов племени ассимилироваться с традициями и культурой Соединенных Штатов.

После принятия в 1936 году Закона о благосостоянии индейцев Оклахомы шайены и арапахо в 1937 году организовали единое племенное правительство. ^{[ 4 ]} Закон о самоопределении Индии 1975 года еще больше способствовал развитию племен.

Исторические группы южных шайеннов

Южные шайены известны как хеевахетанео'о, или «связанные веревками люди». Они названы в честь самой густонаселенной группы, также широко известной как Sówonia или «Южные люди». ^{[ 5 ]}

Heévâhetaneo'o / Собственно Hevhaitaneo ( Hévhaitanio - «Волосатые веревочные люди», «Волосатые люди», также «Меховые люди»). В прошлом они были тесно связаны с Арапахо . ^{[ 5 ]} Известны как великие воины и отмечены среди шайеннов как лучшие укротители лошадей и налетчики на лошадей из окружающих племен, особенно из богатых лошадьми кайова (Vétapâhaetó'eo'o) и команчей (Šé'šenovotsétaneo'o) на юге. Они сформировались в 1826 году под руководством своего вождя Желтого Волка (Ho'néoxheóvaestse) вместе с некоторыми арапахо. Они мигрировали вместе с некоторыми другими группами шайеннов к югу от реки Платт (Менео'хе - «Река Мун Шелл») к реке Арканзас (Mótsėsóoneo'hé'e - «Река Кремень») и основанию форта Бентс . Земли их племен находились между Южным Оэвеманахо на западе, Вотапио на востоке и Псами-солдатами и Хесеометанео на севере. Вспышка холеры 1849 года убила многих членов племени. Около половины банды погибло в резне в Сэнд-Крик , включая вождей Желтого Волка и Большого Человека. Сегодня они преобладают среди южных шайеннов.
Hesé'omeétaneo'o / Hisiometaneo ( Hisíometanio или Issiometaniu - «Люди хребта / Мужчины» или «Полоса холмов», также называемые «Люди трубопровода (реки)») ^{[ 5 ]} Первоначально входившие в состав Хеевахетанео'о, они имели тесные связи с оглала и сичхану (брюле) лакота. Сначала они жили к югу от Масикоты вдоль реки Ниобрара к северу от реки Норт-Платт в Небраске, затем позже двинулись на юг, в холмистую местность вдоль реки Аппер-Смоки-Хилл и к северу от реки Верхний Арканзас в Колорадо – на землях, в основном к западу от тесно связанный отряд южных со'таео и солдат-собак и к северу от южного Оэвеманахо и хееваэтанео, иногда объединялся с команчами на юг до Стейкеда. Равнины . Под руководством вождя Белой Антилопы многие погибли в резне в Сэнд-Крик.
Хевикснипахис / Ивистсцинихпах («Люди Аорты» или «Люди сожженной аорты»; в качестве смотрителей Священных Стрел они также считались собственно Цецехестахесе / Цицистас или известны другим группам как «Люди Стрелы») ^{[ 5 ]} Первоначально проживая вдоль развилков реки Шайенн и на востоке Блэк-Хиллз в западном Вайоминге, они двинулись между 1815 и 1825 годами на юг, к развилкам рек Норт и Саут-Платт (Vétaneo'hé'e - «Жирная река» или «Сальная река»). Река"). Их земли были центральным местом для всех оркестров и удобными для проведения ежегодных церемоний. Позже они двинулись дальше на юг и расположились между отрядами солдат-собак на севере, укохтаона на юго-востоке, хоновой и вотапио на юге.
Hónowa / Háovšnóvşhese / Nėstamenóoheo'o ( Háovôhnóva , Hownowa , Hotnowa – «Бедные люди», также известные как «Люди красных лож») ^{[ 5 ]} Они жили к югу от Оокохтаона и к востоку от Вотапио.
Южный Оэвеманахо / Оивимана ( Южный Оэвемана - «Южная паршивость», «Южные скальперы») ^{[ 5 ]} Первоначально входившие в состав Хеевахетанео'о, они были тесно связаны с Арапахо и вместе двинулись под командованием вождя Желтого Волка в 1826 году к югу от реки Платт до реки Арканзас. Они жили к югу и западу от Хевахетанео'о. Во главе с Военным Капотом они потеряли около половины своего состава в резне в Сэнд-Крик. Сейчас они живут недалеко от Ватонги (Цех-ма'эхо'а''та - «где красные (холмы) обращены друг к другу», также называемого Оэвеманахено - «место паршивых полос») и Кантона , округ Блейн, на землях. бывшей индейской резервации шайеннов и арапахо в Оклахоме.
Масикота («Сверчки», «Кузнечики», «Повязка с седыми волосами (ed)», «Повязка согнутых ног» или «Повязка в морщинах») ^{[ 5 ]} Назван, возможно, от лакотияпи слова mazikute – «железные (винтовочные) стрелки», от mazi – «железо» и kute – «стрелять», смешанная группа шайеннов-лакота. Они были известны последним как « Шео» , жили к юго-востоку от Черных холмов вдоль Белой реки (Вохпуме), вступили в брак с Оглала Лакота и Сичхану Ояте (Брюле Лакота) и были первой группой племенного отряда на Равнинах. Отсюда и их название First Named. Эпидемия холеры 1849 года почти уничтожила их. После этого они присоединились к военному обществу «Собачьи солдаты» (Hotamétaneo'o), которое заняло их место как банда в племенном кругу шайеннов. Они не присутствовали при резне в Сэнд-Крик. Они сыграли важную роль в битве при Саммит-Спрингс в 1869 году .
Оокохтаона / Октоунна ( Октогона , Октогана, Октогуна или Октогуна – «Босые ноги», «Выступающая челюсть»). Их название относится к искусству танцевать Танец Оленя перед отправкой на войну. ^{[ 5 ]} Раньше они были связаны со смешанной группой Шайенн-Лакота Масикота, которую иногда считают подгруппой Масикота. Они жили к северу от Хоновы и к югу от Хевикснипахи. Эпидемия холеры 1849 года почти уничтожила их. Возможно, впоследствии они присоединились к Собачьим солдатам.
Вотапио / Вутапай (от Лакотияпи слова Вутапиу : - «Ешь с лакота-сиу», «Полушайенны», «Шайенны-сиу») ^{[ 5 ]} Первоначально это была группа лакота сиу, которая позже присоединилась к южным шайеннам. К 1820 году они двинулись на юг, к реке Арканзас в Колорадо, где жили и разбивали лагерь вместе со своими союзниками из кайова. В результате смешанных браков они превратились в смешанную шайенноязычную и идентифицируемую гибридную группу шайеннов и кайова происхождения лакота. Их охотничьи угодья находились между хонова на востоке, хеевахетанео на западе и хевикснипахи на севере. Они были группой, которая больше всего пострадала от резни в Сэнд-Крик .
Южные со'таео / Со'таэтанео ( Сухтай или Сутайо ) Они женились только на других со'таео (как северных, так и южных) и всегда разбивали лагерь отдельно от другого лагеря шайеннов. Они поддерживали самые тесные связи с группой Hesé'omeétaneo'o, присоединились к возникающим землям группы Dog Soldiers вдоль реки Смоки-Хилл (Mano'éo'hé'e - «река сбора (древесины»)), Салин (Šéstoto'eo' хе'э – «Кедровая река») и Соломоновы реки (Ma'xêhe'néo'hé'e – «индейка-ручей»), в северо-центральный Канзас. Их любимые охотничьи угодья находились к северу от Собак-солдат вдоль верхних суббассейнов реки Республикан (Ma'êhóóhévâhtseo'hé'e - «Река Красного Щита»), названной так потому, что там собрались воины Ма'эхоохевштсе (Красный Щит). Общество воинов) ) особенно вдоль Бивер-Крик, который тоже был духовным местом. Hesé'omeetaneo'o в основном располагались к западу и северо-западу от них. ^{[ 6 ]}

Меньшие южные группы (не представлены в Совете Сорока Четырех):

Моисео / Моисею ( Монсони – «Кремневые люди», названные в честь Общества кремневых людей (Motsêsóonetaneo'o)) Их также называли Отата-воха – «Синие лошади», в честь Синей Лошади, первого лидера Общества воинов-койотов (О). 'ôhoménotâxeo'o). Оба были филиалами Общества воинов-лисиц (Vóhkêséhetaneo'o или Monêsóonetaneo'o), одного из четырех первых военных обществ шайеннов , также известного как «Мухи». Первоначально это была группа сиу из Миннесоты, большая часть покинула шайеннов примерно в 1815 году, присоединившись к ним. Банды сиу в Миннесоте. Остальные прочно связаны с Вотапио или присоединились к нему.
На'куимана / Накоймана ( Накоймана - «Люди-медведи») ^{[ 5 ]}

Десять основных группировок, имевших право послать четырех главных делегатов, представляющих их в Совете Сорока Четырех, были

Хевикснипахис (Ивистсцинихпах, также известный как Цецехестахесе / собственно Цицистас)
Хевахетанео'о (Хевхайтанео)
Масикота (в Лакотияпи: Шео)
Омисис (Ôhmésêheseo'o, собственно Notameohmésêhese)
Со'таео'о / Со'таэтанео'о (Сухтай или Сутайо, Северный и Южный)
Вотапио (Вутапай)
Оэвеманахо (Оивимана или Оэвемана, Северный и Южный)
Hesé'omeétaneo'o (Hisiometaneo или Issiometaniu)
Оокохтаона (Октоунна или Октогуна)
Хонова (Háovşnovşhese или Nėstamenóoheo'o)

После того, как банды Масикота и Оокохтаона были почти уничтожены эпидемией холеры в 1849 году, оставшиеся Масикота присоединились к Обществу воинов-псов-солдат ( Хотаметанео'о ). Фактически они стали отдельной группой и в 1850 году заняли позицию в лагерном круге, ранее занимаемую Масикота. Члены организации часто выступали против политики лидеров мира, таких как Черный Чайник . Со временем «Собаки-солдаты» взяли на себя видную ведущую роль в войнах против белых. В 1867 году большая часть банды была убита войсками армии США в битве при Саммит-Спрингс .

Из-за растущего разногласия между «Собаками-солдатами» и главами советов в отношении политики по отношению к белым, «Собаки-солдаты» отделились от других банд шайеннов. Они фактически стали третьим подразделением народа шайеннов, между северными шайеннами, которые проживали к северу от реки Платт , и южными шайеннами, занимавшими территорию к северу от реки Арканзас .

Экономическое развитие

Племя управляет тремя коптильнями и пятью казино: ^{[ 1 ]} Казино Lucky Star в Клинтоне , Казино Lucky Star в Кончо, Казино Lucky Star в Ватонге , Казино Lucky Star в Хаммоне и Казино Lucky Star в Кантоне . ^{[ 7 ]} Они также выпускают свои собственные племенные бирки для транспортных средств. Их экономический эффект оценивается в 32 миллиона долларов. ^{[ 1 ]}

Правительство

Штаб-квартира племен шайеннов и арапахо находится в Кончо, штат Оклахома . Из 12 185 зачисленных членов племени 8 664 проживают в штате Оклахома. В юрисдикцию племени входят округа Бекхэм , Блейн , Канадский , Кастер , Дьюи , Эллис , Зимородок , Роджер Миллс и Уошита . ^{[ 1 ]}

Правительство племени состоит из Совета племени, исполнительной власти, законодательной власти и судебной власти. В Совет Племени входят все члены племени старше 18 лет. ^{[ 8 ]} Исполнительную власть возглавляют губернатор и вице-губернатор. Законодательная власть состоит из законодателей четырех округов Арапахо и четырех округов Шайенн. Судебная власть включает Верховный суд, в который входят один главный судья и четыре младших судьи; суд первой инстанции, состоящий из одного главного судьи и как минимум одного помощника судьи; и любые суды низшей инстанции, которые Законодательный орган сочтет необходимыми. ^{[ 9 ]} В 2006 году племена проголосовали и ратифицировали Конституцию племен шайеннов и арапахо, которая заменила конституцию 1975 года. ^{[ 10 ]}

Учреждения

The Cheyenne and Arapaho Tribal Tribune — газета племени. ^{[ 7 ]} «Канал CATV 47» - это маломощная телевизионная станция племени, имеющая лицензию FCC. Позывные CATV - K35MV-D. Программа культуры и наследия племен шайенн-арапахо Оклахомы обучает играм на руках , танцам и песням пау-вау , уходу за лошадьми и верховой езде, управлению буйволами, а также языкам шайеннов и арапахо, а также спонсировала несколько беговых мероприятий. ^{[ 11 ]}

Колледж

В партнерстве с Юго-Западным государственным университетом Оклахомы племя основало Племенной колледж шайеннов и арапахо 25 августа 2006 года. Генриетта Манн , зарегистрированный член племени, была президентом в 2009 году. Кампус находился в Уэтерфорде, Оклахома , и школа предлагала программы по управлению племенем. , исследования американских индейцев и общие исследования. ^{[ 12 ]} Попечительский совет колледжей племен шайенн и арапахо проголосовал за роспуск колледжа племен шайенн и арапахо в конце весеннего семестра 2015 года. ^{[ 13 ]} Однако в сентябре 2019 года племя разработало замену, учредив в качестве своей школы колледж Бэконе в Маскоги, штат Оклахома . ^{[ 14 ]}

Программа Буффало

В целях культурного и продовольственного суверенитета было создано стадо буйволов. В 2021 году стадо увеличилось до 530 бизонов, когда Денверские парки и зоны отдыха пожертвовали 13 животных, что улучшит генетическое разнообразие стада. ^{[ 15 ]} Бизон — правильный таксономический термин для бизона , но буйвол — общепринятый разговорный термин.

Известные члены племени

Росс Андерсон , профессиональный лыжник Кубка мира.
Уильям «Ястреб» Бердсхед , основатель движения за жизнь коренных народов.
Арчи Блэкоул (1911–1992), художник в стиле флэтстайл.
Крис Эйр , кинорежиссер и продюсер, снял фильмы: Дымовые сигналы и Скины.
Сьюзан Шоун Харджо , активистка Южных Шайеннов / Маскоги , политик, журналист и поэт.
Виола Хэтч (1930–2019), активистка, политик, старейшина племени, бывший председатель племени ^{[ 16 ]}
Лэнс Хенсон , поэт ^{[ 17 ]} художник
Ивонн Каугер , судья Верховного суда Оклахомы
Вождь Маленький Ворон (ок. 1810–1889), вождь арапахо и подписавший Договор Медисин-Ложи 1867 года.
Мерлин Литтл Тандер , художник из Южных Шайеннов, известный своими миниатюрными картинами.
Генриетта Манн (род. 1934), академик и разработчик учебных программ по изучению коренных американцев в Калифорнийском университете в Беркли; Университет Монтаны; и Университет индейских наций Хаскелла ^{[ 18 ]}
Вождь Нивот (1825–1864), лидер южных арапахо
Святой Дэвид Пендлтон Окерхейтер , Окухату, или Приготовление лекарств, Южный Шайенн (1847–1931), ветеран войны на Красной реке, военнопленный Форт-Мэрион, художник по бухгалтерским книгам, дьякон Вихревой миссии, танцор солнца, канонизированный святой в епископальной церкви
Томми Оранж (1982 г.р.), писатель из южных шайеннов ^{[ 19 ]}
Харви Пратт (Шайенн-Арапахо), художник, руководитель мира, судебный эксперт
Генри Роман Нос (1856–1917), вождь южных шайеннов
В. Ричард Уэст-старший , Дик Уэст, или Вахпахнахья (1912–1996), художник из Южных Шайеннов, педагог и художественный руководитель колледжа Бэконе.
У. Ричард Уэст-младший , юрист шайеннов и первый директор Национального музея американских индейцев.
Волчья мантия (ок. 1840–1910),
Гилберт Майлз , бывший вице-губернатор племен

См. также

Индейская резервация Шайенн и Арапахо

Примечания

^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Карманный справочник с иллюстрациями индейцев Оклахомы, 2011 г. Архивировано 24 апреля 2012 года в Комиссии по делам индейцев Оклахомы Wayback Machine . 2011: 7. Проверено 2 января 2012 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Мур, Энциклопедия истории и культуры Оклахомы Исторического общества Джона Х. Оклахомы. (получено 7 февраля 2009 г.)
^ «Шайеннский путь мира: сладкое лекарство» . Архивировано из оригинала 12 мая 2016 года . Проверено 26 мая 2016 г.
^ Jump up to: ^а ^б Фаулер, Лоретта. Арапахо, Южный. Архивировано 22 сентября 2013 года в Wayback Machine , Энциклопедия истории и культуры Оклахомы Исторического общества Оклахомы , получено 7 февраля 2009 года.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж Муни, Джеймс (1964). Индейцы Шайенны . Нью-Йорк: Перепечатка Крауса. стр. 402–408. ISBN 9780527005054 . Проверено 24 ноября 2022 г.
^ Уильям Янг Чалфант: Шайенны в Дарк-Уотер-Крик: Последняя битва войны на Красной реке, University of Oklahoma Press, 1997, ISBN 978-0806128757 , стр. 7.
^ Jump up to: ^а ^б Племена шайеннов и арапахо в Оклахоме. Архивировано 14 июня 2011 г. в Wayback Machine 2007 (получено 7 февраля 2009 г.).
^ Конституция племен шайеннов и арапахо, статья V, раздел 1
^ Конституция и постановления племен шайеннов-арапахо Оклахомы. 1975 (получено 7 февраля 2009 г.)
^ «Конституция | Племена шайеннов и арапахо» . Архивировано из оригинала 23 сентября 2010 года . Проверено 22 января 2010 г.
^ Культура. Племена шайеннов и арапахо в Оклахоме. 2007 (получено 7 февраля 2009 г.)
^ Общая информация. Архивировано 29 октября 2009 года в Wayback Machine колледже племен Шайенн и Арапахо . (получено 2 ноября 2009 г.)
^ «Университет СВОС» . Архивировано из оригинала 22 октября 2015 года . Проверено 21 октября 2015 г.
^ «Племя шайеннов и арапахо соглашаются признать колледж Бэконе племенным колледжем» . Колледж Бэконе, 12 февраля 2020 г. 12 февраля 2020 г. Проверено 3 мая 2020 г.
^ Сирианни, Анна (14 апреля 2021 г.). «Денвер возвращает 14 бизонов на земли племен в качестве компенсации за сохранение природы» . Новости НПР . Проверено 4 ноября 2021 г.
^ «Иола Хэтч из Кантона, Оклахома, 1930–2019, Некролог» . Похоронное бюро Пирса . Кантон, Оклахома: Batesville, Inc., 22 апреля 2019 г. Архивировано из оригинала 3 января 2020 г. . Проверено 26 августа 2020 г.
^ «Хенсон, Лэнс Дэвид, 2004 г.», Архивировано 29 марта 2013 г. в Университете науки и искусств Wayback Machine в Оклахоме, по состоянию на 29 июня 2015 г.
^ Шонцлер, Гейл (27 января 2001 г.). «Генриетта Манн прокладывает путь для АН» . Ежедневная хроника Бозмана . Бозман, Монтана. Архивировано из оригинала 22 августа 2020 года . Проверено 24 августа 2020 г.
^ Оранж, Томми (5 июня 2018 г.). Там Там . Издательство Кнопф Даблдей. ISBN 9780525520382 . OCLC 1039481247 . Проверено 17 февраля 2022 г.

Ссылки

Гриннелл, Джордж Б. Индейцы шайенны: их история и образ жизни Том 1 . Блумингтон: World Wisdom, Inc. 2008. Печать.

Дальнейшее чтение

Генриетта Манн, «Образование Шайенн-Арапахо 1871–1982», Niwot CO: University Press of Colorado, 1997. ISBN 0-87081-462-1
Рэйлин Хинц-Пеннер, «В поисках священной земли: путешествие вождя Лоуренса Харта, меннонита», Телфорд, Пенсильвания: Издательство Cascadia, 2007 г.
Джон Л. Мур, Шайенны , Хобокен, Нью-Джерси: Уайли-Блэквелл, 1996. ISBN 978-0-631-21862-3 .

Внешние ссылки

[oia-1] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Карманный справочник с иллюстрациями индейцев Оклахомы, 2011 г. Архивировано 24 апреля 2012 года в Комиссии по делам индейцев Оклахомы Wayback Machine . 2011: 7. Проверено 2 января 2012 г.

[moore-2] Jump up to: ^а ^б ^с Мур, Энциклопедия истории и культуры Оклахомы Исторического общества Джона Х. Оклахомы. (получено 7 февраля 2009 г.)

[3] «Шайеннский путь мира: сладкое лекарство» . Архивировано из оригинала 12 мая 2016 года . Проверено 26 мая 2016 г.

[Fowler-4] Jump up to: ^а ^б Фаулер, Лоретта. Арапахо, Южный. Архивировано 22 сентября 2013 года в Wayback Machine , Энциклопедия истории и культуры Оклахомы Исторического общества Оклахомы , получено 7 февраля 2009 года.

[mooney-5] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж Муни, Джеймс (1964). Индейцы Шайенны . Нью-Йорк: Перепечатка Крауса. стр. 402–408. ISBN 9780527005054 . Проверено 24 ноября 2022 г.

[6] Уильям Янг Чалфант: Шайенны в Дарк-Уотер-Крик: Последняя битва войны на Красной реке, University of Oklahoma Press, 1997, ISBN 978-0806128757 , стр. 7.

[ca-7] Jump up to: ^а ^б Племена шайеннов и арапахо в Оклахоме. Архивировано 14 июня 2011 г. в Wayback Machine 2007 (получено 7 февраля 2009 г.).

[8] Конституция племен шайеннов и арапахо, статья V, раздел 1

[9] Конституция и постановления племен шайеннов-арапахо Оклахомы. 1975 (получено 7 февраля 2009 г.)

[10] «Конституция | Племена шайеннов и арапахо» . Архивировано из оригинала 23 сентября 2010 года . Проверено 22 января 2010 г.

[11] Культура. Племена шайеннов и арапахо в Оклахоме. 2007 (получено 7 февраля 2009 г.)

[12] Общая информация. Архивировано 29 октября 2009 года в Wayback Machine колледже племен Шайенн и Арапахо . (получено 2 ноября 2009 г.)

[13] «Университет СВОС» . Архивировано из оригинала 22 октября 2015 года . Проверено 21 октября 2015 г.

[14] «Племя шайеннов и арапахо соглашаются признать колледж Бэконе племенным колледжем» . Колледж Бэконе, 12 февраля 2020 г. 12 февраля 2020 г. Проверено 3 мая 2020 г.

[15] Сирианни, Анна (14 апреля 2021 г.). «Денвер возвращает 14 бизонов на земли племен в качестве компенсации за сохранение природы» . Новости НПР . Проверено 4 ноября 2021 г.

[16] «Иола Хэтч из Кантона, Оклахома, 1930–2019, Некролог» . Похоронное бюро Пирса . Кантон, Оклахома: Batesville, Inc., 22 апреля 2019 г. Архивировано из оригинала 3 января 2020 г. . Проверено 26 августа 2020 г.

[USAO-2004-17] «Хенсон, Лэнс Дэвид, 2004 г.», Архивировано 29 марта 2013 г. в Университете науки и искусств Wayback Machine в Оклахоме, по состоянию на 29 июня 2015 г.

[18] Шонцлер, Гейл (27 января 2001 г.). «Генриетта Манн прокладывает путь для АН» . Ежедневная хроника Бозмана . Бозман, Монтана. Архивировано из оригинала 22 августа 2020 года . Проверено 24 августа 2020 г.

[19] Оранж, Томми (5 июня 2018 г.). Там Там . Издательство Кнопф Даблдей. ISBN 9780525520382 . OCLC 1039481247 . Проверено 17 февраля 2022 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]