Абул Хасан Ханкари
Абул Хасан Али бин Мохаммад Куреши Хашми Хакари Абольхасан Ханкари | |
|---|---|
| Заголовок | Шейх уль Ислам |
| Персональный | |
| Рожденный | Абу аль-Хасан Али бин Мохаммад Куреши Хашми Ханкари 409 г. хиджры , ок. 1018 г. н. э. |
| Умер | 1-й Мохаррам 486 г.х. , 1 февраля 1093 г. н.э. |
| Религия | ислам |
| Эра | Золотой век ислама |
| Область | |
| Номинал | Суннитский ислам |
| Юриспруденция | Шафииты |
| Крид | Ашари |
| Основной интерес(и) | Суфизм , теология, философия, логика , исламское правоведение |
| Мусульманский лидер | |
Под влиянием | |
Под влиянием | |
Абул Хасан Хакари ( арабский : ا بالحسانحنAKAI ) [1] Абу Аль Хасан Али бин Мохаммад Куреши Хашми Хакари Харити (родился в 409 году хиджры (около 1018 года н.э.), в городе Ханкар), город Мосул (город на севере Ирака , примерно в 400 км к северу от Багдада ), умер 1-го Мохаррама 486 года. Хиджра (1 февраля 1093 г. н. э.), в Багдаде , [2] был мусульманским мистиком [3] также известен как один из самых влиятельных мусульманских ученых, философов, теологов и юристов своего времени и суфий, живущий в Ханкаре. [4]
Биография
[ редактировать ]Он получил образование у своего отца. Он был человеком, знающим сокровенные тайны, и был известен своими Караматами . Он постился 3 дня подряд и завершил два полных Корана между Ишей и Тахаджудом. Он преданно пребывал в богослужении день и ночь. У него была привычка к чрезмерным религиозным упражнениям и концертам. Он путешествовал по многим странам, чтобы получить религиозные знания. От Рима до Испании, Хармейна и т. д. он встретил многочисленных ученых и шейхов, от которых начал получать наставления по фикху и мухаддисам. [ сломанный якорь ] от которого он выучил хадисы наизусть. Он даже встретил шейха Абу аль-Лейлу Мисри и услышал от него хадисы. Всем хафизам Корана (запоминающим Коран), мухаддитам (рассказчикам хадисов), кариесам (читателям Корана с правильным акцентом и произношением) дана цепочка невероятных рассказчиков, связанных с исламским пророком Мухаммедом . [5] Он получил экзотерическое и эзотерическое образование у самых выдающихся и влиятельных ученых своего времени. Он даже получил духовную милость от Баязида Бастами . Через некоторое время он вернулся на родину. Следовательно, люди вокруг него оказали ему большое уважение, и он приобрел известность. Он заслужил титул Шейх-уль-Ислама благодаря непревзойденным религиозным знаниям и благотворительности того времени. Бесчисленные искатели Аллаха получили от него пользу, поскольку он был Арифом Камилем. Он был имамом шариата и . тариката своего времени Он носил хирку халифата Мухаммада Юсуфа Абу аль-Фараха Тартуси, который был Кутбом того времени. [6] считает период между 11 и 14 веками « золотым веком » арабской и исламской философии Стэнфордская энциклопедия философии . Ему принадлежит важная роль в этом, поскольку он был одним из тех ранних суфиев, которые привнесли логику в исламская семинария. [7] [8]
Родословная
[ редактировать ]Абул Хасан Хакари бин Шейх Ахмед Мухаммад Хакари бин Шейх Мухаммад Джафар Мехмуд Хакари бин Шейх Юсаф бин Шейх Джафар Урф Мухаммад бин Умар бин Абдул Вахаб бин Абу Суфьян бин Аль-Харис бин Абдул Муталиб бин Хашим бин Абд Манаф ибн Кусай . Его потомки позже распространились в штатах Бахавалпур , Азала, Джанг , Гуджранвала, Сиалкот , Фейсалабад, Лахор , Рахим Яр Хан и т. д. [9]
Святое происхождение
[ редактировать ]Духовное наследие Факра было передано Абул Хасану Ханкари через силсилу Джунаида аль-Багдади, что делает его духовным потомком исламского пророка Мухаммеда в следующем порядке: [10] [11]
- Мухаммед
- 'Али бин Аби Талиб
- аль-Хасан аль-Басри
- Хабиб аль-Аджами
- Дауд Это
- Маруф Кархи
- Секрет Шакти
- Джунаид Багдади
- Абу Бакр Шибли
- Абдул Азиз бин Харс бин Асад Йеменский циркуляр
- Абу Аль Фазал Абдул Вахид Йеменский Тамими
- Мохаммад Юсуф Абу аль-Фара Тартуси
- Абу-аль-Хасан Али бин Мохаммад Куреши Ханкари
Муршид провел Абу Абдул Кадира Джилани Саид Мубарак Махзуми 18 лет на службе у Абул Хасана Ханкари и возглавил силсилу после него. [12]
Студенты
[ редактировать ]Абу Саид Мубарак Махзуми был халифа-э-акбаром (старшим духовным преемником). [13] в то время как Тахир (сын Абул Хасана Ханкари) был халифа-э-асгаром (младшим духовным преемником). [14] [15] [16]
Под влиянием
[ редактировать ]Абул Хасан Ханкари оказал влияние как на многих ученых, так и на исламских ученых, большинство из которых имеют заметные имена в истории, такие как:
- Худжат-уль-Ислам Имам Мухаммад Газали Туси (505 г. хиджры / 1111 г. н.э.); [17]
- Хафиз Даркатни;
- Сартадж Нехьян ибн Джани;
- Сартадж Билфар Бади
- Кадвари Шейх Аль-Ханафия (428H);
- Авиценна (427H); [18]
- Имам Бехки ; [19] [20]
- Абд аль-Кахир аль-Джурджани (471H);
- Шейх Абу аль-Хасан аль-Харакани . [21]
Смерть
[ редактировать ]Он умер 1-го Мохаррама 486 года хиджры, 1 февраля 1093 года нашей эры во время Аббасидов халифата . Его святыня — деревня Ханкар в Багдаде . [14]
Дальнейшее чтение
[ редактировать ]- Зикр Хасан Аллама Гулам Дастгер
- Аль-Дарул Мунзим Фи Манакиб Гаус-уль-Азам
- Тазкира Машаих Кадриа Ризвия
См. также
[ редактировать ]- Шейх Абдул Кадир Джилани
- Мохаммад Юсуф Абу аль-Фара Тартуси
- Мир Сайид Али Хамадани
- Султан Баху
- Золотой век ислама
| Часть серии об Исламе. суфизм |
|---|
 |
 Исламский портал |
Ссылки
[ редактировать ]- ^ «Имена» . Архивировано из оригинала 15 июля 2015 года . Проверено 24 сентября 2015 г.
- ^ Работы шейха Умара Эли из Сомали аль-Тариката аль-Кадирийи.
- ^ В. Браун, Абд аль-Кадир аль-Джилани, Энциклопедия ислама , Том. Я, изд. ХАР Гибб, Дж. Х. Крамерс, Э. Леви-Провансаль, Дж. Шахт (Брилл, 1986), 69.
- ^ Мухаммад Рияз Кадри, Абд аль-Кадир аль-Джилани (2002). Мистические беседы Гаус-э-Азама . Публикации Аббаси. ISBN 9789698510213 .
- ^ Имена, Тавассул Кадирии. «Духовная генеалогия Пророка Мухаммеда до шейха Абдул Кадира Джилани » Архивировано из оригинала 25 сентября.
- ^ Фрэнсис Бертон, сэр Ричард (январь 1964 г.). Линия Халифата от шейха Абдул Кадира Джилани до Мухаммеда (Личный рассказ о паломничестве в Аль-Медину и Мекку, Том 2) . Курьерская компания. ISBN 9780486212180 .
- ^ Тони Стрит. «Арабская и исламская философия языка и логики» . Стэнфордская энциклопедия философии . Проверено 5 декабря 2008 г.
- ^ Бертон, Ричард. Образец диплома Муршида Ордена мистического ремесла Кадири Аль-Тасаввуф . Архивировано из оригинала 4 марта 2016 года . Проверено 24 сентября 2015 г.
- ^ Рияз Кадри, Мухаммед. Ильхамат-э-Гхаус-е-Азам: Хазрат Шейх Сайед Абдул Кадир Джилани (РА) . Публикации Аббаси.
- ^ Султан Баху (1998). Смерть перед смертью: суфийские стихи султана Баху . Издательство Калифорнийского университета. ISBN 978-0-520-92046-0 .
- ^ Фрэнсис Бертон, сэр Ричард (январь 1964 г.). Личное повествование о паломничестве в Медину и Мекку, Том 2 . Лахор, Пакистан. ISBN 9780486212180 .
{{cite book}}:|work=игнорируется ( помощь ) CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ) - ^ «духовная золотая цепь» . Архивировано из оригинала 3 июля 2016 года . Проверено 24 сентября 2015 г.
- ^ «АулиясМир» . Архивировано из оригинала 3 августа 2019 года . Проверено 24 сентября 2015 г.
- ^ Jump up to: а б Тазкира Машаих Кадриа Ризвия
- ^ Зикр Хасан Аллама Гулам Дастгер
- ^ Аль-Дарул Мунзим Фи Манакиб Гаус-уль-Азам
- ^ «Газали, аль-» . Колумбийская энциклопедия . Проверено 17 декабря 2012 г.
- ^ «Авиценна (персидский философ и ученый) — Интернет-энциклопедия Britannica» . Britannica.com . Проверено 7 января 2012 г.
- ^ «Имам Байхаки» . Архивировано из оригинала 3 июня 2018 года . Проверено 24 сентября 2015 г.
- ^ Гибб, ХАР; Крамерс, Дж. Х.; Леви-Провансаль, Э.; Шахт, Дж. (1986) [1-е. паб. 1960]. Энциклопедия ислама . Том. Я (АБ) (Новая ред.). Лейден, Нидерланды: Brill. п. 1130. ИСБН 9004081143 .
- ^ SH Наср, «Иран» в истории человечества: с седьмого по шестнадцатый век, под редакцией Зигфрида Дж. де Лаэта, М. А. Аль-Бахита, Международная комиссия по истории научного и культурного развития человечества. История человечества, Л. Базен, С.М. Сисско. Опубликовано Тейлором и Фрэнсисом, США, 2000. с. 368