Занскар

Занскарский хребет
Занскарский хребет
	Занскарские горы, возвышающиеся над Падумом
Самая высокая точка
Высота	7756 метров (25446 футов)
известность	2825 метров (9268 футов)
Координаты	33 ° 28'8 "N 76 ° 52'39" E / 33,46889 ° N 76,87750 ° E
Размеры
Длина	400 миль (640 км)
Мы
Родное имя	ཟངས་དཀར་ (ZangskariЗангскари
География
	Занскарский хребет Расположение горного хребта Занскар в Большого Ладакха. регионе Показать карту Ладакха Показать карту Индии Показать все
Расположение	Каргил , Ладакх , Индия
Родительский диапазон	Тетис Гималаи
	Викимедиа \| © OpenStreetMap

Занскар , Захар местно) или Зангскар — техсил округа Занскар , на индийской союзной территории Ладакх ( . Административный центр — Падум (бывшая столица Занскара). Занскар вместе с соседним регионом Ладакх некоторое время входил в состав королевства Гуге в Западном Тибете . Занскар находится в 250 км к югу от города Каргил на трассе NH301 .

Занскарский хребет — горный массив на союзной территории Ладакха, отделяющий долину Занскар от долины Инда в Лехе . Геологически Занскарский хребет является частью Тетиса Гималаев шириной около 100 км, , синклинория образованного сильно складчатыми и чешуйчатыми , слабо метаморфизованными осадочными сериями. Средняя высота Занскарского хребта составляет около 6000 м (19 700 футов). Его восточная часть известна как Рупшу . В 2020 году население Занскара составляло около 20 000 человек. ^{[ 1 ]} Были требования превратить Занскар в район. ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]}

Этимология

Занскар ( ཟངས་དཀར་ zangs dkar ) появляется как «Зангскар» в основном в академических исследованиях в области социальных наук ( антропология , гендерные исследования ), отражая ладакхское произношение, хотя занскарское произношение — Захар. В старых географических отчетах и картах может использоваться альтернативное написание «Заскар». Этимологическое исследование (Snellgrove and Skorupsky, 1980) этого названия показывает, что его происхождение может относиться к естественному нахождению меди в этом регионе, тибетское слово для которого - «Зангс». Однако второй слог кажется более сложным, поскольку он имеет различные значения: «Зангс-дкар» (белая медь), «Зангс-мхар» (медный дворец) или «Зангс-скар» (медная звезда). Другие утверждают, что оно происходит от слова zan = медь + скар = долина. ^{[ 4 ]} Джон Крук (1994) частично разделяет эту интерпретацию, но предполагает, что происхождение этого названия также может быть «Зан-мХар» (дворец еды), потому что основные продовольственные культуры настолько обильны в этом довольно засушливом регионе. Местно принятое написание имени тибетским письмом — зангс-дкар.

Некоторые религиозные учёные этого района, на которых также ссылаются Снеллгроув и Скорупский (1980) и Крук (1994), считают, что изначально это было «бзанг-дкар», что означает «хороший» (или «красивый») и белый. «Добро» относится к треугольной форме равнины Падум, треугольник является символом Дхармы и религии; «Белый» будет относиться к простоте, доброте и религиозным наклонностям коренного населения.

История

Первые следы человеческой деятельности в Занскаре, кажется, восходят к бронзовому веку . Петроглифы, относящиеся к этому периоду, позволяют предположить, что их создателями были охотники в степях Средней Азии, жившие между Казахстаном и Китаем. Предполагается, что индоевропейское население, известное как мон, могло тогда проживать в этом регионе, прежде чем смешаться или быть заменено следующими поселенцами, дардами . Ранний буддизм, пришедший из Кашмира, распространил свое влияние в Занскаре, возможно, еще в 200 г. до н.э. Самые ранние памятники относятся к кушанскому периоду. После распространения буддизма на восток Занскар и большая часть Западных Гималаев были захвачены в VII веке тибетцами, которые навязали свою тогдашнюю анимистическую религию Бон .

Буддизм восстановил свое влияние на Занскаре в VIII веке, когда Тибет также был обращен в эту религию. Между 10 и 11 веками в Занскаре были основаны два королевских дома и построены монастыри Карша и Пхугтал (см. Рисунок). До 15 века Занскар существовал как более или менее независимое буддийское королевство, управляемое двумя-четырьмя родственными королевскими семьями. С 15 века Занскар подчинялся Ладакху, разделяя его удачи и несчастья. В 1822 году коалиция Кулу , Лахула и Киннаура вторглась в Занскар, разграбив страну и разрушив королевский дворец в Падуме.

В середине 20 века из-за пограничных конфликтов между Индией, Пакистаном и Китаем Ладакх и Занскар были закрыты для иностранцев. Во время этих войн Ладакх потерял две трети своей первоначальной территории, уступив Балтистан Пакистану и Аксай-Чин Китаю. Ладакх и Занскар, несмотря на бурную историю внутренних войн и внешней агрессии, никогда не теряли своего культурного и религиозного наследия с 8-го века. Благодаря включению в Индийский Союз , ^{[ нужна ссылка ]} это также один из редких регионов в Гималаях, где традиционная тибетская культура, общество и здания пережили китайскую культурную революцию . За последние двадцать лет открытие дороги и массовый приток туристов и исследователей внесли множество изменений в традиционную социальную организацию Занскара. В 2007 году долина уже третий год страдает от нашествия пустынной саранчи , в результате чего многие деревни потеряли урожай. Реакцией монастырей была пуджа (молитва) избавиться от них, в то время как правительство выступало за инсектициды, которые буддисты не хотели использовать, но в некоторых случаях были вынуждены попробовать, с пока еще недокументированным успехом. В 2008 году сообщалось, что саранча покинула центральные равнины Занскара. ^{[ нужна ссылка ]}

Жители Занскара уже более 70 лет требуют создания собственного района, отдельного от существующего Каргильского района. ^{[ 1 ]}

География

Занскарский хребет раскинулся на обширной территории от юго-восточных границ штата Кашмир и простирается в северо-западном направлении до восточных пределов Балтистана. Он отделяет Ладакх от долин Кашмира и реки Ченаб. Другими словами, он служит границей между регионом Ладакх в Кашмире и остальными двумя регионами штата, то есть регионом Джамму и долиной Кашмира. Пик Нункун высотой 23 000 футов (7 000 м) находится в этом диапазоне. Перевал Марбал и многие другие перевалы, соединяющие Ладакх с Кашмиром, находятся в этой области, перевал Зоджила высотой 13 000 футов (4 000 м) находится на крайнем северо-западе хребта Занскар. Этот хребет, по сути, является ответвлением великого гималайского хребта. Многие реки берут начало в разных рукавах этого хребта и текут на север и впадают в великую реку Инд. К этим рекам относятся река Ханле, река Хурна, река Занскар, река Суру (Инд) и река Шинго. Он также отделяет Киннаур от Спити в Химачал-Прадеше. Самые высокие вершины Химачала находятся в хребте Занскар.

Топография

Занскар занимает площадь около 7000 квадратных километров (2700 квадратных миль) на высоте 3500–7135 метров (11 500–23 409 футов). Он состоит из страны, лежащей вдоль двух основных рукавов реки Занскар . Первая, река Дода , берет свое начало возле горного перевала Пензи Ла высотой 4400 метров (14 400 футов), а затем течет на юго-восток вдоль главной долины, ведущей к Падуму, столице Занскара.

Вторая ветвь образована двумя основными притоками, известными как река Каргяг (также известная как река Кургиах) с истоком около реки Шинку Ла на высоте 5 091 метр (16 703 фута) и река Царап с истоком около реки Баралача-Ла. Эти две реки соединяются ниже деревни Пурни, образуя реку Лунгнак (также известную как река Лингти или Царап). Затем река Лунгнак течет на северо-запад по узкому ущелью к центральной долине Занскара (известной в местном масштабе как Джунг-Хор), где она соединяется с рекой Дода, образуя реку Занскар.

Затем река Занскар течет на северо-восток, пока не впадает в Инд в Ладакхе. Высокие горные хребты лежат по обе стороны долин Дода и Лингти-Каргьяг, протянувшихся с северо-запада на юго-восток. На юго-западе находится Большой Гималайский хребет, отделяющий Занскар от бассейнов Киствара и Чамбы. На северо-востоке лежит Занскарский хребет, отделяющий Занскар от Ладакха. Таким образом, единственным выходом для всей гидрографической системы Занскара является река Занскар, которая прорезает глубокое и узкое Занскарское ущелье через Занскарский хребет.

Хребет Занскар простирается на 640 километров (400 миль) от реки Карча (Суру) до верхнего течения реки Карнали . Пик Камет высотой 7756 метров (25 446 футов) является самой высокой точкой хребта. ^{[ 5 ]}

Эти топографические особенности объясняют, почему доступ к Занскару затруднен со всех сторон. Сообщение с соседними гималайскими районами поддерживается через горные перевалы или по замерзшей реке Занскар. Самый простой подход ведет из Каргила через долину Суру и через Пензи-Ла. Именно вдоль этой трассы в 1979 году была построена единственная дорога в Занскаре, соединившая Падум с главной дорогой из Сринагара в Ладакх. Одним из первых тибетологов, проведших длительный период в этом регионе, был венгерский ученый Шандор Чома де Корёш , который прожил более года в этом регионе в 1823 году. После интеграции в недавно образованное государство Индия в 1947 году Занскар и соседний регион Оба региона Ладакха были объявлены зонами ограниченного доступа и открыты для иностранцев только в 1974 году.

Климатические условия

Занскар — высокогорная полупустыня, лежащая на северном склоне Гималайского хребта. Этот горный хребет действует как барьер, защищающий Ладакх и Занскар от большей части муссонов , в результате чего летом здесь приятно теплый и сухой климат. Дождей и снегопадов в этот период мало, хотя в последние десятилетия наблюдается тенденция к увеличению количества осадков. Несколько водяных мельниц были построены в древние периоды засухи на большом расстоянии от деревень, но были заброшены, поскольку теперь проточная вода доступна ближе к поселениям. Дома Занскари, хотя в остальном они хорошо построены, не приспособлены к недавно увеличившимся осадкам, поскольку их крыши протекают, застигая удивленных жителей врасплох. Большая часть осадков выпадает в виде снегопада в суровый и чрезвычайно продолжительный зимний период. Эти зимние снегопады имеют жизненно важное значение, поскольку они питают ледники , которые тают летом и обеспечивают большую часть оросительной воды. Некоторые части долины Занскар считаются одними из самых холодных постоянно населенных мест в мире.

Демография

Население Занскара невелико: перепись 2011 года зафиксировала численность населения 13 793 человека. Соотношение полов составило 862 женщины на 1000 мужчин. Уровень грамотности составил 59,73%. ^{[ 6 ]}^: 49,52,61 Большинство занскари имеют смешанное тибетское и индоевропейское происхождение; особенно Чангпа , Дард и Мон. Последние этнически являются дардами, но «мон» используется, чтобы отличить их от более поздних поселенцев дардов. Небольшую часть составляют мусульмане-сунниты, чьи предки поселились в Падуме и его окрестностях в XIX веке. ^{[ нужна ссылка ]}

Религия

Религия в Занскар техсиле (2011) ^{[ 7 ]}

Буддизм (93,81%)

Ислам (5,53%)

Христианство (0,30%)

Индуизм (0,17%)

Джайнизм (0,09%)

Другие (0,02%)

Сикхизм (0,01%)

Не указано (0,07%)

Подавляющее большинство жителей Занскара – буддисты. ^{[ 8 ]} Почти в каждой деревне есть монастырь, часто хранящий древние настенные росписи и изображения. Здесь существуют две основные ветви тибетского буддизма — Другпа , включая монастыри Сани , Дзонгкхул , Стагримо и монастырь Бардан — все они слабо связаны со Стакной в долине Инда . Гелугпа монастыри контролируют монастыри Рангдум , Карша , Стонгде и Пхугтал , которые присягнули на верность Нгари Ринпоче. ^{[ 9 ]} главная резиденция которого находится в монастыре Ликир в Ладакхе. Нынешняя эманация Нгари Ринпоче — младший брат Далай-ламы. ^{[ 10 ]}

Языки

Языки Занскара Техсила (2011) ^{[ 11 ]}

Ладакхи (99,38%)

Другие (0,62%)

Люди, живущие в Занскаре, говорят на занскарском языке ладакско-бельцкой языковой группы. ^{[ 12 ]}^{[ 13 ]} Оно написано тибетским письмом . ^{[ 14 ]} Монахи, которые учились за пределами Занскара, могут знать стандартный тибетский язык. Образованные жители Занскара знают английский язык , поскольку он является обязательным предметом во многих индийских школах. Население проживает в основном в разрозненных небольших деревнях, крупнейшей из которых является столица Падум с населением около 700 человек. Большинство деревень расположены в долинах реки Занскар и двух ее основных притоков. Учитывая изолированность этого региона, его жители склонны к самообеспечению и до недавнего времени жили практически в полной автаркии . Однако внешняя торговля всегда была необходима для приобретения таких товаров, как инструменты , ювелирные изделия или религиозные артефакты .

Флора и фауна

Большая часть растительности Занскара встречается в орошаемых деревнях и на верхних склонах, где выпадает больше осадков и растут альпийские и тундровые виды. Наибольшее впечатление производят луга, покрытые тысячами эдельвейсов . У подножия горы Гумбуранджон растут голубые маки. Сельскохозяйственные культуры, включая ячмень , чечевицу и картофель, выращиваются фермерами на нижних возвышенностях. домашние животные, такие как як , дзо В этом регионе водятся , овцы, лошади и собаки.

Среди диких животных, обитающих в Занскаре, можно назвать сурка , медведя , волка , снежного барса , бхарала , альпийского козерога , серого горала и ламмергейера .

Экономика

Домашний скот

Животноводство, и особенно яки , имеет первостепенное значение в Занскаре. Яки используются для вспашки земли, обмолота зерна, перевозки тяжелых грузов (до 200 килограммов). Их навоз служит не только удобрением, но и единственным топливом для отопления, доступным в регионе. Они являются жизненно важным источником молока и иногда, но редко, мяса. Мех яка используется для изготовления одежды, ковров, веревок и покрывал.

Основными занятиями занскарцев являются скотоводство и обработка земли, которая почти всегда принадлежит им. Пахотных земель мало, и они ограничены аллювиальными веерами и террасами, а возделываемые поля редко встречаются на высоте более 4000 метров. Занскарцы разработали систему интенсивного пахотного земледелия и комплексной ирригации, чтобы производить достаточно продовольствия в этих условиях. Нехватка обрабатываемых земель также привела к тенденции к стабильному, нулевому приросту населения. Эффективная система контроля над рождаемостью в Занскаре исторически была достигнута за счет распространенной практики полиандрических браков, при которых несколько братьев женятся на одной и той же жене, и широкого принятия безбрачного религиозного образа жизни. Стабильности населения также способствует высокий уровень детской смертности.

Летом женщины и дети остаются вдали от деревень, чтобы пасти скот. Эта система, известная как отгонное выпас скота , похожа на ту, что существует в Альпах, где животных летом отправляют высоко в горы (альпийские луга) и содержат дети и женщины.

Туризм

Туризм, вероятно, является основным потрясением, которое Занскар пережил в последнее время. Открытие этого региона для иностранцев принесло такие изменения, как финансирование школ и восстановление монастырей и дорог, но также нанесло ущерб хрупкой горной среде и ее населению. ^{[ 15 ]}^{[ 16 ]}

В популярной культуре

Первый цветной фильм о жизни Занскара был снят в 1958 году экспедицией трех британских домохозяек. ^{[ 17 ]}

Фильм 2001 года «Самсара» полностью снимался в Занскаре. В 2010 году американский кинорежиссер Фредерик Маркс снял документальный фильм « Путешествие из Занскара ». В фильме, рассказанном Ричардом Гиром , рассказывается история двух монахов, помогающих 17 бедным детям добраться до тибетских школ в Индии через трудную и опасную местность. ^{[ нужна ссылка ]}

См. также

Ссылки

^ Перейти обратно: ^а ^б «Буддийская ассоциация в Ладакхе требует статуса Занскара как района» . Индия сегодня . 4 сентября 2019 г.
↑ 3000 человек проводят демонстрацию в отдельном районе при минусовой температуре в Каргиле , The Wire, 6 февраля 2020 г.
↑ Буддийская ассоциация Ладакха требует статуса округа для Занскара , Индия сегодня, 4 сентября 2019 г.
^ Шеттлер, Маргарет и Рольф (1981), стр. 150.
^ «Заскарский хребет | горы, Азия» . Британская энциклопедия . Проверено 20 сентября 2017 г.
^ Справочник по районной переписи населения: Каргил, Джамму и Кашмир – Справочник деревень и городов . 2 Часть XII A. Управление переписи населения, Химачал-Прадеш, Министерство внутренних дел, Правительство Индии. 2011.
^ «Население Занскара» . Перепись населения Индии . Проверено 13 сентября 2020 г.
^ «Население Паддара» . Перепись населения Индии . Проверено 29 августа 2020 г.
^ Ризви (1998), с. 253.
^ Ризви (1996), стр. 242–242.
^ C-16 Население по родному языку – Джамму и Кашмир (Отчет). Управление генерального регистратора и комиссара по переписи населения, Индия . Проверено 29 октября 2021 г.
^ Скорее, Али Мохаммад (сентябрь 1999 г.), «Каргил: Послевоенный сценарий» , Журнал исследований мира , 6 (5–6), Международный центр исследований мира, заархивировано из оригинала 1 декабря 2014 г.
^ Бик, Мартин ван Пири, Фернанда (2008). Современный Ладакх: антропологические взгляды на преемственность и изменения . Брилл. ISBN 978-90-04-16713-1 . OCLC 896146052 . {{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
^ «Зангскари» . Источник сценария . Проверено 25 августа 2012 г.
^ «Ответ на туризм в Ладакхе» . Ежеквартальный журнал «Культурное выживание» . Март 1990 года.
^ Сингх, Арчана (20 июля 2021 г.). «Ядовитая любовь к Ладакху тяжело сказывается на его природных ресурсах» . Монгабай.
^ «Домохозяйки-исследователи, покорившие Гималаи» . Телеграф . 21 апреля 2008 г. Архивировано из оригинала 26 апреля 2008 г.

Библиография

Бойден, Марк (2013). Путешествие по Занскару: путешествие в закрытое королевство . Дублин: Лиффи Пресс. ISBN 978-1-908308-51-1 .
Коновер, Тед (2010). Маршруты человека: как дороги меняют мир и то, как мы живем сегодня . Нью-Йорк: Альфред А. Кнопф. стр. 71–112. ISBN 978-1-4000-4244-9 .
Крук, Джон; Осмастон, Генри (1994). Гималайские буддийские деревни: окружающая среда, ресурсы, общество и религиозная жизнь в Зангскаре, Ладакх . Бристоль: Бристольский университет, Великобритания. п. 866. ИСБН 0-86292-386-7 .
Крауден, Джеймс (2020). Замерзшая река: в поисках тишины в Гималаях . Уильям Коллинз. ISBN 978-0008353179 .
Дебус, Саломе (2010). Быть мусульманином в Занскаре: Индийские Гималаи . Европейские университетские издания. ISBN 978-613-1-52976-4 .
Дез, Пьер (1999). «Тектоническая и метаморфическая эволюция Центрально-Гималайской области на юго-востоке Занскара (Кашмир, Индия)» . Воспоминания о геологии . Докторская диссертация. 32 . Университет Лозанны: 149. ISSN 1015-3578 .
Гучоу, Ким (2004). Быть буддийской монахиней: борьба за просветление в индийских Гималаях . Издательство Гарвардского университета.
Намгайл, Т. (2004). «Зангскар: мистическая земля» . Святилище Азии . 24 : 44–47.
Благородный, Кристина (1991). Дома в Гималаях . Лондон: Фонтана. ISBN 0-00-637499-9 .
Ризви, Джанет (1998). Ладакх, перекресток Высокой Азии . Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-564546-4 .
Шеттлер, Маргарет и Рольф (1981). Кашмир, Ладакх и Занскар . Южная Ярра, Виктория, Австралия: Публикации Lonely Planet. ISBN 0-908086-21-0 .
Снеллгроув, ДЛ; Скорупский, Т. (1980). Культурное наследие Ладакха Уорминстер, Арис и Филлипс. ISBN 0-85668-058-3 .
Церинг, Тобден (1985). Ламы Занс-дкара - сборник рукописных материалов о жизни Кундга'-чос-легса, Бла-ма Кар-ма и Груб-дбана Наг-дбан-тше-рина . Гемюр, расст. Лахул. Mkhas-grub-chen-po Dpal Bzad-pa-rdo-rje rnam thar mgur bum Ma rig mun sel dran pai klog phren. {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ) CS1 maint: постскриптум ( ссылка )

Внешние ссылки

[san2-1] Перейти обратно: ^а ^б «Буддийская ассоциация в Ладакхе требует статуса Занскара как района» . Индия сегодня . 4 сентября 2019 г.

[2] 3000 человек проводят демонстрацию в отдельном районе при минусовой температуре в Каргиле , The Wire, 6 февраля 2020 г.

[3] Буддийская ассоциация Ладакха требует статуса округа для Занскара , Индия сегодня, 4 сентября 2019 г.

[4] Шеттлер, Маргарет и Рольф (1981), стр. 150.

[5] «Заскарский хребет | горы, Азия» . Британская энциклопедия . Проверено 20 сентября 2017 г.

[CensusKargilA-6] Справочник по районной переписи населения: Каргил, Джамму и Кашмир – Справочник деревень и городов . 2 Часть XII A. Управление переписи населения, Химачал-Прадеш, Министерство внутренних дел, Правительство Индии. 2011.

[Zanskar_Population-7] «Население Занскара» . Перепись населения Индии . Проверено 13 сентября 2020 г.

[Paddar_Population-8] «Население Паддара» . Перепись населения Индии . Проверено 29 августа 2020 г.

[9] Ризви (1998), с. 253.

[10] Ризви (1996), стр. 242–242.

[census2011-C16-11] C-16 Население по родному языку – Джамму и Кашмир (Отчет). Управление генерального регистратора и комиссара по переписи населения, Индия . Проверено 29 октября 2021 г.

[12] Скорее, Али Мохаммад (сентябрь 1999 г.), «Каргил: Послевоенный сценарий» , Журнал исследований мира , 6 (5–6), Международный центр исследований мира, заархивировано из оригинала 1 декабря 2014 г.

[13] Бик, Мартин ван Пири, Фернанда (2008). Современный Ладакх: антропологические взгляды на преемственность и изменения . Брилл. ISBN 978-90-04-16713-1 . OCLC 896146052 . {{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )

[Zangskari_SS-14] «Зангскари» . Источник сценария . Проверено 25 августа 2012 г.

[15] «Ответ на туризм в Ладакхе» . Ежеквартальный журнал «Культурное выживание» . Март 1990 года.

[16] Сингх, Арчана (20 июля 2021 г.). «Ядовитая любовь к Ладакху тяжело сказывается на его природных ресурсах» . Монгабай.

[17] «Домохозяйки-исследователи, покорившие Гималаи» . Телеграф . 21 апреля 2008 г. Архивировано из оригинала 26 апреля 2008 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]