Чирандживи

Чирандживи Земле ( санскрит : विरञ्जीवि , IAST : ciranjivi ) — группа бессмертных, которые, как полагают, останутся живы на до конца нынешней эпохи, известной как Кали-юга , согласно индуистской литературе. ^{[ 1 ]}

Этимология и библейский контекст

Этот термин представляет собой комбинацию слов хирам , или «постоянный», и дживи , или «живой». Это похоже на амаратву , которая относится к истинному бессмертию. В конце последней манвантары (эпохи Ману ) асур по имени Хаягрива предпринял попытку стать бессмертным, проглотив священные страницы Вед , вырвавшиеся из уст Брахмы . Священное писание было найдено первым аватаром ( Матья ) Вишну . Другие воплощения Вишну ( Нарасимха и Рама ) также позже сражались и убили Хираньякашипу и Равану , оба из которых пытались стать бессмертными посредством поклонения Брахме и Шиве соответственно. В каком-то смысле бессмертие может означать «жить вечно до разрушения вселенных», т. е. всем физическим телам предсказано, что они станут нематериальными в конце времен , вместе с самим Брахмой, с разрушением вселенной . ^{[ 2 ]}

Список

Дошедшие до нас Пураны , Рамаяна и Махабхарата обычно описывают семь бессмертных личностей индуистского пантеона . ^{[ 3 ]} Некоторые ученые полагают, что их число равно восьми. ^{[ 4 ]} Каждый Чирандживи представляет собой отдельный атрибут человека, который, пока он жив, будет существовать среди человечества. ^{[ 5 ]}


Имя	Описание
Ашваттхама	Сын Дроны . Дрона совершил многолетнюю суровую аскезу, чтобы доставить удовольствие Шиве и получить сына, обладающего той же доблестью, что и божество. Он считается аватаром одного из одиннадцати Рудр . проклял его стать бессмертным Кришна за попытку убийства Парикшита , страдавшего от неизлечимых болезненных ран и язв. ^{[ 6 ]}
Махабали	Царь асуров, он считался великодушным правителем. Он захватил три мира и сверг Индру . Он был сослан в царство Патала (преисподний мир) вамана -аватаром Вишну , чтобы восстановить космический порядок. ^{[ 7 ]} и был благословлен божеством бессмертием.
Вьяса	Мудрец и автор Махабхараты . Он олицетворяет эрудицию и мудрость. Он сын мудреца Парашары и Сатьявати . рыбачки ^{[ 8 ]} Он родился в конце Двапара -юги .
Хануман	Великий ванара- преданный Рамы. ^{[ 9 ]} Брахмачари . , он олицетворяет самоотверженность, мужество, преданность, интеллект, силу и праведное поведение
Вибхишана	Брат Раваны. Будучи ракшасом , Вибхишана перешел на сторону Рамы перед войной на Ланке из-за своей преданности дхарме . Позже он был коронован королем Ланки после смерти Раваны. Он выступает за праведность. ^{[ 10 ]}
Соль	Царский гуру принцев в Махабхарате. Вместе со своим племянником Ашваттхамой он был среди немногих выживших воинов Кауравов , сражавшихся в войне на Курукшетре . ^{[ 11 ]}
Парашурам	Шестой аватар Вишну . Он сведущ во всех астрах (божественном оружии) и шастрах (трактатах). Калки Пурана утверждает, что в конце времен он вновь появится, чтобы стать боевым гуру Калки . Сообщается, что он поручил последнему аватару совершить покаяние, чтобы получить небесное оружие, необходимое для спасения человечества в последние времена . ^{[ 12 ]}

Другими лицами, которые иногда дополнительно включаются в список, являются следующие: ^{[ 13 ]}


Имя	Описание
Markandeya	Мудрец и автор Маркандейа -пураны . Ему суждено было стать образцовым ребенком, который умрет в возрасте шестнадцати лет, но его преданность Шиве спасла его от ранней смерти от Ямы , самого бога смерти. Божество благословило его бессмертием за горячую веру. ^{[ 14 ]}
Какабушунди	Преданный Рамы, он рассказывает историю Рамаяны в образе Гаруде вороны. ^{[ 15 ]}
Джамбаван	Король медведей. Он родился из зева Брахмы и в период Рамаяны ему было уже шесть манванатаров . В эпосе он помогал Раме в его стремлении спасти свою жену. ^{[ 16 ]}
Агастья	Великий мудрец. Он является автором многих гимнов Ригведы и считается отцом медицины Сиддхов . ^{[ 17 ]}
Нарада	Рожденный разумом сын Брахмы и божества-мудреца. Он путешествует по разным мирам и доставляет вести со своей виной . ^{[ 18 ]}

Чирандживи Шлока

« Шлока Чирандживи» — это гимн, в котором упоминаются Чирандживи и описываются последствия их медитации: ^{[ 19 ]}

Ашваттхама, Бали, Вьяса, Хануман, Вибхишана, Крипа и Парашурама — это семь чирандживи, существ, побеждающих смерть. Помня их имена вместе с Маркандейей, восьмым, человек обретает свободу от болезней и может прожить до ста лет.

Ссылки

^ Ванамали (20 марта 2018 г.). В затерянном городе Шри Кришны: История древней Двараки . Саймон и Шустер. п. 793. ИСБН 978-1-62055-682-5 .
^ Бхагавата Пурана 3.32.8–10.
^ Кришна, Нандита (01 мая 2014 г.). Священные животные Индии Пингвин Великобритания. п. 233. ИСБН 978-81-8475-182-6 .
^ П. Лал; Веда Вьяса (2008). Махабхарата Вьясы, Том. 09: Полная Шаля Парва . Общественный ресурс. Семинар писателей (Калькутта). п. 689.
^ Книга малаялам Куттикришана Марара «Бхарата Парьятанам» (Путешествие по Махабхарате).
^ Паттанаик, Девдатт (24 апреля 2003 г.). Индийская мифология: сказки, символы и ритуалы из самого сердца субконтинента . Внутренние традиции / Медведь и компания с. 173. ИСБН 978-0-89281-870-9 .
^ Пинчман, Трейси (18 августа 2005 г.). Гости на свадьбе Бога: празднование Картика среди женщин Бенареса . Издательство Государственного университета Нью-Йорка. п. 62. ИСБН 978-0-7914-8256-8 .
^ Дж. П. Миттал (2006). История Древней Индии (Новая версия) . Atlantic Publishers & Dist. ISBN 8126906162 . Проверено 13 октября 2020 г.
^ Лутгендорф, Филип (11 января 2007 г.). Рассказ Ханумана: послания божественной обезьяны . Издательство Оксфордского университета. п. 280. ИСБН 978-0-19-804220-4 .
^ dli.scoerat.856thesanatanadharma . п. 89.
^ Менон, Рамеш (июль 2006 г.). Махабхарата: современная интерпретация . iUniverse. п. 449.ISBN 978-0-595-40188-8 .
^ Джонсон, Венделл Г. (14 июля 2017 г.). Конец дней: Энциклопедия Апокалипсиса в мировых религиях . Издательство Блумсбери США. п. 294. ИСБН 978-1-4408-3941-2 .
^ Далал, Рошен (18 апреля 2014 г.). Индуизм: Алфавитный справочник . Пингвин Великобритания. п. 375. ИСБН 978-81-8475-277-9 .
^ Янсен, Ева Руди (1993). Книга индуистских образов: боги, проявления и их значение . Публикации Бинки Кока. п. 114. ИСБН 978-90-74597-07-4 .
^ Тулсидас (13 февраля 2024 г.). Море разлуки: перевод из Рамаяны Тулсидаса Издательство Гарвардского университета. п. 163. ИСБН 978-0-674-29566-7 .
^ Мани, Веттам (1 января 2015 г.). Пураническая энциклопедия: всеобъемлющий труд с особым упором на эпическую и пураническую литературу . Мотилал Банарсидасс. п. 341. ИСБН 978-81-208-0597-2 .
^ Циммерманн, Мэрион (сентябрь 2007 г.). Краткое введение: тамильские сиддхи и сиддха-медицина Тамилнада . ГРИН Верлаг. п. 6. ISBN 978-3-638-77126-9 .
^ Датта, Амареш (1987). Энциклопедия индийской литературы: А-Дево . Сахитья Академия. п. 423. ИСБН 978-81-260-1803-1 .
^ Чаухан-Мубайи, Мудита; Мубайи, Адиттья Натх (28 февраля 2022 г.). Мифонама: Большая книга индийских мифологий . Penguin Random House India Private Limited. п. 68. ИСБН 978-93-5492-178-0 .

[1] Ванамали (20 марта 2018 г.). В затерянном городе Шри Кришны: История древней Двараки . Саймон и Шустер. п. 793. ИСБН 978-1-62055-682-5 .

[2] Бхагавата Пурана 3.32.8–10.

[3] Кришна, Нандита (01 мая 2014 г.). Священные животные Индии Пингвин Великобритания. п. 233. ИСБН 978-81-8475-182-6 .

[4] П. Лал; Веда Вьяса (2008). Махабхарата Вьясы, Том. 09: Полная Шаля Парва . Общественный ресурс. Семинар писателей (Калькутта). п. 689.

[Paryatanam-5] Книга малаялам Куттикришана Марара «Бхарата Парьятанам» (Путешествие по Махабхарате).

[6] Паттанаик, Девдатт (24 апреля 2003 г.). Индийская мифология: сказки, символы и ритуалы из самого сердца субконтинента . Внутренние традиции / Медведь и компания с. 173. ИСБН 978-0-89281-870-9 .

[7] Пинчман, Трейси (18 августа 2005 г.). Гости на свадьбе Бога: празднование Картика среди женщин Бенареса . Издательство Государственного университета Нью-Йорка. п. 62. ИСБН 978-0-7914-8256-8 .

[parashar-8] Дж. П. Миттал (2006). История Древней Индии (Новая версия) . Atlantic Publishers & Dist. ISBN 8126906162 . Проверено 13 октября 2020 г.

[9] Лутгендорф, Филип (11 января 2007 г.). Рассказ Ханумана: послания божественной обезьяны . Издательство Оксфордского университета. п. 280. ИСБН 978-0-19-804220-4 .

[10] dli.scoerat.856thesanatanadharma . п. 89.

[11] Менон, Рамеш (июль 2006 г.). Махабхарата: современная интерпретация . iUniverse. п. 449.ISBN 978-0-595-40188-8 .

[12] Джонсон, Венделл Г. (14 июля 2017 г.). Конец дней: Энциклопедия Апокалипсиса в мировых религиях . Издательство Блумсбери США. п. 294. ИСБН 978-1-4408-3941-2 .

[13] Далал, Рошен (18 апреля 2014 г.). Индуизм: Алфавитный справочник . Пингвин Великобритания. п. 375. ИСБН 978-81-8475-277-9 .

[14] Янсен, Ева Руди (1993). Книга индуистских образов: боги, проявления и их значение . Публикации Бинки Кока. п. 114. ИСБН 978-90-74597-07-4 .

[15] Тулсидас (13 февраля 2024 г.). Море разлуки: перевод из Рамаяны Тулсидаса Издательство Гарвардского университета. п. 163. ИСБН 978-0-674-29566-7 .

[16] Мани, Веттам (1 января 2015 г.). Пураническая энциклопедия: всеобъемлющий труд с особым упором на эпическую и пураническую литературу . Мотилал Банарсидасс. п. 341. ИСБН 978-81-208-0597-2 .

[17] Циммерманн, Мэрион (сентябрь 2007 г.). Краткое введение: тамильские сиддхи и сиддха-медицина Тамилнада . ГРИН Верлаг. п. 6. ISBN 978-3-638-77126-9 .

[18] Датта, Амареш (1987). Энциклопедия индийской литературы: А-Дево . Сахитья Академия. п. 423. ИСБН 978-81-260-1803-1 .

[19] Чаухан-Мубайи, Мудита; Мубайи, Адиттья Натх (28 февраля 2022 г.). Мифонама: Большая книга индийских мифологий . Penguin Random House India Private Limited. п. 68. ИСБН 978-93-5492-178-0 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]