Церковь Святого Трофима, Арль

Церковь Святого Трофима Собор Сен-Трофим в Арле
Портал церкви Сен-Трофима
Религия
Принадлежность	Костел
Провинция	Архиепископия Экса
Обряд	Римский обряд
Церковный или организационный статус	Кафедральный собор
Покровитель	Трофим Арльский
Статус	Активный
Расположение
Расположение	Арль , Франция
Географические координаты	43 ° 40'36 "N 4 ° 37'41" E
Архитектура
Тип	Церковь
Новаторский	12 век
Завершенный	15 век
Объект Всемирного наследия ЮНЕСКО
Официальное название: Арль, римские и романские памятники.
Тип	Культурный
Критерии	ii, iv
Назначен	1981 г. (5-я сессия )
Справочный номер.	164
Область	Европа и Северная Америка

Колокольня церкви Святого Трофима, Арль (12 век)

Церковь Святого Трофима ( фр . Cathédrale Saint-Trophime d'Arles ) ( Трофимус ) — римско-католическая церковь и бывший кафедральный собор , расположенный в городе Арль , в департаменте Буш-дю-Рон на юге Франции . Он был построен между 12 и 15 веками в романских архитектурных традициях. Скульптуры над порталом церкви, особенно Страшный суд , и колонны в соседнем монастыре считаются одними из лучших образцов романской скульптуры .

Церковь была построена на месте базилики Арля V века, названной в честь Святого Стефана . В 15 веке к романскому нефу был пристроен готический хор.

Наряду с другими средневековыми и римскими зданиями в Арле, в 1981 году церковь была внесена в список ЮНЕСКО Всемирного наследия как часть группы Арльских, римских и романских памятников .

Хронология

Фотография 1851 года, автор Эдуард Бальдюс.

• 250 По легенде, Трофим Арльский становится первым епископом Арля.
• 597 (17 ноября). Августин Кентерберийский возвращается в Арль после обращения короля, королевы и главных членов английского двора в христианство и посвящается в епископа англиканской церкви Виргилием Арльским , викарием Святого Престола в Галлии.
• 1152 : (29 сентября). Раймон де Монредон организует перенесение мощей Святого Трофима из базилики Святого Стефана в Алискампе в новый собор Святого Трофима.
• 1178 : (30 июля). Император империи Священной Римской Фридрих Барбаросса коронуется в соборе Святого Трофима архиепископом Арля.
• 1365 : (4 июня). Следуя прецеденту Фридриха Барбароссы, император Карл IV коронуется королем Арля (Арела) в соборе Святого Трофима.
• 1445–1465 гг. Романскую абсиду церкви заменяет готический хор.
• 1801 : Когда епископство переехало в Экс-ан-Прованс , церковь Св. Трофима была преобразована в простую приходскую церковь.
• 1882 : Возведен в уровень малой базилики Папой Львом XIII .
• 1981 : Внесен в список Всемирного наследия .

Церковь

На момент постройки собора, в конце 11 или начале 12 века, Арль был вторым по величине городом Прованса с населением от 15 000 до 20 000 человек. У него был оживленный порт на Роне и два новых города по обе стороны от старого римского города, окруженные стеной. Оно было, по крайней мере, формально независимым, как Королевство Бургундия-Арль , и привлекло множество религиозных орденов, в том числе рыцарей-госпитальеров , рыцарей-тамплиеров и нищенствующих орденов, которые построили в городе ряд церквей.

Апсида вероятно и трансепт, , были построены первыми, в конце 11 века, а неф и колокольня были завершены во второй четверти 12 века. Романская церковь имела длинный центральный неф высотой 20 метров; нижние боковые проходы с обеих сторон; трансепт, поддерживающий квадратную центральную колокольню; и чевет за алтарем в восточной части с полусферическим сводом. Окна маленькие и расположены высоко в нефе, над уровнем боковых нефов.

Построманское искусство

Хотя церковь в основном примечательна своей выдающейся романской архитектурой и скульптурой, она содержит богатые произведения искусства других периодов. К ним относятся несколько важных резных позднеримских саркофагов , реликварии разных периодов и картины в стиле барокко, три из которых принадлежат Луи Финсону . Также представлен Трофим Биго , а также несколько гобеленов в стиле барокко, в том числе набор из десяти гобеленов на тему « Житие Богородицы» . Церковь использовалась для хранения предметов из других церквей или религиозных домов региона, которые были рассеяны во время Французской революции или в другие времена.

Западный портал

Тимпан западного портала

Западный портал – одно из сокровищ романской скульптуры , представляющее историю Апокалипсиса по Иоанну и Евангелие от Матфея . Христос величественно восседает в тимпане, а символы евангелистов вокруг него ; согласно наиболее распространенному толкованию , это человек Св. Матфея, лев Св. Марка, вол Св. Луки и орел Св. Иоанна. Апостолы . сидят под ним Слева от портала процессия избранных христиан идет в рай, а справа грешники низвергаются в ад.

В оформлении портала также присутствует множество библейских сцен; Благовещение ​ ; Крещение Христа ; Поклонение волхвов , волхвов перед Иродом ; резня невинных ; пастухи со своими стадами.

На нижнем уровне, разделенном пилястрами и колоннами из темного камня, расположены статуи святых, связанных с историей Арля; слева — Св. Варфоломей , Св. Иаков Великий , Св. Трофим , Св. Иоанн Богослов и Св. Петр ; а справа - Св. Филипп , Св. Иаков Справедливый , Св. Стефан , Св. Андрей и Св. Павел .

Основания колонн возле портала украшены статуями львов, Самсона и Далилы , а также Самсона и Льва.

Монастырь

Столица монастыря, изображающая въезд Христа в Иерусалим (восточная галерея)

Фототекстурированное лазерное сканирование монастыря Святого Триофима. На изображении ясно виден контраст между сводами разных галерей. с цилиндрическими сводами Северная и восточная галереи (с 12 по начало 13 века) выполнены в романском стиле , а более поздние южная и западная галереи (14 век) имеют ранней готики форму с заостренными поперечными арками .

Монастырь был построен во второй половине XII – первой половине XIII веков. для использования каноников , священников, которые сопровождали епископа и управляли церковным имуществом. В соответствии с реформой, проведенной Папой Григорием , каноники должны были жить как монахи, с общим общежитием, трапезной и монастырем внутри соборной ограды, отделенной стеной от города.

Сначала рядом с церковью была построена трапезная, или столовая, а также дом капитула или конференц-зал для каноников. Следующим было построено общежитие для каноников — большое сводчатое помещение на восточной стороне монастыря. Работы над монастырем начались с северной галереи, затем с восточной галереи, которые были завершены около 1210–1220 годов. Потом работа внезапно остановилась.

Вскоре после строительства восточной и западной галерей город начал приходить в упадок. Графы Прованса переехали из Арля в Экс , центр церковной власти переместился в папский дворец в Авиньоне , а в 1251 году Карл Анжуйский подавил движение лидеров Арля за большую независимость. В 1348 году Черная смерть резко сократила население всего Прованса.

Южная и западная галереи монастыря не были построены до 1380-х и 1390-х годов, и они были построены в другом стиле, готическом стиле, предпочитаемом папами в Авиньоне , с крестообразными сводами.

В 1355 году каноники отказались от проживания в общежитии и переселились в дома внутри собора. Общежитие, трапезная и дом капитула были превращены в зернохранилища и склады.

Северная галерея , построенная во второй четверти XII века, чисто романская, с цилиндрическим сводчатым потолком. Резьба капителей колонн посвящена Пасхальной Тайне и прославлению святых покровителей Арля. Отношения между фигурами на колоннах и капителями колонн показывают отношения между Ветхим и Новым Заветами, тему, введенную в Париже Сугером , аббатом Сен-Дени .

Первый угловой столб северной галереи посвящен святому Трофиму, покровителю Арля, между фигурами святого Петра и святого Иоанна . Барельеф на стенах изображает пустую гробницу Христа пасхальным утром. Капители колонн изображают Лазаря, выходящего из гроба между Марфой и Марией ; Авраам собирается принести в жертву своего сына; и Валаама на осле, которого остановил ангел с мечом.

Следующие три колонки изображают побивание камнями святого Стефана в сочетании с портретом святого Павла ; Встреча Христа с учениками, изображенными паломниками на пути в Компостелу , в Эмаусе ; и Христос показывает свои раны неверующему Фоме .

Капители между колоннами изображают трех ангелов, являющихся Аврааму ; и Св. Павел обращается к ареопагу Афинскому .

Единственная иллюстрированная капитель в последнем отсеке изображает встречу Моисея с Богом перед горящим кустом. История Воскресения завершается на северо-восточной угловой колонне Вознесением Иисуса , рядом с фигурами Святого Павла и Святого Андрея по обе стороны от Святого Стефана.

Восточная галерея , построенная в конце 12 или начале 13 века, имеет некоторые готические черты, в том числе фигуры мудрых дев и глупых дев, а также символы Четырех евангелистов . На колоннах рассказывается история Страстей , а на резных капителях изображена жизнь Христа.

Сцены детства Христа можно прочитать на капителях с севера на юг; Благовещение Посещение , ; и Рождество на первой столице в следующей столице изображен герб Арля и орел с распростертыми крыльями, символ императора Священной Римской империи , правившего в то время Арлем; третья капитель показывает пастухам Благовещение с двумя испуганными козлами, взбирающимися на Древо Жизни .

Столп в первом пролете начинает историю Страстей с бичевания Христа. На противоположной стороне Иуда сжимает кошелек с тридцатью сребренниками.

Капители в центральном заливе иллюстрируют историю волхвов , нарушающую исторический порядок; последовательные столбцы показывают резню невинных ; Бегство в Египет ; ангел, являющийся волхвам на постоялом дворе; три мудреца перед Иродом; Поклонение волхвов и ангел, являющийся Иосифу во сне.

На колонне во втором отсеке изображены две статуи, вероятно, изображающие Святого Иоанна и Мать-Церковь.

Капители в третьем отсеке иллюстрируют вход Христа в Иерусалим , Вербное воскресенье и Пятидесятницу , а также рыцаря, поражающего противника, а затем приближающегося к даме; возможно, изображая Константина, победившего язычество, а затем получившего благодарность от материнской церкви.

Южный столп иллюстрирует Крещение Христа и дьявол, искушающий Христа, Христос, омывающий ноги апостолам, Тайную вечерю и поцелуй Иуды.

Южная галерея, вероятно, датируется 1380-ми или 1390-ми годами и построена в готическом стиле с остроконечными арками, пересекающими своды, опирающимися на колоннеты с лиственными капителями.

Капители южной галереи целиком посвящены истории св. Трофима; на первом изображен святой Трофим, благословляющий могильник Алискамп и посвящающий молельню все еще живой Деве Марии; следующие четыре показывают чудо, совершенное вмешательством святого Трофима; он возвращает к жизни рыцаря и девять его родственников, несправедливо приговоренных императором Карлом Великим к смертной казни за пощечину архиепископа Тюрпена.

Западная галерея , вероятно, датируется примерно 1375 годом и посвящена религиозным деятелям и сценам, популярным в Провансе; с юга на север: побивание камнями святого Стефана ; Самсон убивает льва и уступает Далиле ; Святая Марфа и Тараск ; Мария Магдалина целует ноги Христа; Благовещение ; в готическом стиле Коронация Богородицы; и Пятидесятница .

См. также

• Часовня Богоматери Победы , церковь Миннесоты , на архитектуру которой сильно повлиял Св. Трофим.
• Церковь Святого Трофима, Эшау
• История средневековых арабских и западноевропейских куполов

Галерея

• 
  Левая сторона западного портала
• 
  Детали западного портала
• 
  Даниил во рву со львами на западном портале
• 
  Неф, конец 12-15 веков.
• 
  Римский саркофаг в церкви, в котором, как полагают, хранятся останки святого Гонората.
• 
  Капитель монастырской колонны с лицом
• 
  Монастырская колонна с резьбой Святого Трофима (северная галерея)
• 
  Монастырская колонна с изображением забивания камнями святого Стефана
• 
  Столица монастыря в Западной галерее с изображением мифического тарасского зверя из Прованса.

Внешние ссылки

• Цифровой медиа-архив Сен-Трофима (фотографии, лицензированные Creative Commons, лазерные сканы, панорамы) на портале, внутри церкви и монастыре (особенно капители колонн), с использованием данных Всемирного фонда памятников / CyArk. исследовательского партнерства
• Сен-Трофим, Арль. Архивировано 9 ноября 2013 г. в Wayback Machine , Кристин М. Болли, Smarthistory.