Книга оптики

	Обложка Книги оптики Ибн аль-Хайсама в печатном издании 1572 года.
Автор	Ибн аль-Хайсам
Оригинальное название	Книга пейзажей
Язык	арабский
Опубликовано	с 1011 по 1021

Книга оптики ( арабский : كتاب المناظر , латинизированный : Китаб аль-Манацир ; латынь : De Aspectibus или Perspectiva ; итальянский : Deli Aspecti ) — семитомный трактат по оптике и другим областям исследования, составленный средневековым арабским ученым Ибн аль -Хайтам , известный на Западе как Альхазен или Альхасен (965–1040 гг. н.э.).

В « Книге оптики» представлены экспериментально обоснованные аргументы против широко распространенной теории экстрамиссии зрения (как придерживается Евклид в его «Оптике ») и предложена современная теория интромиссии , ныне принятая модель, согласно которой зрение происходит за счет света, попадающего в глаз. ^[2]^: 60–7.^[3]^[4]^[а]^[б]Книга также известна ранним использованием научного метода , описанием камеры-обскуры и формулировкой проблемы Альхазена . Книга оказала большое влияние на развитие оптики, физики и математики в Европе XIII-XVII веков. ^[5]

Теория видения [ править ]

До написания «Книги оптики» существовало две теории зрения. Теорию экстрамиссии или эмиссии предложил математик Евклид. ^[6] и Птолемей , ^[7]который утверждал, что определенные формы излучения испускаются из глаз на видимый объект. Когда эти лучи достигали объекта, они позволяли зрителю воспринимать его цвет, форму и размер. Ранняя версия теории интромиссии, которой придерживались последователи Аристотеля и Галена , утверждала, что зрение вызывается агентами, которые передаются глазам либо от объекта, либо от его окружения.

Аль-Хайсам выдвинул множество доводов против теории экстрамиссии, указав на тот факт, что глаза могут быть повреждены, если смотреть прямо на яркий свет, например на солнце. ^[8]^{: 313–314} Он писал, что мала вероятность того, что глаз сможет заполнить все пространство, как только веки откроются, когда наблюдатель посмотрит вверх в ночное небо. ^[9]^[10]Используя теорию интромиссии в качестве основы, он сформировал свою собственную теорию, согласно которой объект излучает лучи света из каждой точки своей поверхности, которые затем распространяются во всех направлениях, тем самым пропуская некоторое количество света в глаза зрителя. Согласно этой теории, рассматриваемый объект рассматривается как совокупность бесконечного числа точек, из которых проецируются лучи света. ^[11]^[12]

Теория света и цвета [ править ]

В «Книге оптики» аль-Хайсам выдвинул гипотезу о существовании первичного и вторичного света, причем первичный свет является более сильным или интенсивным из двух. В книге описывается, как основная форма света исходит от самосветящихся тел, а случайный свет исходит от объектов, которые получают и излучают свет от этих самосветящихся тел. По мнению Ибн аль-Хайсама, первичный свет исходит от самосветящихся тел, а вторичный свет — это свет, исходящий от случайных объектов. ^[8]^: 317^[13]Случайный свет может существовать только при наличии источника первичного света. И первичный, и вторичный свет распространяются по прямым линиям. Прозрачность — это характеристика тела, способного передавать через себя свет, например воздуха и воды, хотя ни одно тело не может полностью пропускать свет или быть полностью прозрачным. Непрозрачные объекты — это объекты, через которые свет не может пройти напрямую, хотя существуют степени непрозрачности, определяющие, сколько света действительно может пройти. Непрозрачные объекты подвергаются воздействию света и сами могут стать светящимися телами, излучающими вторичный свет. Свет может преломляться, проходя через частично прозрачные объекты, а также может отражаться от ударов о гладкие объекты, такие как зеркала, движущиеся по прямым линиям в обоих случаях.

Аль-Хайсам представил множество экспериментов по оптике , которые подтвердили его теории о свете и его передаче. Он также писал, что цвет действует во многом подобно свету, являясь особым качеством формы и распространяясь из каждой точки объекта по прямым линиям. ^[14] Путем экспериментов он пришел к выводу, что цвет не может существовать без воздуха. ^[9]

Анатомия глаза и зрительный процесс [ править ]

Строение человеческого глаза по Ибн аль-Хайсаму. Обратите внимание на изображение перекреста зрительных нервов . - Рукописная копия его Китаб аль-Манацира (MS Фатих 3212, том 1, лист 81b, Библиотека мечети Сулеймание , Стамбул)

Поскольку предметы излучают свет по прямым линиям во всех направлениях, то и в глаз должен попадать этот свет по его внешней поверхности. Эта идея представляла проблему для аль-Хайсама и его предшественников, поскольку, если бы это было так, лучи, получаемые глазом из каждой точки объекта, вызывали бы размытое изображение. Аль-Хайсам решил эту проблему, используя свою теорию преломления. Он утверждал, что хотя предмет посылает в глаз бесконечное количество лучей света, только одна из этих линий падает на глаз перпендикулярно: остальные лучи встречаются с глазом под углами, не перпендикулярными. По мнению аль-Хайсама, это приводит к их преломлению и ослаблению. Он считал, что все лучи, кроме того, который падает в глаз перпендикулярно, в зрении не участвуют. ^[8]^{: 315–316}

В структуре глаза аль-Хайсама кристаллическая жидкость — это часть, которая принимает световые лучи от объекта и образует зрительный конус, при этом объект воспринимается как основание конуса, а центр кристаллической жидкости в глазу — как вершина. Другие части глаза — это водянистая влага перед кристаллической жидкостью и стекловидное тело в задней части. Однако они не играют такой важной роли в зрении, как кристаллическая влага. Кристаллическая юмора передает воспринимаемое изображение в мозг через зрительный нерв. ^[9]

Тома [ править ]

Книга I посвящена теориям аль-Хайсама о свете, цветах и зрении. ^[9]
В книге II аль-Хайсам представляет свою теорию зрительного восприятия. ^[9]
В книге III и книге VI представлены идеи аль-Хайсама об ошибках зрительного восприятия, а в книге VI основное внимание уделяется ошибкам, связанным с размышлением. ^[9]
Книга IV и Книга V предоставляют экспериментальные доказательства теории размышления аль-Хайсама. ^[9]
Книга VII посвящена понятию преломления. ^[9]

Влияние [ править ]

На « Книгу оптики» наибольшее влияние оказала «Оптика » Птолемея , а описание анатомии и физиологии глаза было основано на отчете Галена. ^[5]

« Книга оптики» была переведена на латынь неизвестным учёным в конце XII (или начале XIII) века. ^[2]^{: 209–10.}^[15] Работа имела влияние в средние века . ^[2]^: 86.^[16]Он был напечатан Фридрихом Риснером в 1572 году как часть его коллекции Opticae thesaurus . Сюда входила книга о сумерках, ошибочно приписываемая Альхазену, а также работа по оптике Вителло . ^[1]

См. также [ править ]

Английские переводы [ править ]

Сабра, А.И. , изд. (1983), Оптика Ибн аль-Хайсама, Книги I–II–III: О прямом зрении. Текст на арабском языке, отредактированный и с введением, арабско-латинские глоссарии и таблицы соответствия , Кувейт : Национальный совет по культуре, искусству и литературе
Сабра, А.И. , изд. (2002), Оптика Ибн аль-Хайсама. Издание арабского текста книг IV – V: Об отражении и изображениях, увиденных отражением. 2 тома , Кувейт : Национальный совет по культуре, искусству и литературе.
Оптика Ибн аль-Хайсама. Книги I–II–III: О прямом зрении. Английский перевод и комментарии. 2 тома , Исследования Института Варбурга, том. 40, перевод Сабры, AI, Лондон : Институт Варбурга , Лондонский университет , 1989, ISBN 0-85481-072-2
Смит, А. Марк, изд. Альхасена (2001), «Теория визуального восприятия Альхасена: критическое издание с английским переводом и комментариями первых трех книг De Aspectibus , средневековой латинской версии Китаб аль-Манацира Ибн аль-Хайсама , 2 тома». Труды Американского философского общества , 91 (4–5), перевод Смита, Филадельфия : Американское философское общество , ISBN 0-87169-914-1 , OCLC 47168716 Книги I-III (2001 — 91 (4)) Том 1 Комментарий и латинский текст через JSTOR ; - 91 (5) Том 2 английский перевод, Книга I: TOCpp.339-341, Книга II: TOCpp.415-6, Книга III: TOCpp.559-560, Примечания 681 и далее, Bibl. через JSTOR
Смит, А. Марк, изд. (2006), «Альхасен о принципах размышления: критическое издание с английским переводом и комментариями книг 4 и 5 книги Альхасена De Aspectibus , средневековой латинской версии книги Ибн аль-Хайсама Китаб аль-Манацир , 2 тома». , Труды Американского философского общества , 95 (2–3), перевод Смита, Филадельфия : Американское философское общество, 2 тома: . ( Филадельфия : Американское философское общество ), 2006 — 95 (№ 2) Книги 4–5 Том 1. Комментарий и латинский текст через JSTOR ; 95 (#3) Том 2 Английский перевод, Примечания, Библ. через JSTOR
Смит, А. Марк, изд. и транс. (2008) Альхасен о формировании изображения и искажении в зеркалах Альхасена : критическое издание с английским переводом и комментариями Книги 6 Despectibus , [средневековая латинская версия Китаб аль-Маназира Ибн аль-Хайсама ], Труды Американское философское общество , 2 тома: Том 1 98 (№ 1, раздел 1 — комментарий к Тому 1 и латинский текст); 98 (№1, раздел 2 — английский перевод Тома 2). ( Филадельфия : Американское философское общество ), 2008. Книга 6 (2008) Том 1 Комментарий и латинский текст через JSTOR ; Том 2 Английский перевод, Примечания, Библ. через JSTOR
Смит, А. Марк, изд. и транс. (2010) Альхасен о преломлении Альхасена : критическое издание с английским переводом и комментариями Книги 7 Despectibus , [средневековая латинская версия Китаб аль-Маназира Ибн аль-Хайсама ], Труды Американского философского общества , 2 тома : 100 (№3, раздел 1 — Том 1, Введение и текст на латинице); 100 (№3, раздел 2 — английский перевод Тома 2). ( Филадельфия : Американское философское общество ), 2010. Книга 7 (2010) Том 1 Комментарий и латинский текст через JSTOR ; Том 2 Английский перевод, Примечания, Библ. через JSTOR

Ссылки [ править ]

Примечания [ править ]

^ «И этот [эксперимент с использованием камеры-обскуры ] можно попробовать в любое время». Книга I [6.86] Смит 2001, стр.379
^ Книга оптики , Книга II с [3.52] по [3.66] Краткое изложение Смита, 2001 г., стр. 444, об экспериментах Альхазена с цветом; стр.343—394 за его физиологические эксперименты на глазах.

Цитаты [ править ]

^ Перейти обратно: ^а ^б Фридрих Риснер, опубл. 1572. Оптический тезаурус: Alhazen Arabis Libri Septem Nunc Primum Editi , Iiusdem Liber De Crepusculi Et Nubium Asensionibus . на Vitellonis Thuringopoloni Libri X. e-rara. Также ссылка См. Сабру, авторство Liber de crepusculis.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с DC Линдберг (1976), Теории зрения от аль-Кинди до Кеплера , Чикаго, Univ. из Чикаго Пресс ISBN 0-226-48234-0
^ Надер Эль-Бизри , «Философский взгляд на » оптику Альхазена . , Arab Sciences and Philosophy 15 (2005), 189–218
^ Альхасен (2001). Смит, А. Марк (ред.). Теория зрительного восприятия Альхасена: критическое издание с английским переводом и комментариями первых трех книг «De Aspectibus» Альхасена, средневековой латинской версии « Китаб аль-Манацир » Ибн аль-Хайсама . Том. 1: Введение и латинский текст; Том. 2: английский перевод. Перевод А. Марка Смита. Филадельфия : Американское философское общество . ISBN 0-87169-914-1 . OCLC 47168716 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ( Смит 2001 , стр. lxxix)
^ Оптика Евклида
^
Смит, А. Марк (1988) «Птолемей, Оптика» Исида Том. 79, № 2 (июнь 1988 г.), стр. 188–207, через JSTOR.
- Смит, А. Марк (1996) Теория зрительного восприятия Птолемея: английский перевод «Оптики» с введением и комментариями Американского философского общества 86 (2) (1996) через JSTOR
- Смит, А. Марк (1999) Птолемей и основы древней математической оптики: Транзакции управляемого исследования Американского философского общества, новая серия, 89 (3) (1999) через JSTOR
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Линдберг, Дэвид К. (1992). Начало западной науки . Чикаго: Издательство Чикагского университета. ISBN 9780226482316 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^Это ^ж ^г ^час «Полный словарь научной биографии» . Ибн Аль-Хайсам, Абу Али Аль-Хасан Ибн Аль-Хасан . Виртуальная справочная библиотека Гейла.
^ «Ибн аль-Хайсам, Абу» . Исследования дальнего света . Проверено 26 декабря 2014 г.
^ Ослер, Маргарет Дж. (2010). Переконфигурирование мира . Балтимор: Издательство Университета Джона Хопкинса. п. 103.
^ Смит, А. Марк (2004). «Что на самом деле представляет собой история средневековой оптики?» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 18 октября 2011 г.
^ Подробное исследование теории цветов Ибн аль-Хайсама отмечено в: Надер Эль-Бизри , «Ибн аль-Хайсам и проблема цвета», Oriens-Occidens: Cahiers du center d'histoire des Sciences et des philosophies arabes и средневековье, CNRS 7 (2009), стр. 201–226.
^ См.: Надер Эль-Бизри , «Ибн аль-Хайсам и проблема цвета», Oriens-Occidens: Cahiers du center d'histoire des Sciences et des philosophies arabes et médiévales, CNRS 7 (2009): 201–226. ; см. также Надер Эль-Бизри , «Метеорологическая оптика Гроссетеста: объяснение феномена радуги после Ибн аль-Хайсама», в книге « Роберт Гроссетест и поиск религиозных и научных знаний в средние века» , ред. Дж. Каннингем и М. Хокнулл (Дордрехт: Springer, 2016), стр. 21–39.
^ Кромби, AC (1971), Роберт Гроссетест и истоки экспериментальной науки, 1100–1700 , Оксфорд: Clarendon Press, стр. 147
↑
Дэвид Линдберг, Марк Смит и Надер Эль-Бизри отмечают значительное влияние Альхазена на перспективистов:
- Смит, А. Марк (1981), «Получить общую картину в перспективистской оптике» Isis 72 (4) (декабрь 1981 г.). через JSTOR
- Эль-Бизри, Надер (2010). «Классическая оптика и традиции перспективы, ведущие к Возрождению». В Хендриксе, Джон Шеннон ; Карман, Чарльз Х. (ред.). Ренессансные теории видения (визуальная культура в раннем Новом времени) . Фарнем, Суррей: Ashgate Publishing . стр. 11–30 . ISBN 978-1-409400-24-0 .
- Надер Эль-Бизри , «Видение реальности в перспективе: искусство оптики и наука о живописи», в книге «Искусство науки: от перспективного рисунка к квантовой случайности», ред. Росселла Лупаккини и Аннарита Анджелини (Доредрехт: Springer, 2014), стр. 25–47.
- Линдберг, Дэвид (1971) «Линии влияния в оптике тринадцатого века: Бэкон, Витело и Печам» Speculum 46 (1) (январь 1971 г.), стр. 66-83, через JSTOR

[5] «И этот [эксперимент с использованием камеры-обскуры ] можно попробовать в любое время». Книга I [6.86] Смит 2001, стр.379

[6] Книга оптики , Книга II с [3.52] по [3.66] Краткое изложение Смита, 2001 г., стр. 444, об экспериментах Альхазена с цветом; стр.343—394 за его физиологические эксперименты на глазах.

[Risner-1] Перейти обратно: ^а ^б Фридрих Риснер, опубл. 1572. Оптический тезаурус: Alhazen Arabis Libri Septem Nunc Primum Editi , Iiusdem Liber De Crepusculi Et Nubium Asensionibus . на Vitellonis Thuringopoloni Libri X. e-rara. Также ссылка См. Сабру, авторство Liber de crepusculis.

[Lindberg,1976-2] Перейти обратно: ^а ^б ^с DC Линдберг (1976), Теории зрения от аль-Кинди до Кеплера , Чикаго, Univ. из Чикаго Пресс ISBN 0-226-48234-0

[3] Надер Эль-Бизри , «Философский взгляд на » оптику Альхазена . , Arab Sciences and Philosophy 15 (2005), 189–218

[smith2001-4] Альхасен (2001). Смит, А. Марк (ред.). Теория зрительного восприятия Альхасена: критическое издание с английским переводом и комментариями первых трех книг «De Aspectibus» Альхасена, средневековой латинской версии « Китаб аль-Манацир » Ибн аль-Хайсама . Том. 1: Введение и латинский текст; Том. 2: английский перевод. Перевод А. Марка Смита. Филадельфия : Американское философское общество . ISBN 0-87169-914-1 . OCLC 47168716 .

[Smith_2001_lxxix-7] Перейти обратно: ^а ^б ( Смит 2001 , стр. lxxix)

[8] Оптика Евклида

[9] Смит, А. Марк (1988) «Птолемей, Оптика» Исида Том. 79, № 2 (июнь 1988 г.), стр. 188–207, через JSTOR.
Смит, А. Марк (1996) Теория зрительного восприятия Птолемея: английский перевод «Оптики» с введением и комментариями Американского философского общества 86 (2) (1996) через JSTOR

Смит, А. Марк (1999) Птолемей и основы древней математической оптики: Транзакции управляемого исследования Американского философского общества, новая серия, 89 (3) (1999) через JSTOR

[10] Смит, А. Марк (1996) Теория зрительного восприятия Птолемея: английский перевод «Оптики» с введением и комментариями Американского философского общества 86 (2) (1996) через JSTOR

[11] Смит, А. Марк (1999) Птолемей и основы древней математической оптики: Транзакции управляемого исследования Американского философского общества, новая серия, 89 (3) (1999) через JSTOR

[Lindberg,1992-10] Перейти обратно: ^а ^б ^с Линдберг, Дэвид К. (1992). Начало западной науки . Чикаго: Издательство Чикагского университета. ISBN 9780226482316 .

[gale_biography-11] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^Это ^ж ^г ^час «Полный словарь научной биографии» . Ибн Аль-Хайсам, Абу Али Аль-Хасан Ибн Аль-Хасан . Виртуальная справочная библиотека Гейла.

[12] «Ибн аль-Хайсам, Абу» . Исследования дальнего света . Проверено 26 декабря 2014 г.

[osler-13] Ослер, Маргарет Дж. (2010). Переконфигурирование мира . Балтимор: Издательство Университета Джона Хопкинса. п. 103.

[a_mark_smith-14] Смит, А. Марк (2004). «Что на самом деле представляет собой история средневековой оптики?» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 18 октября 2011 г.

[15] Подробное исследование теории цветов Ибн аль-Хайсама отмечено в: Надер Эль-Бизри , «Ибн аль-Хайсам и проблема цвета», Oriens-Occidens: Cahiers du center d'histoire des Sciences et des philosophies arabes и средневековье, CNRS 7 (2009), стр. 201–226.

[16] См.: Надер Эль-Бизри , «Ибн аль-Хайсам и проблема цвета», Oriens-Occidens: Cahiers du center d'histoire des Sciences et des philosophies arabes et médiévales, CNRS 7 (2009): 201–226. ; см. также Надер Эль-Бизри , «Метеорологическая оптика Гроссетеста: объяснение феномена радуги после Ибн аль-Хайсама», в книге « Роберт Гроссетест и поиск религиозных и научных знаний в средние века» , ред. Дж. Каннингем и М. Хокнулл (Дордрехт: Springer, 2016), стр. 21–39.

[17] Кромби, AC (1971), Роберт Гроссетест и истоки экспериментальной науки, 1100–1700 , Оксфорд: Clarendon Press, стр. 147

[18] Дэвид Линдберг, Марк Смит и Надер Эль-Бизри отмечают значительное влияние Альхазена на перспективистов:
Смит, А. Марк (1981), «Получить общую картину в перспективистской оптике» Isis 72 (4) (декабрь 1981 г.). через JSTOR

Эль-Бизри, Надер (2010). «Классическая оптика и традиции перспективы, ведущие к Возрождению». В Хендриксе, Джон Шеннон ; Карман, Чарльз Х. (ред.). Ренессансные теории видения (визуальная культура в раннем Новом времени) . Фарнем, Суррей: Ashgate Publishing . стр. 11–30 . ISBN 978-1-409400-24-0 .

Надер Эль-Бизри , «Видение реальности в перспективе: искусство оптики и наука о живописи», в книге «Искусство науки: от перспективного рисунка к квантовой случайности», ред. Росселла Лупаккини и Аннарита Анджелини (Доредрехт: Springer, 2014), стр. 25–47.

Линдберг, Дэвид (1971) «Линии влияния в оптике тринадцатого века: Бэкон, Витело и Печам» Speculum 46 (1) (январь 1971 г.), стр. 66-83, через JSTOR

[21] Смит, А. Марк (1981), «Получить общую картину в перспективистской оптике» Isis 72 (4) (декабрь 1981 г.). через JSTOR

[22] Эль-Бизри, Надер (2010). «Классическая оптика и традиции перспективы, ведущие к Возрождению». В Хендриксе, Джон Шеннон ; Карман, Чарльз Х. (ред.). Ренессансные теории видения (визуальная культура в раннем Новом времени) . Фарнем, Суррей: Ashgate Publishing . стр. 11–30 . ISBN 978-1-409400-24-0 .

[23] Надер Эль-Бизри , «Видение реальности в перспективе: искусство оптики и наука о живописи», в книге «Искусство науки: от перспективного рисунка к квантовой случайности», ред. Росселла Лупаккини и Аннарита Анджелини (Доредрехт: Springer, 2014), стр. 25–47.

[24] Линдберг, Дэвид (1971) «Линии влияния в оптике тринадцатого века: Бэкон, Витело и Печам» Speculum 46 (1) (январь 1971 г.), стр. 66-83, через JSTOR

[1]

[2]

[3]

[4]

[а]

[б]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]