Кильдинская саамская орфография

За последнее столетие алфавит , используемый для написания кильдин-саамов, менялся трижды: с кириллицы на латиницу и обратно на кириллицу, прежде чем был введен нынешний расширенный кириллический алфавит.

Первый период кириллицы

Несколько религиозных брошюр были опубликованы на саамском кильдинском языке в России и с использованием кириллицы, когда цари были у власти. Кроме того, Евангелие от Матфея ( кильдин-саамское : ‌Махьтвеест Пась-Евангели' ) было переведено (частично на кильдин, частично на аккала-саамский ) финским лингвистом Арвидом Генетцем и опубликовано Финским литературным обществом в 1878 году с использованием кириллических букв досоветский русский алфавит плюс дополнительно буква ƞ для звонкого велярно-носового звука. .

А а	Б б	В в	г-н г-н	Д д	Ну, это	Или или	Дж и т. д.
С из	И и	И и	И и	К к	Л. Л.	М м	Н н
ƞ ƞ	О о	П п	р р	С с	Т т	В тебе	Ф ф
Х х	с с	Чх	Ш ш	Щ щ	Ь	Да	Ь ь
Э э	Ю ю	Я я	Ѳ Ѳ

Латинский период

После русской революции советская языковая политика , как часть так называемой политики коренизации , гласила, что все языки меньшинств в Советском Союзе должны иметь свои собственные письменные языки , что меньшинства следует учить читать и писать на них, и что они должны получать образование на своем родном языке.

В 1932 году группа Института народов Севера отправилась в Нотозеро для изучения диалекта саамского языка, на котором говорили там. Результатом их исследований стал букварь на основе саамского кильдина, опубликованный Захарием Черняковым в 1933 году, хотя часть его была взята из саамского языка, на котором говорят в Нотозере. Черняков и Александр Эндюковский сыграли центральную роль в этом исследовании. По мнению Эндюковского, причина, по которой был выбран кильдинский диалект, заключалась в том, что он был географически самым центральным из диалектов и имел больше носителей, чем другие диалекты. За исключением диалекта, на котором говорят в Нотозере, который на самом деле является диалектом скольт-саамского языка , разница между различными кильдинскими саамскими диалектами является скорее лексической, чем грамматической. По этой причине Энджюковский решил, что можно создать литературный язык кильдин-саамов. Эндюковский, Черняков и соавторы также использовали исследования, проведенные в 1932–1933 годах, для публикации учебников по арифметике и чтению, конспектов грамматики кильдин-саамского языка, нескольких детских книг и политических книг. брошюры .

В следующей таблице представлен полный перечень букв алфавита, использованного в грамматике Эндюковского 1937 года. Все согласные могут быть как палатализированными, так и непалатализованными, за исключением Ꞓ и Ʒ, которые обязательно палатализованы. Некоторые палатализированные буквы набраны седилями, но большинство — с объединением запятых ; использование непоследовательно даже для одной и той же буквы в одном и том же абзаце. Здесь используются запятые, поскольку они лучше поддерживают Unicode. ^{[ Есть также гласные ı æ y ɵ и ᴇ/ɛ. ı æ y появляются в одном из образцов текстов Энджюковского. ]}

А а	Ох ох	Б ʙ	Б̦ ʙ̦	С с	C̦ c̦	Ꞓ ꞓ	Д д	Д¦ д¦
Ʒ ʒ	Ɜ ɜ	Ɜ̦ ɜ̦	И и	Ах, да	Ф ж	Ф̦ ф̦	G g	Г г
Чч	Х̦ х̦	я я	Ь ь	Джей Джей	К К	К К	л л	L̦ l̦
М м	М̦ м̦	Н н	Нх	Ŋ ŋ	ŋ̒ ŋ̒	О о	П п	П̦ р̦
р р	Ŗ ŗ	SS	И так	Ꞩ ꞩ	Ꞩ̦ ꞩ̦	Т т	т т	В тебе
V v	В̦ в̦	х х	Х̦ х̦	С г	Z̦ z̦	Ƶ ƶ	Ƶ̦ ƶ̦

Второй период кириллицы

В 1937 году кириллица была восстановлена взамен латиницы. В том же году Ендюковский издал еще два учебника — букварь и читалку — на этот раз с использованием нового алфавита. Русский лингвист Г.М. Керт пишет, что преподавание на саамском языке прекратилось уже в 1937 году без каких-либо объяснений. ^{[ 1 ]} Кильдин-саамы разделяют судьбу других финно-угорских меньшинств, окружающих Финляндию , таких как карелы и вепсы , поскольку они потеряли свои языковые права после Второй мировой войны . Одним из возможных объяснений этого является то, что Советский Союз довольно сильно продвигал русификацию в этих приграничных районах по соображениям безопасности.

Третий и современный кириллический алфавит.

Вторая новая кириллическая орфография саамского кильдина была разработана в конце 1970-х и 1980-х годах и содержит 51 букву. В 1976 году российский педагог и лингвист Римма Куруч из Мурманска пригласила саамских учителей Александру Антонову и Бориса Глухова присоединиться к ней в создании рабочей группы по созданию нового алфавита и учебных материалов. Куруч хотел восстановить обучение на родном языке, поскольку стало очевидно, что саамские дети делают много ошибок в русском языке из-за помех . Поскольку их родным языком не был русский, саамов-кильдинов нужно было учить в школе. ^{[ 2 ]}

Обучение на современном кильдин-саамском языке впервые было включено в учебную программу в конце 1970-х годов в селе Ловозеро . В 1982 году был опубликован первый современный букварь для подготовительных классов на саамском языке под названием « Саамский букварь» ( Saamski bukvar ), написанный Александрой Антоновой. Кильдинский саамский алфавит, использованный в книге, был основан на алфавите русского языка, дополненном различными диакритическими знаками на гласных буквах, обозначающими количество и палатализацию, а также несколькими модифицированными согласными буквами, обозначающими звуки, не встречающиеся в русском языке.

В сотрудничестве с лингвистами Академии наук СССР и еще несколькими саамскими сотрудниками рабочая группа Куруха в Мурманске опубликовала большое количество словарей, учебников для начальной школы, дидактических руководств и художественных текстов для детей. В то же время орфография претерпела несколько изменений, включая введение двух дополнительных букв алфавита. В результате сейчас существуют разные орфографические варианты.

В следующей таблице приведен полный список букв, включая два варианта (в скобках). Некоторые советские чиновники сочли включение Һ и Ј слишком «западным» и настаивали на использовании вместо них ʼ и Ҋ. ^{[ 3 ]}

А а	А	Ӓ ӓ	Б б	В в	г-н г-н	Д д	Ну, это	Да
Или или	йо йо	Дж и т. д.	С из	Ч ч ( ʼ )	И и	Это	И и	J j ( Ҋ ҋ )
К к	Л. Л.	Ӆ ӆ	М м	Ӎ ӎ	Н н	Ӊ н	Ӈ ӈ	О о
Ō ō	П п	р р	Ҏ ҏ	С с	Т т	В тебе	Он он	Ф ф
Х х	с с	Чх	Ш ш	Ь	Да	Ь ь	Ҍ ҍ	Э э
ох ох	ӭ ӭ	Ю ю	Ю ю	Я я	Я̄ я̄

См. также

Сноски

^ p. 210 in Kert, Georgi Martinovich ( Russian : Керт, Георгий Мартынович ). Saamskij jazyk. Osnovy finno-ugorskogo jazykoznanija. Pribaltijsko-finskie, saamskij i mordovskie jazyki. pp. 203–247. Moskva, 1975
^ *Римма Куруч. 1977 «Саамский язык в Советском Союзе» В: Lapin Kansa, 28 августа 1977 г. (на финском языке).
^ "Алфавит раздора" [The Alphabet of Discord]. СеверПост [ SeverPost ] (in Russian). 11 July 2016 . Retrieved 1 July 2020 .

Библиография

Chernjakov, Zachary E. ( Russian : Черняков, Захарий Е. ) Саамский букварь . Москва, 1933.
Ендюковский, Александр Григорьевич ( рус . Эндюковский, Александр Георгиевич ) Саамский (листовой) джаз. Языки и письменность не суровы. И . Москва-Ленинград, 1937 год.
Генец, Арвид (переводчик) Махтвест Пас-Евангели. Самас = Евангелие от Матфея (на русско-лопарском языке), изданное Обществом по распространению Библии в Великобритании и других странах . Хельсинки, 1878 год.
Керт, Георгий М. ( русский : Керт Георгий М. ). «Саамский язык». В кн.: Основы финно-угорского языкознания. Прибалтийско-финский, саамский и мордовский языки . Москва, 1975, 203–247.
Рисслер, Майкл. На пути к цифровой инфраструктуре для кильдинских саамов . В: Поддержание знаний коренных народов , под ред. Эриха Кастена, Эриха и Тьерда де Грааф. Фюрстенберг, 2013, 195–218.
Утвик, Унни К. Коласами — от царских подданных до советских граждан . Магистерская диссертация, Российский институт, Бергенский университет, 1985. hdl:1956/2480

[1] . 210 in Kert, Georgi Martinovich ( Russian : Керт, Георгий Мартынович ). Saamskij jazyk. Osnovy finno-ugorskogo jazykoznanija. Pribaltijsko-finskie, saamskij i mordovskie jazyki. pp. 203–247. Moskva, 1975

[2] *Римма Куруч. 1977 «Саамский язык в Советском Союзе» В: Lapin Kansa, 28 августа 1977 г. (на финском языке).

[3] "Алфавит раздора" [The Alphabet of Discord]. СеверПост [ SeverPost ] (in Russian). 11 July 2016 . Retrieved 1 July 2020 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]