Османская Босния и Герцеговина
Османская Босния и Герцеговина Босния и Герцеговина в составе Османской империи ( сербско-хорватский ) | |
|---|---|
| 1463–1908 | |
 | |
 | |
| Общие языки | Сербско-хорватский |
| Религия | Ислам (Официальный) христианство |
| Демон(ы) | боснийский/герцеговинский |
| Правительство | |
| Beylerbey , Pasha , Agha , Millitia | |
| История | |
| 1463 | |
| 1875–1877 | |
• | 1878 |
| 1908 | |
| Сегодня часть | Босния и Герцеговина , Сербия , Черногория , Хорватия |
Эпоха Османской империи правления в Боснии и Герцеговине (сначала как санджак , затем как эялет ) и Герцеговине (также как санджак , затем эялет ) продолжалась с 1463/1482 по 1878 год де-факто и до 1908 года де-юре .
| История Босния и Герцеговина |
|---|
 |
 Портал Боснии и Герцеговины |
Османское завоевание
[ редактировать ]Османское завоевание Боснии и Герцеговины началось в 1384 году, а впоследствии османское вторжение распространилось на так называемый Босанский край . Королевство Босния окончательно пало в 1463 году. Герцеговина пала перед турками в 1482 году. Потребовалось еще столетие, чтобы западные части сегодняшней Боснии поддались нападениям Османской империи. Босния юридически продолжала подчиняться королевскому дому Бериславичей и окончательно пала в 1527 году с падением ее столицы Яйце. [ 1 ] В том же году была создана первая оккупационная администрация .
Значительное количество боснийцев обратилось в ислам после завоевания Османской империей во второй половине 15 века, что придало ему уникальный характер в Балканском регионе. Это обращение, судя по всему, не было внезапным, а постепенным процессом, основанным на различных правилах, установленных османами : потребовалось более ста лет, чтобы мусульмане стали религией большинства. [ 2 ] По общему мнению ученых, исламизация боснийского населения не была результатом насильственных методов обращения, а была по большей части мирной и добровольной. [ 3 ]
Османское правление
[ редактировать ]К 1541 году турки завоевали Славонию и большую часть Венгрии. В следующем столетии большая часть боснийской провинции не была приграничной и развивалась в относительном мире. Им управляли Османские эялеты Боснии и Герцеговины .
Однако, когда Империя проиграла войну 1683–1697 годов с Австрией и уступила Славонию и Венгрию Австрии по Карловицкому договору , северная и западная границы Боснии стали границей между Австрийской и Османской империями.
В 1716 году Австрия оккупировала северную Боснию и северную Сербию , но это продолжалось только до 1739 года, когда они были переданы Османской империи по Белградскому договору . Установленные тогда границы оставались в силе еще полтора столетия, хотя пограничные войны продолжались.
Войны между османами, Австрией и Венецией привели к обеднению Боснии и стимулировали дальнейшую миграцию и переселение; Мусульманские беженцы из Венгрии и Славонии переселились в Боснию, ассимилируясь с коренным боснийским населением, в то время как многие восточно-православные христиане , в основном из Косово , но также в том числе из Сербии и Боснии, переселились через боснийскую границу в Славонию и военную границу по приглашению австрийский император.
Согласно османскому мусульманскому отчету об австро-российско-турецкой войне (1735–1739 гг.), переведенному на английский язык К. Фрейзером, боснийские мусульманки сражались в битвах, поскольку они «обрели мужество героев» против австрийских немцев при осаде города. Крепость Остервич-атык (Östroviç-i âtık). [ 4 ] [ 5 ] Боснийские мусульманские женщины и мужчины были среди жертв во время битвы при Остервичатике. [ 6 ] Боснийские мусульманки сражались при защите крепости Бузин (Бюзин). [ 7 ] Женщины и мужчины сопротивлялись австрийцам в крепости Четин (Четин). [ 8 ] Согласно неосманским записям о войне между османами и австрийцами, боснийские женщины считались милитаристскими, и они сыграли свою роль в успехе боснийцев в битве против австрийских нападавших. Ени Пазар, Изворник, Острович-и Атик, Четин, Бузин, Градишка и Баналука были поражены австрийцами. [ 9 ] Во французском отчете описывается храбрость боснийских мусульманок, участвовавших в войне. [ 10 ]
Османские султаны пытались провести различные экономические и военные реформы в начале 19 века, чтобы решить серьезные проблемы, в основном вызванные пограничными войнами. Однако реформы обычно встречали сопротивление со стороны военных капитанов Боснии.
Самым известным из этих восстаний было восстание 1831–1832 годов, которое возглавил капитан Хусейн Градашчевич ( Змай од Босне , Боснийский дракон ), который поднял полномасштабное восстание в провинции, к которому присоединились тысячи местных боснийских солдат. Несмотря на несколько заметных побед, повстанцы в конечном итоге потерпели поражение в битве под Сараево в 1832 году. Внутренние разногласия способствовали провалу восстания, поскольку Градащевича не поддерживала большая часть герцеговинской знати. Восстание было подавлено к 1850 году, но Империя продолжала приходить в упадок.
Османское правление длилось более четырехсот лет, до 1878 года, хотя номинально Босния и Герцеговина оставалась территорией Османской империи (без фактического эффективного правления) до 1908 года, когда она официально стала частью Австро-Венгрии.
Управляющая структура
[ редактировать ]Османское правление также привело к многочисленным архитектурным инвестициям в Боснию, а также к созданию и развитию многих новых городов, включая Сараево и Мостар . В основном это связано с большим уважением, которое боснийцы имели в глазах султанов и турок. [ нужна ссылка ] Империя также способствовала тесным отношениям между турками и боснийцами, и многие турки во времена Османской империи чувствовали доверие и родство с боснийцами. [ нужна ссылка ]
Административный
[ редактировать ]Территория нынешней Боснии и Герцеговины первоначально была частью провинции Османская Румелия ( бейлербейлик ) и была разделена между тремя санджаками (административными единицами второго уровня) Боснией (Босна), Герцеговиной (Херсек) и Зворником (Изворник). В 1580 году османы создали Боснийский эялет , который, среди прочего, был разделен на санджаки Боснии и Герцеговины. Они также ввели так называемую систему спахи (на самом деле систему держателей тимаров ), которая изменила местную администрацию и сельское хозяйство , но в целом представляла собой систему, аналогичную европейским феодальным феодальным владениям .
Позже, в рамках реформ Османского Танзимата , этот регион стал Боснийским вилайетом , который включал всю современную Боснию и Герцеговину вместе с регионом Санджак (тогда Санджак Нови-Пазар ), частями Сербии и Черногории.
Религия
[ редактировать ]Все приверженцы Боснийской церкви в конечном итоге обратились в ислам . Существуют противоречивые утверждения относительно точных соотношений, а также того, было ли это добровольным или нет и в какой степени. Поскольку самые ранние турецкие защитники четко отличали боснийских христиан от католиков или православных, сейчас общепринято, что число приверженцев христиан во времена османского владычества не превышало нескольких сотен человек, в основном за счет обращенных в ислам.
Османское правление также изменило этнический и религиозный состав Боснии и Герцеговины. Многие боснийцы-католики отступили в Хорватию, которая контролировалась Габсбургской Австрией после османского завоевания большей части Венгерского королевства , и в Далмацию , которая контролировалась Венецианской республикой после падения Венгрии. И наоборот, в течение нескольких столетий Хорватия находилась под властью Австро-Венгрии, а Босния - под властью Османской империи, мусульмане с севера и запада мигрировали в Боснию, образуя преимущественно мусульманский карман в ее северо-западном углу вокруг Бихача . В период Османской империи также наблюдалось развитие сефардской еврейской общины в Боснии, главным образом в Сараево. Сефардские евреи преследовались и были изгнаны из католической Испании в конце 15 века, и многие из них переселились в Османскую империю из-за ее терпимости к другим религиям (особенно к Людям Книги ), главным образом в Стамбуле и его окрестностях . Первая синагога была построена в Сараево в 1581 году.
Налогообложение
[ редактировать ]В период Османской империи христианам османские власти относились к как к « зимми », но в остальном на них распространялись те же ограничения, что и на мусульманских подданных. Зимми не были обязаны вступать в армию, но они платили специальный налог, называемый джизья ( главарина в Боснии).
Во время османского правления многие дети родителей-христиан, независимо от того, были ли они православными или католиками, были отделены от своих семей и воспитаны в качестве членов янычарского корпуса (эта практика была известна как система девширме , «девширмек» означает «собирать» или «собирать»). «вербовать»). Однако эта практика вызвала сильное недовольство большинства жителей этого района. Это произошло из-за очень высокого положения янычара в османском обществе. Благодаря своему образованию (поскольку их обучали искусству, науке, математике, поэзии, литературе и многим языкам, на которых говорили в Османской империи, таким как арабский , боснийский , хорватский , сербский , греческий и турецкий ), янычары могли легко работать по-своему. вплоть до становления губернаторами или даже великими визирями .
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Пинсон, Марк (1996) [1993]. Мусульмане Боснии и Герцеговины, историческое развитие от средневековья до распада Югославии (второе изд.). Соединенные Штаты Америки: президент и члены Гарвардского колледжа. п. 11. ISBN 0-932885-12-8 . Проверено 1 августа 2014 г.
Османы завоевали Боснию в 1463 году; ... хотя последняя крепость в Герцеговине должна была пасть в 1481 году, а в Боснии Яйце под венгерским гарнизоном фактически удерживался до 1527 года.
- ^ Малькольм (1994), стр. 51–55.
- ^ Великоня, Митя (2003). Религиозное разделение и политическая нетерпимость в Боснии и Герцеговине . Издательство Техасского университета A&M. п. 66 . ISBN 9781585442263 . , с. 66
- ^ Восточный переводческий фонд (1830 г.). Публикации . Королевское азиатское общество. стр. 17 –.
- ^ Майкл Роберт Хикок (1997). Османская военная администрация в Боснии восемнадцатого века . БРИЛЛ. стр. 15–. ISBN 90-04-10689-8 .
- ^ Майкл Роберт Хикок (1995). В поисках сына доктора: Османская администрация Боснии XVIII века . Мичиганский университет. п. 34.
Литература
[ редактировать ]- Батакович, Душан Т. (1996). Сербы Боснии и Герцеговины: история и политика . Ассоциация Диалог. ISBN 9782911527104 .
- Маркус Коллер и Кемаль Х. Карпат, Османская Босния: история в опасности , University of Wisconsin Press (2004) ISBN 0-299-20714-5
- Матия Мазуранич, Взгляд на Османскую Боснию , Saqi Books (2007).
Боснии и Герцеговины Темы |
|---|
| Базы данных органов управления : Национальные |
|---|
- Османский период в истории Боснии и Герцеговины
- Ислам в Боснии и Герцеговине
- 15 век в Боснии
- 16 век в Боснии и Герцеговине.
- 17 век в Боснии и Герцеговине.
- XVIII век в Боснии и Герцеговине.
- XIX век в Боснии и Герцеговине.
- Штаты и территории, основанные в 1463 году.
- Штаты и территории упразднены в 1878 году.
- 1463 заведения в Европе
- Закрытие 1878 года в Европе
- Османская империя