Морис Дэвис

Морис Дэвис
Морис Дэвис
Персональный
Рожденный	15 декабря 1921 г. ; Провиденс , Род-Айленд , США
Умер	14 декабря 1993 г. (71 год) ; Палм-Кост , Флорида , США
Религия	иудаизм
Супруг	Мэрион Кронбах
Дети	2 детей, 6 внуков
Родители)	Джек и Сэди Дэвис
Номинал	Реформа
Альма-матер	Брауновский университет ; Университет Цинциннати ; Еврейский союзный колледж ;
Профессия	Раввин
Еврейский лидер
Профессия	Раввин

Морис Дэвис (15 декабря 1921 г. - 14 декабря 1993 г.) ^{[ 1 ]}) был раввином и активистом. Он работал в президентской комиссии по равным возможностям в администрации Линдона Б. Джонсона и был директором Американского семейного фонда , ныне известного как Международная ассоциация культовых исследований . Дэвис был раввином Еврейского общинного центра Уайт -Плейнс, штат Нью-Йорк , и постоянным автором статей в газете The Jewish Post and Opinion .

Личная и семейная жизнь

Раввин Дэвис женился на Марион Кронбах, дочери Роуз Хентил и известного раввина-реформатора и известного пацифиста (и учителя Дэвиса) Авраама Кронбаха . У Дэвиса и его жены было двое детей, оба впоследствии стали раввинами. ^{[ нужна ссылка ]}

Работа по гражданским правам

Линия фронта 3 -го Марша за гражданские права Сельмы .

В 1952 году Дэвис основал Комитет Кентукки по десегрегации. В 1965 году он гулял с Мартином Лютером Кингом-младшим в Алабаме , на третьем марше от Сельмы до Монтгомери , и был назначен в Комиссию по равным возможностям трудоустройства президентом Джонсоном . ^{[ нужна ссылка ]}

Антикультовая деятельность и противостояние Церкви Объединения

В 1970 году, когда двое детей его прихожан присоединились к Церкви Объединения Соединенных Штатов , Дэвис узнал о природе и методах групп, которые он считал культами . Он помогал родителям «культовых детей». ^{[ 2 ]} Дэвис снялся и снялся в фильме « Ты снова можешь вернуться домой », продюсером которого выступил Союз американских еврейских общин . Дэвис сообщил, что он заметил общие черты среди молодых людей, которых он консультировал и которые присоединились к Церкви Объединения . Он обнаружил, что большинство из них были бросившими обучение в основных церквях или синагогах – и что они искали идеализм, общность и чувство принадлежности. ^{[ 3 ]}

В 1972 году Дэвис основал группу «Граждане, занимающиеся воссоединением семей» (CERF). ^{[ 4 ]} национальная организация, выступающая против Церкви Объединения, которая к 1976 году насчитывала 500 семей. ^{[ 5 ]} В ноябре 1976 года раввин Дэвис выступил в Храме Израиля в Северном Вестчестере, штат Нью-Йорк , на тему «Лунные люди и наши дети». ^{[ 6 ]} Он сравнил Церковь Объединения с Гитлерюгендом и Народным Храмом . ^{[ 7 ]}

Активизм ради иудаизма

В 1990 году Дэвис раскритиковал людей, называющих себя евреями ради Иисуса , иудеями-христианами или мессианскими евреями , как «коварных» и «обманчивых». Далее он заявил, что люди, принимающие Иисуса как Мессию, по определению являются христианами , а не евреями . ^{[ 8 ]}

Кавычки

Братство отложено. Время пришло, и оно уже давно наступило. Пришло время поклоняться нашей жизнью, как и устами, на улицах и в святилищах. И мы, осмелившиеся называть Бога Богом, должны начать понимать вызов, который содержит это слово. ^{[ 9 ]}
Мы знаем и никогда не должны забывать, что каждый путь куда-то ведет. Путь сегрегации ведет к линчеванию. Путь антисемитизма ведет в Освенцим. Путь культов ведет в Джонстаун. Мы игнорируем этот факт на свой страх и риск. ^{[ 10 ]}
В последний раз я когда-либо был свидетелем движения, которое имело следующие характеристики: (1) полностью монолитное движение с единой точкой зрения и одним авторитарным главой; (2) изобилуют фанатичными последователями, которые готовы и запрограммированы делать все, что скажет их хозяин; (3) обеспечены абсолютно неограниченными средствами; (4) с ненавистью ко всем внешним; (5) с подозрением к родителям, против их родителей — последним движением, имевшим такую квалификацию, было нацистское молодежное движение, и я вам скажу, мне страшно. ^{[ 11 ]}
Они [мессианские евреи] исказили наши праздники, унизили нашу веру, исказили нашу историю и умалили наследие, которое мы веками сохраняли и приумножали. ^{[ 8 ]}
Я все думаю, что происходит, когда сила любви превращается в любовь к власти. ^{[ 12 ]}
Я здесь, чтобы протестовать против растлителей малолетних. Ибо точно так же, как есть те, кто заманивает детей леденцами, чтобы изнасиловать их тела, точно так же они заманивают детей ложью, покрытой конфетами, чтобы изнасиловать их разум.
Герберт Л. Роуздейл, в то время президент Американского семейного фонда , сказал о Дэвисе: «Великое и нежное сияние покинуло нашу сцену после смерти раввина Мориса Дэвиса. Он был одним из тех, кто первым привел меня в этот круг». из тех, кто посвятил себя помощи жертвам культа. Его сострадание и дальновидность были вдохновляющими. Он ясно видел опасности, которые ждали тех, кто потерял свободу воли из-за тоталитаризма».

Работает

«Ты снова можешь вернуться домой» — кинорежиссер, продюсер — Союз американских еврейских общин .

См. также

Ссылки

^ «Раввин Морис Дэвис, Культовый авторитет, 72 (опубликовано в 1993 г.)» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 2 июня 2023 г.
^ Гипноз для молодых людей: освобождение «врача, который живет внутри», Журнал современной психотерапии , ISSN 0022-0116 , Том 12, номер 2 / сентябрь 1981 г.
^ «Стакан наполовину пуст». Архивировано 26 сентября 2006 г. в Wayback Machine , Джеймс Дж. ДиДжакомо, Америка , Том. 191 № 7, 20 сентября 2004 г., ISSN 0002-7049
^ «20 декабря 1993 г., страница 19 — The Baltimore Sun на Newspapers.com» . Газеты.com . Проверено 29 июля 2022 г.
^ «Религия: Без ума от Луны — ВРЕМЯ» . 10 ноября 1975 г. Архивировано из оригинала 23 марта 2010 г. Проверено 7 августа 2022 г.
^ Храм на горе: История храма Израиля в Северном Вестчестере, Джейкоб Джадд, доктор философии, 1999 г., получено 8 февраля 2007 г.
↑ Культы слышат шумно и напряженно , Марджори Хайер, Washington Post , вторник, 6 февраля 1979 г.; Страница А14
... они сохранили свою глубочайшую неприязнь к раввину Морису Дэвису из Уайт-Плейнс, штат Нью-Йорк, главному деятелю антикультового движения. Его неоднократно прерывали криками «Ложь! Это ложь!» когда он говорил о полученных им угрозах смертью, он сравнил Церковь Объединения с нацистским молодежным движением и Народным храмом. Раввин еще больше разжег толпу своими заключительными комментариями: «Я здесь, чтобы протестовать против растлителей малолетних . сладкая ложь, чтобы изнасиловать их разум».
^ Jump up to: ^а ^б «Звезда Индианаполиса» , 27 января 1990 г., страница A-8, Кэрол Элрод, звездный писатель-религиовед.
В своей колонке в недавнем выпуске национальной газеты The Jewish Post and Opinion раввин Морис Дэвис написал, что люди, называющие себя евреями в честь Иисуса, христианами-евреями или мессианскими евреями, «притворяются не только тем, что они евреи, но и тем, что они нет, но они говорят либо за евреев, либо за иудаизм, чего они не делают». «Они исказили наши праздники, унизили нашу веру, исказили нашу историю и умалили наследие, которое мы веками сохраняли и приумножали». Раввин Дэвис, бывший духовный лидер Еврейской конгрегации Индианаполиса, далее отметил, что люди, принимающие Иисуса как Мессию, по определению являются христианами; они не евреи.
^ «Братство отложено: проповедь раввина Мориса Дэвиса (26 марта 1965 г.)»
^ «Искусство надежды: история матери» , Журнал исследований культов , Майкл Лангоне , доктор философии.
^ Выход из Саентологии: Кошмар заканчивается, кошмар начинается
^ Хозяева и рабы: Трагедия Джонстауна , Fanita English, MSW , 1 сентября 1996 г. Том 1, № 2, Идея , ISSN 1523-1712

Внешние ссылки

[1] «Раввин Морис Дэвис, Культовый авторитет, 72 (опубликовано в 1993 г.)» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 2 июня 2023 г.

[2] Гипноз для молодых людей: освобождение «врача, который живет внутри», Журнал современной психотерапии , ISSN 0022-0116 , Том 12, номер 2 / сентябрь 1981 г.

[3] «Стакан наполовину пуст». Архивировано 26 сентября 2006 г. в Wayback Machine , Джеймс Дж. ДиДжакомо, Америка , Том. 191 № 7, 20 сентября 2004 г., ISSN 0002-7049

[4] «20 декабря 1993 г., страница 19 — The Baltimore Sun на Newspapers.com» . Газеты.com . Проверено 29 июля 2022 г.

[5] «Религия: Без ума от Луны — ВРЕМЯ» . 10 ноября 1975 г. Архивировано из оригинала 23 марта 2010 г. Проверено 7 августа 2022 г.

[6] Храм на горе: История храма Израиля в Северном Вестчестере, Джейкоб Джадд, доктор философии, 1999 г., получено 8 февраля 2007 г.

[culthearing-7] Культы слышат шумно и напряженно , Марджори Хайер, Washington Post , вторник, 6 февраля 1979 г.; Страница А14
... они сохранили свою глубочайшую неприязнь к раввину Морису Дэвису из Уайт-Плейнс, штат Нью-Йорк, главному деятелю антикультового движения. Его неоднократно прерывали криками «Ложь! Это ложь!» когда он говорил о полученных им угрозах смертью, он сравнил Церковь Объединения с нацистским молодежным движением и Народным храмом. Раввин еще больше разжег толпу своими заключительными комментариями: «Я здесь, чтобы протестовать против растлителей малолетних . сладкая ложь, чтобы изнасиловать их разум».

[starpaper-8] Jump up to: ^а ^б «Звезда Индианаполиса» , 27 января 1990 г., страница A-8, Кэрол Элрод, звездный писатель-религиовед.
В своей колонке в недавнем выпуске национальной газеты The Jewish Post and Opinion раввин Морис Дэвис написал, что люди, называющие себя евреями в честь Иисуса, христианами-евреями или мессианскими евреями, «притворяются не только тем, что они евреи, но и тем, что они нет, но они говорят либо за евреев, либо за иудаизм, чего они не делают». «Они исказили наши праздники, унизили нашу веру, исказили нашу историю и умалили наследие, которое мы веками сохраняли и приумножали». Раввин Дэвис, бывший духовный лидер Еврейской конгрегации Индианаполиса, далее отметил, что люди, принимающие Иисуса как Мессию, по определению являются христианами; они не евреи.

[9] «Братство отложено: проповедь раввина Мориса Дэвиса (26 марта 1965 г.)»

[10] «Искусство надежды: история матери» , Журнал исследований культов , Майкл Лангоне , доктор философии.

[11] Выход из Саентологии: Кошмар заканчивается, кошмар начинается

[12] Хозяева и рабы: Трагедия Джонстауна , Fanita English, MSW , 1 сентября 1996 г. Том 1, № 2, Идея , ISSN 1523-1712

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

v т и Оппозиция новым религиозным движениям
Концепции	Антикультовое движение Христианское контркультовое движение Культ Депрограммирование Культ Судного дня Свобода религии Ересь Неортодоксальное учение Контроль над разумом Новое религиозное движение
Светские группы	Специальная группа АПА по обманным и косвенным методам убеждения и контроля Центр религиоведения имени священномученика Иринея Лионского Сеть осведомленности о культах Культовый информационный центр Анонимные сектанты Международная ассоциация культовых исследований Семейный фонд выживания Сеть борьбы с тактикой принуждения Национальная сеть юристов против духовной торговли Народный организованный семинар по эрзац-религии
Светские лица	Жан-Мари Абграль Джон Гордон Кларк Стив Эйкел Мартин Файерс Леон Фестингер Кэрол Джамбалво Стивен Хассан Ян Хаворт Гален Келли Стивен А. Кент Масаки Кито Янджа Лалич Майкл Лангоне Saul V. Levine Кейси Макканн Джесси С. Миллер Саюри Огава Тед Патрик Цуцуми Сакамото Рик Росс Крис Шелтон Маргарет Сингер Эйто Сузуки Ален Вивьен Сирил Воспер Луи Джолион Уэст Лоуренс Воллерсхайм
Религиозные группы	Министерство христианской апологетики и исследований Христианский исследовательский институт Диалог Центр Международный Диалог Ирландия Евангелическое служение новым религиям Институт религиозных исследований Пропаганда личной свободы Христианская деятельность на Среднем Западе Институт религиозных исследований Новой Англии Reachout Trust Проект духовных подделок Товарищество сторожа Ретритно-ресурсный центр Wellspring
Религиозные личности	Йоханнес Огард Грэм Болдуин Роберт М. Боуман мл. Гарольд Буссел Жерар Дагон Морис Дэвис Александр Дворкин Рональд Энрот Майк Гард Робин Гарбоуз Норман Гейслер Ян Грунвельд Хэнк Ханеграаф Рейнхарт Хаммель Роджер Айкор Боб Ларсон Пол Р. Мартин Уолтер Ралстон Мартин Роберт Пассантино
Правительственные организации	«Офис 610» Европейская федерация центров исследований и информации по сектантству Центр против психических манипуляций Национальный союз ассоциаций защиты семей и отдельных лиц МИВИЛУДЕС Парламентская комиссия по культам во Франции
Лица в правительстве	Николя О Серж Клоуз Джордж Фенек Форд Грин Стивен Матч Кэтрин Пикард Кеннет Робинсон Пол Роуз Том Саквилл Ник Ксенофонт
Исторические события	О законе Пикара Антимормонизм Убийство Синдзо Абэ Правительственные списки культов и сект Массовое самоубийство у Небесных Врат Дело Джейсона Скотта Преследование бахаи Преследование Фалуньгун Преследование Свидетелей Иеговы Закон о запрещенных и незаконных обществах и ассоциациях Зариновая атака в токийском метро Уэйко побеждает
Публикации	Все дети богов (книга) Другое Евангелие Ограниченный выбор Промывание мозгов: наука о контроле над мыслями Плененные сердца, плененные умы Вызов культов и новых религий Церкви, которые злоупотребляют Борьба с культовым контролем над разумом Культы: вера, исцеление и принуждение Культы среди нас Культы неразумия Смертельные культы Поджигатели Королевство культов Создание муни Непонимание культов Новые линчеватели: депрограммисты, антикультисты и новые религии На грани: политические культы справа и слева Восстановление после культов Snapping: американская эпидемия внезапного изменения личности Странные боги: Великая американская культовая угроза Реформа мышления и психология тотализма Искажённые Писания Когда пророчество терпит неудачу Неправильный путь домой Фанатик: книга о культах

Базы данных авторитетного контроля
Международный	ВИАФ
Национальный	Израиль Соединенные Штаты

Базы данных авторитетного контроля
Международный	ВИАФ
Национальный	Израиль Соединенные Штаты