Объединенная церковь

Не путать с унитаризмом , универсализмом или церковью единства .

«Луны» перенаправляет здесь. Для других видов использования см. Moonie (устранение неоднозначности) .

Семейная федерация мира и объединения Всемирного мира (Церковь Объединения) Семейная ассоциация Всемирной объединения мира
Официальная эмблема
Аббревиатура	FFWPU, UC
Классификация	Новое религиозное движение
Писание	Библия Божественный принцип
Действующий лидер	Нарезать да, он
Основатель	Sun Myung Moon
Источник	1 мая 1954 года Сеул , Южная Корея
Другое имя (ы)	Объединенное движение Ассоциация Святого Духа для объединения мирового христианства Объединенные Может
Официальный сайт	Семейство .орг

Sun Myung Moon и Hak Ja Han, основатели Объединенной церкви

Церковь Объединения ( корейская : 통일교 ) - это новое религиозное движение, полученное от христианства , члены которых называются объединенными или иногда неофициально лунными . Sun Myung Moon (1920–2012) начал получать последователей после Второй мировой войны . 1 мая 1954 года в Сеуле , Южная Корея, Луна официально основала Ассоциацию Святого Духа для объединения мирового христианства ( HSA-UWC ), полное имя Церкви Объединения, до 1994 года, когда оно было официально изменено в Федерацию семьи для мира Всемирного мира и объединение ( FFWPU ; корейский : 세계평화통일가정연합 ). Он имеет присутствие примерно в 100 странах мира. Его лидеры - Луна (до его смерти) и его жена Хэк Дж. Хан , которого их последователи уважают титул «Истинные родители».

Книга Луны «Божественный принцип » сообщает о убеждениях Церкви Объединения. Мун считал себя вторым пришествием Христа , утверждая, что завершил миссию, которую Иисус Христос не смог из -за Его распятия: начало новой идеальной семьи, и более крупная человеческая линия, свободная от греха . Церковь Объединения хорошо известна своими массовыми свадьбами , известными как благословения церемонии . Он подвергся критике за его учения и за его социальное и политическое влияние, когда критики назвали это опасным культом , Политическая власть и деловая империя. Группа была обвинена в чрезмерной финансовой эксплуатации своих членов. Его участие в политике включает антикоммунизм и поддержку в корейском воссоединении . Его члены основали, принадлежали и поддерживали связанные организации в бизнесе, образование, политика, и еще.

Популярные терминологии

Основная статья: Мун (прозвище)

Луна изначально не намеревалась основать отдельную организацию или деноминацию, и не дал последователей его офисное офис . Ryeong Hyeeobhoe ), до 1954 года Неформальное название «Церковь объединения» ( 통일교 ; Тонгильгьо ) обычно использовалось членами, общественностью и средствами массовой информации. К 2018 году термин «движение объединения» также широко использовалось.

Мун , разговорный термин для членов, впервые использовался в 1974 году некоторыми американскими СМИ. В 1980 -х и 1990 -х годах Церковь Объединения Соединенных Штатов предприняла обширную кампанию по связям с общественностью против использования Слова в средствах массовой информации .

Многие члены Церкви Объединения считают слово «лун» уничижительным, но, поскольку другие группы имеют переосмысленный термин. В других контекстах это не всегда считается уничижительным, В качестве членов Церкви Объединения использовали это слово, включая президента Объединенной богословской семинарии Дэвид Ким, Бо Хи Пак , помощник Луны и президент детского народного балета Литл -Ангелов в Корее , и сам Луна.

Мун и его жена, Хак Джа Хан, считаются объединенными, как «истинный отец» и «настоящая мать» соответственно и как «настоящие родители» в совокупности.

История

Эмблема HSA-UWC

Фон и происхождение

25 февраля 1920 года Мун родился Мун Йонг-Мёнг в Сангса-Ри ( 상사리 ; 上思里 ), Деогун-Мион ( 덕언면 ), Чонджу-Гун , северная провинция , в то время, когда Корея была под японским правлением . Его день рождения был записан 6 января традиционным лунным календарем (25 февраля 1920 года, согласно григорианскому календарю ). Около 1930 года его семья, которая последовала за традиционными конфуцианскими убеждениями, обратилась в христианство и присоединилась к пресвитерианской церкви , где он позже преподавал в воскресной школе .

В 1945 году Мун присутствовал в Израильском монастыре (Церковь Иисуса Израиля возле Сеула) со своей женой Чой Сан-Кил ( 최선길 ; 崔先吉 ; Чо Сеон-Гил ), чтобы выучить учения Ким Бэк-Мун , включая его книгу Фундаментальные принципы христианства (基督教根本原理 составил 2 марта 1946 года, опубликовано 2 марта 1958 г.). После Второй мировой войны и японского правления закончились в 1945 году, Луна начала проповедовать. В 1946 году Мун отправился один в в коммунистической северной Пхеньян Корее . Он был арестован по обвинениям в шпионаже за Южную Корею и дал пятилетний срок в Hŭngnam лейбористском лагере .

Ассоциация Святого Духа для объединения мирового христианства (1954–1994)

Луна основала Ассоциацию Святого Духа для объединения мирового христианства (HSA-UWC) в Сеуле 1 мая 1954 года. Он быстро расширился в Южной Корее и к концу 1955 года имел 30 центров по всей стране. HSA-UWC расширился по всему миру, а большинство членов живут в Южной Корее, Японии, Филиппинах и других странах в Восточной Азии . В 1970-х годах были отмечены американские члены HSA-UWC для собрания денег на церковные проекты Объединения.

В 1955 году HSA-UWC основал Коллегиальную ассоциацию для исследования принципов (대학원리연구회) (CARP). Согласно веб -сайту Карпа, его цель состоит в том, чтобы содействовать «межкультурному, межрасовому и международному сотрудничеству посредством общения World View». Дж. Исаму Ямамото заявляет в Церкви Объединения : «Иногда Карп был очень тонким в связи с связью с Церковью Объединения; однако связь между ними всегда была сильной, поскольку цель обоих - распространять учения Луны».

HSA-UWC также отправил миссионеров в Европу. Они вошли в Чехословакию в 1968 году и оставались под землей до 1990 -х годов. Движение Объединения в Южной Америке началась в 1970 -х годах с миссионерской работы. Позже HSA-UWC вложил большие инвестиции в гражданские организации и бизнес-проекты, включая международную газету.

Начиная с 1990-х годов, HSA-UWC расширился в России и других бывших коммунистических странах. Хак Джа Хан , жена Луны, сделала радиовещательную трансляцию нации из государственного дворца Кремля . По состоянию на 1994 год у HSA-UWC около 5000 членов в России. Около 500 русских студентов были отправлены в США для участия в 40-дневных семинарах.

Мун переехал в Соединенные Штаты в 1971 году, хотя он оставался гражданином Республики Корея. В 1970 -х годах он произнес серию публичных выступлений в Соединенных Штатах, в том числе один в Мэдисон Сквер Гарден в Нью -Йорке в 1974 году; два в 1976 году на стадионе Янки в Нью -Йорке; и один на территории памятника Вашингтона в Вашингтоне, округ Колумбия, где он говорил о «Божьей надежде на Америку» 300 000 человек. В 1975 году HSA-UWC провел одно из крупнейших мирных собраний в истории , с 1,2 миллионами человек в Йеуидо , Южная Корея.

В 1970-х годах Церковь Объединения, наряду с некоторыми другими новыми религиозными движениями, стала целью антикультного движения . Активисты обвинили движение в «промывании мозгов» своих членов. В 1976 году президент Американской церкви Объединения Нила Альберта Салонен встретился с сенатором Бобом Долом, чтобы защитить HSA-UWC от обвинений, выдвинутых его критиками, включая родителей некоторых членов.

Участие Церкви Объединения в индустрии морепродуктов началось в направлении Луны, которая приказала расширить в «Океанское провидение». В 1976 и 1977 годах церковь инвестировала почти миллион долларов в индустрии морепродуктов США. Луна произнесла речь в 1980 году под названием «Путь тунца», в которой он утверждал, что «после того, как мы строим лодки, мы ловим рыбу и обрабатываем их на рынок, а затем имеем распределительную сеть. Это не только на чертежная доска; и объявил себя «королем океана». Он также предположил, что они могут обойти недавно наложенную 200 морских миль исключительными экономической зоной , женившись на американских и японских членах, позволяя японским стать гражданами американских Для американцев становятся ..... лидеры рыбалки и распространения ". Он также заявил, что « Глостер теперь почти город Лун!»

В 1976 году члены UC основали News World Communications , международную новостную корпорацию . Его первые две газеты, мир новостей (позже переименованный в The New York City Tribune ) и испаноязычные Noticias del Mundo, были опубликованы в Нью-Йорке с 1976 года до начала 1990-х годов. В 1982 году «Нью -Йорк Таймс» назвала «Мир новостей» как «газетную единицу Церкви Объединения». Сын Мун, Хён Джин Мун , является его председателем совета директоров. News World Communications владеет United Press International , The World и I , Tiempos del Mundo (Латинская Америка), Сегин Ильбо (Южная Корея), Секай Ниппо (Япония), Zambezi Times (Южная Африка), The Middle East Times (Египет ) в новостях в Вашингтоне, округ Колумбия До 2008 года он опубликовал в новостях . До 2010 года он владел The Washington Times . 2 ноября 2010 года Sun Myung Moon и группа бывших редакторов Times приобрела газету у News World.

Начиная с 1980-х годов, Мун поручил членам HSA-UWC принять участие в программе под названием «Домашняя церковь», в которой они обратились к соседям и членам сообщества через государственную службу.

В апреле 1990 года Мун посетил Советский Союз и встретился с президентом Михаилом Горбачевом . Мун выразил поддержку политическим и экономическим преобразованиям, проходящим в Советском Союзе. В то же время движение распространялось на бывшие коммунистические страны.

Женская федерация во всем мире (세계평화여성연합, WFWP) была основана в 1992 году Хаком Ханом. Его заявленная цель состоит в том, чтобы побудить женщин более активно работать в продвижении мира в их общинах и в большем обществе. У него есть члены в 143 странах.

Семейная федерация мира и объединения Всемирного мира (1994 - ПРЕДВАДНИК)

1 мая 1994 года (40-летие основания HSA-UWC), Луна заявила, что эпоха HSA-UWC закончилась, и открыла новую организацию: Федерация семейного мира и объединения (FFWPU) будет включать HSA. Члены и члены других религиозных организаций, работающих для общих целей, особенно по вопросам сексуальной морали и примирения между людьми разных религий, наций и рас. Спонсируемые церемониями благословения FFWPU, в которых тысячи пар из других церквей и религий получили благословение брака, ранее данное только членам HSA-UWC.

В 1980 -х и 1990 -х годах предприятия церкви значительно расширились и достигли значительного успеха, что привело к тому, что она стала богатой, несмотря на снижение числа членов. В 1991 году Мун объявил, что члены должны вернуться в свои родные города, чтобы провести там апостольскую работу. Массимо Introvigne , который изучал Церковь Объединения и другие новые религиозные движения , сказал, что это подтвердило, что членство на полный рабочий день больше не считается решающим для членов церкви.

В 1994 году «Нью -Йорк Таймс» признала политическое влияние движения, заявив, что это «теократическая электростанция, которая изливает иностранные судьбы в консервативные причины в Соединенных Штатах». В 1998 году египетская газета «Аль-Ахрам» раскритиковала «Ультра-правые наклонности Муна» и предложила личные отношения с консервативным израильским премьер-министром Биньямином Нетаньяху .

В 1995 году бывший президент США Джордж Буш и его жена Барбара Буш выступили на мероприятии FFWPU в Токио . Буш сказал собранию: «Если бы как президент я мог бы сделать одну вещь, чтобы помочь стране больше, то это было бы лучше, чтобы найти способ, либо высказываясь, либо через повышение морального стандарта, чтобы укрепить Американская семья ". Хак Джа Хан , главный оратор, приписывал своему мужу своему падению коммунизма и заявил, что он должен спасти Америку от «разрушения семьи и морального распада».

В 2000 году Мун основала Всемирную ассоциацию неправительственных организаций (Wango), которая описывает себя как «глобальную организацию, миссия которой состоит Неправительственное сообщество и обеспечивает механизм и поддержку, необходимую для того, чтобы НПО для соединения, партнерства и умножения их вклада в решение основных проблем человечества ». Он подвергся критике за содействие консерватизму в отличие от некоторых идеалов Организации Объединенных Наций .

В 2000 году FFWPU спонсировал « Миллион семейного марша» , митинг в Вашингтоне, округ Колумбия , чтобы отпраздновать единство семьи , расовую и религиозную гармонию, а также нацию ислама . Луи Фаррахан был главным спикером на мероприятии, которое состоялось 16 октября 2000 года; Пятая годовщина марша Миллиона человека , которая также была организована Фарраханом. Лидер FFWPU Дэн Фефферман написал своим коллегам, признавая, что взгляды Фаррахана и Луны различались по нескольким вопросам, но разделили взгляд на «семейство, ориентированную на Бога».

В 2003 году корейские члены FFWPU основали политическую партию в Южной Корее, «Партия для Бога, мир, объединение и дом (천주평화통일가정당)». В заявлении инаугурации говорилось, что новая партия будет сосредоточена на подготовке к корейскому воссоединению , рассказав общественности о Боге и мире. Чиновник FFWPU сказал, что подобные политические партии будут начаты в Японии и Соединенных Штатах. С 2003 года инициатива Мира Федерации Мира, связанная с FFWPU, организует групповые туры по Израилю и Палестине, чтобы способствовать пониманию, уважению и примирению среди евреев, мусульман и христиан.

Смерть и разделения Луны в Церкви Объединения

Сообщалось, что 15 августа 2012 года Луна была серьезно болен и была поставлена ​​на респиратор в отделении интенсивной терапии больницы Святой Марии в Католическом университете Кореи в Сеуле. Он был принят 14 августа 2012 года, страдая от пневмонии в начале месяца. Он умер там 3 сентября.

Вскоре после смерти Луна Фонд глобального мира , который был основан в 2009 году Луной и сыном Хана Хюном Джин Муном и лидером церкви Чанг Хван Квак , дистанцировался от FFWPU, который возглавляет Хань. В 2017 году они также основали Ассоциацию семейного мира .

В 2014 году Луна и молодые сыновья Хана Хенун Джин Мун и Кук-Джин Мун основали министерства железа (также известный как Всемирная церковь заповедника мира и объединения). Он был спорным для своей защиты частной собственности на огнестрельное оружие и поддержку атаки Капитолия США от 6 января .

Убеждения

Книга Луны « Божественный принцип », как он утверждал, была раскрыта ему в течение девяти лет после того, как он заявил, что Иисус появился ему в Пасхальном воскресенье 1936 года на горе и попросил его продолжить работу, которую он не смог закончить, пока он был на земле, из -за «трагедии» его распятия. Впервые он был опубликован как Воллин Вонбон ( 원리 원본 ; 原理原本 , « оригинальный текст Божественного принципа » ) в 1945 году. Самая ранняя рукопись была потеряна в Северной Корее во время Корейской войны . Вторая, расширенная версия, Вонли Хесол ( 원리 해설 ; 原理解說 ), или объяснение Божественного принципа , была опубликована в 1957 году. Божественный принцип   или экспозиция божественного принципа ( 원리강론 ; 原理講論 ; Wolli Gangnon ) является основным богословским учебником движения. Это было написано в соавторстве Сан-Мюнгом Мун и ранним учеником Хё Вон'у и впервые опубликовано в 1966 году. Перевод под названием « Божественный принцип» был опубликован на английском языке в 1973 году. Божественный принцип излагает ядро ​​богословия Церкви Объединения и считает его верующими иметь статус Священного Писания. Следуя формату систематического богословия , оно включает в себя цель Бога в создании людей, падении человека и восстановлении - процесс через историю, посредством которого Бог работает над удалением вредных последствий падения и восстановления человечества обратно в отношения и позиционировать, что Бог изначально предназначался. Дэвид Ваклавик и Душан Лужни описали детали этих трех моментов следующим образом:

1. Принцип творения: этот первый принцип гласит, что Бог создал мир по Своему образу. Вся реальность затем состоит из биполярности. Основная биполярность выражается терминами Sung-Sang ( 성상 ; 性相 , « внутренний персонаж » -внутренний, невидимый аспект созданного мира) и Hyung-Sang ( 형상 ; 形相 , « Внешняя форма » -внешняя, видимая аспект созданного мира). В дополнение к этому есть еще одна биполярность, обозначаемая терминами Инь и Ян . Первая упомянутая биполярность Сун-Санга и Хен-Санга отражает взаимосвязь между душой (разум) и материей (тело), ​​в то время как Инь-Ян отражает взаимосвязь между женственностью и мужественностью. Иерархия, описанная в первом принципе (основание четырех позиций), затем гарантирует порядок в мире - Бог или высшая цель расположены на высшем уровне, посередине находятся мужчина и женщина, и, наконец, в результате дети размещаются. Поскольку Вакловик и Лужни также характеризуют доктрину: «Бог - это абсолютная реальность, превзойдя время и пространство. Основная энергия Божьего существа также является вечной. Действием этой энергии сущности вступают в отношения друг с другом, основание которого является деятельностью пожертвования и получения. Согласно учениям церкви, самый высокий уровень отношений - это отношения с Богом. Правильно развивая связь с предоставлением и получением, должно быть возможно достичь союза с Богом. Целью создания является то реализация Царства Небесного и может быть достигнута путем выполнения трех библейских благословений. Принцип описывает три благословения следующим образом. Первое благословение касается природы человека: Бог создал человека по его собственному образу. Второе благословение должно было быть исполнено через Адама и Евы, создав идеальную семью, которая была чистой и любящей, но они не смогли этого сделать. Третье благословение касается позиции человека как посредника между Богом и природой. Человек должен овладеть природой, чтобы усовершенствовать себя и саму природу и, таким образом, создать Царство Небесное. Затем принцип описывает три стадии роста всего, включая человека, а именно: происхождение (формирование), рост и завершение.
2. Падение человека: согласно учению церкви, не было никакого удовлетворения Божьего плана. Бог наделен человеком свободной волей и ответственностью. Как и все во вселенной, Адам и Ева прошли три этапа развития (происхождение, рост и завершение). Эта часть описывает, что до завершения может произойти ориентация отношений с удвоением и сделками, когда Ева установила сексуальные отношения с сатаной . Так произошло падение человека и создание мира «с сатаной в центре, и все мужчины стали детьми сатаны». Согласно этому убеждению, мир с этого времени доминирует в линии сатаны через человеческую расу, а люди со злой природой передают зло. Через своих детей они затем создают злые семьи и, следовательно, злой мир.
3. Принцип восстановления: согласно учению церкви, основной целью творения было построение Царства Небесного на земле. Это означает, что Бог в конечном итоге спасет этот грешный мир и восстановит его до первоначального, безгрешного государства. Это основа принципа восстановления. Это перспектива, с помощью которой Церковь Объединения рассматривает всю историю человечества. Для церкви история - это история восстановления и Божьих усилий по спасению падших людей. В конце этой истории последние дни наступит. Восстановление учит, что Бог пытался положить конец грешному миру и несколько раз восстановить первоначальный добрый мир в истории человечества. Однако люди потерпели неудачу в своей ответственности и сорвали волю Бога. Доктрина утверждает, что Бог предпринял несколько таких попыток: в случае Ноя Бог сначала уничтожил грешный мир с наводнением, но второй сын Ноя Хэм снова согрешил. Другой попыткой восстановить первоначальный безгрешный мир был пришествие Иисуса Христа, когда Бог послал Мессию создать идеальную семью и, таким образом, создать Царство Небесное на земле. Иисус не выполнил эту миссию, потому что он был распят. Ваклавик и Лужни суммируют: «Согласно доктрине Объединенной церкви, мы в настоящее время живем в период последних дней, то есть период второго пришествия Христа. Однако сегодняшняя ситуация сильно отличается от предыдущих. Поскольку Христос будет успешным в своем втором пришествии - Бог послает «истинных родителей человечества», и через них выполняется цель творения. , социальная и юридическая среда, которая защитит Христа во втором пришествии ».

Последователи считают отправной точкой истину христианского старого и нового завещания, с Божественным принципом дополнительный текст, который намеревается интерпретировать и «выполнять» цель этих старых текстов. Луна намеревалась заменить всемирные формы христианства своим новым объединенным видением этого, Луна, являющаяся самообнарожденным Мессией . Последователи Луны считают его отдельным человеком от Иисуса, но с миссией в основном продолжать и завершить работу Иисуса по -новому в соответствии с принципом . Церковь Объединения рассматривает пункт назначения человека после смерти как зависимой от того, насколько его работа в этой жизни соответствует ее учениям. Последователи Луны верят в апокатастазирование , что каждый в конечном итоге получит спасение .

В 1977 году Фредерик Сонтаг проанализировал учения Божественного принципа и суммировал его в 12 кратких моментах:

1. Бог: Божественный принцип учит, что существует один живой, вечный и истинный Бог, человек, находящийся за пределами пространства и времени, у которого есть идеальная причина, эмоции и воля, чья самая глубокая сущность сердца - это любовь, которая включает в себя как мужественность, так и женственность, а Человек, который является источником всей правды, красоты и доброты, и кто является создателем и поддерживающим человеком, вселенной и всеми видимыми и невидимыми. Человек и вселенная отражают его личность, характер и цель.
2. Человек: Человек был тогда создан Богом как уникальным существом, созданным по его образу как его дети, как он в личности и характере, и создан с способностью реагировать на его любовь, быть источником его радости и делиться Его творчество.
3. Божье стремление к человеку и творению: для отношений между Богом и человеком, учении утверждает, что Божье желание к человеку и творению является вечным и неизменным, Бог хочет один с Богом в душе, воле и действии, так что их разум и тело объединены в совершенной гармонии, сосредоточенной на Божьей любви; Во -вторых, быть объединенным с Богом как мужем и женой и рождена безгрешными детьми Бога, тем самым создавая безгрешную семью и в конечном итоге безгрешный мир; В -третьих, стать хозяевами созданного мира, установив с ним любящее владение во взаимоотношениях дар и получения. Ничего из этого не произошло из -за человеческого греха. Следовательно, настоящее желание Бога состоит в том, чтобы решить проблему греха и восстановить все эти вещи, которые приведут к земному и небесному царству Божьего.
4. Грех: Божественный принцип описывает происхождение греха и процесс падения человека. Первый мужчина и женщина (Адам и Ева), прежде чем они стали совершенными, были соблазнены Архангелом Люцифером искушены незаконной любовью. Из -за этого Адам и Ева преднамеренно отвернулись от воли и цели Бога, принося духовную смерть себе и человеческую расу. В результате этой осени сатана узурпировал положение истинного отца человечества, так что все люди с тех пор родились в грехе как физически, так и духовно, и имеют греховные тенденции. Поэтому люди, как правило, сопротивляются Боге и Его воле и живут в невежестве относительно их истинной природы и происхождения и всего, что они потеряли. Таким образом, Бог страдает за потерянных детей и потерянный мир, и ему приходилось постоянно бороться, чтобы восстановить их самим собой. Сотворение стонет, чтобы родить, ожидая воссоединения через истинных детей Божьих.
5. Христология: Согласно Божественному принципу , падшее человечество может быть восстановлено только Богу через Христа (Мессию), который станет новым Адамом, чтобы стать новым главой человеческой расы, через которого человечество может быть возрождено в семью Божьей. Чтобы Бог послал Мессию, человечество должно выполнить определенные условия, которые восстанавливаются, что было потеряно из -за падения.
6. История: Божественный принцип описывает, что восстановление осуществляется за счет оплаты возмещения за грех. Тогда история человечества - это запись о усилиях Бога и человека, чтобы сделать это возмещение с течением времени, чтобы условия могли быть выполнены, и Бог мог послать Мессию, который приходит, чтобы начать окончательный процесс восстановления. Если некоторые усилия не проходят при выполнении условий возмещения, они должны повторяться, обычно другим человеком через некоторое время. Это, согласно Божественному принципу , вот почему история показывает циклические закономерности. История завершается приходом Мессии, который заканчивает старость и начинает новую эру.
7. Воскресение: Божественный принцип объясняет воскресение как процесс восстановления духовной жизни и духовной зрелости, в конечном итоге объединяя человека с Богом. Это переход от духовной смерти к духовной жизни. Это должно быть сделано частично человеческими усилиями (посредством молитвы, добрых дел и т. Д.) С помощью святых в духовном мире и завершенным усилиями Бога, чтобы привести человека к новому рождению через Христа (Мессию).
8. Предопределение: Согласно Божественному принципу , Бог абсолютно предопределил, что все люди будут восстановлены ему и выбрали всех людей для спасения, но он также дал человеку часть ответственности (чтобы исполнить свободную волю человека) для исполнения его первоначальной воли и его желания привести к восстановлению. Эта ответственность остается навсегда с человеком. Бог предопределил и призвал определенных людей и групп людей к определенным обязанностям. Если они терпят неудачу, другие должны выполнять свою роль, и должна быть сделана большая компенсация.
9. Иисус: Божественный принцип учит, что Иисус из Назарета пришел в роли Христа, второго Адама, единственного рожденного Сына Божьего. Он стал единым с Богом, говорил Божьи слова и делал Божьи дела, показывая Бога людям. Тем не менее, люди в конечном итоге отвергли и распяли его, не давая ему построить Божье Царство на земле. учит Божественный принцип , что Иисус преодолел сатану в распятии и воскресении, делая возможным духовное спасение для тех, кто рождается свыше через Него и Святого Духа. Восстановление Царства Божьего на земле ждет второе пришествие Христа.
10. Библия: Божественный принцип предлагает объяснение Священных Писаний Старого и Нового Завета. Оба должны быть записи о прогрессивном откровении Бога для человечества. Цель Библии, согласно Божественному принципу, состоит в том, чтобы принести человечество во Христу и раскрыть человечеству сердце Бога. Божественный принцип поддерживает Библию, поскольку истина уникальна, вечная и неизменная, поэтому любые новые сообщения от Бога будут соответствовать Библии и будут содержать более глубокие объяснения. описывает Божественный принцип нынешнее время как последние дни, когда новая истина должна быть передана Богом (в книге «Принцип Бога»), чтобы человечество смогло закончить то, что все еще остается незаконченным.
11. Конечное обновление: согласно Божественному принципу , правильное понимание богословия сосредоточено одновременно на отношениях человека с Богом (вертикальным) и отношениями человека с соседом (горизонтальный). Грех человека нарушил обе эти отношения и, таким образом, вызвал все проблемы в мире. Эти проблемы будут решены через восстановление человека Богу через Христа, а также с помощью таких мер, как установление соответствующих моральных стандартов и практики, формирование настоящих семей, объединяющих все народы и расы (восточные, западные и африканские), разрешение напряженности между напряжением между напряжением между Наука и религия, исправление экономической, расовой, политической и образовательной несправедливости, а также преодоление богослужающих идеологий, таких как коммунизм.
12. Второе пришествие (эсхатология): Божественный принцип учит, что второе пришествие Христа произойдет в этом возрасте, что будет похоже на время его первого пришествия. Христос должен прийти, как раньше, то есть как человек во плоти. Выйдя замуж за свою невесту во плоти, он установит семью и, таким образом, станет истинными родителями всего человечества. Приняв «истинных родителей ( 참부모 )» (второе пришествие Христа), повинувшись им и следуя за ними, первоначальный грех человечества будет удален, и люди могут в конечном итоге стать совершенными. Таким образом, истинные семьи, исполняющие идеал Бога, начнется, и Царство Божьей воли должно быть установлено как на земле, так и на небесах. Согласно Божественному принципу, этот день сейчас под рукой в ​​человеке Sun Myung Moon.

Традиции

Церемония благословения

Основная статья: Церемония благословения Церкви Объединения

Первая церемония благословения Массовая свадьба за пределами Кореи, Мэдисон Сквер Гарден, Нью -Йорк, 1 июля 1982 года.

Церковь Объединения хорошо известна своей традицией благословения: массовой свадебной церемонией (합동결혼식) и церемонией обновления свадебной клятвы . Это дается заинтересованные или супружеские пары. Согласно веге церкви в семян змея интерпретацию первоначального греха и падения человека , Ева была сексуально соблазнена сатаном (змея), и, таким образом, человеческая родословная грешна из -за того, что его непосредственно произошла от сатаны. Поверят, что благодаря благословению пара удаляется из линии греховного человечества и восстанавливается в безразличной линии Бога.

Первая церемония благословения была проведена в 1961 году для 36 пар в Сеуле, Южная Корея, вскоре после их собственного брака в 1960 году. Все пар были членами церкви. Луна соответствовала всем парам, кроме 12, которые уже были женаты друг с другом, прежде чем присоединиться к церкви. Это был второй брак Луны. В 1945 году он женился на Sun Kil Choi . У них был сын в 1946 году и развелся в 1954 году.

Более поздние церемонии благословения были больше в масштабе, но следовали той же схеме. Все участники были членами HSA-UWC, а Луна соответствовала большинству пар. В 1982 году в Мэдисон -Сквер Гарден, штат Нью -Йорк, первое крупномасштабное благословение (из 2000 пар) за пределами Кореи произошло. В 1988 году Луна сопоставила 2500 корейских членов с японскими членами на церемонию благословения, проведенную в Корее, частично для содействия единству между двумя странами.

Практика Луны сопоставления пар была очень необычной как в христианской традиции, так и в современной западной культуре и привлекала большое внимание и споры. Церемонии благословения привлекли много внимания в прессе и в общественном воображении, часто называемых «массовыми свадьбами». Однако в большинстве случаев церемония благословения не является законной свадебной церемонией. Некоторые пары уже женаты, а те, которые впоследствии, впоследствии женаты в соответствии с законами их стран. New York Times назвала церемонию 1997 года для 28 000 пар как «церемония подтверждения брака», добавив: «Настоящие свадьбы проводились позже на отдельных юридических церемониях».

Мэри Фаррелл Беднаровски говорит, что брак - это «действительно единственное таинство » в движении Объединения. Таким образом, объединенные, рассматривающие одиночество как «не государство, которое нужно искать или культивировать», а подготовку к браку. Подчеркивается добрачное безбрачие и семейная верность. Приверженцев можно научить «воздерживаться от интимных отношений в течение определенного времени после брака». Церковь не дает своему браку благословения однополым парам. Луна подчеркнула сходство между взглядами на объединение на сексуальность и евангельское христианство, «обращаясь к консервативным христианам в этой стране в последние несколько лет, подчеркивая общие цели, такие как поддержка сексуального воздержания вне брака и противодействие гомосексуализму». С 2001 года пары, благословленные Луной, смогли организовать браки для своих детей без его прямого руководства. Также у некоторых членов церкви объединения есть женатые партнеры, которые не являются членами церкви.

Святые дни

Святые дни Церкви Объединения:

• Истинный День Бога (하나님의 날, основан 1 января 1968 года) - всегда с 1 января до 2009 года, затем, согласно лунному календарю - 23 января 2012 г.
• День рождения истинного родителя (참부모성탄 или 기원절 기원절, 6 января 1920 г. - 6 января 1943 г.) - годовщина церемонии коронации для «Царствования Бога» (2001), 6. Январь до 2009 года, затем, согласно Лунному календарю - 28 января 2012 г.
• День настоящих родителей (참부모의 날, основан 1 марта 1960 года, согласно лунному календарю) - 28 января 2012 г.
• День всех истинных вещей (참만물의날 Установлен 1 мая 1963 года в соответствии с лунным календарем) - 20 июня 2012 г.
• Chil il jeol -Declaration День Божьего вечного благословения 2012
• Chil Pal Cheol (칠팔절) или объявление царства космической субботы для родителей Небеса и Земли (천지부모 천주안식권 선포일) - Основано 7 июля 1997 г. Согласно Лунному календарю - 24 августа 2012 г.
• Настоящий День детей (참자녀의 날, созданный 1 октября 1960 года, согласно лунному календарю) - 14 ноября 2012 г.
• День Фонда для нации Небес и Земли (천주통일국 개천일 개천일, основан 3 октября 1988 г.) - всегда с 3 октября до 2009 года, затем 16 ноября 2012 года, согласно Лунному календарю

Научные исследования

В начале 1960-х годов Джон Лофланд жил с миссионером HSA-UWC Young Oon Kim и небольшой группой американских членов и изучал свои рекламные и прозелитизационные мероприятия. Лофланд отметил, что большинство их усилий были неэффективными и что большинство присоединившихся людей делали это из -за личных отношений с другими членами - часто семейные отношения. Лофланд опубликовал свои результаты в 1964 году как докторская диссертация под названием «Мировые вкладчики: полевое исследование культовых процессов», а в книге Prentice-Hall 1966 года как культ Судного света: исследование обращения, прозелитизации и поддержания веры .

В 1977 году Фредерик Сонтаг , профессор философии в Помонском колледже и министр в Объединенной церкви Христа , Провели 10 месяцев, посещая членов HSA-UWC в Северной Америке, Европе и Азии, а также интервьюируя Луну в своем доме в штате Нью-Йорк . Он сообщил о своих выводах и наблюдениях в Sun Myung Moon и Церкви Объединения , опубликованной Abingdon Press . Книга также содержит обзор Божественного принципа . В интервью UPI Сонтаг сравнил HSA-UWC с Церковью Иисуса Христа Святых последних дней и сказал, что он ожидает, что ее практика будет больше соответствовать основному американскому обществу, поскольку его члены становятся более зрелыми. Он добавил, что не хотел, чтобы его считали апологетом HSA-UWC , но что пристальный взгляд на богословие важно: «Они поднимают невероятно интересные проблемы».

В 1984 году Эйлин Баркер опубликовала создание луны, основанное на ее семилетнем исследовании членов HSA-UWC в Соединенном Королевстве и Соединенных Штатах. В 2006 году Лоуренс Яннакконе из Университета Джорджа Мейсона , специалист по экономике религии , написал, что создание Луны было «одним из самых полных и влиятельных исследований» процесса обращения в новые религиозные движения . Австралийский психолог Лен Оукс и британский профессор психиатрии Энтони Сторр , которые довольно критически написали о культах , гуру , новых религиозных движениях и их лидерах, высоко оценили создание Луны . Он была вручена награда за выдающуюся книгу за 1985 год Обществом научного изучения религии . что универсалисты в основном претерпели трансформацию в их мировоззрении от тысячелетнего утопизма В 1997 году Баркер сообщил , .

В 1998 году Ирвинг Луи Горовиц , социолог, поставил под сомнение взаимосвязь между HSA-UWC и учеными, которых он заплатил за проведение исследований от своего имени.

Отношения с другими религиями

Иудаизм

Объединизм считает, что еврейский народ в целом был подготовлен Богом, чтобы получить Мессию в лице Иисуса из Назарета , а Иоанн Креститель поручил от рождения с миссией привести еврейского народа к Иисусу, но потерпел неудачу в своей миссии. Согласно Божественному принципу , евреи прошли через «курс возмещения» из -за неспособности Иоанна Крестителя признать Иисуса как Мессию, несмотря на публичные показания ему на реке Иордан, в то же время получая крещение.

В 1976 году Американский еврейский комитет опубликовал отчет раввина А. Джеймса Рудина, в котором говорилось, что в Божественном принципе содержался «уничижительный язык, стереотипные образы и обвинения в коллективном грехе и вине ». На пресс-конференции, которая была представлена ​​AJC и представителями католических и протестантских церквей, участники дискуссии заявили, что текст «содержал более 125 антивонтийских ссылок». Они также процитировали недавнее и публичное осуждение Мун на « антисемитское и антихристианское отношение» и призвали его сделать «всестороннее и систематическое удаление» антисемитских и антихристианских ссылок в Божественном принципе как демонстрацию добросовестности.

В 1977 году HSA-UWC издал опровержение доклада, заявив, что это не было ни полным, ни примирительным, вместо этого у него был «ненавистный тон», и он был наполнен «широкими обвинениями». Он отрицал, что Божественный принцип преподает антисемитизм и дал подробные ответы на 17 конкретных обвинений, которые содержались в отчете AJC, заявив, что утверждения были искажениями учения и неподходящие отрыва от отрывков или отрывков были точными резюме еврейских сочинений или сочинений еврейских сочинений или Отрывки из Нового Завета.

В 1984 году Моиз Дерст , тогдашний президент Объединенной церкви Соединенных Штатов, а также обращение от иудаизма , сказал, что еврейская община была «ненавистной» в своем ответе на рост движения Объединения, и он также обвинил «неуверенность» и «Объединение членов церкви» и «Невежество членов Объединения». Рудин, тогдашний директор по национальным межрелигиозным делам Американского еврейского комитета, сказал, что замечания Дюрста были неточными и несправедливыми, и он также сказал, что «ненависть - это резкое слово для использования». В том же году Дерст написал в своей автобиографии : «Наши отношения с еврейской общиной были самыми болезненными для меня лично. Я говорю это с тяжелым сердцем, так как я вырос в еврейской вере и горжусь своим наследием».

В 1989 году лидеры Объединения церкви Питер Росс и Эндрю Уилсон выпустили «руководящие принципы для членов Объединенной церкви в отношениях с еврейским народом», в которых говорилось: «В прошлом было серьезное недопонимание между иудаизмом и церковью объединения. Чтобы прояснить Эти трудности и направляющие члены Церкви Объединения в их отношениях с евреями, Церковь Объединения предлагает следующие рекомендации ». В 2008 году Энциклопедия Иудаика описала заявления и руководящие принципы, возникающие в результате взаимных контактов как «превосходные».

христианство

Протестантские комментаторы критиковали учения Церкви объединения как противоречие от протестантской доктрины спасения только одной верой . В их влиятельной книге «Царство культов» (впервые опубликовано в 1965 году), Уолтер Ральстон Мартин и Рави К. Захария не согласились с божественным принципом по вопросам христологии , девственного рождения Иисуса , вера движения в том, что Иисус должен был жениться ,, Необходимость распятия Иисуса и буквальное воскресение Иисуса, а также буквальное второе пришествие .

В 1974 году Луна основала Теологическую семинарию Объединения в Барритауне, штат Нью -Йорк , частично для улучшения отношений движения с другими церквями. Профессора из других конфессий, в том числе методистский министр, пресвитерианин и римско -католический священник , а также раввин , были наняты для обучения религиозным исследованиям студентам, которые обучались лидерам в движении.

В 1977 году член Объединения Джонатан Уэллс , который впоследствии стал хорошо известен как автор популярной интеллектуальной книги по дизайну иконами эволюции , защищал богословие объединения от того, что, по его словам, была несправедливой критикой со стороны Национального совета церквей . В том же году Фредерик Сонтаг , профессор философии в Помонском колледже и министр в Объединенной церкви Христа , Опубликовано Sun Myung Moon и Объединенная церковь , которая дала обзор движения и призывала христиан относиться к нему более серьезно.

В 1980 -х годах Церковь Объединения послала тысячи американских министров из других церквей во время поездок в Японию и Южной Кореи, чтобы сообщить им об учении об объединении. По крайней мере, один министр был уволен его общиной за участие. В 1994 году церковь имела около 5000 членов в России, и она подверглась критике со стороны русской православной церкви . В 1997 году российское правительство приняло закон, требующий движения и других неруссийских религий регистрировать свои общины и подчиняться жесткому контролю.

В 1982 году Муна была заключена в тюрьму в Соединенных Штатах после того, как его признали виновным присяжным, преднамеренным подачей ложной федеральной налоговой декларации и заговора . (См.: United States v. Sun Myung Moon ) Члены HSA-UWC запустили кампанию по публичному признаку. Буклеты, письма и видеозапись были отправлены примерно 300 000 христианских лидеров в Соединенных Штатах. Многие из них подписали петиции, протестующие против дела правительства. Американские баптистские церкви в США , Национальный совет церквей , национальное черно -католическое духовенство и конференция южного христианского лидерства подали брифмы в поддержку Луны.

В 1995 году организация, связанная с объединенным движением, Федерация женщин для мира мира, косвенно внесла 3,5 миллиона долларов, чтобы помочь баптистскому университету Либерти , который в то время находился в финансовом сложности. Об этом сообщалось в средствах массовой информации Соединенных Штатов в качестве примера более тесных отношений между движением и консервативными христианскими общинами.

ислам

Божественный принцип перечисляет мусульманский мир как одно из четырех основных дивизий мира (остальные - Восточная Азия , Индус и Кристиан ). Поддержка движения Объединения исламистских антикоммунистов привлекла внимание общественности в 1987 году, когда член церкви Ли Шапиро был убит в Афганистане во время войны в Советском Союсе во время съемок документального фильма. Группа сопротивления, с которой они путешествовали, сообщила, что они попали в засаду со стороны вооруженных сил Советского Союза или афганского правительства . Тем не менее, детали были поставлены под сомнение, отчасти из -за плохой репутации лидера группы Гулбуддин Хекматьяр .

Совет мусульманской адвокационной группы по американским Исламским отношениям перечислил The Washington Times среди средств массовой информации, в котором говорилось, что «регулярно демонстрирует или поддерживает исламофобные темы». В 1998 году египетская газета «Аль-Ахрам» писала, что ее редакционная политика была «бешено против арабского , антимусульманского и про-Израиля». В 1997 году Вашингтонский отчет о Ближнем Восточном вопросе (который критикует политику Соединенных Штатов и Израиля), высоко оценил «Вашингтон Таймс» и « Сестрае» « публикацию Ближний Восток Таймс» (наряду с христианским научным монитором, принадлежащим Церкви Христово Ученый ) за их объективное и информативное освещение ислама и Ближнего Востока, в то же время критикуя времена , как правило, про-израильскую редакционную политику. В докладе предполагается, что на эти газеты, принадлежащие религиозным организациям, были меньше влияния групп про-израильских давлений в Соединенных Штатах.

В 2000 году FFWPU выступил соавтором « Миллион семейного марша» , митинг в Вашингтоне, округ Колумбия , чтобы отпраздновать единство семьи , расовую и религиозную гармонию, а также народ ислама . Луи Фаррахан , лидер нации Ислама, был главным спикером на мероприятии, которое состоялось 16 октября 2000 года; Пятая годовщина марша Миллиона человека , которая также была организована Фарраханом. Лидер Церкви Объединения Дэн Фефферман написал своим коллегам, признавая, что взгляды Фаррахана и Луны различались по нескольким вопросам, но разделили взгляд на «семейство, ориентированную на Бога». В 2007 году Рев и миссис Мун отправили приветствия Фаррахану, когда он выздоравливал от рака, сказав: «Мы посылаем любовь и приветствия министру Фаррахану и матери Хадиджи».

В 1990 -х и 2000 -х годах движение Объединения делало публичные заявления, в которых говорилось об общении с духами религиозных лидеров, включая Мухаммеда , а также Конфуция , Будду , Иисуса и Августина , а также политических лидеров, таких как Карл Маркс , Фридрих Энгельс , Ленин , Иосиф Сталин , Леон Троцкий Мао Цзэдун и многие другие. Сообщалось, что это дистанцировало движение от ислама, а также от основного христианства.

С 2001 по 2009 год Движению Объединения принадлежало American Life TV Network (теперь известная как Youtoo TV), который в 2007 году транслировал Джорджа Клуни документальный фильм «Путешествие в Дарфур» , который резко критиковал исламистов в Дарфуре , Республике Судан . Он выпустил фильм на DVD в 2008 году и объявил, что доходы от ее продажи будут пожертвованы Международному комитету по спасению .

В своей автобиографии 2009 года Луна похвалила ислам и выразил надежду, что между различными религиозными общинами будет больше понимания. В 2011 году представители Церкви Объединения приняли участие в международном семинаре, который проводился на Тайване Мусульманской мировой лигой . Указанная цель семинара состояла в том, чтобы поощрять межконфессиональный диалог и отговорить людей от прибегания к терроризму .

Межконфессиональная деятельность

В 2009 году FFWPU провел межконфессиональное мероприятие в Конгрессе Республики Перу . Бывший президент Конгресса Марсиал Аяпома и других известных политиков называли «послами мира» Церкви объединения. В 2010 году церковь построила большой межконфессиональный храм в Сеуле . Автор Дипак Чопра был основным докладом на межконфессиональном мероприятии Церкви Объединения, организовавшейся с Организацией Объединенных Наций в штаб-квартире Организации Объединенных Наций . было проведено межконфессиональное мероприятие В 2011 году в Национальном собрании Таиланда , президент Национального собрания Таиланда .

В 2012 году Федерация мира объединенного движения, связанная с объединенной универсальной универсальной, проводила межконфессиональный диалог в Италии, который был зарегистрирован Организацией Объединенных Наций. В том же году Всеобщая федерация мира провела межконфессиональную программу для представителей 12 различных религий и признаний в Зале Генеральной Ассамблеи Организации Объединенных Наций . Президент Генеральной Ассамблеи Организации Объединенных Наций , Заместитель Генерального секретаря Объединенных Наций , Постоянный наблюдатель Святого Престола Организации Объединенных Наций и другие чиновники ООН говорили.

Наука

Божественный принцип призывает к объединению науки и религии: «Религия и наука, каждая из которых в своих собственных сферах, были методами поиска истины, чтобы победить невежество и достичь знаний. В конце концов, путь религии и пути Наука должна быть интегрирована, и их проблемы решаются в одном объединении;

В 1970 -х и 1980 -х годах движение Объединения спонсировало Международную конференцию по единству наук (ICU), Чтобы продвигать концепцию единства науки и религии. Американские средства массовой информации предположили, что конференции также были попыткой улучшить часто противоречивый общественный образ церкви. На первой конференции, состоявшейся в 1972 году, было 20 участников; В то время как самая большая конференция в Сеуле , Южная Корея, в 1982 году, имела 808 участников из более чем 100 стран. Участниками одной или нескольких конференций были Нобелевские лауреаты Джон Эклс (Физиология или медицина, 1963, которые возглавляли конференцию 1976 года) и Юджин Вигнер (Physics 1963).

Отношения движения Объединения и науки снова привлекли внимание общественности в 2002 году с публикацией иконов Evolution , популярной книги, критикованной обучением эволюции, написанной членом Джонатаном Уэллсом . Уэллс является выпускником Теологической семинарии Объединения и активно участвовал в Институте Дискавери в качестве защитника интеллектуального дизайна .

Политическая активность

Основная статья: Церковь Объединения и политика

Антикоммунизм

В 1940 -х годах Луна сотрудничала с членами Коммунистической партии в поддержку Корейского движения независимости против Имперской Японии . После Корейской войны (1950–1953) он стал откровенным антикоммунистом . Мун рассматривал холодную войну между либеральной демократией и коммунизм как последний конфликт между Богом и сатаной , с разделенной Кореей в качестве основной линии фронта . Вскоре после его основания движение Объединения начало поддерживать антикоммунистические организации, в том числе Всемирную лигу за свободу и демократию, основанную в 1966 году в Тайбэе , Республика Китая (Тайвань), Чиан Кай-Шек , и Корейскую культуру и фонд свободы , международная общественная дипломатия , которая также спонсировала Radio Free Asia.

Движение Объединения подвергалось критике за его антикоммунистическую активность со стороны основных средств массовой информации и альтернативной прессы , многие из которых говорили, что это может привести к третьей мировой войне и ядерному Холокосту . Антикоммунистическая деятельность движения получила финансовую поддержку от японского миллионера и активиста Ryōichi Sasakawa .

В 1972 году Мун предсказал снижение коммунизма , основанное на учении о Божественном принципе : «После 7000 библейских лет - 6000 лет истории восстановления плюс тысячелетие, время завершения - Коммунизм упадет на 70 -й год. Вот в Значение 1978 года. Коммунизм, начатый в 1917 году, может поддерживать себя примерно 60 лет и достигнуть своего пика Сейчас настало время для людей, которые изучают коммунизм, чтобы отказаться от него ».

В 1973 году Мун призвал к «автоматической теократии » заменить коммунизм и решить «каждую политическую и экономическую ситуацию в каждой области». В 1975 году Мун выступила на государственном митинге против потенциальной военной агрессии северокорейской военной агрессии на острове Йоуидо в Сеуле с аудиторией около 1 миллиона человек.

В 1976 году Moon создала News World Communications , международный конгломерат новостных СМИ, который публикует газету Washington Times в Вашингтоне, округ Колумбия , и газеты в Южной Корее, Японии и Южной Америке, отчасти для продвижения политического консерватизма . Согласно The Washington Post , «The Times была создана Луной для борьбы с коммунизмом и быть консервативной альтернативой тому, что он воспринимал как либеральный предвзятость Вашингтонской пост ». Бо Хи Пак , называемый Мун «правой рукой», был президентом-основателем и председателем-основателем совета директоров. Мун попросил Ричарда Л. Рубенштейна , раввина и профессора колледжа, присоединиться к своему совету директоров. The Washington Times часто отмечалась своей вообще про-израильской редакционной политикой. В 2002 году, во время вечеринки 20 -летия на The Times , Мун сказал: « Washington Times станет инструментом распространять истину о Боге в мир».

В 1980 году члены основали Casea International , антикоммунистическую образовательную организацию, базирующуюся в Нью-Йорке . В 1980 -х годах он был активным в 21 стране. В Соединенных Штатах он спонсировал образовательные конференции для евангельских и фундаменталистских христианских лидеров а также семинары и конференции для сотрудников сената , латиноамериканцев и консервативных активистов. В 1986 году Casea International спонсировал документальный фильм «Никарагуа» был нашим домом , о индейцах Мискито в Никарагуа и их преследованиях со стороны правительства Никарагуан. Он был снят и продюсирован членом США-UWC Ли Шапиро , который впоследствии умер во время съемок с антисоветскими силами во время войны в Советском Союсе . В настоящее время Causaa International также непосредственно помогала Центральному разведывательному управлению Соединенных Штатов в предоставлении контрас , в дополнение к оплате рейсов лидерами повстанцев. Помощь Causa в отношении контрас обострилась после того, как Конгресс сократил финансирование ЦРУ для них. Согласно современному сообщению ЦРУ, поставки для анти-сандинистских сил и их семей были получены из различных источников в США, начиная от церкви объединения Луны до политиков США, евангельских групп и бывших военных офицеров.

В 1980 году члены в Вашингтоне, округ Колумбия, нарушили митинг протеста против военного проекта Соединенных Штатов . В 1981 году Верховный штата Нью -Йорк суд постановил, что HSA -UWC не имел права на от налога на имущество освобождение на своих недвижимости в Нью -Йорке, поскольку его основная цель была политической, а не религиозной . В 1982 году это решение было отменено самим Верховным судом штата Нью -Йорк, который постановил, что его следует считать религиозной организацией для целей налогообложения.

В 1983 году некоторые американские члены присоединились к публичному протесту против Советского Союза в ответ на его сбивание в области рейса Korean Airlines 007 . В 1984 году HSA-UWC основал Вашингтонский институт ценностей в государственной политике, аналитический центр Вашингтона, округ Колумбия , который поддерживает консервативно-ориентированные исследования и семинары в Стэнфордском университете , Чикагском университете и других учреждениях. В том же году член Дэн Фефферман основал Международную коалицию за свободу религиозной свободы в Вирджинии , которая активно протестует против того, что она считает угрозой для свободы религиозной свободы со стороны правительственных учреждений.

В августе 1985 года Всемирная академия мира профессоров , организация, основанная Moon, спонсировала конференцию в Женеве, чтобы обсудить тему «Ситуация в мире после падения коммунистической империи». После роспуска Советского Союза в 1991 году движение Объединения способствовало обширной миссионерской работе в России и других бывших советских странах.

Корейское объединение

В 1991 году Мун встретился с Ким Ил Сун , президентом Северной Кореи, чтобы обсудить способы достижения мира на Корейском полуострове , а также по международным отношениям , туризму и другим темам. В 1992 году Ким дал свое первое и единственное интервью с Western News Media Washington Times Reporter Джозетт Ширан , которая впоследствии стала исполнительным директором Всемирной продовольственной программы Организации Объединенных Наций . В 1994 году Мун был официально приглашен на похороны Ким, несмотря на отсутствие дипломатических отношений между Северной Кореей и Южной Кореей.

В 1998 году предприятия, связанные с объединением движения, начали операции в Северной Корее с одобрением правительства Южной Кореи, которое раньше запрещало деловые отношения между Севером и Югом. связанная с церковью, В 2000 году групповая группа Tongil Group, основала Pyeonghwa Motors в северокорейском порту Нампо , в сотрудничестве с правительством Северной Кореи. Это была первая автомобильная фабрика в Северной Корее.

Во время президентства Джорджа Буша , Донга Муна Джу , члена Объединенного движения, а затем президента The Washington Times , предприняли неофициальные дипломатические миссии Северной Корее, чтобы улучшить свои отношения с Соединенными Штатами. Джу родился в Северной Корее и является гражданином Соединенных Штатов.

В 2003 году члены Движения Корейского объединения основали политическую партию в Южной Корее. Это было названо партией для Бога, мира, объединения и дома. В своем инаугурационном декларации новая партия заявила, что сосредоточена на подготовке к воссоединению Корейской, рассказав общественности о Боге и мире. Луна была членом почетного комитета министерства объединения Республики Корея. Член церкви Чже-Юнг Ли был министром объединения Республики Корея .

В 2010 году в Пхеньяне, чтобы отметить 20-ю годовщину визита Мун в Ким Ир Сунг, де Юре глава государства Ким Юн-Нам принял сына Мун Хен Джин Мун , тогдашний президент Церкви Объединения, в его официальной резиденции . В то время Хен Джин Мун пожертвовал 600 тонн муки детям Чонджу , месту рождения Sun Myung Moon.

Северной Кореи В 2012 году Луна была посмертно награждена национальной премией воссоединения . В первую годовщину смерти Луна председатель северокорейского Ким Чен Ун выразил соболезнования Хану и семье, сказав: «Ким Чен Ын молился за покой Луны, которая усердно работала для национального согласия, процветания и воссоединения и мира во всем мире. "

В 2017 году Церковь Объединения спонсировала Международную ассоциацию парламентариев по миру (IAPP), возглавляемая бывшим премьер -министром Непала Мадхава Кумара Непала и бывшим министром мира и реконструкцией Эк Нат Дхакал - посещаемым Пхеньяном и вел конструктивные переговоры с корейскими работниками ' Вечеринка . В 2020 году движение провело личное и виртуальное митинг для корейской объединения, который привлек около одного миллиона участников.

Другие политические позиции

Основная статья: Церковь Объединения и политика

Луна была членом почетного комитета министерства объединения Республики Корея. Член церкви Чже-Юнг Ли когда-то был министром объединения Республики Корея . Другой, Эк Нат Дхакал , является членом непальского составляющего собрания , и первый министр по кооперативам и министерству борьбы с бедностью правительства Непала. В 2016 году исследование, спонсируемое Теологической семинарией Объединения, показало, что американские члены были разделены на их выбор на президентских выборах в Соединенных Штатах 2016 года , причем самый большой блок поддерживает сенатора Берни Сандерса .

Хак Дж. Хан действовал в качестве лидера и публичного представителя движения. В 2019 году она выступила на митинге в Японии и призвала к большему пониманию и сотрудничеству между странами Тихого океана . В 2020 году она выступила на спонсируемом UPF и виртуальном митинге для корейского объединения, которое привлекло около миллиона участников. В 2020 году бывший генеральный секретарь Организации Объединенных Наций Бан Ки-Мун получил премию мира по миру Сунхака , которая спонсируется Церковью Объединения, и награду в размере 1 000 000 долларов США .

В 2021 году Дональд Трамп и Синдзо Абэ выступили с речами на мероприятии Mrost of Hope, организованном филиалом Объединенной церкви. С августа 2022 года Пять министров Кабинета Японии имели отношения с Церковью Объединения, в том числе министр здравоохранения, труда и социального обеспечения и глава Министерства внутренних дел и коммуникаций .

Критика

Критика Луны

Претензия Луны как Мессию и второе пришествие Христа было отвергнуто как еврейскими, так и христианскими учеными. Протестантские комментаторы критиковали учения Луны как противоречие с протестантской доктриной о спасении одной верой . В своей влиятельной книге «Царство культов» (впервые опубликовано в 1965 году), Уолтер Ральстон Мартин и Рави К. Захария не согласились с божественным принципом по вопросам божественности Христа , девственного рождения Иисуса , веря Луны в то, что Иисус должен иметь женат , необходимость распятия Иисуса , буквальное воскресение Иисуса , а также буквальное второе пришествие Иисуса .

Комментаторы критиковали Божественный принцип за то, что он сказал, что Первая мировая война , Вторая мировая война , Холокост и холодная война служили в качестве условий возмещения , чтобы подготовить мир к созданию Царства Божьего .

В 1998 году журналист Питер Масс , писающий для жителя Нью-Йорка , сообщил, что некоторые члены Объединения жаловались на благословение, которое дали не членам, которые не прошли тот же курс, что и члены. В 2000 году Мун подвергся критике, в том числе некоторыми членами его церкви, за его поддержку лидера « Исламского лидера Луи Фаррахана » Нация .

Мун также подвергся критике за его отношения с еврейским ученым Ричардом Л. Рубенштейном , защитником « богословия смерти Бога » 1960 -х годов. Рубенштейн был защитником Церкви Объединения и служил в ее консультативном совете, принадлежащей церкви а также в совете директоров газеты Washington Times, . В 1990 -х годах он занимал пост президента Университета Бриджпорта , который тогда был связан с церковью.

В 1998 году египетская газета «Аль-Ахрам» раскритиковала возможные отношения Муна с премьер-министром Израиля Биньямином Нетаньяху и писала, что редакционная политика Washington Times была «бешеный антиарабский, анти-мусульманский и про-Израиль». Луна также подверглась критике за его пропаганду всемирной « автоматической теократии », а также за то, что они советуют его последователям, что они должны стать « сумасшедшими для Бога ».

Богословские споры с христианством

Падение человека и взгляд на Иисуса

Центральное место в учении об объединении - это концепция о том, что падение человека было вызвано буквальным спариванием Евы и сатаны в Эдемском саду , который загрязнял всю человеческую расу грехом. Согласно религии, человечество может быть восстановлено только Богу только через Мессию, который стал новым Адамом : новым главой человеческой расы, заменив греховных родителей и избавляет новых детей, свободных от сатанинского влияния. В Церкви Объединения Иисус - это Мессия, так же, как Он мессианская фигура в более основном христианстве; Однако, поскольку Иисус был преждевременно убит, прежде чем он смог начать новую безгрешную семью, Луна утверждает, что Сам был призван Богом, чтобы выполнить неразрешенную миссию Иисуса.

В 1980 году теолог объединения Янг Оон Ким написал:

Теология объединения учит, что Иисус пришел, чтобы установить Царство Небесное на земле . Как писал Святой Павел , Иисус должен был стать новым Адамом, восстанавливающим потерянный Эдемский сад. Для этой цели он выбрал двенадцать апостолов, символизируя оригинальные двенадцать племен Израиля и отправили семьдесят учеников, символизируя все народы мира. Как и Иоанн Крестителя, Иисус заявил, что долгожданное Царство Небесное было под рукой (Мф. 4:17). Иисус был назначен земным представителем Бога, чтобы покорить сатану, очистить людей первоначального греха и освободить их от силы зла. Миссия Христа включала освобождение от греха и воспитание человечества до стадии совершенства. Его цель состояла в том, чтобы вызвать Царство Небесное в нашем мире с помощью людей, наполненных божественной истиной и любовью. Цель Иисуса состояла в том, чтобы восстановить Эдемский сад, место радости и красоты, в котором истинные семьи совершенных родителей будут жить с Богом в полных отношениях взаимной любви.

Взгляд Объединения Иисуса подвергся критике со стороны основных христианских авторов и богословов. В их влиятельной книге «Царство культов» (впервые опубликовано в 1965 году), Уолтер Ральстон Мартин и Рави К. Захария не согласились с божественным принципом по вопросам божественности Христа , девственного рождения Иисуса , вера Церкви объединения в то, что Иисус должен был жениться и буквально воскресение Иисуса , а также буквальное второе пришествие . Они добавляют: «Луна делает всех людей равными в« Божественности »Иисусу, тем самым нанося удар по уникальности Христа».

Божественный принцип утверждает этот момент:

Нет большей ценности, чем у человека, который осознал идеал творения. Это ценность Иисуса, который, несомненно, достиг самой высокой мыслимой ценности. Традиционная христианская вера в божественность Иисуса хорошо основана, потому что, как совершенный человек, Иисус полностью с Богом. Утверждать, что Иисус - это не кто иной, как человек, который завершил цель творения, не ухудшает ценность Иисуса ни в малейшей степени.

Объединистский богослов Янг Оон Ким писал, и некоторые члены движения Объединения верят, что Захария был отцом Иисуса, основанным на работе Лесли Уэгэдхед , английского христианского богослова в либеральной протестантской традиции.

Возмещение

См. Также: Обоснование (Богословие)

Возмещение в контексте богословия объединения является частью процесса, посредством которого люди и мир восстанавливаются в идеале Бога. Концепция возмещения объясняется в начале второй половины Божественного принципа «Введение в восстановление»:

Каков тогда смысл восстановления через возмещение? Когда кто -то потерял свою первоначальную позицию или состояние, он должен сделать какое -то условие, чтобы восстановить его. Создание таких условий реституции называется возмещением . .... Божья работа по восстановлению людей в их истинном, невыразимом государстве, заставляя их выполнять условия возмещения, называется провидением восстановления посредством возмещения.
(Корейский оригинал)
Что значит сказать «Танджим Бок -ар»? Независимо от того, что вы теряете свою позицию и состояние, вы должны настроить любые условия, которые вам необходимы, чтобы вернуться к исходной позиции и состоянию. Установить эти условия называется « - Tang gam » .... и как это, провидение, которое возвращается к людям Creative Bonnyeon, считается мятежным.
(Значительные различия с христианской церковью в интерпретации «Tang-Gam (탕감)»)
Церковь Объединения не дает никакого объяснения: «Tang-gam (탕감)», что означает «прощение», была переведена в его противоположное значение, «возмещение». Божественный принцип не использует слово «прощение», центральную тему христианства. Даже только одно место. Это проповедовано так, как будто люди могут быть спасены только возмещением.

продолжает Божественный принцип объяснять три типа условий возмещения. Равные условия возмещения возвращают полную стоимость того, что было потеряно. Библейский стих «Жизнь жизни, глаз для глаз, зуб для зуба» (Исход 21: 23–24) цитируется как пример равного условия возмещения. Меньшие условия возмещения обеспечивают выгоду, превышающую платную цену. Вера , крещение и евхаристия упоминаются как примеры меньших условий возмещения. Большие условия возмещения возникают, когда человек терпит неудачу в меньшем состоянии. В этом случае должна быть уплачена более высокая цена, чтобы восполнить более раннюю неудачу. Попытка жертвы Авраама его сына Исаака (Быт. 22: 1–18) и израильтяне «40 лет блуждания в пустыне при Моисее (Чис. 14: 34) упоминаются в качестве примеров больших условий возмещения.

затем Божественный принцип объясняет, что условие возмещения должно отменить курс, по которому произошла ошибка или потеря. Возмещение, по своей сути, требуется от людей, потому что Бог чист, а чистота не может напрямую связана с нечистотой. Возмещение - это транспортное средство, которое позволяет «справедливому и праведному» Богу работать через человечество. Заявление Иисуса о том, что Бог оставил его (Мф. 27: 46), и христианства история мученичества упоминается как примеры этого. тогда Божественный принцип утверждает, что люди, а не Бог или Ангелы , являются теми, кто ответственен за устранение условий возмещения.

В 2005 году ученые Даске и Эшкрафт объяснили концепцию возмещения:

Чтобы перезапустить процесс к совершенству, Бог послал Мессии на землю, которые могли бы восстановить истинное состояние отношений человечества с Богом. Однако, прежде чем это может произойти, люди должны совершать добрые дела, которые отменяют плохие последствия греха. Объединисты называют это «компенсацией». Показывая любовь и преданность своим собратьям, особенно в семьях, помогает выплатить это возмещение.

Другие протестантские христианские комментаторы критиковали концепцию возмещения как противоречащую доктрине Сола Фиде . Христианский историк Рут Такер сказала: «В простом языковом возмещении это спасение по делам». Преподобный Кейко Кавасаки писал: «Условие возмещения (церкви Объединения) - это восточный образ мышления, что означает условие искупления грехов (в отличие от христианства)». Дональд Тингл и Ричард Фордис, министры христианской церкви (ученики Христа), которые обсудили двух богословов церкви объединения в 1977 году, написали: «Короче говоря, оправдание - это все, что вы хотите сделать, так как вы устанавливаете условия. Зел и энтузиазм Члены Церкви Объединения не столько основаны на любви к Богу, сколько при условии возместить свои грехи ».

Идеальная семья

Доктрина учений преподобного Муна и движения Объединения заключается в том, что Мессия расстанет работу Иисуса, женившись и поднимая «идеальную» и «безгрешную» семью в качестве примера для других, и поэтому восстановить первоначальный план Бога для человечества. Однако, по словам журналиста Роберта Ф. Уорта , со времен смерти Сан -Мюн Мун, «его дети изо всех сил пытались оправдать свой« безразличный »биллинг». Они

Большую часть последнего десятилетия в суде сражались в суде за его активы и наследие, ... один сын был обвинен его женой в зависимости от кокаина и домашнего насилия. (Он отрицал оба заявления и с тех пор умер.) Другой сын прыгнул на смерть с балкона в казино в Неваде. Третий сын, Хен Джин «Шон» Мун , основал отдельную, ориентированную на оружие церковь в Пенсильвании, известную как министерства железа, где последователи занимаются целевой практикой с AR-15 и приносят оружие в церковь, чтобы быть благословенным. Хён Джин носит золотую корону из винтовки и проповедовает проповеди против Демократической партии. Он также рассчитывает стать королем Америки. Он возрождает свою мать, которая управляет международной церковью в Южной Корее, как «шлюха Вавилона».

Тратить церковные фонды в казино

В учениях Луны и Хана Лас -Вегас был описан как «город сатаны», и они стремились собрать верующих, чтобы превратить этот ад в небеса. Тем не менее, в 2022 году в сообщениях Шукан Буншн и TBS News показали, что, согласно записям о транзакциях, составленных в период с 2008 по 2011 год MGM Resorts International , Hak Ja Han и 11 руководителей церкви потеряли приблизительно 6,52 миллиона долларов в казино в Лас -Вегасе. По словам бывшего домашнего помощника Хак Дж. Хан, любимой игрой религиозного президента была игровой автомат .

Старший сторонник утверждает, что средства, растраченные в казино, были пожертвованиями от верующих японцев. Внутренние церковные записи указывают, что пожертвования, составляющие 9,51 млн. Долл. США в период с 2009 по 2011 год, были предназначены для Лас -Вегаса. Бывший вождь японцев церкви, который участвовал в туре в Лас -Вегасе в церкви, показал, что церковь специально поручила участникам нести 7500 долларов наличными в качестве пожертвования, что было ниже верхнего предела для таможенного декларации. По прибытии в США они передали свои пожертвования и проходили экскурсию по туристическим достопримечательностям, таким как Гранд -Каньон , в то время как они могли встретиться только с Луной и Ханом, не подозревая об их азартных мероприятиях в казино.

Расследование Палаты представителей Соединенных Штатов

В 1977 году подкомитет по международным организациям Комитета по международным отношениям , Палаты представителей Соединенных Штатов , сообщил, что церковь объединения была создана директором Центрального разведывательного управления Кореи (KCIA) Ким Чонг Пил . Комитет также сообщил, что KCIA использовала движение для получения политического влияния с Соединенными Штатами, и некоторые из его членов работали в качестве добровольцев в кабинетах Конгресса. Вместе они основали Фонд Корейской культурной свободы, некоммерческую организацию, которая действовала в качестве общественной дипломатии для Республики Корея . Комитет также исследовал возможное влияние KCIA на кампанию Церкви Объединения в поддержку Никсона.

Чиновник Церкви Объединения Дэн Фефферман показал в августе 1977 года в комитете Фрейзера. Свидетельство Феффермана подтвердило, что у него есть социальные связи с чиновниками в посольстве Южной Кореи . Фефферман показал, что в 1975 году он организовал встречу между республиканским помощником Эдвином Фелнером Фонда наследия и министром Южной Кореи Ким Юнг Хван, чтобы потенциально собрать группу помощников Конгресса, которые будут путешествовать в Южную Корею. Хван был тогдашним начальником станции KCIA.

Во время своих показаний Фефферман отказался отвечать на девять вопросов из подкомитета, заявив, что они нарушили его конституционные права на свободу религии и ассоциации. Подкомитет рекомендовал, чтобы Фефферман был процитирован за презрение к Конгрессу . Фефферман, выступая с Michigan Daily в 1980 году, сказал, что рекомендации подкомитета никогда не были представлены, и никаких обвинений не было выдвинуто.

Иск о диффамации против Daily Mail

В 1978 году The Daily Mail , британская таблоидная газета, опубликовала статью с заголовком: «Церковь, которая разбивает семьи». В статье обвинили Церковь Объединения в промывании мозгов и разделения семей. Директор Британской Объединения Церкви Деннис Орме подал иск против Daily Mail и связанных с ними газет , ее материнскую компанию, что привело к одному из самых длинных гражданских действий в британской юридической истории - продолжительностью шесть месяцев. Орме и Церковь Объединения потеряли дело о клевете, дело об апелляции, и им было отказано в разрешении донести свое дело до Палаты лордов .

Первоначальное дело услышало 117 свидетелей, в том числе американский антикультный психиатр Маргарет Талер Сингер . В первоначальном случае Церкви Объединения было приказано выплатить связанные газеты GB 750 000 фунтов стерлингов в виде расходов, которые поддерживались после апелляции. Присяжные из первоначального дела не только присуждают связанные с этим газеты, но и судья попросили, чтобы Генеральный прокурор пересмотрел благотворительный статус Церкви Объединения, который после длительного расследования с 1986 по 1988 год не было удалено.

По словам Джорджа Криссидеса , около половины из 500 полных членов Церкви Объединения в Британии переехали в Соединенные Штаты. Объединенная церковь продала семь из своих двенадцати главных церковных центров после решения. Другие антикультисты в таких странах, как Германия, стремились включить Высокого суда Лондона . решение Церковь Объединения выиграла другие случаи клеветы и клеветы в Соединенном Королевстве, включая аналогичный случай против Daily Telegraph .

Соединенные Штаты против Sun Myung Moon

Основная статья: United States v. Sun Myung Moon

В 1982 году Муна была заключена в тюрьму в Соединенных Штатах после того, как его признали виновным присяжным, преднамеренным подачей ложной федеральной налоговой декларации и заговора. Церковь Объединения членов Соединенных Штатов запустила кампанию по публичному назначению. Буклеты, письма и видеозапись были отправлены примерно 300 000 христианских лидеров в Соединенных Штатах. Многие из них подписали петиции, протестующие против дела правительства. Американские баптистские церкви в США , Национальный совет церквей , национальное черно -католическое духовенство и конференция южного христианского лидерства подали брифмы в поддержку Луны.

Луна отбывала 13 месяцев приговора в федеральном исправительном учреждении, Данбери в Данбери, штат Коннектикут . Дело было протестовало как случай избирательного судебного преследования и угрозы религиозной свободе , среди прочего, Джерри Фалвелла , главы морального большинства , Джозефа Лоури , главы южной христианской конференции , Харви Кокс , профессора богословия в Гарварде , и Юджин Маккарти , сенатор США и бывший кандидат в президенты от Демократической партии.

Событие Crown of Peace в Вашингтоне, округ Колумбия

23 марта 2004 года на церемонии в офисном здании Сената Дирксен в Вашингтоне, округ Колумбия , Луна увенчал себя так называемой «Короной мира». Законодатели, которые присутствовали, были сенатор Марк Дейтон ( D - Minn. ), Представители Роско Бартлетт ( R - Md. ) И Элайджа Каммингс (D -Md.), А также бывший представитель Уолтер Фаунтрой (Dd.C.). Ключевыми организаторами мероприятия были Джордж Август Сталлингс -младший , бывший римско -католический священник, который был женат на Луне, и Майкл Дженкинс, президент Объединенной церкви Соединенных Штатов в то время. Член палаты представителей Дэнни К. Дэвис (D- Ill. ) Сыграл активную роль в церемонии. New York Times , в 2008 году, предположила, что участие федеральных избранных должностных лиц в этом мероприятии стало возможным нарушением принципа разделения церкви и штата в законе Соединенных Штатов.

В Японии (1970–2023)

Основная статья: Критика Церкви Объединения в Японии

Церковь Объединения в Японии столкнулась с несколькими противоречиями:

• Ребрендинг - В 1997 году просьба Церкви Объединения Японии об изменении своего названия была отклонена из -за продолжающихся судебных процессов. В 2015 году было одобрено изменение названия в «Семейную федерацию для мира и объединения», хотя в процессе утверждения, как сообщается, необычные отчеты включали необычные отчеты.
• Духовные продажи - Церковь Объединения в Японии столкнулась с обвинениями в давлении членов в финансовом разрушении через «духовные продажи». Это привело к 35 000 претензий на компенсацию и восстановленные 206 миллионов долларов США. Церковь утверждает, что подчеркнула юридическое соответствие и остановила эту практику с 2009 года.
• Убийство Синдзо Абэ - убийства Синдзо Абэ Тецуя Ямагами , который обвинил Абэ в банкротстве его семьи из -за церкви объединения, заставило правящую партию Японии разорвать связи с церковью в августе 2022 года.
• Отмена статуса религиозной корпорации правительством Японии - 12 октября 2023 года Министерство образования Японии объявило о планах распущения Церкви объединения в соответствии с статьей 81 Закона о религиозных юридических лицах, сославшись на отклонения от законных религиозных практик. Это первое такое действие против религиозной организации без уголовного осуждения. Церковь намеревается оспорить порядок на законных основаниях. По состоянию на 7 марта 2024 года правительство также увеличило мониторинг активов церкви в соответствии с новым законом, направленным на решение справедливости.
• Гражданские иски против японских критиков и правительства - Церковь Объединения и ее филиалов подали судебные иски против японских СМИ, адвокатов, журналистов и бывших членов, обсуждающих его сборы и набор средств. Юридические действия увеличились после того, как связи с японскими политиками были раскрыты после убийства после Абэ. Критики утверждают, что эти судебные процессы должны замолчать оппозицию.
• Усыновление детей - Церковь Объединения в Японии была исследована на предмет несанкционированных детей -переводов между семьями членов с 2018 года. Они сообщили о 31 усыновлении, но отрицают действие в качестве посредников. После проверки церковь удалила ссылки на усыновление детей из своего руководства в феврале 2023 года.

Поддержка развития ядерного оружия Северной Кореи

См. Также: Список северокорейских ракетных испытаний и список испытаний на ядерное оружие Северной Кореи

Согласно сообщению агентства по разведке (DIA) в августе и сентябре 1994 года, Луна пожертвовала 450 миллиардов иен Ким Ир Сон во время его пребывания в Северной Корее с 30 ноября 1991 года по 7 декабря 1992 года. Те же отчеты DIA объясняют «экономический Сотрудничество "для реконструкции экономики Северной Кореи было на месте. Это включало в себя создание совместного предприятия, развивающего туризм в kimkangsan, инвестиции в развитие реки Туманганг, в дополнение к инвестированию в строительство базы «легкая промышленность», расположенную в Вонсане. Говорят, что большая часть денег была пожертвована Церкви Объединения верующими японцами. По словам бывшего исполнительного исполнительного директора Pyeonghwa Motors , автомобильной компании Объединенной церкви, деньги, собранные у японских преданных, были впервые переведены в Южную Корею, и деньги отмылись , а затем перевели в Гонконг и, наконец, в Северную Корею. Он сказал, что у него были тесные отношения с Джу Кью-Чангом , старшим членом Рабочей партии Кореи и ее начальником развития оружия.

По словам Бэка Сейунг-Джу, бывшего южнокорейского министра обороны, проанализировал, что деньги, пожертвованные японскими последователями Церкви Объединения, были направлены на ядерное развитие и развитие межконтинентальных баллистических ракет . По словам Масуо О.Е., который был директором по связям с общественностью Объединенной церкви, когда Мун сказал Ким Ир Сангу на встрече: «Пожалуйста, будь моим братом», Ким Ир Сун ответила: «Конечно, почему бы и нет?». По его словам, верующие услышали этот анекдот и восхищались тем, что Мессия привел сатану на колени с силой любви. Это было символическое событие, которое ознаменовало серьезный сдвиг в антикоммунистической политике Церкви Объединения.

Согласно парламентскому отчету Министерства обороны Южной Кореи за 2016 год, токийская компания Управляемая членами Объединенной церкви продала русский подводную лодку в гольф II, все еще загруженную ракетными пусковыми установками в Северную Корею в 1994 году, замаскированную под металлолому, и затем технология была направлена ​​на развитие Северной Кореи баллистических ракетов, запускаемых подводными лодками . Церковь Объединения отрицала, что имела какие -либо отношения с компанией.

Спор в Южной Корее

Смотрите SO: Cook Walegu § are-chinilpa

В Южной Корее Церковь Объединения подверглась критике за поддержку интересов Японии по сравнению с интересами Южной Кореи. Южнокорейские СМИ сообщили о связи между Калифорнийским университетом и японскими консерваторами, ссылаясь на них как чинила (친일) или грешника (신친일). Некоторые южнокорейские СМИ сообщили о связи между про-японской внешней политикой Юн Сук-Йол и UC.

Эзотеризм

Основная статья: эзотеризм

Иногда считается, что Церковь Объединения является эзотерической , поскольку она держит некоторые из своих доктрин в секрете от не членов, практика, которая иногда называется «небесным обманом». В 1979 году критики Д. Тиннг и Р. Фордис прокомментировали: «Насколько отличается открытость христианства от отношения Преподобной Луны и его последователей, которые часто неохотно раскрывают общественности многие из их основных доктрин». С 1990 -х годов многие тексты объединения, которые ранее считались эзотерическими, были размещены в Федерации семьи для официальных веб -сайтов Всемирного мира и объединения.

"Безумно для Бога"

Основная статья: сумасшедший для Бога

По пути Божьей воли , коллекции высказываний, популярных среди членов церкви, цитируется, что «мы говорим:« Мы, лидеры, должны оставить традицию, что мы стали сумасшедшими для Бога ». В 1979 году Критик Объединения Церковь Кристофер Эдвардс назвал мемуары о своем опыте за шесть месяцев, которые он провел в качестве члена церкви: сумасшедший для Бога: Кошмар культовой жизни.

Отчеты о дискриминации и преследованиях

Германия

В ноябре 1995 года немецкие власти записали на основателей Церкви Объединения (Recerend Sun Myung Moon и его жене Хэк Ja Han Moon) через Шенгенскую информационную систему и, таким образом, запретили въезд в 12 европейских стран. Период исключения был продлен несколько раз. После 12 лет 24 октября 2006 года Германский федеральный конституционный суд постановил, что предыдущие судебные решения и обращение с властями к Церкви объединения в период с ноября 1995 года нарушили пункт 1 статьи 4 (свобода веры и совесть невозможны) и пункт 2 ( Незапутанная практика гарантирована) конституции Германии и отменяется, должна возместить UC за необходимые расходы (статьи 2 и 3 постановления). Также заявил, что защита властей была основана на слухах и предположениях (статья 15 постановления), и предыдущее решение высшего административного суда было основано на взвешивающих религиозных вопросах, которые не допускаются государственными властями (статья 27 ) Суд по этому решению сразу же отвергает обоснование Федерального министерства внутренних дел Германии для исключения иммиграции 1995 года и не предоставляя въездную визу .

Франция

В марте 1982 года 21-летняя женщина, Клэр Шато, которая находилась на центральной улице дижонов, распределяла брошюры, была втянута в движущуюся машину, кричащую о помощи. После медицинского психологического обследования показали, что г-жа Чато обладала идеальным психическим здоровьем без следов предполагаемого « промывания мозгов », 7 человек, членов семьи и ADFI «профессиональные депрограммисты » были обвинены в региональном отделе уголовных расследований DIJON (служба Régional DE Police Judiciaire de Dijon) из похищения в соответствии с §341 Французского уголовного кодекса в Суд Бесансона. Дело способствовало постепенному отказу от похищений и попыток депрограммирования.

Россия

В 2000 году Россия исключила Патрика Фрэнсиса Нолана из возвращения в Россию, удерживая его в плен в аэропорту на ночь на основе материала FSB на противодействии нетрадиционным религиям. Виза неоднократно отменялась при возвращении без объяснения, которое отделяло его от его сына, который оставался в России, в течение почти одного года. Европейский суд по правам человека (ECHR) в 2009 году по делу Нолан и К. против России заявили, что Россия не смогла соблюдать или нарушить статьи 38§1a, 9, 8, 5§1, 5§5 и статья 1 протокола № 7 Конвенции о защите прав человека и фундаментальных свобод (Конвенция) и решила, что Россия должна выплатить сумму в 7,810 € за ущерб.

В 2005-2006 годах Россия насильственно изгнала Джона Альфонса Корли и Шуджи Игараши и отделила их от своих семей, оставшихся в России. Г -н Игараши находился под стражей в течение 3 дней в бесчеловечных условиях. Газета Rossiyskaya Gazeta опубликовала статью «Коммунизм пришел к уралам,« объясняющую причину как «Государственную кампанию против Церкви Объединения». ECHR в 2022 году в случае Корли и др. Против России заявили, что Россия нарушила статьи 1, 2, 9, 8, 3 и 5 конвенции и решила, что Россия должна заплатить сумму 30,270 € за ущерб.

Соединенные Штаты

В День Благодарения в 1979 году родители 28-летнего Томаса Уорда сговорились с 31 другими людьми, чтобы похитить его (во второй раз) и держать его в плену в течение 35 дней. Он перенес словесное и физическое насилие в попытках «разпрограммировать» его религиозных убеждений. Попытки потерпели неудачу, и 33 человека услышали приговор о преступлениях за заговор , батарею , ложное заключение , преднамеренное причинение эмоционального стресса и великое воровство . 4 -й окружной апелляционный суд США постановил 18 апреля 1980 года, что федеральные законы о гражданских правах защищают от религиозной дискриминации. Решение противоречило (тогдашнему общему) принципу «Иммунитет родителей» в таких случаях. Томас Дж. Уорд окончил в 1981 году по богословской семинарии Объединения и в 2019 году стал его президентом.

В 1991 году Карлтон Шервуд в своей книге «Инквизиция: преследование и судебное преследование преподобного Сун Мюн Мун» обвинили Конгресс, суды, государственные учреждения и прессу «худшего вида религиозных предрассудков и расового фанатизма» против церкви, ее лидеров и последователей в качестве решительной попытки стереть церковь из Соединенных Штатов.

Связанные организации и группы

Основная статья: организации, связанные с церковью объединения

Луна верила в буквальное царство Бога на земле, которое будет предпринято человеческими усилиями, мотивируя его установление многочисленных групп, некоторые из которых не являются строго религиозными в своих целях. Луна не была непосредственно связана с управлением повседневной деятельностью организаций, которые он косвенно наблюдал, но все они связывают вдохновение, стоящую за своей работой, его лидерству и учениям.

Смотрите также

• Церемония благословения Церкви Объединения
• Кабинка
• Культ
• Список движения объединения людей
• Миллениализм
• Новое религиозное движение
• P'ikareum
• Теократия
• Церковь Объединения и политика
• Объединенная церковь Соединенных Штатов
• Утопизм

Библиография

• Сонтаг, Фредерик . 1977. Сун Мюнг Мун и Церковь Объединения , Абингдон Пресс. ISBN   0-687-40622-6
• Брайант, М. Даррол и Герберт Уоррен Ричардсон. 1978. Время для рассмотрения: научная оценка Церкви Объединения . Нью -Йорк: Э. Меллен Пресс. ISBN   978-0-88946-954-9
• Tingle, D. and Fordyce, R. 1979, Фазы и лица Луны: критическое исследование Церкви Объединения и ее принципов , Хиксвилл, Нью -Йорк: Exposition Press ISBN   0-682-49264-7
• Kim, Young Oon , 1980, богословие объединения , Барритаун, Нью-Йорк: Объединенная богословская семинария , LCCN   80-52872
• Мацзак, Себастьян, Объединение: новая философия и мировоззрение (серия философских вопросов, № 11) (1982) Нью -Йорк: Лувен.
• Баркер, Эйлин , Создание Луны: выбор или промывание мозгов? (1984) Блэквелл, Оксфорд, Великобритания ISBN   0-631-13246-5 .
• Бьорнстад, Джеймс. 1984. Сун Мюнг и Церковь Объединения. Rev. Ed. Миннеаполис, Миннесота: издательство Bethany House. 57 с. NB: Rev. Ed. Луны - это не солнце, которое было опубликовано в 1976 году. ISBN   0-87123-301-0
• Дерст, Моисей . 1984. К фанатизму нет санкций: Преподобный Сан -Мюнг Луна и Церковь Объединения . Чикаго: Реднери Гейтвей. ISBN   978-0-89526-609-5
• Бромли, Дэвид Г. (1985). «Финансирование тысячелетия: экономическая структура объединенного движения». Журнал для научного изучения религии . 24 (3): 253–274. doi : 10.2307/1385816 . JSTOR   1385816 .
• Фихтер, Джозеф Генри. 1985. Святое Семейство отца Луны . Канзас -Сити, Миссури: Пресса. ISBN   978-0-934134-13-2
• Гулри, Джонатан. 1986. Путь пионера: первые дни преподобного Сан -Мён Мун и Церковь Объединения . Нью -Йорк: HSA Publications. ISBN   978-0-910621-50-2
• Biermans, J. 1986, Одиссея новых религиозных движений, преследования, борьбы, легитимации: тематическое исследование Церкви Объединения Льюистон, Нью -Йорк и Квинстон, Онтарио: Эдвин Мелтон Пресс Пресс ISBN   0-88946-710-2
• Шервуд, Карлтон . 1991. Инквизиция: преследование и судебное преследование преподобного солнца Мюнга Луны . Вашингтон, округ Колумбия: Реднери Гейтвей. ISBN   978-0-89526-532-6
• Chryssides, Джордж Д. , Появление Sun Myung Moon: происхождение, убеждения и практики Церкви объединения (1991) Лондон, Macmillan Professional and Academic Ltd. Автор является профессором религиозных исследований в Университете Вулверхэмптона, Соединенное Королевство.
• Ямамото, Дж. Исаму, 1995, Объединенная церковь , Гранд -Рапидс, Мичиган: Зондерван ISBN   0-310-70381-6
• Хонг, Нанск , в тени лун: моя жизнь в семье Преподобного Солнца Мьюнга . Little Brown & Company; ISBN   0-316-34816-3 , 1998.
• Introvigne, M., 2000, Церковь Объединения , Signature Books, ISBN   1-56085-145-7
• Уорд, Томас Дж. 2006, марш в Москву: роль Преподобного Солнца Мьюнга Луны в крах коммунизма . Сент -Пол, Минн: Дом Парагон. ISBN   978-1-885118-16-5
• Хикки, Патрик 2009, Тахо, мальчик: путешествие домой . Джон, Мэриленд: Seven Locks Press. ISBN   978-0982229361
• Moon, Sun Myung, 2009, как миролюбивый глобальный гражданин . Gimm-Young Publishers ISBN   0-7166-0299-7

Внешние ссылки

• Сайт UPF
• www.Tparents.org
• Всеобщая федерация мира
• Семейная федерация мира и объединения Всемирного мира США