Кавалеристский поэт
Кавалерские поэты — школа английских поэтов 17 века, выходцев из классов, поддерживавших короля Карла I во время гражданской войны в Англии (1642–1651). Чарльз, знаток изобразительного искусства, поддерживал поэтов, создававших искусство, которого он жаждал. Эти поэты, в свою очередь, присоединились к королю и его службе, став таким образом кавалерийскими поэтами. [ 1 ]
Кавалер традиционно назывался конным солдатом или рыцарем, но когда этот термин применялся к тем, кто поддерживал Карла, он должен был изображать их как буйных галантников. [ 2 ] Таким образом, этот термин предназначался для унижения и оскорбления. Они были отделены в своем образе жизни и разделены по религии от круглоголовых , которые поддерживали парламент, часто состоящий из пуритан (либо пресвитериан , либо независимых ).
Самыми известными из бесцеремонных поэтов являются Роберт Херрик , Ричард Лавлейс , Томас Кэрью и сэр Джон Саклинг . Большинство бесцеремонных поэтов были придворными , за примечательными исключениями, . Например, Роберт Херрик не был придворным, но его стиль характеризует его как бесцеремонного поэта.
Характеристики поэзии Кавалера
[ редактировать ]Кавалерийская поэзия отличается от традиционной поэзии по своей тематике. Вместо того, чтобы затрагивать такие вопросы, как религия, философия и искусство, бесцеремонная поэзия стремится выразить радость и простое удовлетворение от праздничных событий гораздо живее, чем традиционные произведения их предшественников. Целью их произведений часто было продвижение короны (особенно Карла I), а бесцеремонные поэты открыто выступали против Круглоголовых, которые поддерживали восстание Охвостья Парламента против короны. Большинство кавалерийских работ имели аллегорические и/или классические отсылки. Они опирались на знания Горация , Цицерона и Овидия . [ 3 ] Используя эти ресурсы, они смогли создать поэзию, которая произвела впечатление на короля Карла I. Кавалеристские поэты стремились создавать поэзию, в которой процветали бы удовольствие и добродетель. Они были богаты ссылками на древних и при этом приятны. В бесцеремонной поэзии определенно существуют общие черты: большинство стихов «прославляют красоту, любовь, природу, чувственность, пьянство, доброе общение, честь и светскую жизнь». [ 4 ] Во многих отношениях эта поэзия воплощает позицию, отражающую «carpe diem». Бесцеремонные поэты, конечно, писали, пропагандируя принципы роялистов в пользу короны, но их темы были глубже. Бесцеремонные поэты писали так, чтобы помочь им воспользоваться моментом и возможностями, предоставленными им и их родственникам. Они хотели наслаждаться обществом и стать лучшими, на что они были способны в рамках этого общества. Для писателей Кавалера это одобрение жизни в полной мере часто включало приобретение материального богатства и секс с женщинами. Эти темы способствовали торжествующему и неистовому тону и настроению поэзии. Платоническая любовь была еще одной характеристикой бесцеремонной поэзии, где мужчина проявлял свою божественную любовь к женщине, где ей поклонялись как совершенному созданию. [ 5 ] Поэтому было обычным слышать восхваление женских добродетелей, как если бы они были божественными.
Поэзия кавалеров тесно связана с делом роялистов, поскольку основной целью их поэзии было прославление короны. Таким образом, бесцеремонную поэзию часто относят к политической категории поэзии. Хотя большая часть стихов, написанных этими бесцеремонными поэтами, так или иначе защищает дело монархии, не все писатели, которых мы сейчас считаем бесцеремонными поэтами, знали, что при жизни они подпадали под эту категорию. Кавалерская поэзия стала признаваться как отдельный жанр с началом гражданской войны в Англии в 1642 году, когда люди начали писать в защиту короны. Однако такие авторы, как Томас Кэрью и сэр Джон Саклинг, умерли за несколько лет до начала войны, но их до сих пор классифицируют как бесцеремонных поэтов из-за политического характера их поэзии. Когда начался конфликт между монархией и мятежным парламентом, содержание поэзии стало гораздо более конкретно направленным на поддержку идеалов роялистов. Многие считали, что эти люди писали в ностальгическом тоне, поскольку их работы пропагандировали принципы и практику монархии, которая подвергалась философским и, в конечном итоге, буквальным нападкам.
Среди кавалеристских поэтов также праздновалось чествование монархии Карла I. Джонсон, в частности, прославлял идеи здравого смысла, долга, умеренности, приличия и элегантности (которые он также практиковал). [ 6 ] Эти идеи принадлежали не древним, а скорее двору и Англии. Таким образом, хотя кавалеры переняли старый образ мышления древних, они также включили в свою поэзию свои собственные идеи и мысли. Это сделало их сочинения применимыми к той эпохе, в которую они писали, а также отобразило величие короны и Карла.
Другими характеристиками бесцеремонной поэзии были метафора и фантазия.
Вопросы классификации
[ редактировать ]По данным электронной энциклопедии Колумбии. [ 7 ]
Выдающиеся поэты якобинской эпохи , Бен Джонсон и Джон Донн, считаются создателями двух различных поэтических традиций — кавалерского и метафизического стилей.
Английских поэтов начала семнадцатого века грубо подразделяют на кавалеров и поэтов-метафизиков , причем последние (например, Джон Донн ) сильно интересуются религией. Таким образом, разделение происходит по линии, приближающейся к светскому/религиозному. Однако это не считается исключительным, поскольку, по некоторым мнениям, Кэрью (например) принадлежит к обеим сторонам (метафизический в любом случае был ретроспективным термином). Был применен термин «священные поэты», аргументируя это тем, что они относятся к двум школам:
Герберт, Крэшоу и Воан образуют, на самом деле, не поэтическую школу, а группу, имеющую определенные связи, связывающие их. В отличие от Флетчеров и Хабингтонов, которые оглядывались назад на «искусство Спенсера и остроумие Сиднея», они находятся под влиянием как новых литературных мод Джонсона и Фреса, так и возрожденного духа культурной преданности англиканской церкви. [ 8 ]
Другие, связанные с традицией кавалеров, по словам Скелтона, включают лорда Герберта Чербери , Аурелиана Тауншенда , Уильяма Картрайта , Томаса Рэндольфа , Уильяма Хабингтона , сэра Ричарда Фэншоу , Эдмунда Уоллера и Джеймса Грэма, 1-го маркиза Монтроуза . Из-за влияния Бена Джонсона термин « Племя Бена» иногда применяется к поэтам этой свободной группы (« Сыны Бена» правильно применимы только к драматургам, последователям Джонсона).
В своем предисловии к «Новой оксфордской книге стихов семнадцатого века» Аластер Фаулер приводит доводы в пользу существования третьей группы, сосредоточенной на Майкле Дрейтоне и включающей Уильяма Брауна , Уильяма Драммонда из Хоторндена , Джона Дэвиса из Херефорда , Джорджа Сэндиса , Джошуа Сильвестра и Джорджа. Увядать .
Другие языки
[ редактировать ]- Валлийская поэзия Гвилима Пуу , который сражался в качестве капитана в армии роялистов и прожил достаточно долго, чтобы стать свидетелем Реставрации Стюартов , выделяет его как поэта-кавалера в валлийскоязычной литературе .
- Иэн Лом , таксман из клана Макдональд из Кеппоча , составил длинный рассказ очевидца битвы при Инверлочи 1645 года в военной поэме Là Inbhir Lochaidh («День Инверлочи»). Получившееся стихотворение до сих пор считается одним из величайших сокровищ шотландской гэльской литературы и важным первоисточником для историков, посвященным битве. [ 9 ] [ 10 ]
- Открывая, что он рассматривал восстание якобитов 1745 года как продолжение войны, которую его предки вели против Оливера Кромвеля и парламента Рампа , Аласдер мак Мхайстир Аласдер в сборнике стихов 1751 года «Айс-Эйрид на Шон Чаноин Албаннайх» («Воскресение Древний шотландский язык») включал литературные переводы на гэльский язык трех стихотворений кавалерского поэта Джеймса. Грэм, 1-й маркиз Монтроуз , который выразил свою преданность королю Карлу I и дому Стюартов во время гражданской войны в Англии . [ 11 ]
См. также
[ редактировать ]- Кастальский оркестр , придворные поэты-роялисты при Якове VI Шотландии , отце Карла I.
- Кавалерская песня
- Метафизические поэты
Примечания
[ редактировать ]- ^ Ларсен, Эрик (весна 1972 г.). «Английский период Ван Дейка и кавалерская поэзия». Художественный журнал . 31 (3): 255. дои : 10.2307/775510 . JSTOR 775510 .
- ^ Антология литературы Бродвью: эпоха Возрождения и начало семнадцатого века . Канада: Broadview Press. 2006. с. 790. ИСБН 1-55111-610-3 .
- ^ Клейтон, Томас (весна 1974 г.). «Кавалерский режим от Джонсона до Коттона Эрла Майнера». Ежеквартальный журнал «Ренессанс» . 27 (1): 111. дои : 10.2307/2859327 . JSTOR 2859327 . S2CID 199289537 .
- ^ Антология литературы Бродвью: эпоха Возрождения и начало семнадцатого века . Канада: Broadview Press. 2006. с. 790. ИСБН 1-55111-610-3 .
- ^ Ларсен, Эрик (весна 1972 г.). «К теории возбуждения водорода электронным ударом». Художественный журнал . 31 (3): 497–506. JSTOR 77551 . ; Нечестивцы: Кавалеры гражданской войны в Англии, обзор Джона Стаббса
- ^ Клейтон, Томас (весна 1974 г.). «Кавалерское настроение от Джонсона до Коттона Эрла Майнера». Ежеквартальный журнал «Ренессанс» . 27 (1): 111. дои : 10.2307/2859327 . JSTOR 2859327 . S2CID 199289537 .
- ↑ Якобинская эпоха. Архивировано 12 октября 2012 года в Wayback Machine.
- ^ Ф. Е. Хатчинсон, Кембриджская история английской и американской литературы
- ^ Энни М. Маккензи, «Оран Иэн Луим», (Шотландское общество гэльских текстов, 1964) XXXVIII
- ^ Джон Л. Робертс, «Клан, король и завет» (Edinburgh University Press, 2000) 65-68
- ^ Оцифрованная версия книги Аласдера Мак Мхайстира Аласдера « Ais-Eireidh na Sean Cánoin Albannaich / Возрождение древнего шотландского языка» , 1751 год, в Национальной библиотеке Шотландии . Литературные переводы стихов Монтроуза находятся на страницах 166–169.
